캔바 AI

캔바 AI - 매일매일 쓰는 모두의 AI ㅣ 매일매일 AI 시리즈 4
신승희.앤미디어 지음 / 생능북스 / 2026년 3월

서평] 캔바 AI/매일매일 쓰는 모두의 AI

<본 서평은 출판사로부터 책을 제공받아 주관적으로 작성한 글입니다>

최근에는 업무의 상당부분을 AI를 활용하게 된다. 얼마전 광고에서 마주했던 대사. 쉽게, 예쁘게, 그리고 빠르게. 콘텐츠 기획을 해야 하거나 프리젠테이션 작업을 통해 회의를 진행 해야되는 상황이 오면 걱정부터 하게 되는 나. 캔바 광고를 보면서 저게 된다고? 하면서 혹했던 분야. 열심히 배워봅시다.

캔바의 AI 글쓰기 기능은 단순히 문장을 이어주는 보조기능에서 사용자의 목적에 맞는 완성도 높은 콘텐츠를 자동으로 생성하는 지능형 문서 생성도구다. 여기에서 그치지 않고 생동감 있는 동영상을 생성하는 기능까지 가능하다. 그렇다면 캔바를 이용하기 위해 어떻게 접근해야 하는가. 도서 [캔바 AI]에서는 최신버전의 캔바 AI가입하는 방법부터 문서 작성하기, 이미지를 생성해 보는 과정과 음성이 있는 동영상 생성하는 과정을 순서대로 따라 할 수 있도록 꽤 꼼꼼하게 정리해 준다.

자료나 사진의 색감이나 색감이 주는 온도 차이등에 대한 변화를 주는 방법도 자료에 대한 이미지에 전혀 다른 반향을 줄 수 있다. [캔바 AI]를 통해 색온도 조정하기나 화면 구성에 맞게 이미지를 전환시키는 방법도 재미있다. 상황에 맞는 온도의 색상을 고르고 적용시킬 수 있는 활용도가 상당히 높다

[캔바 AI]에서 제공하는 교육 콘텐츠는 일선 교육현장에서 활동하는 선생님들에게 꽤 도움을 많이 받을 수 있다. 나는 PART 5에서 보여주는 직장인을 위한 디자인이 눈길을 확 끈다. 가끔 인스타그램에 자료를 올리고 있다. 인스타그램에서는 인스타그래머블의 감성적인 의미를 고려해야 한다. 단순히 자료를 올리는 과정이 아니라 내가 올린 자료를 멈추고 볼 수 있도록 시선을 끌게 하는 과정이 필요하다.

[캔바 AI]에서 이끄는 대로 가입하고 따라해 보는데 오! 이게 되네 하면서 신기한 경험을 하게 된다. 업무에서 작업효율이 올라가고 좀더 근사한 작업물을 내놓게 되는데 캔바의 활용도는 상당히 매력적이다. 단순히 내가 가진 사고만을 가지고 작업을 하기에는 시대가 좀더 업그레이드 된 작업물을 원하고, 조금더 시선을 끄는 영상을 필요로 하기에 [캔바 AI]의 기능은 거의 필수처럼 등장하게 된다. 도서는 기본적인 이론을 바탕으로 예제를 통해 실전에서 활용할 수 있도록 차근차근 정리해 준다. 한번에 모든 걸 다 해낼 수는 없다. 차근차근 배워가면서 업무의 효율성을 높여주고, 나만의 스타일에 세련됨을 더한 자료들을 탄생시킬 수 있다.

꽤 재미있다. [캔바 AI]

소로의 살아있는 생각

소로의 살아있는 생각 ㅣ 라 클래시크 시리즈
헨리 데이비드 소로.시어도어 드라이저 지음, 김은영 옮김 / 윌마 / 2026년 2월

서평] 소로의 살아있는 생각/헨리 데이비드 소로

<본 서평은 출판사로부터 책을 제공받아 주관적으로 작성한 글입니다>

헨리 데이비드 소로우. 이름만으로도 자연의 오묘한 일상을 이야기 하고, 자연과 더불어 우리의 사고를 조금 조용한 공간으로 이끄는 느낌을 받는다.

소로는 자신이 직접 오두막을 짓고 독립기념일에 입주한 후 한주일에 하루는 일하고 엿새는 정신적인 삶에 정진하는 삶이 가능한지 실험에 착수하고, 미국인들의 일상을 뒤집어 보려고 했다. [소로의 살아있는 생각]은 20세기 사실주의 문호 시어도어 드라이저가 소로의 일기와 에세이, 편지, 글 중에서 엄선한 문장을 담아냈다. 도서는 자연을 통해 인간이 가지고 있는 내면의 깊이 있는 사유를 돌아보게 하고, 인간과 자연이 어떻게 이어져 있는가에 대해 이야기 한다. 여기에 인간이 생각하는 성공이나 삶에 대한 고민들이 어떤식으로 깊어지는가에 대한 고민을 하게 만든다.

[소로의 살아있는 생각]에는 자연과 종교, 노동과 우리사회에서 수많은 관계와 정치에 이르기까지 다양한 상황에서 우리의 생각의 깊이와 넓이 그리고 나아가 우주와 자연으로 이어지는 순간순간의 찰나에 순간에 만나게 되는 상황들을 어떻게 받아들이고 어떤 시선으로 바라봐야 하는지에 대해 이야기 한다. 우리는 다소 복잡한 사고와 좀더 많은 것들을 채우려는 욕심으로 삶을 만들어 간다. 그러나 소로는 조금 단순하게, 자연속에서 우리의 삶을 바라보게 한다. 나아가 그 안에서 나 자신에 대해, 관계에 대해 조금 다른 관점으로 바라보게 한다.

소로가 우리에게 이야기하고자 하는 것은 인간은 자연의 일부로 우주에서부터 땅밑에 숨어있는 작은 생명들에게 까지 연결되어 있다는 것이다. 우리 주변에 부는 바람소리하나, 나뭇잎의 바스락거리는 소리 하나하나가 우리의 삶에 영향을 주고, 나의 사고와 연결되는 것에 대한 아주 근원적인 성찰에 대한 생각을 하게 만들어 준다.

우리는 우리 스스로 우리가 소속된 사회, 종교 등에 대해 얽매여 있다. 소로는 이 부분에서 까지 나 스스로에 대한 관계에 대해 다시 짚어보게 한다. 회개는 신에게 이르는 만능 통행증은 아니다. 내가 옳다고 믿는 쪽에 투표하면서도 그것이 실현되기를 바라지 않는다는 부분은 꽤 마음에 와 닿는다. 나는 어떠한가 하고.

[소로의 살아있는 생각]은 자연으로 들어가라고 말하지는 않는다. 그러나 자연이 우리에게 전하고자 하는 이야기에 귀기울이기를 바란다. 그리고 거기에서 우리 자신이 추구하는 삶에서 많은 부분을 덜어내고, 비워내는 것이 우리 자신에게 어떤 영향을 주는가에 대해 깨달음을 준다.

철학자 소로를 만나면 빨리 책장을 넘기지 못한다. 그리 복잡하고 어렵지 않지만 꽤 진지하다. 그래서 조금 천천히 시간을 보내게 된다. 어렵지 않게 조곤조곤 이야기하는 소로의 글을 읽다보면 마음이 차분해진다. 급하지 않게 조금 쉬어갈 수 있는 책이다.

<도서내용 중>

p74. 신은 이 세상을 장난처럼, 혹은 아무 의미 없이 창조하지 않았다. 저기 하늘을 가로지르는 철새들조차 내 삶과 열결된 어떤 메시지를 품고 있다. 그리하여 나는 자연이 주는 제출의 열매조차 함부로 따지 않는다.

p140. 회개는 신에게 이르는 만능 통행증이 아니다. 지혜로운 사람은 감정에 휘둘리는 회개에 의존하지 않는다.

p169. 시간이 흐르면 젊은이는 무뎌지고 무관심해지지만, 우주의 법칙은 그렇지 않다. 자연은 언제나 가장 민감하며 섬세한 존재의편에 서 있으며 살랑이는 한줄기 바람속에도 꾸짖음과 깨우침을 담아 우리에게 말을 건넨다. 그러니 귀를 기울여야 한다.

p207. 나는 옳다고 믿는 쪽에 투표하면서도 그것이 실현되기를 간절히 바라지는 않는다.

p255. 우리가 맺고 있는 관계는 얼마나 초라하고 피상적인가! 관계들이 더 고귀해질 때까지 잠시 멈추어야 한다. 잠시 침묵하고 쉬어 가는 일. 그것만으로도 충분히 의미있다. 진정한 관계를 맺고 그것을 정성껏 돌보는 것만으로도 인생의 가장 값진 성취가 될 것이다.

[100자평] 정관스님 나의 음식 (백양사 고불매 리커버 양장 에디션)

정관스님 나의 음식 (백양사 고불매 리커버 양장 에디션)
정관 지음, 후남 셀만 글, 양혜영 옮김, 베로니크 회거 사진 / 윌북 / 2026년 3월

사찰음식 궁금해 배우러 왔다가 백양사에 정관스님의 모습에 한참 쉬어가게 되는 책. 어쩐지 쉬어가라고 말해주는 것 같아 감사함을 마음에 받아가게 된다.

정관스님 나의음식/사찰음식

정관스님 나의 음식 (백양사 고불매 리커버 양장 에디션)
정관 지음, 후남 셀만 글, 양혜영 옮김, 베로니크 회거 사진 / 윌북 / 2026년 3월

서평] 정관스님 나의음식/사찰음식

<본 서평은 출판사로부터 책을 제공받아 주관적으로 작성한 글입니다>

사찰음식에 대한 관심이 높아져 가는 시대라고 한다. 역시 궁금한 영역이다. 간혹 방송에서 비춰지는 영상은 소란스럽지 않고, 화려하지도 않다. 그럼에도 끌리는 묘한 매력이 있다.

[정관스님 나의음식]은 전남 장성에 있는 백양사 천진암의 주지이시고, 사찰음식의 명장이신 정관스님의 음식을 대하는 철학에 대한 이야기로 정관스님을 인터뷰 한 후남 셀만의 글과 스위스 사진작가인 베로니크 회거가 정관스님과 세계절을 보내며 담아낸 사진을 더해 탄생했다.

스님은 요리할 때 각 재료와 양념이 어울러지며, 그 음식을 먹을 사람을 생각한다고 하신다. 음식을 만들어 내는 사람의 에너지가 음식자체에 흘러들어간다고 하는 이야기는 음식을 대하는 마음을 생각하게 한다. 거기에 우리가 음식을 접할 때 세상과의 관계에 대한 부분을 다시 짚어보게 하신다.

방송에서 보는 스님의 요리는 툭툭! 거칠 것이 없이 편안하다. 그렇다고 내가 그걸 따라해 보지 못하는 것은 결코 그 안에 담긴 깊음이 없기 때문이기도 하고 사찰음식이라는 영역에 대한 쉽지 않은 마음이다. 사찰음식은 비건이라는 이름으로 관심이 높아졌다. 비건이라는 부분이 우리에게 시사하는 바는 나름 깊은 생각으로 이어진다. 어느것이 옳고 그르다고 판단하기 보다는 우리의 사고를 좀더 진중하게 만들어야 할 필요가 있는 시대라고 말하는 듯 하다.

[정관스님 나의음식]에 담긴 스님이 재료와 음식을 대하는 철학에는 단순히 한끼 식사, 맛깔스러운 음식, 혹은 집밥에 머물지 않는다. 우리가 사는 세상에서 나와 우리 그리고 우리가 머물고 있는 지구에 대한 환경문제까지 그 사고의 폭을 넓히게 된다.

도서를 넘겨가면서 스님이 하시는 이야기에 귀기울이게 되고, 백양사의 모습에 한숨 푹 쉬며 머물게 된다. 여기에 스님이 직접 정리해주신 사찰음식들의 맛과 멋을 보게 된다. 도서 뒷부분에 각 식재료에 대한 이야기에도 한숨쉬어간다.

요리레시피가 궁금해서 선택한 도서였는데, 어쩐지 나를 쉬게 만들어 주는 책이다. 스님의 음식 사진이 그러하고, 쑥쓰러워 하는 스님의 귀여운 모습이 그러하다. 단순한 접근이었으나 [정관스님 나의음식]은 조금 천천히, 조금 느리게 가도, 조금 쉬엄쉬엄, 내마음을 다독다독 다독여 주는 느낌을 받게 된다. 뭔가 바쁘게, 복잡하게 해야할 일이 한가득이었는데 잠시 숨고를 시간을 선물받은 느낌으로 책을 덮는다.

<도서내용 중>

p30. 스님은 요리할 때 그 음식을 먹을 사람을 생각한다고 했다-내가 가진 에너지가 재료로 흘러들어가 음식이 되는 셈입니다.

p56. 손에는 섬세한 힘과 아름다움이 있으며, 우리가 세상과 관계맺고 살아갈 수 있게 해준다. -제가 오이가 되고 오이가 저 자신이 되지요. 음식으로 나의 에너지와 자연의 에너지가 만나 하나가 된다. 이것이 바로 손이 지어내는 마법이다.

p221. 사실 나는 레시피 없이 요리한다. 철마다 달라지는 식재료의 종류와 상태에 따라 조리법도 양념도 달라지기 때문이다. 그럼에도 레시피를 하나하나 정리한 것은 꼭 수행자가 아니어도 음식으로 자기 삶을 바꿀 수 있다는 것을 알리고 싶어서다. 누구나 자연의 시절 인연에 따라 자연식을 먹고, 자신을 스스로 돌보며 더 행복해지기를 바라는 마음이다.

p363. 이 채소가 어디서나고, 어떻게 내게 왔는지 그 여정을 알아야 제대로 음식을 만들 수 있습니다. 정관스님은 음식의 시작이 식재료를 잘 알고 친근감을 가지는 것이라고 했다.

방향을 따라야 인생이 달라진다

방향을 따라야 인생이 달라진다 - 열심히 살아도 공허한 사람들에게
메건 헬러러 지음, 이현 옮김 / 흐름출판 / 2026년 2월

서평] 방향을 따라야 인생이 달라진다/메건 헬러러

<본 서평은 출판사로부터 책을 제공받아 주관적으로 작성한 글입니다>

우리는 우리에게 주어진 삶을 참 열심히 살아낸다. 그러면서도 종종 스스로 힘들어 하기도 하고, 일명 번아웃이라는 과정도 경험하게 된다.

[방향을 따라야 인생이 달라진다]의 저자 메건 헬러리는 성공적인 인생가도를 달리다 심각한 우울증, 번아웃, 공황발작을 겪은 후 직장을 그만두고 공허한 과잉성취자들을 위한 커리어 코칭의 창시자로 많은 사람들이 충만한 삶을 살도록 인도하고 있다. 도서는 우리가 성공을 향해 나아가는 과정에서 스스로의 행복함과 자신의 인생에서 추구하는 것에 대한 방향을 발견하게 한다. 다른사람의 시선이 아닌 진정 내가 원하는 삶이 무엇인지에 대해 진지한 고민을 하게 한다.

우리는 목적지향적인 삶을 살아간다. 거기에서 성공이라는 목적을 기반으로 한다. 저자는 우리가 성공하길 원한다고 말할 때 사실 그 속뜻은 성공한 것처럼 느끼고 싶다는 뜻이라고 한다. 목적지향적인 삶은 성공과 충만함이 같은 뜻은 아니라는 것이다. 여기에 불안과 불행을 더 많이 느낄수록 더 많이 성취하려고 하며, 과잉성취가 불만족을 계속 키운다. 목적지향적인 삶을 살려고 하는 것 자체가 불안정에 대한 방어기제로 작용한다. 그러면서 우리 삶을 항상 무언가를 하고 있게 만드는 것이다.

저자는 [방향을 따라야 인생이 달라진다]에서 전형적인 공허한 과잉성취자는 ‘목적’이나 의미에 지나치게 염려하지 않으며, 성공만이 근본적으로 의미가 있고 달성하기만 하면 충만함을 줄거라고 생각한다. 내 목적은 무엇일까에 대한 질문을 하지 않는다고 말한다. 충만통이 너무 심해지고 나서야 자신에게 목적 에 대한 생각을 하지 않았음을 깨닫는다.

그렇다면 충만한 인생을 만들어주기 위해서 우리는 5단계의 솔루션을 생각해야 한다. 내가 진정 원하는 삶을 살고 있는가에 대한 문제인식단계, 내가 진정 원하는 선택지인가에 대한 조화로운 선택지 찾기, 문제를 인정하는 단계, 내가 진정 원하는 방향 재설정하기, 어떤 일이든 즉각 행동으로 옮기기 단계.

현재를 살아가는 우리들은 수많은 과제와 도전속에서 너무 열정적으로 살아간다. 그러나 나 스스로 진정 원하는 것이 무엇인가에 대한 생각을 하지 못한다. 저자는 현대인들의 방향성 없음으로 인해 공허와 허무를 느끼며 그것을 과잉성취자가 되고, 충만통을 겪게 되는 것으로 설명한다. 스스로 목적과 의미, 그리고 충만함을 찾고 있지만 진정 내가 그러한 삶을 살아갈 자격이 있는가에 대한 고민을 한다는 것이다. 저자는 삶의 방향성을 잃고 공허함을 느끼는 현대인들에게 진정한 방향을 설정하고 새롭게 삶을 설정하게 한다.

성공이 행복으로 이어지는 것이 아니라는 것. 이것이 내 방향에 비추어 옳은 것인가? 완벽해야 한다는 강박이 나 스스로를 옭아메고 있는 것이라는 저자의 말이 많은 생각을 하게 한다.

도서 뒷면에 공허한 과잉성취자 테스트도 한번 해본다. 나도 과잉성취자네. 조금 더 천천히 가도 되고, 조금 더 내려놓음도 필요하다 말해준다.

<도서내용 중>

p82. 참가자 모두 목적과 의미와 충만함을 찾고 있었지만 동시에 내가 더 큰 것을 원하고, 일을 충만하길 바라고, 인생에서 살아있음을 느끼길 원할 자격이 있나 묻고 있었다.-나는 그들에게 지속적인 충만함과 더 큰 무언가를 찾는 방법은 목적지향적인 삶을 멈추는 것이라고 말했다. -정확한 목적지를 알 필요없이 자기만의 올바른 방향을 따라 나아가며 점진적으로 개선해 가는데 촛점을 맞추는 삶 말이다.

p192. 가장 편안한 길이 곧 쉬움은 아니다. 어려운 결정이지만 방향에 비추어 당신에게 옳을 수 있다. -어떤 선택에 대한 결정은 가능성과 함께 상실감을 가져오기도 한다. 하지만 그렇다고 해서 그것들이 조화롭지 않은 선택이라는 뜻은 아니다.

p239. 전형적인 공허한 과잉성취자는 ‘목적’이나 의미에 지나치게 염려하지 않는다. 성공만이 근본적으로 의미가 있고 달성하기만 하면 충만함을 줄거라고 배웠기 때문이다. 그들은 처음부터 내 목적은 무엇일까 하고 묻지 않는다. 충만통이 너무 심해지고 나서야 그들은 자신들에게 목적 비슷한 것이 전혀 없다는 사실을 깨닫는다.

p298. 당신의 머리는 이일에 대한 정답을 갖고 있지 않으니 머리가 선택을 좌지우지하게 놔두지 마라. 거듭말하지만 방향을 따르기 위해서는 상황 전개의 결과가 아니라 과정에 주목해야 한다.