그랬다. 완벽한 미소는 불완전한 사랑을 완전한 사랑으로 만들어 준다는 믿음과 환상을 동시에 주었다
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그럴 리 없는 것들이 그럴 것이다로 순환하는 데는 우리 눈에 보이지 않는 많은 방해와 오해가 도시라고 있다. 그것을 잘 헤치고 나면 우리는 잘 설명할 수 없는 시점에 도달한다
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로맨스는 너무 달콤하지만 너무 짧다. 한 사람을 사랑해서 이해하기에는 우리의 삶은 너무 길다. 현실 생활에서 보이지 않는 순수한 사랑을 영화는 가끔 보여준다. 일종의 환기 같은 것이다
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책을 많이 읽으면 글을 잘 쓸 수 있을까 같은 질문을 독서모임에서 한다. 그렇다면 독서모임에 모인 사람들이 글을 쓴다면 다 잘 쓰겠네. 어쨌든 주위보다 책을 많이 읽으니까. 하지만 전혀 그렇지 않다는 걸 모두가 알고 있다. 어쩔 수 없이 책을 많이 읽고 봐야 하는 변호사, 의사, 과학자들은 모두가 글을 잘 써야 하겠지만 또 그렇지 않다
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단지 글을 잘 쓰는 사람들이 책을 많이 읽었다는 것뿐이지 책을 많이 읽는다 해서 글을 잘 쓰는 것은 별개의 문제다. 역시 환기의 문제다. 책을 (많이) 읽는 것과 글을 쓰는 것, 그 사이에는환기를 시켜줘야 한다
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실내생활이 많은 요즘 역시 실내 환기가 필요하다. 코로나 때문에 확 찐자들이 많아져서 고민은 또 다른 고민을 부르고 고민은 확대되고 또 확대된다. 라떼는 말이야 이러지 않았어, 같은 전문성이 없는 루머나 비난을 접고 노팅힐에서처럼 완벽한 미소를 보이도록 한다면 곧 모두가 완전한 사랑을 이룰 수 있을 것이다. 설령 그것이 환상이라도 우리는 평소에 늘 해왔고 이룬 사람들을 보았기 때문이다



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작정하고 다시 본 영화 고스트는 꽤 재미있었다. 영화 속 몰리는 참 예뻤다. 요즘 말로 존예다. 무엇보다 패트릭 스웨이지의 모습을 볼 수 있어서 좋았다. 패트릭 스웨이지의, 패트릭 스웨이지만의 미소, 보는 이들까지 환하게 만들어 버리는 미소를 다시 볼 수 있었다.

지금 보면 영화의 그래픽은 엉성하기만 하다. 21세기에는 나올 수 없는 영화다. 그래서 21세기에 어울리는 영화일지도 모른다. 화려한 요즘 영화가 예전 촌스러운 그래픽의 영화보다 더 재미있느냐 한다면 반드시 그렇지만은 않다.


최초 고스트를 극장에서 봤었다. 할리우드 키드의 생애처럼 어린놈 주제에 친구들에 비해 극장에 가는 걸 좋아해서 돈을 모아 극장에 영화를 보러 다녔다. 당시의 극장은 지금처럼 좌석제가 아니라 그저 먼저 들어간 사람이 마음에 드는 자리에 앉으면 된다.

그래서 대기실에 앉아서 쥐포를 씹어 먹다가 영화가 끝나갈 시간이면 모두들 붉은 문을 열고 들어가려고 시동을 거는 분위기가 있었다. 대기실에는 수족관도 보이고 테이블 위에는 바둑이나 장기판도 있고, 아도루켄같은 오락기도 두 대 정도 있다.

대기실의 한 편에는 매점이 있어서 영화를 보면서 먹을 수 있는 오징어나 쥐포를 구워 팔기도 했고, 캔 맥주를 사서 마시며 영화를 기다리는 사람도 있었다. 대기실은 늘 북적였고 큰 벽걸이 티브이 같은 티브이에서는 지난 영화가 쉴 새 없이 나오고 있어서 극장에 가는 것은 일상에서 완전하게 탈피하는 기분이었다.


극장마다 대기실만의 개성이 확실히 있었다. 사람의 귀가 모두 다른 모양을 하는 것처럼 극장마다 대기실의 분위기가 다른 것이다. 마치 대기실을 어떤 식으로 꾸며 놓는가에 따라 사람들이 모여드는 것 같았다. 늘 설레고 여행 가는 마음을 잔뜩 지니게 하는 곳이 극장이었다. 요즘의 시설 좋은 상영관과는 확실하게 달랐다.

고스트, 사랑과 영혼을 볼 때 극장 안은 콩나물시루였다. 지정석이 없으니 자리가 꽉 차도 극장 측에서는 표만 팔면 되는 시기여서 자리가 없는 사람은 통로나 맨 앞좌석 앞의 바닥에 앉아서 목을 60도로 꺾어서 영화를 봤다. 나도 자리에 앉지 못하고 통로에 쭈그리고 앉아 한 손에는 환타를 들고 보고 있는데 앞에 쭈그리고 앉아있는 어른이 덩치가 커서 머리를 이리저리 흔들며 봐야 했다.

그럼에도 영화에 박수가 인색하지 않았고 함성도 크게 질렀다. 추억이 만들어낸 환상일지도 모르지만 생각해보면 꼭 토토와 알프레도가 영사기를 돌리는 순간 마을 사람들 모두가 영화의 바다에 퐁당 빠져서 기쁨을 느끼며, 모두가 탄성을 지르는 것처럼, 사랑과 영혼을 보면서 박수와 탄성이 오고 갔다. 통로에 쭈그리고 앉아서 영화를 보면 제대로 보지 못했다 싶어서 영화가 끝이 나고 다시 한번 더 봤다.

어른이 된 후에 타지에 여행을 가면 그곳의 극장에 들어가서 영화를 봤다. 영화를 보는 동안에는 모르지만 영화가 끝나고 나오면 아! 나는 여행 중이었지, 좋군, 하게 된다. 춘천에 갔을 때에도 영화를 보는 것은 좋았고, 포항의 극장도 재미있었다. 광주도, 순천도 그리고 거제도의 극장도 기억이 많이 남는다.

어릴 땐 서울에 가면 대한극장에 꼭 영화를 보러 갔다. 70년대 극장은 아주 긴 영화는 중간에 쉬는 시간이 있어서 화장실에 다녀오게 했고 빵과 우유도 극장 측에서 나눠 주었다고 한다. 이렇게 거대한 극장이 존재하는 서울은 참 대단했다. 그러다가 63 빌딩의 아이맥스 영화를 보고 경이롭다고 느꼈는데 지금은 여기 어촌에도 시지브이 아이맥스 대형 영화관이 버젓이 있다.

극장에서 사람들에게 치여가며 사랑과 영혼을 보면서 어린놈 나이에 몰리는 세상에서 가장 행복한 사람이라는 생각이 들었다. 죽고 나도 하늘에서 샘이 기다리고 있으니 살아가는데 열심히, 행복하게 생활하는 동기부여가 될 것만 같았다.

고스트에는 라이처스 브라더스의 언체인드 멜로디가 나온다. 라이처스 브라더스의 노래들은 지금 들으면 더 좋다. 누구도 없는 새벽의 도로를 달리며 듣기에 괜찮은 노래가 많다. 몰리가 눈물을 흘리며 샘을 보내줄 때 사람들은 잠시라도 순수해져서 사랑이 주는 아름다움에 힘껏 빠져든다.

패트릭 스웨이지는 죽었고 몰리는 나이가 들어 버렸다. 패트릭 스웨이지의 노래 ‘쉬 라이크 윈드’를 들으면 안타깝다.




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꿀벌 해치의 모험


더 이상 도망치지 않아

덤벼줄테닷 사마귀 새끼야


기쁨보다 슬픔이 더 많았던 해치


더이상 헤어지기 싫어요


해치야 행복하게 살아



해치의 모험 디오라마


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아담스 패밀리를 보고 아, 해버렸는데 그건 감동을 받았다는 말이다. 셰어와 크리스티나 리치의 아담스 패밀리가 잊히려고 하는 와중에 본 애니 아담스 패밀리는 정말 멋진 영화라고 생각했다

영화 속 대사처럼 사람들은 잔인하다. 자신과 다르면 일단 배척하고 밀어내고 그것도 안 되면 공격하고 본다. 겉모습을 보고 프로크루스테스의 침대에 맞게 잣대를 잰다. 겉모습이 중요하지 않다는 것이 아니라 겉모습이 완전한 모습으로 인식해 버린다

존 가드너의 소설 ‘그렌델’을 읽어봐도 그런 모습이 잘 나온다. 그렌델은 인간과 친해지고 싶어서 먼저 다가가지만 인간은 흉측하게 생긴 그렌델의 겉모습을 보고 죽여 버리고 만다. 나와 다르면 악으로 생각하는 사람들이 21세기에는 더 많아진 것 같다

좀 벗어난 이야기일지 모르지만 양희은이 박미선과 이지혜와 진행한 ‘거리의 만찬’에서 하차한다는 이야기로 한때 떠들썩했다. 그로인해 다음 내정 진행자였던 김용민이 자진 하차했다. 당사자들은 제외하고 이를 두고 각종 언론에서 사람들이 사랑으로 키워놓은 방송을 접으려 한다고 했다. 언론에서는 기존 3명의 진행자덕분에 많은 사람들이 보는 방송이라고 했는데 사실 거리의 만찬은 교양, 시사 프로그램 중에 시청률이 1.6%로 꼴찌였다. 계속 그렇게 유지를 했기에 방송국 입장에서는 개편을 할 수밖에 없는 상황이었다

거리의 만찬을 주위에 물어보면 본 사람이 그렇게 많지 않다. 라디오는 6개월에 한 번씩 개편을 한다. 청취율이 떨어지면 디제이는 가차 없이 교체된다. 거기에 누구도 토를 달지 않는다. 어떤 면으로는 김용민이 다르기 때문에 그렇게 깎아내리는지도 모른다

신천지에 대해서도 재미있는 이야기를 하나 하자면 이만희는 원래 유재열이라는 시한부종말론이라는 ‘장막성전’ 이단에서 일을 하던 직원이었다. 그런데 시한부종말론이 말하는 날짜에 종말이 오지 않았다. 아뿔싸. 유재열은 그 뒤로 튀었다. 그로인해 교단이 뿔뿔이 흩어지면서 교인들이 우왕좌왕 난리였다

그때 이만희가 그 사람들을 데리고 나와 신천지를 만든 것이다. 유재열이라는 사람은 알기 쉽게 가수 싸이의 장인어른이다. 그럼 이 신천지를 지금에 이르는 대규모로 키운 사람이 누구냐 하면 전남 광주 쪽의 베드로지파장 지재섭이라는 사람이다

이 사람이 광주민주화운동까지는 운동권이었는데 장모가 신천지라 장모 때문에 신천지에 빠졌는데 이 사람이 운동권의 시스템을 신천지에 도입을 해서 어마어마한 사람이 지금에 이르러 모이게 되었다. 이런 내용이 피디수첩에 다 나왔나? 피디수첩을 보지 못해서

신천지에 빠진 젊은 사람들이 왜 빠져 나오지 못하는가 한다면 이들이 말하는 영생의 숫자 144천명에 들어야 하기 때문이다. 잘못하면 너 144천1등으로 영생을 얻지 못한다, 라고 하면 그들은 두렵다

키에르케고르의 저서 죽음에 이르는 병을 보면 그 병은 절망이다. 키에르케고르가 말하는 기독교의 희망은 영원한 생명인데 그 반대가 절망인 것이다. 절망은 곧 죽음에 이르는 병인데 신천지에서 144천 명 안에 들지 못한다는 배척은 바로 절망인 것이다

아무튼 아담스 패밀리는 가족 모두가 개성으로 엉망진창으로 생활을 한다. 근데 그게 정말 행복해 보인다. 가끔 망가지고 자주 엉망진창이어도 우리 인간은 괜찮다. 겉모습이 비슷한 무개성의 인간들보다 개성으로 똘똘 뭉쳐 나빠진 아담스 패밀리는 굿이었다





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영화 감기에서 극렬하고 비열하고 찌질하기까지 한, 죽이고 싶었던 최동치 역을 맡은 최병모를 본 다음 영화에 최병모가 나온다고 하면 대체로 봤던 것 같다


최병모는 우리나라의 가장 쓸모없는 정치인, 관료, 인사과장, 정부관계자를 가장 밉게, 아니 가장 흡사하게 연기를 했다. 보고 있으면 저런 인간이 인간사회에 정말 속해있단 말이야? 하다가, 그래 저런 인간은 늘 있었지, 하며 욕이 대번에 튀어 나온다


최병모는 야망에 불타올라 권력과 돈을 쫓아가는 연기를 정말 잘 하는 것 같다. 그러다가 끝에는 고개를 숙이고 찌질해지는 표정까지 정말 압권이다. 최병모라는 배우에 대해서는 아무것도 알 수 없는 채 최병모라는 배우가 나오면 그 영화는 영화의 흥망성쇠를 떠나 보게 된다


드라마는 잘 보지 않아서 모르겠지만 마지막으로 본 그의 영화가 허 스토리였다. 최병모가 나온대서 또 할머니들을 괴롭히겠지, 재미있겠군. 하며 봤다. 하지만 할머니들 중 한 명인 배정길 할머니의 바보 아들로 나오는데 마지막에 찡 했던 기억이 있다


공작을 받아놓고 아직 보지 않고 있는데 거기서는 또 어떤 역할일지 참 궁금한 배우다. 입을 씰룩거리며 비열한 표정을 지을 때는 정말 비열한 인간처럼 보인다. 그게 배우라고 생각한다. 재작년인가 결혼을 한 것으로 아는데 행복한 일상과 함께 지속적인 멋진 연기 부탁합니다


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