크리티컬 씽킹

크리티컬 씽킹 - 비즈니스에 날개를 달아줄 비판적 사고와 표현 기술 ㅣ 글로비스 MBA 시리즈 1
글로비스 경영대학원 지음, 하진수 옮김, 홍성수 감수 / 새로운제안 / 2018년 12월

크리티컬 씽킹

이 책은?

이 책의 제목은 『크리티컬 씽킹』, 부제는 <비즈니스에 날개를 달아줄 비판적 사고와 표현 기술>이다.

저자는 일본의 글로비스 경영대학원이다. 그러니 학교에서 편찬한 책이다.

이 책의 내용은?

먼저 제목이 의미하는 바를 알아보자.

크리티컬 씽킹, 즉 영어로 Critical thinking인데, 문자 그대로 번역하자면 '비판적 사고' 라는 뜻이다.

그러면 '비판적 사고'라는 말은 어떻게 이해해야 하는가?

이 책에서 말하는 '비판적 사고'란 매사를 타당한 수법으로 타당한 수준까지 사고하는 것을 말한다. 그러니 문제가 눈앞에 닥쳤을 때 당장 떠오르는 답을 내놓지 않고 차분히 문제의 본질을 파고들어 사고하는 것을 말하는 것이다. (4쪽)

이를 다시 요약하자면, 크리티컬 씽킹은 ‘제대로 사고하는 방법’을 의미한다.

이제 논의는 ‘왜’ 제대로 사고해야 하는가와 ‘어떻게’ 해야 제대로 사고할 수 있는가로 옮겨간다.

참, 이 책은 경영서적이다. 따라서 모든 논의의 귀착은 경영상의 문제해결을 잘 하는 것이다. 그러므로 위의 ‘왜’와 ‘어떻게’ 역시 경영상의 문제해결을 잘 하기 위함인 것이다.

저자는 먼저 이런 말로 크리티컬 씽킹의 중요성을 강조한다.

<필자는 학교와 기업에서 강의하면서 제대로 사고하는 사람이 많지 않다는 사실을 늘 실감하곤 한다. “나는 철이 든 이후 언제나 사고라는 것을 했는데”라며 반문하는 사람이 있을지 모른다. 그러나 곰곰이 따져보면 그 사고방식이 제대로인 적도 충분히 사고한 적도 별로 없었을 것이다.>(21쪽)

나, 또한 저자의 말에 동감한다. 제대로 된 사고를 하지 못한 것, 사실이며 그 이유는 제대로 사고하는 방법을 배우지 못했기 때문이다. 사고는 저절로 하다보면 저절로 되는 줄 알고 사고해 왔다는 것, 스스로도 인정할 수밖에 없다.

이 책은 다음과 같이 두 개의 부로 구성되어 있다.

제1부 사고를 정리해 메시지를 만들다

제2부 상황을 분석하는 사고기술

각개의 부 안에 들어 있는 세부내용이 중요하니, 그것을 요약해본다.

제1장 큰 범위의 논리 구조를 만들다

제2장 논리 전개를 위한 해법과 스킬

제3장 현황 파악의 기본자세와 포인트

제4장 문제해결의 핵심, 인과관계 파악하기

제5장 가설과 검증을 위한 사고법

이렇게 5개의 장으로 구성되어 있는데, 각각의 사례를 통해 문제를 풀어보는 연습도 하면서 사고방법을 익히도록 되어 있다.

기억해둘 것들

크리티컬 씽킹의 세 가지 기본자세(31쪽)

- 목적을 늘 의식하기, 자신과 상대의 사고 습관이 다름을 늘 의식하기, 계속해서 질문하기

크리티컬 씽킹의 세 가지 방법론 (36쪽)

1. 쟁점을 근거로 사고의 틀 마련하기

2. 타당한 논리를 전개하기

3. 구조와 체제를 파악하기

논리 구조 만드는 법 (피라미드 형) (68쪽)

- 쟁점을 정한다, 사고의 틀을 마련한다, 의미를 분석하고 메시지를 추출한다. 이유와 사실을 확인하고 논리 성립여부를 확인한다,

인과관계를 찾는 전제조건 (222쪽)

- 시간적 순서가 맞을 것, 상관관계가 있을 것, 제 3의 변수가 존재하지 않을 것.

이 책에서는 인과관계를 찾는 법에 대하여 많은 지면을 할애하고 있다. 그만큼 중요하다는 것이다.

다시, 이 책은?

이 책은 비즈니스 종사자를 위한 실무적 차원의 책이다. 하지만 비즈니스 차원이 아니더라도 사고의 방법을 제대로 배워볼 수 있는 기회를 제시하고 있다는 점에서 누구에게나 열려있는 책이라 할 수 있다.

특히 인과관계를 제대로 파악하지 못하여 앞뒤가 맞지 않는 논리를 전개한다든지, 하는 실수는 흔히 볼 수 있는 사례들이다. 이 책은 적어도 그런 실수는 하지 않도록 철저한 실전 연습을 통하여 제대로 사고하는 법을 가르치고 있다.

비판적 사고를 잘 해야 논리를 잘 세울 수 있다는 점, 이 책으로 확실하게 배울 수 있다.

당신이 보고 싶은 영화는 영화관에 없다

당신이 보고 싶은 영화는 영화관에 없다
남태우 지음 / 팟빵북스(PODBBANGBOOKS) / 2018년 11월

당신이 보고 싶은 영화는 영화관에 없다

이 책은?

이곳, 내가 살고 있는 곳에 독립영화를 상영하는 영화관이 있다.

개봉관에서는 볼 수 없는 영화를 소개받고, 가끔 그곳에 간다.

보러 갈 때마다 느끼는 것은 ‘이렇게 관객이 없어서야, 어디 영화관 운영이 제대로 될까’하는 안타까운 마음이다.

그러던 중에 이 책 『당신이 보고 싶은 영화는 영화관에 없다』를 만났다.

이 책 제목은 『당신이 보고 싶은 영화는 영화관에 없다』인데, 이 말을 나에게 하는 말로 해석하자면, 내가 보고 싶은 영화는 일반 영화 개봉관에는 없다는 것이다.

왜 그럴까?

그 질문에 저자 남태우가 대답해 줄 것이다.

저자 남태우는 영화관 프로그래머인데, 일하는 곳이 예술영화관이다. 저자 말하길 ‘작은 예술영화관’이라 한다. (14쪽) 그러니 장소는 달라도 내가 가끔 가는 그런 영화관과 비슷한 규모, 시설을 갖춘 영화관이지 싶다.

그래서 그런 영화관을 상상하고, 거기에서 일하는 저자를 생각하면서 이 책을 읽었다.

저자의 고충, 그리고 영화에 관한 생각들을 육성으로 듣는다 생각하면서 책장을 펴들었다.

이 책의 내용은?

이 책에는 영화의 다양성을 위해 목소리를 내었던 저자 남태우의 칼럼이 들어있다.

다양한 주제로, 다양한 이야기를 펼쳐놓고 있다.

스크린 독과점, 예술 영화관 제도, 블랙리스트, 영화적 다양성 (‘영화진흥회’ 홈페이지에 가보니, ‘다양성’ 영화를 위한 집계란도 있다.), 독립영화와 단편영화, 시나리오, 작가, 영화 감독, 등등.

실로 다양한 이야기들을 다음과 같은 세 파트에 담아놓았다.

PART1 우리는 다른 영화를 본다

PART2 당신이 보고 싶은 영화를 찾아서

PART3 영화 하나, 생각 둘

일일이 그 많은 내용들을 소개하지 못하는 것을 용서하시라.

이 책에는 영화를 좋아하는 사람들이면, 흠뻑 빠져들만한 영화 관련 에피소드, 뒷소식들이 담뿍 들어있으니, 와서 들어볼 일이다.

질문 하나!

이런 영화 본적이 있는지?

<워낭>, <똥파리>, <낮술>

저자는 저 세편의 영화를 본 적이 있는지, 없는지로 독립영화에 대한 관심도를 측정한다.

<워낭>은 워낙 유명하니 적어도 그 이름은 들어봤을 것이고, <낮술> 정도 아는 사람이면 매니아급이라는 것이다. (109쪽)

<워낭>은 2009년에 개봉되었는데, 최초 7개의 예술 영화관에서 시작하여 300개의 개봉관으로 확대되고, 마침내 300만 관객이라는 전무후무한 독립영화의 흥행기록을 세웠다는 것이다.

나도 겨우 <워낭>만 보았으니, 책을 읽으면서 저자의 육성을 듣는다는 말이 무색할 정도로 부끄럽기만 하다.

다시, 이 책은?

저자는 말한다.

<이 책에서 나는 거창한 무언가를 말하고 있지 않다. 응당 우리가 영화에 대해 생각해 보아야 할 것들을 예술 영화관이라는 작은 프리즘을 통해 세상으로 던진 것뿐이다.>(17쪽)

그런데 그 ‘응당 생각해 보아야 할’것들이 요즘 세상에선 ‘응당’이 아니라는 게 문제다.

그래서 저자의 발언은 문제 제기가 된다.

저자의 발언은 일차적으로 <당신이 보고 싶은 영화는 영화관에는 없다> 는 것에 대한 문제로 귀착이 되는 것일까.

그런 문제는 비단 ‘영화’에만 한정되는 것은 아닐 것이다.

나만 바라봐

나만 바라봐 - 주목받지 않으면 못 견디는 현대병, 경계성 인간 분석서
오카다 다카시 지음, 김해용 옮김 / 동양북스(동양문고) / 2018년 12월

나만 바라봐

이 책은?

이 책의 제목은 『나만 바라봐』, 제목만 봐서는 무슨 연애 소설 같지만 그게 아니라 심리학 분야 책이다.

구체적으로 '경계성 인간'에 관한 분석서이다.

저자는 오카다 다카시, 일본을 대표하는 정신과 의사이자 의학박사로 현재 오카다 클리닉 원장이자 야마가타대학교 객원교수를 겸하고 있다.

2013년 상처받고 힘들게 살아가는 사람들을 위한 ‘오카다 클리닉’을 개원했다. 이곳에서 인격장애, 발달장애 등 현대인이 겪는 마음의 병을 치료하고 있다.

(책을 읽으니, 저자 소개에서 말하고 있는 이런 내용들이 실질적으로 느껴져서, 여기에 소개한다.)

이 책의 내용은?

우리들에게 흔히 알려진 '관심종자'라 불리는 '관종'에 관한 책이다.

관심종자라 하면 그저 남의 시선을 끌거나 ‘좋아요’를 바라는 사람 정도로 알고 있었던 나의 무지를 깨우치는 책이라, 무척 감사한 마음으로 읽었다.

경계성 인간, 일단 그 개념이 궁금한데, 그것을 한마디로 정의하기가 어렵다.

일단 이런 식으로 개념을 설정해 보자.

경계성 성격장애는 정서, 행동, 대인관계 등이 불안정하고, 변화의 기복이 심한 인격장애를 말한다.

그런 개념보다, 더 확실하게 경계성 인간을 보여주는 사례가 이 책에는 많이 제시되고 있다.

저자의 임상경험에 근거한 많은 사례들, 거기에 어떻게 대처하는가 까지 구체적으로 보여주고 있으니, 눈에 잡힐 듯, 경계성 인간들의 모습이 다가온다.

이 책의 내용은 다음과 같이 8개의 장으로 구성되었다.

1장 관종의 원조, 경계성 인간이란 누구인가?

2장 상처적 체질, 경계성 인간의 특징

3장 경계성 인간의 복잡한 심리

4장 경계성 인간이 급증하는 이유

5장 성격 유형에 따른 다양한 특징들

6장 경계성 인간 대처법

7장 개선을 위한 사고법

8장 분열된 자아를 통합하다

이 책에서 새로운 사실을 알게 된다. 바로 많은 사람들, 특히 작가들이 경계성 인간 장애로 고통받았다는 것, 여기 그 인물들을 소개한다.

시인 랭보 (93쪽)

헤르만 헤세 (145,190,214,253,264,266쪽)

버지니아 울프 (159쪽)

제임스 딘 (175쪽)

특히 헤세에 관하여는 저자가 애착을 가지고 다루고 있다.

무려 6번에 걸쳐, 그의 아픔과 회복에 대하여 살펴보고 있다. 그러니 헤세는 경계성 인간의 좋은 사례가 되는 것이다. 저자의 관심 덕분에 헤세에 대한 것을 조금더 알게 되었으니 그것도 감사한 일이다.

다시, 이 책은?

무엇보다도, 이 책을 읽으면서 저자가 경계성 인간에게 보내는 따뜻한 마음을 읽을 수 있었다. <나가는 말>에서 저자는 다음과 같이 당부하기를 잊지 않는다.

<경계성 인간은 자기를 확립하기 위한 출산의 고통을 겪는다. 그것은 병이라기보다는 한 인간이 지금까지 짊어졌던 것을 일단 청산하고 어른으로 다시 태어나 재생하기 위한 시련이기도 하다. 경계성 인간은 위기의 시대를 잘 극복하기만 하면 반드시 회복된다. 끝나지 않는 폭풍은 없고 봄이 오지 않는 겨울은 없다.>(279쪽)

저자의 당부에 힘입어, 나도 내가 알고 있던 사람들 - 이 책을 읽으면서 경계성 인간에 해당하는 사람이 실제 내 주변에 있었다는 것, 그런데도 불구하고 모르고 지났다는 것을 알게 되었다 - 몇 몇을 떠올리면서 지금은 어떻게 지내고 있는지, 그들이 잘 겪어내고 잘 지내기를 바라는 마음, 응원하는 마음을 보탰다.

이 책, 책의 장마다, 쪽마다 그 내용을 구체적으로 생각하면서 읽었다.

심리학 프리즘

심리학 프리즘 - 오늘보다 더 나은 내일을 위한 여섯 가지 조언
최인철 외 지음 / 21세기북스 / 2018년 12월

심리학 프리즘

이 책은?

이 책의 제목은 『심리학 프리즘』, 부제는 < 오늘보다 더 나은 내일을 위한 여섯 가지 조언>이다. 심리학 관련 책이다.

저자는 최인철 등 6명, 공저다.

이 책은 2017년 서울대 중강당에서 개최된 공개강좌, ‘심리학, 인간을 말하다’의 강연 내용을 담고 있다.

이 책의 내용은?

이 책에 수록된 내용은 다음과 같다.

크게 1, 2부로 나뉘어 각각 세 개의 강의를, 해서 모두 6개의 글을 싣고 있다.

1부 PRISM - 나는 어떻게 살아야 하는가

01 내 삶을 망치는 심리학의 조언 - 최인철

02 아직도 공감을 믿는 당신에게 - 폴 블룸

03 잠든 창의성을 깨우는 긍정심리 - 최인수

2부 SPECTRUM - 우리는 어떤 존재인가

04 무의식, 알지 못했던 나와의 만남 - 김민식

05 내 탓인가, 뇌 탓인가 - 마이클 가자니가

06 다문화 세계에서 조화롭게 사는 법 - 헤이즐 로즈 마커스

강의한 내용을 글로 옮겨 놓은 것이라 그런지, 가독성이 무척 좋다.

마치 소리가 귀로 들려오는 듯, 글이 읽힌다.

강의 내용 중, 물흐르듯 설명이 이어지는 부분을 만나면, 기쁘다.

읽으면서 인식의 지평이 확장되는 기분이 든다.

창의성을 말하는 강의, <03 잠든 창의성을 깨우는 긍정심리>, 최인수 교수의 글이다.

오리진(origin)을 설명하면서 Genesis 즉, 창세기를 언급한다. 성경의 <창세기>를 들어 해석하는데, 하비 콕스의 견해를 인용한다.

하비 콕스는 범죄한 최초의 인간 아담과 하와에게 찾아온 하나님이 “Where are you?” 라고 물은 데 착안한다. 이를 아담에게 ‘너의 실존적인 자아는 어디 있느냐?’고 물은 것으로 해석한 것이다.

이는 다시 데카르트의 ‘나는 생각한다. 고로 존재한다’라는 발언에서의 ‘존재’로 연결된다. 그리거 이어서 그것은 에리히 프롬의 『자유로부터의 도피』에서의 선택의 문제로 이어진다. (106-107쪽)

그렇게 이어지는 강의 내용은 시간 가는 줄 모르고 강사의 말에 귀 기울이는 청중의 자리로 독자를 인도한다. 몰입이 이루어지는 순간이, 이 책 곳곳에서 이어진다.

밑줄 긋고 새겨볼 말들

공감이란 무엇인가? 공감이란 말에 대하여 애덤 스미스는 이런 말을 한다.

<우리는 서로에게 동감하고, 그 사람의 입장이 되어본다. 그와 어느 정도 같은 사람이 되고 그 때부터 그와 비슷한 감각을 형성하며, 비록 정도는 약해도 그와 다르지 않은 무언가를 느끼기도 한다.>

유사한 뜻으로 ‘다른 사람의 신발을 신어본다(put yourself in other people’s shoes)’는 영어 표현이 있다. 애덤 스미스는 이 주장에 대하여 다음과 같은 예를 들었다.

<누군가가 팔이나 다리를 가격당하기 직전의 상황을 목격하면 우리는 본능적으로 자기의 팔이나 다리를 움츠린다. 그리고 그 사람이 실제로 맞으면 우리도 맞은 것처럼 어느 정도의 고통을 느낀다.> (57쪽)

한명의 죽음은 비극이요, 백만명의 죽음은 통계다. (60쪽) - 스탈린

집단을 본다면 저는 행동하지 않을 겁니다. 하지만 개인을 보면 행동할 겁니다.(60쪽)  - 마더 테레사

개인의 변화는 어떻게 일어나는가?

개인의 변화는 학습을 통해서 일어난다. .....세대를 통해서 그리고 진화를 통해서 일어나는 변화도 있지만 개인 입장에서의 변화는 학습을 통해서 일어날 수밖에 없다. (142쪽)

다시, 이 책은?

다양하게 변주되는 심리학 이야기에서 인간을 어떻게 이해해야 하는지 그 단초를 얻을 수 있다. 이 책은 인간이해에 한 걸음 들어가게 하며, 그런 이해를 바탕으로 나 자신을 돌아볼 수 있는 기회를 제공해 주고 있다.

이 책을 읽고 새겨볼 말, 또한 자성의 계기가 되는 말을 만났다.

<지식의 섬이 커질수록 미지의 해안선이 늘어난다.> (165쪽)

케임브리지 대학의 존 던 교수가 한 말이다.

그러니 인간은 얼마나 하찮은 존재인가? 미지의 해안선은 자꾸 늘어나기만 하니....

지금, 한국을 읽다

지금, 한국을 읽다 - 빅데이터로 본 우리 마음의 궤적
배영 지음 / 아날로그(글담) / 2018년 11월

지금, 한국을 읽다

이 책은?

이 책의 제목은 『지금, 한국을 읽다』이고, 부제는 <빅데이터로 본 우리 마음의 궤적>이다.

우리나라의 모습을 빅데이터를 토대로 하여 살펴보는 책이다.

저자는 배영, 숭실대학교 정보사회학과 교수로, 데이터 분석 전문가이자 사회학자이다.

이 책의 내용은?

저자는 최근 우리 사회를 뒤흔들었던 스무 가지 키워드를 중심으로 빅데이터 기술을 활용해 한국 사회의 모습을 예리하고 섬세하게 파헤쳐 놓고 있다.

이 책의 구성은 다음과 같다. 4개의 항목에 스무 가지 키워드를 담아 놓았다.

1부 우리 마음의 행로 - 혐오, 불안, 행복, 분노

2부 변화하는 가족과 관계의 사회학 - 여가, 비혼, 저출산, 혼밥, 명절

3부 합리적 개인과 사회적 신뢰 - 김영란법, 적폐, 갑질, 누진제, 가짜 뉴스

4부 다가오는 미래와 새로운 과제 - 대학, 북한, 취업, 미세먼지, 인공지능, 4차 산업혁명

이 책의 가장 큰 장점은 이슈되는 키워드로 우리나라의 모습을 조감해 볼 수 있다는 것이다.

지금 어떤 문제가 관심사가 되고 있는지, 각각의 키워드를 살펴보면 우리 사회의 모습을 알 수 있다는 것이다.

그런 모습을 한 눈에 살펴볼 수 있는 안목을 갖는다는 것, 그게 쉬운 일이 아니다.

그런데 이 책에서 보여주고 있는 연관어 검색 자료를 보면서, 사회가 어떤 방향으로 흘러가는지, 그 전체적인 흐름을 알 수 있게 되는 것이다.

가치관이라든지, 어떤 판단에 대한 기준은 또한 개인적인 차원에서는 알 수 있지만, 사회 전체적인 면에서는 알기가 어려운데 연관어 검색 등 추세 분석을 통해 사회 전체의 흐름을 역시 알 수 있게 된다.

<개인 혹은 사회가 드러내는 분노의 양상, 즉 누가 무엇을 얼마나 분노하는지를 파악한다면 사회 구성원들의 가치 기준과 갈등 및 대립 지점을 명확히 할 수 있다.>(46쪽)

또한 자신을 돌아볼 수 있는 키워드 역시 발견할 수 있다.

예컨대, 1부 <우리 마음의 행로>에 들어있는 네 개의 키워드 - 혐오, 불안, 행복, 분노 - 가 모두 자신을 돌아볼 수 있는 것들이며 2부에 들어있는 여가, 명절 등도 여기에 해당된다.

그래서 그런 항목과 나와의 관계 또한 나와 우리 사회는 어떻게 관련이 되는가를 살펴볼 수 있으니, 우리 사회를 미시적으로 거시적으로 판단할 수 있다.

어떻게 관련이 되는가? 예를 들면 이런 식이다.

<혐오 문제는 곧 평등과 공정, 정의의 문제로 여겨지며.....>(14쪽)

혐오는 개인이 가지는 감정이다. 그런데 혐오는 단지 개인의 문제로 끝나지 않는다. 바로 사회 문제로 비화되며, 이는 국가적 문제가 된다.

밑줄 긋고 새겨볼 말들

미래가 우리를 불안하게 만드는 것이 아니라, 미래에 관한 우리들의 생각이 불안을 일으킨다. (26쪽) - 아르네 그뤤.

불안은 현재의 감정이지만, 불안이 현실화되는 시점은 미래다. 미래를 맞이하는 개인의 준비나 마음가짐에 따라 불안의 정도는 달라질 것이다.(31쪽)

행복은 삶에서 한 번은 마주할 수밖에 없는 고통의 통제와 극복을 통해 취할 수 있는 무언가이다. (37쪽)- 베일런트

쉼 없는 일은 불가능하고 일 없는 쉼은 무의미하다. (55쪽)

새롭게 알게 된 것들

화가 일시적인 감정이라면, 분노는 축적되어 폭발하는 감정이다.(50쪽)

루머의 전파와 확산을 설명하는 주요한 사회학 개념중, '사회적 폭포 효과'와 '집단 극화'가 있다.

사회적 폭포 효과 :

개인이 판단을 내릴 때 타인의 생각과 행동에 의존하려는 경향에서 비롯하는 것으로, 일정 수의 사람들이 루머를 믿으면 다른 사람들도 이를 따르게 되는 현상을 의미한다.(151쪽)

집단 극화 :

같은 생각을 가진 사람들이 모여 정보를 교류하면 그 전보다 더 극단적인 생각을 하게 되는 현상을 말한다.(151쪽)

다시, 이 책은?

개인이 살아가면서 사회의 흐름을 파악하는 것은 홀로 살아갈 수 없기에 꼭 필요한 일이다. 그러면 그 방법은 무엇일까?

이 책이 활용, 그 결과를 제시한 빅데이터 분석기법이 그 방법 중의 하나라고 볼 수 있다. 저자는 우리 사회 구성원의 생각과 사회 흐름을 다각도로 관찰하기 위해 트위터를 중심으로 한 SNS 데이터와 언론 기사 데이터를 분석대상으로 하고, 나타난 결과를 통해, 우리 사회를 보여주고 있다. 그러한 시대의 흐름을 읽을 수 있다는 것, 고마운 일이다.

또 하나 이 책의 활용법이 있다면, 이 책에 제시되고 있는 스무 가지 키워드를 빅데이터 차원이 아니라, 하나 하나 철학적 개념으로 생각하고 읽어도 좋을 것이다. 특히 각 키워드들은 연관어가 같이 제시되고 있고, 하나의 개념이 어떻게 그 범주를 확장해가는지 통계적으로도 살펴볼 수 있으니, 사변에 흐르지 않고 구체적이기까지 하다.