다행히도 죽지 않았습니다

다행히도 죽지 않았습니다
김예지 지음 / 성안당 / 2020년 7월

이 책은 < 저 청소일 하는데요? >를 쓴 김예지 작가가 사회불안장애를 견뎌내오며 불안을 이겨내고 행복에 정착해나가려 노력하는 일기형식의 만화다.

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사회 불안 장애란,

불안 장애 중 하나로, 사회 불안이 있는 사람들은 다른 사람들과 상호 작용하는 사회적 상황을 두려워하고 이를 회피하는 경향이 있다.

낯선 사람들이 자신을 유심히 보는 것 같이 느끼거나 심지어 다른 사람들과 마주칠 것 같은 사회적 상황까지도 비현실적으로 강렬히 두려워한다.

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작은 실수나 마찰에도 부서지고, 예민함이 불안감을 계속해서 키운다.

사회적 상황을 피해 관계에 불성실해지고,그러다 고립되어 우울해진다.


우울하지 않은 척, 불안하지 않는 척 살아가기가 누군가에게는 말못할 고통임을 이 책을 통해 알게 됐다.

회피가 답인 줄 알았던 작가는 큰 힘이 들지 않으니 불안을 잠재우려고 꽁꽁 숨겨왔었다.

한참을 마음 아파 보고 있는데 역시 적극적으로 움직이기 시작한다.

정신과 진료, 약물 복용, 심리 상담센터에서 인지행동치료까지..

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사람들은 너무 쉽게 정신질환 대부분을 마음가짐의 문제로만 여겨 개인의 나약함으로 치부한다.

정신질환도 유전적, 생화학적 질환임을 모른다.

세로토닌과 같은 신경절달물질의 불균형이 원인이 되기도 한단다.

'약먹고 푸욱 쉬면 나아여~' '이제 그런 소릴랑 그만해여 ~' '인생 다 그런거에여 ~'

그런 성의없는 진단들에도 포기하지 않고, 적극적으로 고쳐보고자 심리상담센터를 찾아간 그녀~ 칭찬~~!

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나아진다.. 좋아지는게 보인다..또다시 불안이 온다..공황장애까지 온다..

나아진다.. 좋아지는게 보인다..또다시 불안이 온다..우울증까지 온다..

계속 반복된다.. 뫼비우스의 띠처럼..

어쩌면 좋냐..하고 한숨을 쉴 무렵.. 다큐 하나가 그녀를 살린다..

끝까지 포기하지 않고 본인의 질병에 대해 공부하고 나아지기를 갈망한다. 칭찬 칭찬~~!!


사실.. 학창시절 졸업여행,수학여행때마다 댄스경연대회를 반대표로 친구들과 팀을 꾸려 나갔고,

대학시절 조별과제 발표는 늘 내몫이었고, 일 역시도 늘 많은 이 앞에서 하는 일이었으니..

나는 누군가에겐 극도의 불안과 공포였을 이런 심리상태를 잘 알지 못했다.

저자는 이러한 문제로 힘들어 하고 있을 누군가를 위로하기 위해 이 만화를 그렸겠지만..

어쩌면 나처럼 아예 이런 심리상태를 모르는 사람이 읽어야 하는 책은 아닌가 생각이 들었다.

부끄러워서가 아니라 어쩌면 정말로 마음이 불안해 안절부절 못하는 이가 있었을 수 있겠다 싶다.

어디까지가 선의이고, 어디까지가 눈치껏인지 센스있게 행동하도록 조심해야겠다.


김예지 작가의 꿈과 일에 무한한 응원을 보낸다~

공간에 대해 생각하다

공간이 만든 공간 - 새로운 생각은 어떻게 만들어지는가
유현준 지음 / 을유문화사 / 2020년 4월

김태훈 칼럼리스트가 평한 "유발하라리가 쓴 건축 책 같다" 라는 말이 무슨말인지 단번에 딱~ 느낌이~!!!

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평소 건축으로 세상을 조망하고 사유하는 유현준 교수의 색다른 시선에 대해 공감하는 바가 많았다.

기후,문화,변종으로 여는 글에서부터 감탄사가 절로 터져나왔다.

문화와 생각에 대해 설명하기 위해서 공간을 중심으로, 시간의 흐름대로 정리해가며 쓴 책(?) 인 것 같다.

동서양 두 문화가 다른 특징을 갖게 된 이유는 두 지역의 강수량이 다르기 때문이다.

강수량에 따라 밀농사와 벼농사로 구분이 지어진다.

밀농사는 땅 위를 혼자 걸어다니면서 씨를 뿌리기 때문에 관개수로를 지어야 한다거나 토목공사를 해야하는 벼농사에 비해 협력을 그다지 필요로 하지 않는다.

그러니 밀농사를 하는 무리들은 강한 평등 의식이 자리 잡아 개인주의적 성향이 강하고, 반면 벼농사를 하는 무리들은 공동체 의식이 강하다.

타인과의 상호관계를 중요시하는 정도에 따라 벼농사와 밀농사, 한자와 알파벳, 바둑과 체스, 절대적 가치관과 상대적 가치관, 벽 중심과 기둥중심의 건축양식,

개미와 벌, 관계와 기하학, 고대와 현대, 실제 공간과 가상공간, 인간 관계와 창조에 이르기까지 차이를 만들어 낸다.

건축에 얽매이지 않고 과학, 역사, 문화를 아우르며 종횡무진 이야기를 풀어나가는데 정신없이 빠져 읽다보면 어느새 코로나 이후의 세계의 공간에 대해 생각해보게 된다.

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가장 공감이 가는 부분이 동양인들은 상대적 관계를 중요시하기 때문에 비어있는 공간을 중요시 한다는 것이다.

도시의 빽빽한 공간보다 자연이 한 눈에 보이는 시골 풍경을 더 좋아하는 걸 보면 나의 조상님은 한국인..ㅎ

얼마전 도산서원에 다녀왔는데 그렇게 마음이 편안하더라니 다 이유가 있었다.


이 책의 다양한 각도에서의 조망도 무척 좋았지만, 이야기에 맞춰 사진과 평면도가 수록되어 있어 이해하기 쉽고,

건축에 대해 조금씩 눈을 뜨는 느낌이 들어 한층 풍부해지는 느낌이었다.


『 총균쇠 』 나 『 사피언스 』 를 흐름에 따라 쭈욱 읽고 나면 아니 읽다보면 왠~지 내가 똑똑해지는 느낌을 받는다.

이렇게 기후,지리,문화,세대를 아우르는 책들은 고개를 끄덕이며 읽게 되지만 도저히 몇마디로 정의할 수가 없다.

감히 말하건대, 이 책 저 두 권을 읽은 것만큼이나 좋았다.

장담하건대, 말하기에 대해 생각을 시작하는 것만으로도...

장담하건대, 말하기에 대해 생각을 시작하는 것만으로도 커다란 변화가 찾아올 것이다. 바로 내가 그랬으니까.

말하기에서도 그렇다. 다른 사람의 목소리는 객관적으로 들린다. 그 사람의 몸에서 나온 목소리가 공기를 통해 내 귀에 전달되니까. 하지만 내 목소리는 다르다. 내 성

대에서 나온 목소리는 공기가 아니라 뼈와 살의 직접적 울림을 통해 내 청각 신경에 전달된다. 게다가 앞서 말한 자기중심적 사고가 작용해 스스로의 목소리를 실제보다 더좋게 평가한다. 친구가 찍은 동영상이나 녹음 파일을 통해자기 목소리를 들을 때면 이상한 느낌이 들 것이다. 내 목소리가 이렇다고? 그 생경한 느낌이 바로 자기 객관화의시작이다. 당신은 바로 그 동영상처럼 말한다. 남들은 당신을 그렇게 보고 듣는다.

쉽지 않은 일이지만, 어색한 느낌을 이기고 나의 목소리와 말투, 대화 내용을 그야말로 ‘남 말하듯이 들어야 한다.
- P104

앞서 다른 사람들을 교사로 활용할 수 있다고 한 것처럼 나의 말하기에서도 장점과 단점을 객관적으로 파악해야한다

말하기도 연습이 필요하다

말하기를 말하기 - 제대로 목소리를 내기 위하여
김하나 지음 / 콜라주 / 2020년 6월

개인적으로 차분한 목소리로 말을 논리정연하게 잘하는 사람이 참 매력있다.

김하나 작가의 책은 믿고 읽기도 하거니와 평소에 즐겨듣는 팟캐스트 <책읽아웃> 에서 작가의 목소리가 듣기 참 편하다고 생각했었다.

온갖 미사여구로 말을 포장하는 것이 아니라 진실함이 느껴지고, 상대방에 대한 배려가 묻어나는 목소리와 어투를 갖고있는 이가 책을 내다니.. 그것도 '말하기'라니..

'말하기'에 관한 책을 구상중이였던 것을 알고 몹~시 기다렸는데 출간소식이 들리자마자 예약판매 딱~!!

낯선 사람을 대하기가,목소리를 내기가 두려웠던 작가가 지금은 라디오,강연,팟캐스트,대담진행들을 할 수 있었던 동기와 방법들에 대해 이야기하듯 풀어낸 책이다.

지금 당장부터 실천해 보려 하는 것이 잠깐 멈춤이다.

성우들의 나래이션을 주의깊게 듣고 어디에서 호흡을 하고 멈추는지 눈여겨 보자.

말에 여백을 두기. 빨리 말해야 하는 직업도 아닌데 천천히~ 쉬어야하는 부분에서 쉬어가기~

말에 힘 빼기. 운동이던, 악기연주던,자전거 타기던 전문가들이 강조하는 제일 어려운 힘 빼기.

더불어 열받을 때 눈에서도 힘 빼기~

나의 목소리 녹음해보기. 쉽지 않은 일이지만 어색한 느낌을 이겨내고 나의 목소리와 말투,대화 내용을

'남 말하듯이' 들어봐야한다.

듣고 그 순간에 있기. 같이 대화하면서 딴 생각 안하기.

제발 대화할 때 눈을 마주쳤으면.. 대화할때조차 눈은 핸드폰에 가있을 거면 무엇하러 만나나..

마인드맵 써보기. 머릿속이 복잡하게 엉켜있을때 A4 용지 한장 꺼내놓고 명료하게 정리하기.

'말'을 해야하는 사람에게 '말'을 할 수가 없으니 '가시'만 서로에게 내뿜는다.

내가 할 말을 녹음하여 들어봤는데 '말'보다 '한숨'이 더 많다. 지금은 침묵이 낫다.

[마이리뷰] 결 : 거칢에 대하여

결 : 거칢에 대하여
홍세화 지음 / 한겨레출판 / 2020년 2월

사람들의 생각, 사람들 사이의 관계 그리고 우리가 살아가고 있는 사회가 섬세하지 않고, 온유하지 못한 채 계속해서 거칠어져 가고있다.

그래서 제목만으로도 이 책을 집어들게 되었나보다.

지금 모두가 고달프고 힘들어도 젖먹던 힘들까지 짜내며 서로를 위해 버티려고 애쓰고 있다.

연이어 터지는 요즘 뉴스를 보며 서글펐다.

이루 말로 표현할 수 없을 정도로 안타깝고 속상하다.



자유의 가치를 잃어버린 삶

자유의 가치가 왜곡된 채로 생각이 굳어버린 몇몇사람들 돈을 소유해야하는데 돈의 노예가 되는 삶

​사회적 흐름속에서 연대가 이루어지길 간절히 소망한다.

한국사회는 어려서부터 생각하고 회의하는 삶이 아닌 암기식 위주로의 교육만 받아온터라 대화와 토론이라는 것 자체가 낯설고 어렵다.

그렇다고 해서 육체의 배고픔은 느끼면서 사유의 배고픔은 느끼지 못하는 삶은 암울하다.

음식은 삼키면 소화가 되고 순환이 되어 내 몸에 이롭다.

하지만 스스로 생각하지 않는 사유는 뇌 속에 들어가면 머문다 그리고 고집한다 완성된 생각으로 자리잡게 된다.

생각의 문이 닫혀있으면 그래서 거칠어진다.

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책을 읽다보면 멈춰서 생각해봐야 할 곳이 많다.

작가의 생각이 나와 모두 일치하는건 아니나 다각도로 시야를 넓히는 좋은 계기가 되었다.

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한권의 책을 통해 어떤 시대를 살아가야하는지 나부터 어떻게 변화해야하는 건지 회의하게 만든 내 얼어붙은 생각을 깨뜨린 도끼같은 책이었다.


작가가 난민의 신분으로 파리에 있을 때 딸의 질문.
" 왜 여기 애들은 날 안때려?" "......"

내가 존중받으려면 남을 존중해야한다.
남의 몸에 함부로 범접하지 말라.