러브 데스 + 로봇

기발, 선정적, 유머, 엉뚱, 잔혹으로 이루어진 18편의 단편 3D 에니메이션 영화 ‘러브, 데스 + 로봇’은 데이빗 핀처와 그의 특수효과 회사인 블러 스튜디오에서 열일하며 데드풀로 이름을 알린 팀 밀러가 제작해서 만든 SF 상상을 뒤엎는 옴니버스 영화다

러브 크래프트의 잔인함과 무서움의 극한 상상을 끌어올리는 영화도 있고 정말 야하고 야한 단편도 있지만 내 눈에 확 들어온 단편 영화 두 편을 소개하자만 하나는 유산균이 인간을 지배하는 이야기와 구미호로 시작해서 A.I 인공지능으로 끝이 나는 이야기 두 편이다

인간이 발견해낸 유산균이 이런저런 이유로 자각을 하면서 인간을 지배한다. 단편을 보다 보면 그 상상력이 무릎을 탁 치게 된다. 인간은 늘 지배하기를 바라고 지배당하기를 바라는 존재인 것 같다. 그래서 회사에서 지배하기를 좋아하고 또 지배당하는 것을 배척하지 않으려 하는 사람도 있다

비슷하지만 않지만 이런 말도 안 되는 이야기를 8년 전인가 한 번 쓴 적이 있었다. 돼지와 닭이 구제역이니 조류독감에 걸려 살처분을 당할 때 그중 닭 한 마리가 탈출을 하여 시골에서 폐건전지를 잔뜩 버려 놓은 곳에 떨어졌다가 거기서 폐건전지에 중독이 되어 알 수 없는 힘을 지닌 닭이 된다

닭의 이름을 꼬순이라 지었는데 꼬순이는 폐건전지에서 나오는 이상한 자기장 같은 거 때문에 자각을 하게 되고 인간들을 지배하게 된다는 이야기다. 혼자서 큭큭 거리면서 썼지만 정말 이렇게 되지 말라는 보장도 없다. 그때 새에 대해서 한창 조사를 할 때였는데 새는 위장이 구불구불하지 않고 일자로 되어 있고 날아다니면서 똥오줌을 싸고 그리고 항문과 오줌과 알이 나오는 구멍이 하나로 진화가 되었다는 것도 알게 되었다. 그러면서 닭이나 병아리에 대한 것도 깊이 있게 알게 되었다

어떤 사람은 넷플릭스가 유치하다고 하지만 넷플릭스의 영화 중에는 이런 상상력을 끌어올려 결과물로 만들어낸 것들이 많다. 유치한 나 같은 인간이 좋아할 만한 것들이 가득하다. 크리스마스 같다. 또 하나 마음에 드는 이야기는 구미호의 이야기인데 구미호로 돌아갈 수 없는 옌은 결국 남자를 홀리는 것으로 생계를 유지하다가 기계에게만 흥분을 느끼는 영국 귀족에게 약을 탄 술에 정신을 잃은 틈에 몸이 잘려 기계화 되고 만다

어릴 때 자신을 살려준 친구 이름이? 이름이... 아 이름이 기억이 나지 않는다. 일단 딩이라고 하자. 딩에게 그 사실을 말하자. 기계를 잘 다루던 딩은 기계의 몸으로 바뀐 옌을 기계의 구미호로 바뀌게, 그러니까 변신할 수 있게 만들어준다. 그래서 영국 뒷골목에서 여자를 강간하려는 영국 귀족 놈들을 확 해버리는 내용이다

구미호가 기계가 되고 여자를 강간하는 인간을 죽이는 기계 구미호가 된다는 이야기를 어떻게 상상을 했을까. 아마 그 녀석들도 집에 피규어가 잔뜩 있겠지. 그 외에도 영화보다 더 영화 같고 잔인하고 섹시한 단편들이 많은 영화다

잔인하지 않고 섹시하거나 섹시하지 않으면서 잔인한 한 영화는 잔인하면서 섹시한 영화를 따라오지 못한다

 

또 김밥에 관한 이야기입니다

또 김밥에 관한 이야기입니다

몇 해 전에 매일 김밥을 사먹었던 적이 있었는데 싸구려 입맛의 나에게, 그리고 귀찮다,라는 소리를 달고 사는 나에게 김밥은 좋은 음식이어서 매일 먹었다. 그러다보니 내 입맛에 맞는 김밥을 찾기 위해 꽤 여러 군데의 김밥 집을 돌아다녔다

김밥은 한 줄만 먹으면 적당한데 천 오백원하는 김밥을 한 줄만 사기에는 설명할 수 없는 부분이 있어서 매일 두 줄을 구입해서 먹었다. 나의 입맛에 어떤 김밥이 맛있냐 하면 참치가 들어간 김밥은 아니다. 모든 음식에 다 잘 어울리는 깻잎이 들어간 김밥도 아니고 김치가 들어간 김밥도 아니고, 치즈, 땡초, 스팸, 멸치가 들어간 김밥도 아니다

시금치, 우엉, 오뎅, 계란, 단무지가 들어간 심플한 김밥이 제일 맛있었다. 물론 나의 입맛이 그런 것이다. 두 줄을 구입해서 한 줄은 내장고에 넣어뒀다 시간이 지난 후 시원한 김밥을 야금야금 해치우기 때문에 식어도 맛있는 김밥이 좋았다

후라이드와 김밥은 식어도 맛있는 것이 맛있는 후라이드와 김밥이다. 찾아낸 김밥 집은 오전에(8시~9시) 가면 포장해가는 사람들로 줄을 서 있다. 많은 회사원들이 그 김밥을 도시락으로 포장해갔다. 내가 다니는 활동반경에서 30분을 벗어나서 입을 꾹 다물고 줄을 서서 김밥 두 줄을 구입했다

그 집 김밥은 맛있는 김밥이다. 먹어보면 알 수 있다. 입 안에서 김밥 안의 재료의 맛이 살아서 밥알과 잘 어울렸다. 김은 아주 검은 김은 아니다. 김밥 하나를 입에 넣어서 씹으면 기분이 좋다. 세상에는 그런 김밥이 버젓이 존재하는 것이다

주인 아주머니가 없을 때는 직원이 싸주는데도 맛이 좋다. 직원은 한국 사람이 아니다. 그 집의 김밥 특징이라면 밥알에 있다는 생각이 들었다. 보통 김밥 집에서는 김밥을 말아놓고 주문이 들어오면 잘라서 주었는데 그 집은 주문이 들어오면 그때서야 밥솥에서 밥을 퍼서 김에 올리고 김밥을 만들어서 준다

그 모습을 쳐다보고 있으면 김밥을 만든다,라고 하는 것에 부합된다. 주문이 들어오면 주걱으로 밥솥의 밥을 퍼서 한 번 쭉 편다. 밥알 사이에 약간의 물과 참기름과 깨와 소금간을 한다. 그렇게 해서 밥알이 엉켜붙지 않고 살아있게 된다

묘하지만 김밥 안에 들어가는 재료에 양념을 하지 않는다. 계란전병에도 소금을 넣지 않고 시금치도 본연의 맛을 그대로 살려서 삶은 다음 김밥 안에 들어간다. 그럼 김밥 하나를 입에 넣으면 재료의 맛은 그대로 살아나면서 고들고들한 밥과 앙상블을 이루었다

그런 김밥이라면 줄을 서 있어도 시간이 행복하게 느껴졌다. 하지만 그 김밥 집은 어느 날 사라져버렸다. 오전에 야심차게 왔는데 어? 이런 반응을 보일 정도로 사라져 버린 것이다

위 아 엑스

위아 엑스는 가장 최근의 엑스 재팬의 다큐멘터리 영화다. 사생활의 노출을 하지 않았던 요시키는 위아 엑스에서 대체로 자신에 대해서 모든 것을 덤덤하게 말하고 있다. 어릴 때 아버지의 자살과 토시와의 4살 때부터의 만남. 유약하고 병약했던 학생 요시키는 늘 인간과 죽음에 대해서 생각을 하고 토시와 음악을 하게 된 사연. 그리고 엑스의 탄생과 멤버들과 만나게 된 이야기, 그리고 시간을 가장 할애한 히데와의 헤어짐

다큐의 이야기는 현재 엑스재팬이 공연하기 4일 전 공연 준비로 시작된다. 3일 전, 2일 전, 시작 바로 전으로 가면서 20년 전, 15년 전, 10년 전 엑스로 돌아가는 교차편집으로 과거와 현재의 엑스를 말하고 있다. 메디슨 스퀘어 가든에서의 공연을 앞둔 현재의 엑스가 되기까지의 이야기다. 그리고 공연 당일이 되면서 이야기는 끝이 난다

약 수십 알과 주사를 맞지 않으면 연주를 할 수 없고 공연에 오를 수 없을 지경에 이른 요시키가 말하는 엑스의 모든 이야기를 들을 수 있다. 불화가 있었던 완벽했던(외모, 실력, 편곡) 타이지, 지금도 그대로인 요시키에 비해 늙어버린 파타 그리고 세뇌에서 돌아온 토시. 불꽃이 되어 버린 히데에 대하여 요시키가 들려주는 이야기, 토시의 담담한 자기고백이 엑스의 음악과 함께 죽 이어진다

엑스를 도와주는 슈퍼스타들이 많다. 돌아가신 마블의 아버지 스탠 리, 마릴린 맨슨, 키스의 진 시몬즈, 림프 비즈킷의 기타리스트 등 최고의 하드록 스타들이 무대에서 엑스와 한 몸이 된다. 무척 전율이 오르는 영상이다. 그리고 엑스에게 영향을 받은 디어 엔 그레이, 루나 씨, 그레이 같은 일본 최고의 밴드들이 엑스를, 요시키를 말하고 있다

엑스는 나올 당시 보수적인 일본에 당돌한 도전 같은 것이었다. 모든 것을 파괴해 버릴 것 같은, 쉬지 않고 멈추지 않는 익스트림의 음악이 당시 바블이 무너진 일본 사람들에게 경종 같은 것을 울려 버렸다

뱀파이어라고 불리는 요시키의 사생활이 드러난다. 화장기 없는 얼굴과 공연장 밖에서의 고통스러운 모습들. 반면에 세뇌에서 돌아온 토시는 더 건강하게 보인다. 그리고 그들이 말하는 히데. 히데가 팬을 대하는 마음은 온전한 진심 그것이었다. 라스트 라이브에서 히데는 눈물을 흘린다. 공연 5개월 후 히데가 죽었다는 소식이 열도를 덮고 사람들은 좌절을 겪고 만다. 일본뿐 아니라 외국에서도 따라 죽는 사람이 있었다

그들은 늘 두려웠고 무서웠고 걱정이 많았다. 몇 번이나 쓰러지고 또 쓰러졌다. 하지만 주저앉지 않았다. 타이지가 떠나가고, 히데가 떠나가도, 토시가 세뇌를 당해도 엑스는 쓰러지면 또 일어났다. 요시키가 망가진 몸으로 전 세계를 돌며 엑스를 알리기로 한 것은 외국 열망의 꿈이 컸던 타이지와 히데의 꿈을 이루기 위해서였다

시나위 4집의 베이스를 치던 정현철은 엑스의 타이지를 너무 좋아해서 후에 이름은 태지로 했다는 이야기도 있다. 무대, 즉 스테이지를 서태지라는 이름으로 하고 엑스의 베이스였던 타이지를 좋아했던 서태지. 현재 타이지의 기타가 서태지에게 있다는 이야기도 있었다. 어떻든 후일담은 늘 재미있는 이야기투성이다

메디슨 스퀘어 가든에서의 공연 당일 수많은 팬들 앞에서 요시키의 엑스로 공연 시작을 알리며 영화는 끝이 난다

엑스에 열광하는 것, 전 세계가 방탄소년단에 열광하는 것 그건 다름 아닌 음악이기 때문이다. 음악은 가장 쉽고도 넓게 사람과 사람을 이어주는 예술이기 때문에

쓸데없는 이야기

일본 메이지 이전 시대에 다무라 스까라는 사람이 있었다. 이 시기에는 한문으로 탁광이라는 스님이 있었는데 열도에 기근으로 사람들이 먹을 것이 없어서 극에 달했다. 그때 탁광이라는 스님이 무를 절여서 간이 안 된 곡기와 같이 먹게 했다. 그것이 탁광이었는데 발음하기가 힘들어 닥광 따꽝으로 바뀌게 되었다. 그와 함께 일본 국민들에게 굶지 않고 곯지 않을 수 있도록 식문화를 발전시킨 사람이 다무라 스까라는 사람인데 이 사람의 방법으로 나도 밥을 먹었다. 모두 스까 묵는 것이다. 다 스까 묵으면 맛있는 끼니가 된다

라쇼몽

라쇼몽은 구로사와 아키라 감독의 50년대 영화로 1910년대에 쓴 아쿠타가와 류노스케의 소설이 원작이다. 구로사와 아키라의 영화를 나는 딱 두 편을 봤는데 라쇼몽과 7인의 사무라이다. 영화배우들이 요즘만큼 없어서 여기저기에 같은 배우들이 비슷한 모습으로 등장한다. 7인의 사무라이는 4시간 가까이 되는 러닝타임에 50년대 일본의 산속에서 한마을을 지키는 이야기지만 보다 보면 빠져서 보게된다. 최근에 이병헌과 스타 로드의 서부극으로 리메이크 되었다. 라쇼몽 역시 보다 보면 인간 내면에 대해서 흑백의 영상으로 뿜어져 나오는 것이 신기할 정도다

라쇼몽의 이야기는 대부분 알고 있기 때문에 언급하지 않고 아쿠타가와 류노스케가 쓴 원작 나생문, 즉 라쇼몽의 한 구절을 읽어보면 이후에 아쿠타가와 상이 탄생된 것에 고개를 끄덕하게 된다

시체의 머리카락을 뽑아서 가발을 만들 거야. 죽은 사람의 머리카락을 뽑는 것은 좋다고 할 수 없지만, 내가 방금 머리카락을 뽑은 이 계집은 토막 낸 뱀을 마른 생선이라고 팔았어. 염병에 걸려 죽지 않았다면 지금도 팔고 다니겠지. 나는 이 여자가 한 일을 나쁘다고 생각지 않아. 그렇게 하지 않았으면 굶어 죽었을 테니까. 그러니 내가 한 일도 나쁘지 않아. 이 노릇도 안 하면 굶어 죽게 생겼거든. 이 여자도 아마 내가 하는 짓을 너그럽게 보아줄 거야.

노파의 말을 듣고 있던 사내의 마음에는 차차 어떤 용기가 솟았다.

정말 그래? 그럼 내가 네 껍질을 벗겨가도 날 원망하지 않겠지? 나도 그렇게 하지 않으면 굶어 죽을 판이란 말이야.

사내는 재빨리 노파의 옷을 벗겼다. 그리고는 다리에 매달리는 노파를 거칠게 시체 위로 걷어차 버렸다-아쿠타가와 류노스케, 라쇼몽 중

아쿠타가와는 병약한 체질과 고질적인 정신병에 시달리다 정체를 알 수 없는 불안,라는 구절을 남기고 젊은 나이에 자살을 했다. 이후 다자이 오사무가 자살을 했을 때만 해도 사람들은 예술가들의 자살을 경멸보다는 숭고에 가깝게 대했다. 인간생활에 개신교가 들어옴으로 자살이라는 것은 죄악에 가까운 것으로 인식되기 시작했다. 다자이 오사무는 자신의 출생에 대해서 심각한 고뇌가 있었지만 집안사람들, 가족이나 일하는 사람들과는 돈독했다. 하지만 자신과 가장 친했던 셋째 형이 병으로 죽고 나자 흔들리기 시작했다

다자이 오사무는 ‘직소’라는 소설에서 기독교에 대한 이야기, 유다에 관한 이야기를 다자이의 관점에서 썼다. 개인적으로는 어려워서 읽고 나서도 나는 누구? 같은 느낌이었지만 다자이는 그만큼 개신교에 대해서 깊게 들어가 있었다. 예술가들이 자살이 오래전만큼 숭고하게 받아들여지진 않지만 얼마 전 마광수 교수가 스스로 목숨을 끊었을 때 그를 비난하는 사람들은 없었다

좀 벗어난 이야기로 메탈리카의 제임스 해필드의 엄마는 절실한 개신교 신자였는데 병을 기도로 치유하려 하다가 죽고 만 것에 대해서 제임스는 굉장히 과격해지고 개신교에 대한 불신이 들기 시작했었다. 오래전 이야기지만. 우리의 몸과 아이는 신이 주신 것이라는 전제가 붙어서 우리 몸이지만 마음대로 해서는 안 된다는 것이다. 자살은 물론 당사자나 사랑했던 주위의 사람들에게 아픔을 준다. 해서는 안 되지만 자살이 죄악이고 나쁜 것의 범주에 함축하고 간단하게 말할 수는 없다. 이제 낙태죄도 사라지는 시대가 되었다

예전에 (지금은 아마 없어졌을) 라쇼몽이라는 술집에 갔을 때 어느 손님이 주인에게 라쇼묭이 뭡니까,라고 물었을 때 쥔장이 그거 일본 영화 같은데요?라고 해 버려서 에이 뭐야 싱겁게.라는 생각을 했다. 손님들이 라쇼몽에 대해서 꽤 궁금해할 텐데, 그러면 라쇼몽의 이야기를 짤막하게 해주고 아쿠타가와 류노스케의 소설과 그의 짧은 이력(요컨대 아쿠타가와는 나쓰메 소세키의 문하생으로 있었다는 둥)에 대해서 이야기해주면 손님들이 더 재미있어 할 텐데. 어차피 일본 이름으로 된 술집에서 일본 안주와 일본 술을 파는데 그 정도 서비스는 괜찮을 것 같은데

아쿠타가와 상을 노리는 고마쓰의 목적은 문단을 조롱하기 위해서였다. 어둠침침한 동굴 속에 오글오글 모여서 서로 칭찬하고 핥아주는 한심한 자들을 조롱하기 위해서 덴고를 끌어들이고 이렇게 해서 두 개의 달이 있는 거대한 일큐팔사의 서사가 시작된다