[마이리뷰] 파이트 클럽

파이트 클럽 ㅣ 메피스토(Mephisto) 17
척 팔라닉 지음, 최필원 옮김 / 책세상 / 2001년 8월

젊은 애들이 안티 페미같은 거 하지 말고 차라리 파이트 클럽이나 하면 좋을텐데

명심해." 타일러가 말했다. 네가 밟고 올라서려는 사람들은 네가 철석같이 의지해야 하는 이들이라는 사실을. 우린 네 옷을 빨고, 네 식사를 만들고, 또 그걸 서빙하는 사람들이야. 네 침대도 정리해주고, 네가 꿈나라에 가 있는 동안 경비도 서고, 앰뷸런스를 몰고, 네 전화를 이어주고, 요리사, 택시 기사..... 우린 너에 대해 모든 걸 알고 있어. 우린 네 보험금 청구와 신용카드 고지서를 처리하거든. 우린 네 인생의모든 부분을 조절하는 사람들이야."
"우린 역사 속의 자손들이야. 텔레비전에 의해 길러진. 언젠가 백만장자나 인기 배우나 록 스타가 될 거라고 철석같이 믿고 있지. 하지만 안타깝게도 그건 헛된 꿈일 뿐이야. 우린 그 사실을 아주 천천히 깨달아가고 있는 중이야." 타일러가 말했다. "그러니 우릴 화나게 하지 말라구." - P187

먹는 것과 싸는 것

먹는 것과 싸는 것
가시라기 히로키 지음, 김영현 옮김 / 다다서재 / 2022년 3월

왜 배설은 수치스러운 것일까? 라는 통찰이 혹시 들어있지 않나 했는데 궤양성 대장염이라는 희귀질환에 걸린 저자의 에세이에 가깝다. 어둡거나 처절하지는 않다. 아마 문장이 짧고 감정을 자제한 덕이리라. 물론 그렇다고 절망이 덜하지는 않다. 저자에게 고통이 이제는 맨날 입고 다니는 속옷처럼 자연스럽게 달라붙은 상태이기 때문에 오히려 자연스러운 것 같다. ‘당첨’같은 느낌으로 희귀질환에 걸린 상황에서 인간의 삶이 한없이 약하고 우연적이라는 소회, 병에 걸린 다음 변한 자신의 의식과 감각,고통 속에서 오히려 사소한 것에 행복을 느끼는 것은 진정한 행복일까? 아니면 불행일까? 하는 물음 등 생각할 거리를 던져 준다. 내용과는 별개로 무거운 느낌 없이 가벼운 기분으로 웹 컨텐츠를 읽는 느낌이다. 즉 남의 불행이야기인데 불구하고 (유익하게) 시간보내기에 적합하다는게 독자의 딜레마다. 얼마 전 있었던 지하철 대변 사건도 뭐 아래와 같이 볼 수 있지 않을까 

"상대방에 대해 자세히 알면 이상해 보이던 것도 이해할 수있다. 이상한 사람 같았는데 그렇지 않다는 걸 알게 되기도 한다.
당연히 한 사람 한 사람을 그렇게 자세히 알기란 불가능하다. 그렇지만 불가능하기에 더더욱 나는 ‘무언가 사정이 있을지 몰라‘ ‘실은 그런 사람이 아닌지 몰라.‘라는 단서를 붙이며사람을 대하고 싶다.
그렇게 잠깐 생각하기만 해도, 커다란 차이가 생겨난다. - P311 "

[마이리뷰] 먹는 것과 싸는 것

먹는 것과 싸는 것
가시라기 히로키 지음, 김영현 옮김 / 다다서재 / 2022년 3월

상대방에 대해 자세히 알면 이상해 보이던 것도 이해할 수있다. 이상한 사람 같았는데 그렇지 않다는 걸 알게 되기도 한다.
당연히 한 사람 한 사람을 그렇게 자세히 알기란 불가능하다. 그렇지만 불가능하기에 더더욱 나는 ‘무언가 사정이 있을지 몰라‘ ‘실은 그런 사람이 아닌지 몰라.‘라는 단서를 붙이며사람을 대하고 싶다.
그렇게 잠깐 생각하기만 해도, 커다란 차이가 생겨난다. - P311

따귀 맞은 영혼

따귀 맞은 영혼 - 마음의 상처에서 벗어나는 방법
배르벨 바르데츠키 지음, 장현숙 옮김 / 궁리 / 2020년 9월

감정이 다친다는 것의 스펙트럼은 매우 넓겠지만, 저자가 말하는 ‘마음상함’은 이상화된 자아상이 공격받았을 때 느끼는 감정이다. 데이트폭력부터 국가간 전쟁까지,엄청난 이데올로기 대립처럼 보이지만 의외로 본질은 ‘빈정이 상해서’ 인 경우가 많다고 고미숙씨가 말했던 게 기억난다. (고미숙씨가 사주명리학을 공부한 이유다.) 이런 이슈에서 곧장 연상되는 단어가 ‘자존감’인데 저자는 자기애성 성격장애와 이를 대비시키며 설명한다. 논란도 많고 약간 식상한 느낌도 드는 단어인데, 저자는 자신을 있는 그대로 볼 줄 아는 사람이 심지가 굳은 사람이고 상처받지 않는 경향이 있다고 한다. 즉 나르시스트는 극단적으로 이상화된 자아상으로 극단적인 열등감을 감추는 사람이다. 이런 사람은 기대가 좌절될 가능성이 많고, 낙폭이 크기 때문에 상처도 크게 받는다. 더 문제는 자신의 진짜 감정, 진짜 욕구와 단절되어 있기 때문에 자신이 누구인지 모른다는 것이다. 반면 건강한 자존감은 자신에게 현실적으로 실현가능한 기대를 하고 자신의 장단점, 자신의 욕구와 감정이 무엇인지 알고 있다. ‘마음상함’으로 에너지를 낭비하는 대신 자신의 욕구를 만족시키기 위해 노력할 것이다. 저자는 어린시절의 유대감, 조건없는 사랑 등의 유무로 자기애성 성격장애의 기원을 설명한다. 게슈탈트심리학자라는데 어떤 사람은 왜 상처를 잘 받을까? 라는 것을 ‘내사’라는 단어로 설명한다. 어린 시절 형성되는 부정적 ‘상처회로’로 흔히 우리가 ‘버튼이 눌린다’라는 표현하는 상태다. 자기 안의 ‘내사’를 투사한 내담자는 마음상함의 안경을 쓰고 매사를 본다. 저자가 수록한 상담 케이스는 어린시절의 ‘내사’를 밝히는 것부터 시작해서 부정적인 관점과 태도를 변화시키는 과정이다. 저자가 삶을 보는 관점은 스토아 철학과 비슷하다. 결국 인생에서 할 수 있는 일이 있고 할 수 없는 일이 있다. 할 수 없는 일에 기대를 하는 것은 저자가 말하는 ‘마음상함’으로 귀결된다. 두 가지 일을 구분하는 것은 지혜의 영역일 것이다. 만약 관계에서 ‘마음상함’을 겪었다면 필요한 것은 자신의 감정을 부정하지 않으며 관계를 단절하지 않는 것이 필요하다. 그리고 자신의 감정은 자신이 책임진다는 태도로 그 부분을 상대와 다루어야 할 것이다.(상대방을 신뢰할 수 있다는 전제가 있다.) 저자의 이상적인 주체는 자율적이고 독립적인, 자신의 감정에 책임을 지는 주체다. 이런 주체는 상대의 비판이나 거부에 그다지 흔들리지 않을 것이다. 상대의 비판조차 상대방의 문제일 수 있기 때문이다. 상대를 통제할 수 없기에 상대의 거부 역시 상대의 자유이고 거기에 상처받을 이유가 없다, 저자는 거절이나 거부를 당하고 완벽하게 상처받지 않는 사람은 없다고 한다. 아무리 사소한 것이라도 거절,거부, 비판은 다 큰 어른에게 상처를 입힌다. 이런 ‘마음상함’의 문제는 자아를 ‘얼음땡’상태로 만든다. 자아는 완성품이 아니며 인생이라는 여행에서 끊임없이 변화하는 것이다. 이 책이 말하는 것은 여행을 중간에 그만두지 말고 계속하는 법에 관한 것이다. 책의 구조가 아주 명확하지는 않고 논리가 약간 단편적이라는 느낌도 들지만('건강한 자존감'이라는게 그렇게 명확하게 딱 떨어지는 걸까?), 가독성이 좋다. 국내로 치면 하지현씨 책 같은 느낌이다. 마초스타일을 좋아한다면 조근조근 말하는 어투가 약간 지루할 수도 있다. 거친 세상의 갑옷을 입는 법에 관한 여러 팁을 얻을 수 있는 책이지만 결국 문제는 실천 아닌가. 저자가 원하는 건 물론 이 책이 마중물이 되어서 자신의 심리상담소까지 찾아오는 것일 것이다.

거부나 거절은 그것이 아무리 사소한 것이더라도 마음속...

거부나 거절은 그것이 아무리 사소한 것이더라도 마음속에 불안감과 마음상함의 감정을 불러일으킵니다. 사람에게 나무의 뿌리 부분에 해당하는 것은 자기애적 기본 욕구, 즉 안정감과 가치인정, 존경 받아줌과 의미 부여 등에 대한 욕구들을 만족시켜주는 일입니다. 이런 욕구들이 어린 시절에 적절히 고려되고 채워지지 못하면 아이에게는 전 인격이 형성 · 발전될 토대가 결핍되는겁니다. 그러면 아이는 세상과 사람들 속에서 보살핌받고 있다는느낌 대신 두려움을 느낍니다. 자존감이 자라기는커녕 오히려 자신에 대한 불신이 커지면서 자신을 경멸하게 되는 경우조차 생깁니다. 사람들에게 받아들여질 것을 기대하지 못하고 거부될 것부터 생각하며, 서로를 풍요롭게 하는 대인 관계가 아닌 다른 대체 행위를 통해 만족감을 얻으려고 애를 쓰는 것이지요. 그렇다면방법은 단 하나, 외부의 기대에 자기를 맞추는 수밖에 없습니다.
다른 사람들이 원하는 대로 나를 만들어가는 것입니다.
어떤 일을 잘했을 때, 예를 들어 말을 빨리 배운다거나 다른 아이들보다 그림을 잘 그렸을 때, 또는 학교에서 일을 했을 때에만 아이를 칭찬하고 관심을 보인다면, 그 아이는 일을 뛰어나게 잘해서 부모를 기쁘게 해주려고 애쓸 것입니다. 그래야 부모의 관심을 끌 수 있으니까요. 사실 이러한 관심은 별 특별한 성과가 없더라도 받을 수 있는 건데 말입니다. 어쨌든 이 경우에 아이가 자기 자신에 관해 체험하는 것이라고는, 나는 아무 가치도 없고, 오로지 내가 이루어내는 일만이 중요하다는 것일 겁니다. 자기가 어떤 사람이며 인간으로서 자기를 특징짓는 건 무엇인지, 자기에게 - P47

어떤 개인적 가치가 있는지에 관한 생각들이 이 아이에게는 없습니다. 이런 경우 단 한 번의 실패로도 이 아이의 자기상은 완전히 부서져버립니다. 자신의 가치를 쌓을 토대가 그 밖에는 전혀 없는까닭이지요.  - P48