A

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하성란 지음 / 자음과모음(이룸) / 2010년 7월

소설의 시작은 이렇다. 시골 마을에 있는 이 시멘트 공장 '신신양회'에서 어느 날 여자들이 집단 자살한다. 언론은 ‘어머니’라는 여자가 남편을 잃은 오갈 데 없는 여인들을 끌어 모아 그녀들의 재산과 노동력을 착취하는 신흥 교주라고 보도한다. 또 이 사건은 광신도들의 집단 히스테리라고 추측한다.
3년의 세월이 흐른 후 화자인 ‘나’를 비롯해 집단 사망한 여성들의 자녀들인  '신신양회집 아이들'이 다시 모이면서 진실이 조금씩 드러난다. 신신양회를 재건한 이들은 남편 없이 건강하고 아름다운 아이를 키우며 사는 공동체를 꿈꾼다. 꿈을 이뤄줄 만한 남자들을 골라 주홍글자 ‘A’의 이름으로 편지를 보내고 접근, 그들 모르게 아이를 낳아 기르는 것이다. 공동체 이름을 ‘A’로 정하고 만족스러운 나날을 구가하던 이들 앞에 또다른 이모의 아들 기태영의 등장과 뛰어난 경영 수완으로 회사를 빠르게 되살리지만 무리하게 사업 확장을 도모하고, 이에 대한 찬반이 갈리면서 공동체엔 균열이 일어난다. 또한 아이를 낳아 함께 기르며 사는 여자들을 이상하게 여기는 사회적 편견앞에 이들은 무너져 간다.

소설속의 시멘트 공장 기숙사에서 24명의 남녀가 역시 한날 한시에 사망한 사건은  집단자살인지, 자살을 가장한 타살인지 책에는 명확한 언급이 없다. 이 소설에서도 여성들의 죽음과 그들의 비밀이 단지 그네들의 사연만으로 이뤄진 것이 아니었음을 알게 만든다. 어느날  이  공장에서 일어난 의문의 집단자살을 다룬다.  마치, 1987년, 사이비 종교집단의 비극적인 집단 자살 사건으로 사람들의 뇌리 속에 남아 있는 ‘오대양 사건을 연상시킨다.  이 소설에서 'A'란 무엇을 의미하는 것일까?  역시 결과에 대한 사실판단은 독자의 몫이다.

 
과거 작가의 관심은 침착하게 서사를 구축하고 느릿하게 일상을 소묘(素描)하는 데에 있었다고 생각된다. 이것은 격정적이며 고조된 긴장감을 앗아가지만, 대신 소박하고 과장되지 않은 안정감을 선사한다.  작가는 지금까지 현실의 주변부를 세심하게 관찰하고 삶의 체험을 소중하게 담아내려는 소설 작법을 견지해왔고, 현실과 밀착되어 은밀한 궤적을 그려내는 그녀의 시선을 통해서, 그녀가 추적하는 인물들은 보편적 삶의 진실성을 성실하게 추구해 나간다.하지만 이 작품은 엽기적인 사건의 전개나 파격적인 인물의 제시 혹은 이채로운 정서의 표출을 택했다. 과거의 작품과는 차이가 느껴진다. 작가는 사실적인 문체로 평범한 우리 삶 깊숙하게 파고 들어 모습을 드러낸다. 그러나 평범하던 현실이 차츰 낯설기 시작한다. 마침내 불안할 만큼 이상해진 현실 앞에 이르러 돌아보면 현대를 살아가는 우리가 있다.
 

가부장적 결혼제도를 거부하고 여성 공동체를 추구하는 현대판 아마조네스의 이야기와도 같이 느껴지는 이 소설의 소재는  현실과 밀착해 있는 시선을 따라 소설이 전개되기 때문에 한 편으로 하성란의 소설은 건조하게 느껴지기도 한다.  이 소설을 통해 현 시대의 결혼제도와 성 풍속에 대한 또 다른 비판적인 시각도  엿볼 수 있다. 어쩌면 물질적 풍요를 향해 끝없이 질주하는 현대 자본주의 사회의 단면이었음을 깨닫게 만들기도 한다. 

망루

망루
주원규 지음 / 문학의문학 / 2010년 7월

이 소설은 2009년 1월 20일 용산 국제빌딩 옆 남일당 건물 옥상에 세워진 철탑 망루에서 새벽 경찰특공대의 강제진압으로 목숨을 잃은 사건을 모티브로 종교 권력의 문제까지 아우르며 사회에 곳곳에 산재돼 있는 병폐들을 만나볼 수 있었다.
사회문제에 적극적인 대안교회 목사이기도 한 작가의 소설은 민주주의의 후퇴로 기억된 용산참사가 한국사회의 본질적인 상처라고 이야기 하며 기성 종교의 사세 확장욕과 부자 세습 음모, 용산 참사와 대형 교회의 횡포,  재개발 지역을 놓고 건물주와 세입자들이 벌이는 갈등을 보여준다.
시리고 서러운 세상을 만든 정치인들과 하나같이 땅부자로 정부관료가 되어서 부끄러움도 모르는 사람들, 권력과 부자세력들의 호위병 노릇을 하는 경찰, 가난한 사람들의 희망을 빼앗은 이들을 향해 국민과 용산참사 유가족들과 국민들의 가슴속에 한으로 맺혀 있기에 용산은 아직 끝나지 않았다. 용산참사의 배경에는 부동산에 대한 세계 최고수준의 사적소유권이 보장된 ‘토건국가 대한민국’의 정치경제학적 구조가 버티고 있다. 개발주의가 잠깐 정체를 드러냈던 추방의 공간은 더욱 넓어졌거나, 혹은 자리를 옮겨갔을 뿐이다. 지금도 수도권에서만 1,200 곳이 넘는 동네에서 뉴타운이니, 재개발이니, 재건축이니 하는 일들이 진행되고 있다고 한다. 도시재개발 과정에서 이러한 문제가 일어나게 되는 근본원인과 그 갈등구조, 정부의 대책과 한계에 있다고 생각된다. 소설을 읽으면서 학창시절 읽었던 조세희 작가의 '난쟁이가 쏘아올린 작은공'이라는 작품과 교차됨을 느낄 수 있었다.  한 가정이 이로 인해 몰락하고 또 다시 극복해 가는 눈물겨운 이야기를 보여줌으로써 우리 노동 현실의 심층을 해부하고 인간의 강인함에서 우러나오는 아름다움을 보여주고 있었다. 이를 악문 이 싸움에서 약자가 이기지 못하여 아쉬움을 남기지만 그래도 난장이들의 희망이 깊숙이 숨쉬고 있음을 느끼게 해준 것이다. 두 소설 모두 사회문제에 대한 문학적 성취 혹은 가능성을 확인시켜준 작품이라 생각된다.

칭찬이 인생을 바꾼다

칭찬이 인생을 바꾼다 - 긍정 에너지가 저절로 모이는 상황별 칭찬 기술
우스이 유키 지음, 김대환 옮김 / 인더북스 / 2010년 5월

칭찬과 치켜세움은 전혀 다르다. 칭찬이 상대방 중심이라면 치켜세움은 자기 중심이다. 칭찬에는 상대방에 대한 배려나 존경, 감사의 마음이 밑바탕에 깔리는 데 비해 치켜세움에는 자신의 욕망을 충족시키려는 만만챦은 계산이 깔려 있다. 칭찬의 어휘력이 늘고, 상대방에 대한 통찰력이 예리해져도

말에서 '배려, 존경, 감사'가 느껴지지 않으면 상대방의 마음을 움직일 수 없다. 또 말은 어떤 것이든 말한 사람에게 되돌아온다.(p.5)

 

이 책의 저자인 ;우수이 유키'는 칭찬 커뮤니케이션과 동기 부여 분야의 권위자이자 성공한 사업가, 경영 컨설런트로서 일본의 수많은 회사와 그 직원들에게 칭찬 커뮤니케이션과 동기부여 이론을 강의해온 경험을 가지고 이 책을 저술 하였다. 이 책에는 칭찬이 가져오는 다양한 효과와 칭찬의 구체적인 방법이 모두 담겨있다. 스스로를 격려하는 상황별 칭찬, 비즈니스에 직접 활용하는 상황별 칭찬, 가까운 이들에게 마음을 전하고 마음을 사로잡는 칭찬의 모든것이 담겨 있다.  직장생활을 하다보면  칭찬에 대한 느낌이 남다르다. 칭찬은 상의 하나란 생각이 든다. 반대로 상사의 꾸중은 벌이다. 그보다 더 커지면 상은 승진이나 봉급인상이 되고 벌은 해고가 된다. 큰 상은 누적된 일의 결과를 근거로 주어진다. 문제는 결과가 나오기 까지 과정으로서 조직원의 행동을 어떻게 다룰 것인가이다.  조직원의 행동을 제어하려면 칭찬이나 꾸중과 같은 비용이 적게 드는 수단이 쓰인다. 그러나 주로 쓰이는 것은 상이 아니라 벌이다. 왜냐하면 상은 비용이 들기 때문이다. 이 책은 상으로서 칭찬을 할 때 생산적인 조직이 되고 일 할 맛이 나는 신나는 조직이 된다고 말한다. 일본의 기업조직을 연구할 때 많이 등장하는 명제이고 익히 잘 알려져 있다. 그러면 왜 행해지지 않는가? 노력이 많이 들기 때문이다.

 

칭찬을 하라. 사교술의 기본이다. 그러나 칭찬은 허식이 아니라 진심으로 할 때 효과가 있다. 그렇기 때문에 칭찬하기가 어렵다고 하는 것이다. 이 책이 요구하는 것은 상대에 대한 관심과 신뢰가 전제된 진짜 칭찬을 하라는 것이다. 조직원간에 믿음이 있다면 단지 돈만을 위해 일하게 되지는 않는다. 상사가 감시하지 않아도 자기 일을 열심히 하게 된다. 이책이 말하는 것은 그런 조직을 만드는 구체적인 방법이다. 

 

남아프리카 미개 부족의 하나인 '비벰바족' 사회에는 범죄 행위가 극히 드물다고 한다. 그러나 어쩌다 죄짓는 사람이 생기면 그들은 정말 기발한 방법으로 그 죄를 다스린다고 한다.
부족 중 한 사람이 잘못을 저지르면 그를 마을 한복판 광장에 데려다 세우고 마을 사람들은 모두 일을 중단하고 남녀노소 할 것 없이 광장에 모여들어 죄인을 중심으로 큰 원을 이루어 둘러 선후 한 사람씩 돌아가며 모두가 들을 수 있는 큰소리로 한마디씩 외친다. 그 외치는 말의 내용은 죄인이 과거에 했던 좋은 일들이다. 그의 장점, 선행, 미담들이 하나하나 열거된다. 멋진 방법이란 생각이 든다.

누구나 작가가 될 수 있다.

작가사냥 - 엽기발랄 글쓰기
조선우 지음 / 스타북스 / 2010년 7월

저자는 출판기획전문가로서 자기 자신과의 만남이자 자신을 발견하는 열쇠인 ’책쓰기’에 대해서도 안내를 하고 있다. 요령으로 글을 쓰는것을 안내하는것이 아니라 ’글쓰기는 인생이다’라는 색다른 시각으로 접근하고 있는 점에서 진지함이 느껴지는 책이다. 저자는 자신의 글쓰기 철학에 대해 언급하고 있다. 

 

 "글을 쓰는 사람들은 다 작가이다. 그냥 자기가 그렇게 생각하면 작가인 것이다"(p.26). 

 

저자는 출판기획에 꼭 필요한 요소로는 1.창의성, 2.인문학적 배경지식, 3.기획경험,4. 베스트셀러를 알아차리는 동물적인 육감, 5. 글에대한 감각이라고 말하고 있다. 그간의 저자의 경험을 통해본 각 항목에 대한 자세한 내용은 글을 쓴다는것과 출판을 한다는것에는 차이가 있음을 알 수 있게 해주는 대목이다.
저자는 자기만이 알고 있는 소중한 콘텐츠가 있다면 그걸 풀어놓는 작업이야말로 작가가 되는 지름길이라고 말하고 있다. 작가란 결코 이루기 어려운 요원한 꿈이 아니라는 것이 그중 하나이다. 자신을 작가라고 생각하고 글을 쓰라는 말은 무척 마음에 와 닿는다. "일단 무조건 써라. 그리고 다른 이들과 함께 나눠라"는 저자의 주문들은 도움이 될것같다. 꿈을 꾸고 간절히 바라면 이루어 진다는 근래 자기계발서에서 자주 보았던 내용과도 어느정도는 일맥상통한 구석이 보이지만 항상 작가의 시선으로 사물을 관찰할 수 있으며 그냥 무심하게 지나칠 일도 자신이 작가라고 인식하고 있으면 모든 것이 글 쓸 소재거리가 될 수 있다는 것이다.생각이 현실을 만든다는 저자의 생각은 나 자신의 경험을 통해보더라도 일리 있는 말이며 작가를 희망하는 많은 사람들에게도 분명히 들어맞는 말일것이라 확신한다. 

글은 단순한 ’끄적임’으로 시작하는 것이라 생각한다. 한단어가 배열되고 이어 한 문장이 만들어 지는 끄적임을 통해 시작을 한다고 본다. 이런 끄적임을 통해 자신의 생각을, 자신의 느낌을 종이위에나 아니면 IT시대에 걸맞게 자신의 블로그에 써본다는것은 글을 쓰는데 도움이 될것이기 때문이다. 좋은글이란 객관적으로 대부분의 사람들이 합리적으로 공감할 수 있으면 되는것 아닌가 생각한다. 누가봐도 자신의 생각대로 대략적으로 해석되는 글이라면  좋은글임에 틀림없을 것이다. 그러므로 너무 시작도 전에 겁을 먹지 말아야 할 것 같다. 나도 훌륭한 작가가 될 수 있을것이라는 생각에 힘을 보태준 이 책이 참 고맙게 느껴진다.

아메리카드림을 이룬 사람들

<미국의 한국 부자들>을 읽고 리뷰해 주세요.

미국의 한국 부자들 - The Good Rich
송승우 지음 / 황소북스 / 2010년 7월

이 책은 메타바이오메드의 미국법인장으로 근무하고 있는 송승우씨가  연매출 1000억 원을 기록하며 나눔과 베풂을 실천하는 ATG 이덕선회장, 청소부로 시작해 2200명의 직원과 함께 연 3조원의 매출을 올리고 있는 뉴스타부동산그룹의 남문기 회장, 고물 트럭 한 대로 튀김집에 고기 배달하는 트럭운전사로 시작해  닭고기 회사를 인수한 뒤 이제는 50여명의 직원을, 그것도 모두 1억원 이상의 연봉을 주는 회사를 운영하고 있으며  연매출 650억원을 달성하고 있는 채스 푸드 채동석 사장, 한국적인 것을 미국으로 가지고 오라.’는 메시지를 통해 현지화 전략의 중요성을 강조하며 미국에서 창업을 꿈꾸는 보통 사람들에게 영감을 주는 사람으로 열 세개의 점포를 거느리며 한국의 맛으로 뉴욕 브로드웨이를 주름잡고 있는 최경림 사장, 평범한 회사원에서  국제 특허법의 대가가 된 LHHB 함윤석 대표, 세계 최대 제약 회사 화이자의 미국 본사 중역이 된 여장부 류은주씨, 연매출 3,000억원을 올리고 있는 '미국을 지키는 사이버 보안관' STG의 이수동 회장 등 낯선 미국사회에 도전해 누구도 이루지 못한 놀라운 성공을 거둔10명의 미국 내 한국 부자들에게서 직접 들은  생생한 성공담을 엮은 것이다. 10명의 부자들이 자신의 성공과 관련해 솔직한 이야기를 들려주고 있다.


PT에서 제가 발표할 사항들은 전부 외웠습니다. 마치 연극배우처럼 말이죠. 말뿐만 아니라 제스처와 표정도 거울 앞에서 수없이 연습했습니다. PT 도중이나 PT가 끝난 후 질문할 것의 대비해 예상 질문도 뽑았습니다. 많을 때는 30여 개 정도가 됐지요. 그 예상 질문에 대한 답을 영어로 작성해 달달 외웠어요. 그리고 다시 제스처와 억양을 넣어가며 연습했습니다. 그런데 어떤 날은 질문이 하나도 없을 때가 있었습니다. 며칠 밤을 새워가며 준비했던 게 생각나 조금 화가 나기도 하고 허무하기도 하더군요. p252


책에 나오는 10명의 부자들은 모두 한국에서 태어나고 자란 사람들로 처음부터 부자의 조건으로 태어난 사람들이 아니었으며 먼 미국으로 건너가 자수성가한 사람들이 대부분이다. 이들은 성공비결에 대해 하나같이 좋은 인간관계를 들고 있다.

저자는 책 속 주인공들을 ‘좋은 부자들’(The Good Rich)이라 평한다. 그 이유는 이들 모두 성공 이후 나눔, 베풂, 기부, 봉사, 사회 환원을 하며 기쁨을 느끼는  ‘노블레스 오블리주’를 실천하며 좋은 관계형성에 힘쓴고 있다는 공통점을 발견할 수 있었기 때문이다. 미국은 기부가 하나의 트렌드 또는 문화로 자리 잡고 있는 나라라고 할 수 있는데 그 기저에는 가진 자의 사회적 책임에 대한 철학이 깔려있으며 시민들의 자발적인 참여가 사회 전반적으로 활성화 되어 있다. 일반적으로 미국이라는 국가내의 사회 분위기는 개인주의가 팽배해 있다고 고정된 시각으로 판단하고 있지만, 미국 사회는 그렇지 않은 면이 상당히 존재한다. 이 것은 우리나라의 부자들도 본받아야 할 점중 하나라고 생각하는 부분이다. 

그는 ‘한국적인 것을 미국으로 가지고 오라.’는 메시지를 통해 현지화 전략의 중요성을 강조한 내용이나 미국에서의 세무조사때문에 고처를 당한 생생한 경험담은 쉽게 들을 수 없는 이야기로 미국에서 창업을 하려는 사람들에게 실질적인 도움을 줄 수 있는 내용들이라고 생각한다. 자신에게 적합한 롤 모델을 발견하고 배워볼 수 있는 만나기 쉽지않은 귀한 책이라 생각된다.