음악은 어떻게 우리의 감정을 자극하는가

음악은 어떻게 우리의 감정을 자극하는가 - 노래로 알아보는 마음의 작동 방식
박진우 지음 / 인물과사상사 / 2023년 7월

음악은 어떻게 우리의 감정을 자극하는가

심리학의 눈으로 음악을 들어본다.

특히 그중에서도 노래 가사에 주목하면서 들어본다.

그러면 어떤 일이 생길까?

이 책은 음악에 심리적 치유의 효과가 있다는 것을 믿는 저자가 음악은 어떻게 인간의 감정을 움직이는지를 집중적으로 연구한 것이다.

내용을 먼저 살펴보자.

크게 다음 세 가지로 구분되어 있다.

PART 1 나를 알아가는 마음의 지도 그리는 법

PART 2 건강한 관계를 위한 사랑의 방정식

PART 3 세상과 소통하는 방법

이 책을 어떻게 읽을 수 있을까? 

이 책을 읽으면서 다음 세 가지 방향으로 정리하면서 읽었다.

첫째는 노래 가사를 음미하는 데 아주 유용하다.

노래는 노래를 받쳐주는 반주도 좋지만 무엇보다도 가슴에 먼저 와닿는 것은 노랫말이다.

그런 노랫말을 그 어떤 의미를 알아채지 못한 채 흘려들은 적이 많았다.

이 책은 일단 노래의 다른 요소를 분석하는 게 아니라, 가사를 중점적으로 살핀다.

그리고 그 가사를 통해서 뭔가 통찰력있는 분석을 꺼집어낸다.

이런 식이다.

헤이즈의 <비고 오고 그래서>

비도 오고 그래서

네 생각이 났어

생각이 나서 그래서

그랬던거지

별 의미 없지

오늘은 오랜만에

네 생각을 하는 날이야

일부러 난 너와 내가

담겨 있는 노랠 찾아

오늘은 슬프거나

우울해도 괜찮은 맘이야

어차피 이 밤이 다 지나가면은

별 수도 없이

난 또 한 동안은 널 잊고 살테니까

내 가슴 속에만 품고 살아갈테니까

https://www.youtube.com/watch?v=afxLaQiLu-o

저자의 발언 들어보자.

헤이즈의 <비고 오고 그래서> 노랫말에는 원망이 없다. 노래를 부르는 시점에 이별의 부정적 경험은 약화되고 함께했던 긍정적 경험을 강화되었기 때문이다. 사실 지나간 사랑을 시간이 흘러 노래할 수 있다는 자체가 기억의 긍정적 편향 덕이다. (163쪽)

기억의 긍정성 편향이라?

저자는 이 개념에 대하여 자세한 설명을 덧붙인다.

노랫말 속에 나는 미쳐 찾아내지 못했던 심리학 개념이 있었던 것이다.

그래서 그 노랫말이 품고 있었던 깊은 의미를 이제야 알게 된 것이다.

이렇게 찾아내면서 다시 듣는 노래, 노래가 다시 들리는 것이다.

변진섭의 <그대 내게 다시>, 다시 듣는다.

그대 내게 다시 돌아오려 하나요

내가 그댈 사랑하는지 알 수 없어 헤매이나요

맨 처음 그 때와 같을 순 없겠지만

겨울이 녹아 봄이 되듯이 내게 그냥 오면 돼요

헤어졌던 순간은 긴 밤이라 생각해

그대 향한 내 마음 이렇게도 서성이는데

왜 망설이고 있나요 뒤돌아보지 말아요

우리 헤어졌던 날보다 만날 날이 더욱 서로 많은데

https://www.youtube.com/watch?v=lDyzrJcp-iM

둘째는 심리학 공부를 할 수 있다.

그래서 이 책은 다음과 같은 심리학 법칙 색인이 필요하다.

그 중 몇 개만 옮겨 본다. 

마시멜로 실험 40쪽

시간수축 효과 56쪽

망원경 효과 64쪽

맥커크 효과 109쪽

케임브리지 대학교 효과 112쪽 

해석수준이론 143쪽

압운의 이성적 설득 효과 202쪽

허위 합의 효과 216쪽

감정 휴리스틱 224쪽

사고 억제 효과, 흰 곰 효과 241쪽

사소함의 법칙 262쪽

셋째, 좋아하는 노래를 알면 성격을 알 수 있다.

이 책 마지막 <나오는 말>의 타이틀을 <플레이 리스트를 보면 그 사람을 알 수 있다.>이다.

저자는 성격과 음악 간의 인과 관계를 규명하고 있는 연구팀의 성과를 제시하면서 좋아하는 노래를 알면 성격을 알 수 있다고 한다.

여기서 성격 5가지 요인이 등장하는데, 다음과 같다.

경험에 대한 개방성, 성실성, 외향성, 친화성, 신경성.

이를 파악하기 위해 24개의 단어를 제시하고 그 단어에 대한 반응 점수 합산하여 평가하는 것이다. (279쪽 이하)

그렇게 해서 5개의 성격 어느 것에 해당하는지를 알게 되면 이제 어떤 음악을 선호하는지, 알게 된다.

다시, 이 책은?

평소 음악을 즐겨 들었지만 어떤 목적의식을 가지고 들었던 게 아니라서 이 책이 말하는 경지와는 먼 거리에 있었던 것이다. 이제 이 책을 읽고나서 음악에 대한 새로운 시각을 갖게 된다.

더하여 저자가 심리학을 음악과 접목시켜 말한 여러 가지 사항들을 의이있게 읽을 수 있다.

이런 글에 밑줄 긋고 새겨본다.

클래식 음악은 사람들을 느긋하게 만들고

댄스 음악은 사람들을 빠르게 움직이게 만든다.

캐나다, 영국, 미국에서는 지하철에서 클래식 음악을 틀기 시작하자, 폭력 사건 발생률이 감소했다.(71쪽)

오늘보다 내일이 더 나을 것이라 생각한다면 그것은 특별히 낙관적인 성격이어서가 아니라 인간이기 때문에 그렇다. (76쪽)

힘든 일에 관해 글을 쓰는 것은 사고의 재구성 과정에 도움을 준다. 글을 쓴다는 것 자체가 해당 사건을 인지적으로 다루고 있다는 의미다. 재구성한다는 것은 다시 말해 그 문제에 관해 다시 생각하면서 새로운 각도로 조명해볼 기회를 갖는다는 의미다. 흥미로운 사실은 그러한 문제에 대해 글을 쓰지 않고 곱씹어 생각만 하는 것은 도움이 되지 않는다는 점이다. (102쪽)

인간은 우연이 지배하는 세상에서 의미있는 패턴을 발견하려는 경향이 강하다. 무작위로 만들어지는 구름에서 양 떼와 나비를, 달에서는 토끼를, 밤하늘에서는 흐르는 강을, 바위에서는 고래와 코끼리를 찾아낸다.

모호한 자극에서 숨겨진 질서를 찾으려는 사람들의 욕망은 삶 곳곳에서 쉽게 찾아볼 수 있다.

이 같은 사례의 공통점은 감각 기관에 가해지는 모호한 자극에 질서를 부여하려는 경향이 특별한 동기가 없을 때에도 발현된다는 것이다. (173쪽)

특히 마지막 인용구는 요즘 클래식 음악을 들으면서 주제 선율을 찾아내기 위해 활동하는 나의 뇌 기능을 확인하면서, 확인한 사항이라 더 의미있는 글이다. 

두 번째 인류

두 번째 인류 - 죽음을 뛰어넘은 디지털 클론의 시대
한스 블록.모리츠 리제비크 지음, 강민경 옮김 / 흐름출판 / 2023년 6월

두 번째 인류

모든 것은 인터넷으로부터 시작되었다.

인터넷 이후 우리가 살아가는 일상이 변했다. 그래서 현재의 모습은 과거와 달라졌다.

개인적으로도 또한 사회적으로도 그리고 또한 전 인류의 모습이 과거와 달라졌다.

해서 이제는 우리 생각의 기반을 모두 인터넷에 두고 시작해야한다.

이 책은 특히 그 중 불멸에 관한 철학적 담론을 인터넷과 관련하여 시작한다. 

인간은 불멸할 수 있는가? 영원히 살 수 있는가, 비록 다른 형태의 모습을 할지라도?

이 책의 내용을 살펴보자,

단순히 목차를 열거하는 게 아니라, 중요한 논의가 들어있는 부분의 타이틀을 추려보았다.

1장 인간 유한성의 끝 - 디지털 불멸성

2장 불사의 몸이 된다는 것

4장 인공지능과 사랑에 빠지다

5장 축복받은 자들의 섬 - 디지털 영혼을 구독하세요

6장 잊고 싶지 않아 - 자기 자신을 잃어버린다는 것, 삶을 저장하다 | 데이터는 거짓말을 하지 않는다

7장 산 채로 묻히다 - 디지털 공동묘지 | 매일 수천 명씩 죽는 페이스북 사용자들

8장 영혼이 죽어서는 안 된다

9장 육신에서 벗어나다

11장 인공지능과 의식

12장 진정한 나 - 테세우스의 배

13장 잊을 수 없음 - 불멸성이라는 지옥, 명예는 죽지 않는다

14장 영원한 삶 - 디지털 유산 | 영혼의 재탄생

이 책에서 저자는 끈질기게 인간의 정체에 대한 질문을 제기한다

대체 나라는 존재는 어떻게 정의할 수 있는가?

이 질문에 대해 생각하기 전에 이 책 293쪽 이하의 <테세우스의 배>라는 항목을 몇 번 읽어보고 다음 장을 읽으면 좋을 것이다.

내 몸이 나인가, 아니면 내 영혼이 나인가?

그 둘을 합한 게 나인가?

내 몸이 나라면, 죽어 몸이 사라지면 나도 사라지는 것일까?

영혼이 나라면, 몸은 죽어도 영혼은 살아있다는 것이니 그걸 어디에다 따로 존치할 수 있을까?

또 있다,

나는 나의 기억이 나인가?

몸은 움직이지 못해도 기억이 남아있다면 나일 수 있다.

다시 이런 의문, 나의 기억이 모두 사라진다면 그때에도 나일까?

이런 질문은 끝없이 이어진다. 이런 질문에 대한 답을 더 복잡하게 만드는 것을 바로 인터넷이다. 인터넷 상에 나의 기억이 남아있다면?
더하여 가상 현실로 죽은 나를 만들어 놓고, 다른 사람들이 가상현실 상에서 나를 만날 수 있다면, 그게 나일 수 있을까?

이 책에는 그 사례가 나온다.

VR로 죽은 딸을 다시 만난다는 내용으로 전 세계적 화제를 몰고온 MBC 다큐멘터리 <너를 만났다>에 나온 사례다. (19, 326쪽)

어머니 장지성씨는 딸 나연을 공원에서 만난다. 물론 죽은 딸이다.

딸 나연은 병으로 세상을 떠났지만 이날 아바타로 만들어져 시뮬레이션으로 어머니와 만나 대화도 하고 걷기도 한다. 단 만질 수는 없다.

그러한 경우, 이 어머니는 정말로 자신이 딸이라고 부른 존재와 만난 것일까?

이에 대한 평가는 어떨까?

이는 곧 애도의 문제로 연결이 된다.

죽을 때에 작별 인사를 제대로 하지 못하고 보낸 사람을 제대로 애도하고 보내는 단계를 거쳐야 한다는 게 애도 이론인데. 이 경우에는 그 차원이 아니라서 심리학자들은 우려의 시선을 보낸다.

이는 다시 유족의 슬픔을 이용한 디지털 산업의 위험성에 직결된다.

유족의 슬픔을 달래주기 위하여 생전의 모습을 디지털로 기록하고 수시로 가상 현실속에서 만나도록 하는 부추김도 생각할 수 있다. (385쪽 이하)

또 이런 논의가 있는데, 이 책에서 얻어야 할 바람직한 결론은 이게 아닐까?

박탈, 상실, 부재를 제대로 경험해야 한다는 것.

위의 사례를 예로 들자면, 딸의 죽음을 박탈로, 그리고 상실과 부재로 받아들여야하는데, 그렇지 못하다는 것이다.

이런 충고는 그래서 아주 적절하다.

과잉되고 불필요한 것들로 만들어진 세상, 부재를 경험하는 것이 무엇인지 모르는 세상은 곧 지옥으로 변한다. (334쪽)

그러니까 살면서 상실, 부재, 이별, 작별을 어떻게 받아들이고 견뎌야 하는지를 배우지 못한 채 영원히 존재하는 시뮬레이션과 계속해서 관계를 맺은 사람들은 거기서 벗어날 수 없다. (334쪽)

그래서 이런 것, 기억해 두면 좋을 것이다.

슬픔을 결핍이나 약점 또는 치료가 반드시 필요한 심리적인 문제로 볼 게 아니라, 충족한 삶에 속한 요소중 하나로 보는 방법을 배워야 한다. (338쪽)

다시, 이 책은?

이 책에는 인터넷 디지털 시대를 살아가는 데 꼭 필요한 철학적 담론이 들어있다.

비단 나 자신과 관련된 디지털 클론의 문제뿐만 아니라, 첨단 시대를 살아가기 위한 기본적인 삶의 자세를 되돌아보는 데 아주 유용한 정보들도 많이 들어있다

왜 그런 문제들을 계속 되짚어봐야 하는가?

이고어 레비트 (독일인 피아니스트)의 발언이 그에 대한 적절한 답변이 될 것이다.

월광 소나타를 그토록 자주 연주했으니 피아노를 치지 않는 순간에도 소나타의 선율이 들리지 않느냐는 질문에 그는 이렇게 답했다.

“소나타를 자주 칠수록, 더 열심히 여러 차례 칠수록, 그 곡에 대한 이해가 부족해지고 곡이 저에게서 더 멀어지는 기분이 들어요. 그럴수록 저는 더 행복해지고, 더 자주 그 곡을 치고 싶 다고 생각하죠. (.......) 저는 절대 ‘이 곡은 이제 다 이해했으니, 다음 곡을 주세요’라고 말하지 않아요. 제 목표는 다시 시작 부분으로 돌아가는 거에요.”

삶의 기본적인 질문으로 다시 돌아가, 생각하자는 것, 이 책은 그럴 때 아주 좋은 교사가 되어 우리를 인도해줄 것이다.

꿀벌의 예언 1-2

꿀벌의 예언 1
베르나르 베르베르 지음, 전미연 옮김 / 열린책들 / 2023년 6월

꿀벌의 예언 1-2

등장인물은?

초반에 등장하는 인물은 지난 번 출간된 『기억』과 같다.

최면술사 오팔 에체고엔, 그리고 그의 상대역 르네 톨레다노.

그 책의 후속편 격인 이 책에는 초반에 역시 그 두 사람이 출연한다.

그러다가 한 사람은 슬그머니 사라지고 다른 사람들이 등장한다.

전편의 여주인공 오팔이 사라지고 또다른 여주인공이 등장하는 것이다.

멜리사 랑주뱅.

이는 새로운 이야기를 위해 새로운 판을 짜는 것이겠다.

이 책의 기본 줄기는 다음과 같다.

최면을 통해 미래를 알게 되는 주인공 르네, 그는 지구의 미래를 구하기 위해 모험을 떠나게 되는데, 그건 두 가지 방면으로 이루어진다.

첫째는 최면을 통한 과거로의 시간 여행, 즉 전생을 찾아다니면서 사건을 처리하는 것이고

또 다른 것은 전생에서 사건이 일어난 곳을 현재 찾아가 그때 찾지 못한 단서를 찾아보는 여행을 하는 것이다.

그렇게 모험을 떠나는 전생 여행, 그게 가능한지는 논하지 말자. 이건 어디까지나 소설이니까.

소설적 장치를 통하여 저자가 무엇을 말하고 있는지가 더 중요하다.

이 책은 제목 그대로 꿀벌이 줄거리의 한 축을 차지한다. 꿀벌, 그게 중요하다.

무엇에? 사람이 먹는 꿀의 공급자로서만 아니라, 인간의 미래가 달려있으니 중요하다는 것이다. 

그런데 여기서 예언서가 등장한다.

주인공 르네 톨레다노는 전생 체험을 하던 중, 그의 전생 중 한 명인 르네 63을 만나 <꿀벌의 예언>이라는 책자 이름을 듣게 된다. (1권, 72쪽).

그 예언서에는 제 3차 세계 대전을 중단시킬 수 있는 유일한 방법이 적혀있다.

예언서란 무엇인가?

당시로서는 알 수 없는 미래의 이야기가 등장하는 게 예언서다.

그런데 21세기를 살아가고 있는 사람의 입장에서 보면 2000년에 일어난 일은 과거의 일이겠지만, 만약 1900년도를 살고 있는 사람이 2000년에 일어난 일을 알고 있다면, 그건 예언서가 되는 것이다.

그래서 그 예언서의 정체를 알기 위한 모험이 시작된다.

십자군 전쟁 역사를 공부하다,

이 책에서 그간 읽었던 역사에서 십자군 전쟁 시기의 역사를 리뷰할 수 있는 기회를 가졌다.

주인공 르네 톨레다노는 전생으로 돌아가는데 마침 그 시기가 십자군 전쟁시기였고, 십자군 전쟁에 참여하는 기사로 등장, 직접 십자군 전쟁의 현장을 누비고 다닌다.

장소는 예루살렘 성벽 앞.

예루살렘을 함락시키기 위해 몰려가는 십자군의 대열에 서게 되고, 예루살렘 성안으로 진격해 들어간다,

그는 1099년 7월 15일, 예루살렘 함락에 참여한 인물이었다. (1권, 131쪽)

그로부터 시작된 전생 여행은 예루살렘 방위에 나선 기사로, 그 다음에는 성전 기사단의 일원으로 등장한다. 그러니 독자들은 주인공의 뒤를 따라 역사의 현장을 누비고 다닐 수 있게 되는 것이다.

다시 이 책은?

베르베르의 작품을 몇 권 읽었다.

그런데 읽을 때마다 느끼는 것이지만, 그 내용이 너무 사실적이라는 것이다.

소설 내용이 분명 허구에 바탕을 둔 것이라 생각하면서도 그것이 마치 사실처럼 여겨진다는 데 문제가 있다. 왜 그런 것일까. 이 책을 읽으면서 유심히 살펴보았다.

그건 바로 역사의 사실적 기록을 한 편에 인용하면서 그 뒤에 허구 이야기를 배치해 놓기 때문이 아닌가 싶다. 즉 십자군 전쟁이 벌어진 그때 예루살렘 함락을 위한 공성전에 투입된 기사가 이 소설의 주인공이다. 그의 전생인물이다. 그런 역사의 사건 속에 주인공이 들어가 있으니, 독자들은 저절로 그에게 감정이입이 되고, 그 바람에 소설이 사실처럼 여겨지는 것이다,

그렇게 읽고나면 분명 허구인데도 사실로 생각되니, 그게 문제다.

하기야 그게 작가의 실력일지도 모른다.

또 하나, 이 책은 제목 그대로 꿀벌이 줄거리의 한 축을 차지한다. 꿀벌, 그게 중요하다.

꿀벌의 존재 여부가 인류의 미래와 직결된다는 것, 그래서 꿀벌을 보호하자는 논의가 있음직 한 것이다. 일단 꿀벌의 중요성을 강조한다는 차원에서 이 책은 긍정적이다.

그게 인류의 미래와 관련이 되므로, 그래서 이 책 자체가 꿀벌을 매개로 하는 예언서가 아닐까?

세계 3대 CEO 필독서 100

세계 3대 CEO 필독서 100 ㅣ 필독서 시리즈 9
야마자키 료헤이 지음, 김정환 옮김 / 센시오 / 2023년 7월

세계 3대 CEO 필독서 100

세계 3대 CEO가 있다.

대단한 사람들이다. 정말 이 세계 경제를 쥐락펴락, 그들의 말 한마디에 모든 사람들이 귀를 기울이고 있다.

누굴까, 세계 3대 CEO는?

일론 머스크, 테슬라 외 몇 개의 기업 CEO

제프 베이조스, 아마존의 CEO

빌 게이츠, 우리가 사용하는 컴퓨터, 마이크로소프트의 CEO

물론 그 세 사람을 세계 3대 CEO라고 일컫는데 이의를 제기할 사람도 있겠지만, 이 책의 목적은 그런 것을 논하는 게 아니니, 그냥 넘어가기로 하자.

그래서 그들의 읽은 책이 궁금해지는 것이다. 대체 뭘 먹고 컸길래 그리 잘 컸는지?

방금 위에 먹었다는 표현을 썼는데, 그게 빈 말 아니다.

독서는 마음의 양식이라는 말이 있으니, 당연이 그들도 그런 생각으로 부지런히 책을 읽었을 것이다. 해서 그런 책이, 독서가 피가 되고 살이 되어 그들의 기업을 살찌우고 키워나갔을 것이다.

이 책의 신뢰성

이 책은 그런 차원애서 그 세 명의 독서 기록을 훑어나간다,

일단 세 명 모두 공통적으로 ‘열정적인 독서가’다.‘

이 책의 저자는 그 세명의 독서 목록을 일일이 체크하여 독자에게 보여준다.

“나는 경력이 25년이 넘는 경제신문지 기자로서 이 세 사람을 독자적으로 취재할 기회를 몇 차례 얻어 특집 기사와 인터뷰 기사들을 집필해 왔다.”

또한 개별적으로, 직접 질문도 던졌다는 것을 <들어가면서>에 밝혀 놓고 있다. (5-6쪽)

이에 대해서 세 명의 CEO의 독서 목록에 들어서기 전에 <Intro> 항목에서 개인적인 취재 경위도 밝혀놓고 있다. (24-25, 156, 227쪽)

따라서 이 책은 직접적인 취재의 결과물이라는 것이다. 간접적으로 몇 개 다리를 거치고 거친 다음에 얻은 정보가 아니라는 데, 우선 이 책이 신뢰가 느껴진다.

그들의 독서 폭은?

다양하다. 어느 한 분야에 집중되어 있지 않다.

역사, SF, 경제학, 경영학, 자기 계발에 이르기까지 범위가 제한되지 않고 다양한 폭을 지니고 있다. SF 소설은 특히 강조할 항목이다.

또한 시대적으로 분류해보면, 고전은 물론이고 최근의 변화에 초점을 맞춘 새로운 책들도 포함되어 있다.

독자들은 이 책에서 그들 세 명이 읽은 책 목록을 만날 수 있다

저자는 세 명 각자 읽은 책의 목록을 제시하고, 그 책에서 그들이 받은 영감이 무엇인가를 세부적으로 설명하고 있다. 모두 합해서 100권이다.

그들은 이런 책을 읽었다.

일론 머스크의 서재

-『제로 투 원』

-『로마 제국 쇠망사』, 『역사 속의 영웅들』, 『역사의 교훈』

-『아인슈타인 삶과 우주』, 『스티브 잡스』, 『스탈린, 붉은 황제와 신하들』, 『예카테리나 대제 한 여인의 초상』

-『파운데이션』, 『듄』, 『달은 무자비한 밤의 여왕』, 『은하수를 여행하는 히치하이커를 위한 안내서』, 『아틀라스』, 『게임의 명수』, 『스테인리스 스틸 쥐』,『데몬』『기계가 멈추다』

-『반지의 제왕』, 『왕좌의 게임』, 『왕들의 전쟁』, 『드래곤과의 춤』

-『빅 픽처』, 『우주에 외계인이 가득하다면 모두 어디 있지?』, 『점화!』, 『의혹을 팝니다』, 『구조』

-『맥스 테그마크의 라이프 3.0』, 『슈퍼인텔리전스』, 『마지막 발명품』, 『심층 학습』

-『국부론』, 『자본론』

-『전쟁론』, 『손자병법』, 『생각 정리를 위한 손자병법』

-『메이 머스크, 여자는 계획을 세운다』, 『잘못은 우리 별에 있어』, 『고도를 기다리며』

제프 베이조스의 서재

-『성공하는 기업들의 8가지 습관』, 『좋은 기업을 넘어 위대한 기업으로』, 『혁신 기업의 딜레마』, 『성장과 혁신』, 『더 골』, 『린 싱킹』, 『리워크』

-『블랙 스완』, 『맨먼스 미신』, 『마케팅 평가 바이블』, 『눈먼 시계공』

-『피터 드러커 자기경영노트』, 『샘 월튼, 불황 없는 소비를 창조하라』

-『다이아몬드 시대』, 『남아 있는 나날』

빌 게이츠의 서재

-『늦깎이 천재들의 비밀』, 『팩트풀니스』, 『경영의 모험』, 『슈독』, 『디즈니만이 하는 것』, 『더 박스』, 『OKR』

-『힘든 시대를 위한 좋은 경제학』, 『가난한 사람이 더 합리적이다』, 『21세기 자본』, 『위대한 탈출』, 『괴짜 경제학』, 『슈퍼 괴짜 경제학』

-『어번던스』, 『신호와 소음』, 『틀리지 않는 법』

-『현실, 그 가슴 뛰는 마법』, 『사소한 것들의 과학』, 『바이털 퀘스천: 생명은 어떻게 탄생했는가』, 『물리학을 위해』, 『위험한 과학책』, 『더 퀘스트』, 『새로운 전쟁』

-『당신의 삶에 명상이 필요할 때』, 『1년 만에 기억력 천재가 된 남자』, 『마인드셋』, 『우리는 왜 잠을 자야 할까』, 『인간의 품격』

-『빅 히스토리』, 『기원 이야기』, 『사피엔스』, 『호모 데우스』, 『21세기를 위한 21가지 제언』, 『총, 균, 쇠』, 『어제까지의 세계』, 『대변동: 위기, 선택, 변화』, 『이성적 낙관주의자』, 『유전자의 내밀한 역사』

-『국가는 왜 실패하는가』, 『미국 쇠망론』, 『지금 다시 계몽』

-『덩샤오핑 평전』, 『FED, 우리가 믿을 수 있는』, 『스트레스 테스트』, 『레오나르도 다빈치』

-『모스크바의 신사』, 『숨결이 바람 될 때』

이 책의 활용법

이 책은 단지 세계 3대 CEO가 읽었던 책이 어떤 것인가를 알려주는 것이 목적은 아니다.

각각의 책마다 그것과 세명의 CEO의 접점을 찾아내고, 그것들이 그들의 기업에 어떤 식으로 영향을 미쳤으며 어떤 모습으로 녹아 들어가 있는지를 분석하고 있다.

해서 책을 CEO와 연계하여 분석하고, 그것이 어떤 모습으로 현실화되고 있는지를 찾아내고 있다. 따라서 독자들은 이 책을 통하여 다음 몇 가지를 얻을 수 있다.

책을 보는 눈과’

기업을 보는 눈, 그리고 더하여 인간을 보는 안목도 기를 수 있을 것이다.

아주 사적인 여행

아주 사적인 여행 - 모두가 낯설고 유일한 세계에서
양주안 지음 / 알에이치코리아(RHK) / 2023년 6월

아주 사적인 여행

여행기, 이제 너무 나온다.

해외여행 자유화 이후 시간이 많이 흘렀다.

해외여행 자유화 전에는 해외를 마음대로 나가지 못했으니 한동안 해외여행을 다녀와서 그 이야기를 책으로 엮어내는 것이 유행처럼 번졌다. 하기야 지금도 어느 정도는 통하고 있다.

정말 널린 게 해외 여행기다.  

그러니 이제 색다른 책이 나와야 한다. 해외 여행기이긴 한데 기존의 책과는 색다른, 차별화가 필요한 것이다. 바로 이 책이 그런 책이다. 차별화.

어떤 식으로 다를까?

저자가 언뜻 비친 말 하나가 있다.

지금은 없애버린 다른 원고가 하나 있었다. 거기서 나는 내가 있어야 할 자리에 다른 것들을채워 넣었다. 파리의 에펠탑이나, 밀라노의 두오모 성당, 멕시코시티의 카사 아줄(프리다 칼로의 생가)에 관한 이야기였다. 내가 아닌 누군가의 역사가 남긴 아름답고 처연한 흔적들을 소개했다. (6쪽)

그런 책 대신에 이 책이 나온 것이니 어떤 책인지 짐작이 갈 것이다.

그러니 이 책에는 파리의 에펠탑 대신에 저자의 아주 사적인 이야기가 담겨 있는 것이다.

예컨대 이런 것들이다.

저자는 튀르키에서 쿠르드 족 출신의 A를 알게 되었다.

신기한 인연이라고 할까. 저자가 튀르키에 이스탄불을 여행하고 있는 중에 카우치 서핑 앱에 알람이 떴다. A는 한국에 여행할 거라고 하면서 저자의 집에 묵을 수 있는지를 알아보려는 것. 저자는 마침 이스탄불에 있다고 답하고, 그 둘은 거기에서 만나 인연을 이어간다.

쿠르드족, 질곡의 역사를 지금껏 살고 있는 민족.

A는 바로 그런 크루드족이었다.

그에게 커다란 난관이 하나 닥쳐오는데, 군대를 가야 한다는 것이다.

튀르키에에 살고 있으니 당연히 튀르키에 군에 입대하게 되는데, 문제는 입대하면 쿠르드군과 싸워야 한다는 것이다.

그 뒤 그 둘은 서울에서 다시 만난다.

거기에서 저자는 그로부터 놀라운 A의 발언을 듣게 된다.

A는 튀르키에 군대에 들어가는 대신, 쿠르드족의 독립단체로 가겠다는 것, 그러면?
그는 이제 투르드족의 일원으로 튀르키에군과 맞서 싸우게 된다는 것이다.

이런 기록이 저자가 쓰고자 하는 것이다

아주 사적인 기록이다.

튀르키에에 사는 쿠르드족의 한 사람인 A가 튀르키에군에 가지 않는다는 기록,

튀르키에 대신 쿠르드 족의 독립을 위해 생명을 걸고 싸우겠다는 기록. 

그게 저자가 만난 쿠르드족 한 사람의 이야기지만. 실상은 튀르키에와 쿠르드족의 관계를 잘 보여주는 기록인 것이다. 그런 이야기를 독자들은 듣고 싶을 것이다.

개인적인 이야기 말고 이런 이야기도 들어있다.

수잔 발라동과 화가 툴루즈 로트레크의 사랑 이야기.

그리고 에릭 사티까지 얽히고설킨 사랑 이야기

에릭 사티는 오직 수잔을 위하여 <Je Te Vuex>를 작곡했다고 한다. (77쪽)

<Je Te Vuex>를 번역하면 ‘당신을 원해요’이다.

그리고 그 셋의 이야기는? 수잔 발라동은 화가가 되었답니다.

다시, 저자의 사적인 이야기 하자.

노르망디의 르아부르에서 비를 피하려 어떤 건물도 들어가서 만난 현지인 한 명과 이런 대화를 나눈다.

저는 여행 잡지 기자에요. 출장을 온 셈이죠.

오호, 여행이 일이라니, 멋지네요.

여행이 일이 되면, 비를 원망하게 돼요.

왜죠? 비에 관해 기사를 쓰면 되는 것 아닙니까?

비오는 날을 좋아하는 사람은 많아요. 하지만 맑은 날씨의 여행지를 보고 싶어하는 사람이 조금 더 많죠.

재밌는 일이죠. 비는 좋은 거에요. 나무와 풀을 자라게 하죠. 하지만 우리는 비를 피해요. 일상에서는 거추장스러운 것이 되거든요. (184쪽)

역시 개인적인 대화지만, 이 대화는 비의 유용성에 관한 현지인의 깊은 성찰이 들어있다.

더더욱 이런 생각을 하는 현지인이니 말이다.

그 현지인은 노르망디 상륙전쟁만 머릿속에 갖고 왔다는 저자의 말에 이렇게 말한다. 

하지만 진짜 노르망디는 비가 자주 오고 유채꽃이 피는 곳이에요. 이건 수십년 전 일이 아니라 지금 벌어지고 있는 일들이죠. 사람들은 지나간 일에 의미 부여해요. 마치 더 대단한 일이 었던 것처럼 말이죠. 그러니 안심하세요. 지금 이곳에는 나치는 없어요. (185쪽)

맨 마지막 두 문장은 서양인 특유의 유머지만 그 앞에 말한 것들은 모두 생각할 거리들을 마치 유채꽃처럼 피워놓고 있지 않은가?

다시, 이 책은?

아, 이것도 빠트리면 안 된다. 

폭탄은 생명을 죽이지만 비는 생명을 자라게 해요. 폭탄은 돈을 주고 만들지만 비는 그냥 얻는 것이죠. 우리는 값없는 것들이 얼마나 소중한지 잊고 살아요. 거저 얻은 것은 하찮게 보는 이상한 습관이 생겼죠. (185쪽)

아마도 그 현지인 비오는 날에 맞춰 나타난 현자인지 모른다. 싸워서 사람을 죽이려고 폭탄을 만들고 있을 그 누군가에게 비와 폭탄의 상관관계를 생각하라는 메시지를 전해주려고 나타난 현자, 아마 비처럼 그 사람 하늘에서 내려오지 않았을까.

이 책은 그런 현자들의 이야기가 가득하다.

저자가 이 글을 쓰기로 한 목적, <파리의 에펠탑이나, 밀라노의 두오모 성당, 멕시코시티의 카사 아줄(프리다 칼로의 생가)에 관한 이야기, 내가 아닌 누군가의 역사가 남긴 아름답고 처연한 흔적들을> 소개하지 않았으므로, 결과적으로 저자의 아주 사적인 이야기가 가득하다.

에펠탑 따위 가고 또 가본 곳이니 안가도 좋다. 이런 이야기들로 가득 채우는 여행기가 아주 사적인 느낌이지만, 기분이 훨씬 좋다.