문화인류학, 어려운게 아니었네

인류학자가 자동차를 만든다고? : 문화 인류학 ㅣ 주니어 대학 2
김찬호 지음, 이강훈 그림 / 비룡소 / 2012년 12월

[문화인류학, 어려운게 아니었네]

문화인류학이라는 말을 처음 접한 것이 아마도 대학에 들어가서 1학년 교양과목에서가 아니었던가 싶다. 문화인류학이라는 말이 조금은 고리타분하게 혹은 어렵게 느껴지는 것은 왜일까? 솔직히 말하건데 어려움의 정도는 우리가 교유을 받으면서 그만큼 가까이 하지 않은 탓이 가장 크다고 생각한다.  싫어하지만 해야하는 수학을 어려워하면서도 익숙해지는 것에 비해 문화인류학이니 고고학이니 우리 청소년들의 교육과정에서는 단어 정도만 언급되는 그것은 거리감이 느껴지기 마련이다.

그래서인지 엄마 입장에서, 아니 좀더 다양한 교육을 받지 못하고 자란 기성세대 입장에서는 학교에서 놓치고 가는 부분에 대한 아쉬움이나 엉성함을 채워주는 서적을 만나면 반갑기만 하다. 비룡소의 주니어대학 시리즈가 대학 진학을 하기 전 고민이 많은 혹은 관심이 다양해지는 청소년들에게 전문가의 길로 들어서기 전의 궁금증을 풀어줄 책을 펴냈으면 하는 바람이다.

문화인류학이 과연 무엇일까? 우리 청소년들은 읽지 않고도 그 말뜻 정도는 유추할 수 있을 것이다. 사람들이 살면서 일구어낸 문화, 그것이 인류학과 연결되었을 때 어떤 이해와 관심 배려가 필요한지 그것을 풀어주는 것이 이 책의 역할인 것 같다. 어려운 말과 학술적인 용어로 풀어내는 것이 아니라 예를 통해서 서로 다른 문화에 대한 인정이 문화인류학에서 가장 선행되어야 함을 배울 수 있다. 서로 다른 문화를 이해하고 접근하기 위해서 때로는 오랜 시간 그 문화 속에 젖어있어봐야 하기도 하지만 어떤 때는 이방인이 되어 단시간에 보아야 한다는 것이 상충되는 듯도 하지만 필요한 것임을 배우기도 한다.

책을 크기가 일반 책에 비해서 조금 작은 듯하고 분량도 부담되지 않아서 가방에 넣어가지고 다니면서 읽기도 좋았다. 읽어내기 어려우면 일단 접게 되는데 읽어내기 어렵지 않도록 글을 풀어내었기에 청소년들이 더 많이 접하고 다양한 분야와 학과에 대해서 배우는데 도움이 되어줄 시리즈인 듯하다.

독특한 삽화를 만날 수 있는 그림책

[신기한 붓]을 읽고 리뷰 작성 후 본 페이퍼에 먼 댓글(트랙백)을 보내주세요.

신기한 붓 ㅣ 사계절 그림책
권사우 글.그림, 홍쉰타오 원작 / 사계절 / 2012년 11월

<독특한 삽화를 만날 수 있는 그림책>

아이들의 그림책은 그림만이 주는 특별한 감동이 있다. 아이를 키우면서 함께 읽게 된 그림책의 매력에 푹 빠지게 된 건 엄마로서의 행운이 아닌가 싶다. ^^

유독 좋아하는 삽화와 그림책이 많은 사계절 출판사에서 나온 이번 책은 독특한 삽화가 눈에 뜨이는 그림책이다. 얼핏 보면 우리 그림인 듯하면서 한편으로는 중국풍이 느껴졌기 때문이다. 책의 원작을 살피니 중국 작가 홍쉰타오란다. 실은 그보다도 더 오래된 중국의 전래동화란다.  처음에는 그의 글과 그림에서 글만 한글로 바꾼 것이 아닌가 했는데 글과 그림이 한국의 권사우 작가이다.

전래동화를 새롭게 쓴 홍쉰타오의 원작을 바탕으로 우리 작가가 새롭게 펴낸 글과 그림. 그렇게 탄생한 작품이다. 인터넷 검색에서도 비슷한 내용의 그림책을 접할 수 있는데 단연 돗보이는 것이 역시 작가의 삽화이다. 비슷한 내용이더라도 그림이 어떤가에 따라서 주는 감동은 배가 된다는 것을 실감하게 된다. 

책을 펼치니 안쪽에 이쁘장한  스티커가 눈에 뜨인다. 그림만으로도 이쁜데 스티커까지 함께 제작한 출판사의 센스가 돋보인다.

그림 그리기를 너무 좋아하는 마량은 변변한 붓 한자루 없지만 마당에 그림을 그리며 즐거워 하는 아이이다. 화공이 그리는 그림을 보면서 딱 붓 한자루만 갖고 싶다는 마량에게 신기한 일이 벌어진다.

한 할아버지가 나타나서 마량에게 붓을 주는 것이다. 책에서 할아버지라고 표현했지만 아이들은 보면서 대번에 산신령이다~라는 말을 하고만다. 우리나라의 전래동화에서는 산신령이 나오겠지만 중국 전래동화에서는 어떤 표현이 될까 문득 궁금해진다. 책을 보면서 문득문득 중국 전래동화라는 느낌이 곳곳에 묻어난다.

마음씨 착한 마량은 이 신기한 붓으로 배고픈 아이들에게 밥을 그려주고 힘든 일을 하는 농부에게는 소를 그려주고...책에서 소개되지는 않았지만 이 순간 아이들은 이미 여러가지의 그림을 그리고 있을 것이다. 내가 마량이라면 이런 그림을 그려야지..하고 말이다. 부족한 것. 필요한 것이 무엇일까 찾게 되면서 동시에 좋은 것도 생각하게 되는 것은 당연한 일일 것이다. 그래서 이런 전래동화에서는 늘 인간의 심성 중의 하나인 욕심에 대한 이야기를 빠뜨리지 않는다.

이 책에서도 이 신긴한 붓을 탐내는 욕심많은 마을 원님이 등장한다 .마량을 가두고 마량을 붓을 빼앗을 원님이 가장 갖고 싶어하는 것은 무엇일까?

바로 똥??

아니다. 원님이 갖고 싶었던 것은 황금이다. 욕심을 가지고 원님이 그린 금덩이는 금덩이가 되는 대신 냄새나고 더러운 똥의 모습을 하고 있었다.

어디 그 뿐인가? 금화가 주렁주렁 달린 나무를 갖고 싶었지만 그것은 이내 구렁이로 변하고 만다.

이런 원님의 욕심많은 모습을 보면서 아이들은 에이~~나쁘다. 고 하면서도 자신이 맘 속 몰래 가지고 싶었던 욕심에 대해서도 쿵 하지 않을까 싶다. 욕심많은 원님이 사라지고 미량도 커다란 새를 타고 어디론가 사라지지만 미량이 간 곳에는 신기한 붓으로 행복한 일만 벌어질거라는 생각을 하게 된다.

각 나라의 전래동화는 약간의 차이는 있지만 기본적인 공감대는 형성하고 있고 비슷한 이야기도 많은 것 같다. 어디선가 한번쯤 들었음직한 이야기지만 그림이 주는 아름다움과 독특함 때문에 감동이 배가 되는 것 같다. 중국 전래동화의 느낌을 살려내어 이국적인 느낌을 주는 것이 이 책의 특징이 아닌가 싶다.

새롭게 다가오는 가족의 의미

나무 위 고아 소녀 ㅣ 청소년시대 1
수지 모건스턴 지음, 김영미 옮김 / 논장 / 2012년 11월

<새롭게 다가오는 가족의 의미>

수잔 모건스턴, 정말 아이들과 엄마들에게 인기 있는 작가가 아닌가 싶다. 가장 먼저 만났던 조커 이야기로 아이들과 조커 카드를 만들었던 기억이 새록새록 난다. 몇해 전에 우리나라에 왔을때 보고 싶은 마음은 굴뚝같았지만 형편이 여의치 못해서 아쉬웠다. 이번 소설을 번역한 작가의 이야기를 들으니 남의 시선 의식하지 않고 자유롭게 사는 그녀의 모습이 느껴졌다. 그래서 늘 그녀의 작품에는 기존 관습에 속박되기 보다는 자유로운 형태의 다양한 모습을 이야기하는가 보다.

이번 작품 역시 그녀가 말하는 가족의 새로운 의미를 느낄 수 있는 작품이었다. 동양권에서 가족은 서양에 비해 더 끈끈하면서 동시에 매우 폐쇄적이기도 하다. 폐쇄적이라는 의미는 혈연만이 가족의 지탱한다는 그 기본에서 크게 벗어나기 힘들다는 의미이다. 지금은 많은 사람들이 입양이나 다른 형식을 통해 이루어진 가족에 대해서 많이 받아들이고 있기는 기본 관습을 벗어나기는 쉽지 않은 것 같다.

이 작품은 두 살때 부모를 여의고 할머니 손에 자라다 고아가 된 꿈많은 열여섯 소녀 클라라를 주인공으로 한다. 꿈도 많고 재주도 많고 남 부러운 것이 없지만 단  하나 가족이 없다는 것이 클라라와 보통 아이들을 구분짓는 요건이 된다. 평범한 가족의 태두리안에 발을 퐁당 담그고 싶었던 클라라가 글짓기 대회에서 상을 타면서 미국의 한 가정에서 3주간 생활하게 되는 큰 행운을 얻게 된다. 당연히 또래의 남자 아이가 자신을 맞아 줄 거라고 생각했지만 기대와는 달리 호호 백발의 할아버지를 친구로 얻게 되는 클라라. 자식들과는 멀리 떨어져 알츠하이머 병에 걸린 노인들을 위한 나무집을 짓고 그 과정에서 남들은 꺼리는 알코올 중독의 아이들과 함께 일하는 할아버지는 분명 남다른 분이다. 클라라는 3주간의 미국 생활을 하면서 평범한 듯 하지만 저마다의 다른 모습을 가진 가정을 엿보게도 되고 첫키스 등 새로운 경험도 많이 하게 된다. 그렇지만 무엇보다 놀랄 일은 피 한방을 섞이지 않았지만 묘한 인연이 만들어준 가족을 경험하게 된다. 할아버지와 할아버지의 가족, 그들과 하나가 되는 느낌. 그리고 그 인연을 이어갈 수 있게 되는 소통을 가졌으니 말이다.

그녀의 소설은 읽으면서 늘 새로운 발상에 감탄하게 된다. 어둡게 그릴 수도 있겠지만  밝고 경쾌한 주인공이 나온다는 점도 마음에든다. 원제가 무엇인지는 모르지만 다소 제목이 밋밋한 아쉬움만 제외하면 마음에 드는 작품이었다.

비단길을 통해보는 발해의 역사

[나는 비단길로 간다]를 읽고 리뷰 작성 후 본 페이퍼에 먼 댓글(트랙백)을 보내주세요.

나는 비단길로 간다 ㅣ 푸른숲 역사 동화 6
이현 지음, 백대승 그림, 전국초등사회교과 모임 감수 / 푸른숲주니어 / 2012년 11월

[비단길을 통해보는 발해의 역사]

제목만으로 내용을 유추하기는 어렵지 않았다. 단지 배경은 실크로드겠지만 그 길을 걷는 이는 고려의 개성 상인이거나 아니면 신라의 상인 정도가 아닐까 생각했었다. 그런데 이 작품의 주인공은 우리 역사책에서 자세히 다루어지지 않는 발해를 배경으로 하고 있다. 그 점이 특이하고 놀라웠다. 사실 승리자의 역사만 기록으로 남겨지기 때문에 삼국에서도 고구려나 백제의 역사 자료는 많이 부족하다고 한다. 더구나 신라의 통일 이후 형성된 발해는 피지배층의 대다수가 고구려인이 아닌 말갈족이었고 그 역사는 200년 남짓 지속되었을 뿐 남아있는 역사 자료나 유물은 전무하다고 볼 수 있다. 특히나 중국의 동북공정으로 인해 고조선을 비롯해 고구려나 발해를 중국의 변방 소수민족의 역사로 통합하려는 움직임 때문에 그나라 가서 볼 수 있었던 유적이나 자료도 볼 수 없는 상태라고 알고 있다.그런 가운데 발해의 13세 소녀를 주인공으로 한 이 이야기는 흥미로움과 낯설음을 동시에 전해주는 느낌이었다.

어미니의 갑작스러운 실종으로 어머니가 이끌던 상단을 맡아야 하는 위기에 처한 소녀는 13세의 홍라이다. 지금의 13세와는 비교도 되지 않을 정도로 당찬 면모를 지니고 있는 홍라는 자신의 처지를 비관하기 전에 어머니가 남긴 상단을 지치기 위한 모험을 시작한다. 비단을 바치기 위해 빌린 돈 때문에 상단이 섭씨영감의 손에 넘어가 위기에 처하자 홍라와 그 일행은 비밀리에 남겨진 은화를 팔아 이문을 남기기 위한 여행을 시작한다. 그러나 주변의 사람들이 하나둘 떠나고 결국 자신의 상단이 섭씨 영감의 손에 넘어가지만, 홍라는 좌절하는 대신 자신만의 장사를 시작한다. 자신이 만들어내는 비단길을 통해 더 넓은 세상으로 향해가는 모습을 보여주는 것이다.

이 작품을 읽으면서 아이들이 낯설어하는 부분도 적지 않을 듯하다. 역사를 배운 초등 고학년들에게도 주류의 역사가 너무 익숙하기 때문이기도 하다. 교과서에서 비록 다루어지지는 않았지만 오히려 이런 작품을 통해 우리가 미처 생각하지 못한 숨겨진 발해의 또 하나의 역사적인 부분에 대한 관심과 상상을 할 수 있다는 것이 가장 큰 매력이 아닌가 싶다.

대강의 줄거리에만 의지하지 않고 책을 직접 읽으면서 배우거나 궁금하게 되는 점이 많을 것이다. 평소 좋아하던 아동작가 이현이 꼼꼼하게 챙긴 역사자료가 내용 곳곳에 묻어나고 그로 인해 이런 것도 있었나 하는 관심이 생기기 마련이다. 밋밋하지 않고 생동감있게 스토리 전개가 가능한 것도 그런 꼼꼼한 자료 수집 덕분이라는 생각도 든다. 발해, 보고 만질 수 있는 것은 불가능하지만 작품을 통해서 잊혀져가고 가볍게 다뤄지는 역사를 만날 수 있음에 강추하고 싶은 작품이다.

비단길을 통해보는 발해의 역사

나는 비단길로 간다 ㅣ 푸른숲 역사 동화 6
이현 지음, 백대승 그림, 전국초등사회교과 모임 감수 / 푸른숲주니어 / 2012년 11월

[비단길을 통해보는 발해의 역사]

제목만으로 내용을 유추하기는 어렵지 않았다. 단지 배경은 실크로드겠지만 그 길을 걷는 이는 고려의 개성 상인이거나 아니면 신라의 상인 정도가 아닐까 생각했었다. 그런데 이 작품의 주인공은 우리 역사책에서 자세히 다루어지지 않는 발해를 배경으로 하고 있다. 그 점이 특이하고 놀라웠다. 사실 승리자의 역사만 기록으로 남겨지기 때문에 삼국에서도 고구려나 백제의 역사 자료는 많이 부족하다고 한다. 더구나 신라의 통일 이후 형성된 발해는 피지배층의 대다수가 고구려인이 아닌 말갈족이었고 그 역사는 200년 남짓 지속되었을 뿐 남아있는 역사 자료나 유물은 전무하다고 볼 수 있다. 특히나 중국의 동북공정으로 인해 고조선을 비롯해 고구려나 발해를 중국의 변방 소수민족의 역사로 통합하려는 움직임 때문에 그나라 가서 볼 수 있었던 유적이나 자료도 볼 수 없는 상태라고 알고 있다.그런 가운데 발해의 13세 소녀를 주인공으로 한 이 이야기는 흥미로움과 낯설음을 동시에 전해주는 느낌이었다.

어미니의 갑작스러운 실종으로 어머니가 이끌던 상단을 맡아야 하는 위기에 처한 소녀는 13세의 홍라이다. 지금의 13세와는 비교도 되지 않을 정도로 당찬 면모를 지니고 있는 홍라는 자신의 처지를 비관하기 전에 어머니가 남긴 상단을 지치기 위한 모험을 시작한다. 비단을 바치기 위해 빌린 돈 때문에 상단이 섭씨영감의 손에 넘어가 위기에 처하자 홍라와 그 일행은 비밀리에 남겨진 은화를 팔아 이문을 남기기 위한 여행을 시작한다. 그러나 주변의 사람들이 하나둘 떠나고 결국 자신의 상단이 섭씨 영감의 손에 넘어가지만, 홍라는 좌절하는 대신 자신만의 장사를 시작한다. 자신이 만들어내는 비단길을 통해 더 넓은 세상으로 향해가는 모습을 보여주는 것이다.

이 작품을 읽으면서 아이들이 낯설어하는 부분도 적지 않을 듯하다. 역사를 배운 초등 고학년들에게도 주류의 역사가 너무 익숙하기 때문이기도 하다. 교과서에서 비록 다루어지지는 않았지만 오히려 이런 작품을 통해 우리가 미처 생각하지 못한 숨겨진 발해의 또 하나의 역사적인 부분에 대한 관심과 상상을 할 수 있다는 것이 가장 큰 매력이 아닌가 싶다.

대강의 줄거리에만 의지하지 않고 책을 직접 읽으면서 배우거나 궁금하게 되는 점이 많을 것이다. 평소 좋아하던 아동작가 이현이 꼼꼼하게 챙긴 역사자료가 내용 곳곳에 묻어나고 그로 인해 이런 것도 있었나 하는 관심이 생기기 마련이다. 밋밋하지 않고 생동감있게 스토리 전개가 가능한 것도 그런 꼼꼼한 자료 수집 덕분이라는 생각도 든다. 발해, 보고 만질 수 있는 것은 불가능하지만 작품을 통해서 잊혀져가고 가볍게 다뤄지는 역사를 만날 수 있음에 강추하고 싶은 작품이다.