침팬지는 어디까지나 침팬지이다. 하지만 유전자 수준에서 보자면 침팬지는 우리와 98.7퍼센트의 유전자를 공유하기 때문에 고릴라나 오랑우탄보다 우리와 훨씬 더 가깝다. 이런 이유로 침팬지를 사람과 같이 묶어서 호미닌hominin 이라는 분류군에 집어넣기도 한다.
어떻게 침팬지가 고릴라나 오랑우탄이 아닌 우리와 더 가까울 수 있을까? 동물원의 유인원사에서는 오랑우탄이나 고릴라의 바로 옆방을 쓰는입장인데도, 침팬지는 우리와 더 가까운 존재이다. 이건 어쩌면 침팬지 입장에서도 이해되지 않을 일인지 모른다. 그렇다면 어떤 특징이 사람을 사람이게 하고, 침팬지를 침팬지이게 하는 건가? 또 고릴라를 고릴라답게,
오랑우탄을 오랑우탄답게 하는 건 무엇일까?
- P16

예를 들면 20년쯤 전의 이 분야 교과서에는 지금 알려진 것과 상당히 다른 내용들이 많다. 대표적으로 그 시절 교과서에는 인류의 조상이 350만년 전 무렵에 처음 등장했다고 쓰여 있다. 하지만 오늘날에는 그 두배가까이 시간을 거슬러 올라간다. 즉 700만 년 전에서 600만 년 전에 살았던것으로 추정되는 사헬란트로푸스 차덴시스saholanthropes thaless 화석이 2001년에 발견되었기 때문에 지금은 이 종이 인류 족보의 첫 장 첫 줄에쓰여 있다.
사헬란트로푸스 차덴시스는 가끔 두발로 걷기도 했지만 주로 네발로걸었던 것으로 보이고, 뇌 용량은 침팬지와 비슷한 수준으로 오렌지 크기만 하다. 이들은 우리 종이 침팬지 계보와 갈라진 후 인류로서의 변화를 보이는 첫번째 종이다. 따라서 지금까지 발견된 종들 중에서는 인류계보에서 가장 오래된 조상임에 분명하다. - P17

이렇게 보자면 호모 사피엔스가 매우 명료하게 정의되지만 우리의 등장과 진화과정은 여전히 모호한 부분이 많다.
또 우리 호모 사피엔스는 지구상에 등장했던 첫 순간부터 사람이라 불리는 유일한 종이었을까? 현재는 우리 종만 남았지만 처음부터 그랬던 것은 아니다. 지금까지 밝혀진 바에 따르면, 어떤 인류도 지구상에 한 종만 존재한 적은 없었던 것 같다. 많은 사람들이 알고 있는 일명 ‘루시‘, 즉 오스트랄로피테쿠스 아파렌시스 Australopitbecus afareisis 도 여러 종들과 공존했다.
호모 사피엔스가 나타나기 이전에는 이미 여러 종류의 사람이 있었다.
즉 현대 호모 사피엔스modern Homo sapiens가 등장하기 이전에 옛 호모 사피엔스archaic Homo sapiens라고 분류되는 사람 속에 속하는 종들이 있었다.
- P19

네안데르탈인은 약 13만 년 전부터 3만 년 전 무렵까지 주로 유럽과 서남아시아 일대에 퍼져 살았다. 화석은 주로 독일과 벨기에, 스페인, 이탈리아, 프랑스 등지에서 많이 발견되었지만 근동과 중동 지역, 중앙아시아까지 그들이 살았던 흔적이 확인된다. 또 화석들이 대부분 동굴에서 발견되었기 때문에 주로 동굴을 근거지로 삼고 살았던 것으로 보인다. 몇 번의 빙하기를 거쳐 살았던 네안데르탈인에게 동굴보다 더 바람직한 주거환경은 없었던 것 같다. 네안데르탈인에서 시작된 동굴 속의 원시인에 대한 이미지 때문에 옛 인류들은 대부분 동굴 속에서 살았을 것처럼 생각되지만 반드시 그렇지는 않다.
우리 호모 사피엔스는 동굴 속에서도 살았지만 시야가 확 트인 동굴 밖에 집을 짓고 살기도 했다. 동굴이냐 동굴 밖이냐가 중요한 건 아니었던것 같다. 중요한 건 이들 모두 뒤로는 병풍 같은 산이, 앞으로는 시원하게 강이나 평원을 바라볼 수 있는 곳에 자리 잡고 살았다는 사실이 다. - P25


안데르탈인이 가진 특징은 새롭고 놀랍다. 그것은 네안데르탈인 이전에 존재했던 호모 속에 속하는 종들, 즉 호모 하빌리스 Homo babillis 나 호모 에렉투스Homo erectus에게서 물려받았다고 보기 어려운 특징들이 네안데르탈인에게서 발견되기 때문이다.  - P25


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그렇지만 누구도 논박하지 못한것은 1921년 11월 워싱턴 해군회담 당시에 영국 정부가 미국 납세자들에게 45억 달러를 빚졌고 프랑스는 미국에 35억 달러, 이탈리아는 18억 달러를 빚졌다는 사실이다. 일본의 국제수지 역시 심하게 악화되고 있었고, 따라서 일본은 제이피모건의 지원을 간절히 바랐다. 동시에 1,000만 명의 소련 시민이 미국의 기근 구제로 연명하고 있었다. 다른 어떤 강국도 그렇게세계적으로 경제적 지배력을 행사한 적이 없었다.


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1921년 11월 종전 3기념일, 소수의 지도자들이 미국이 전례없이 엄격하게 정한 국제 질서를 수용하고자 워싱턴디시에서 처음으로 보였다. 위싱턴 해군회담에서 국력은 전함을 기준으로 측정되었고, 트로츠키가기조롱하듯 내뱉은 말에 따르면 ‘배급식량‘처럼 분배되었다. 베르사유 조약의 모호함도 국제연맹 규약의 당혹스러움도 없어야 했다. 전략지정학적 힘, 즉 해군력의 분배는 10:10:6:3:3의 비율로 결정되었다. 상위는 영국과 미국이 차지했다. 두나라는 도처의 공해에 해군을 주둔시킨 진정한 세계 강국으로서 동등한 지위를 부여받았다. 일본은 한 대양에만, 즉 태평양에 전력을 집중할 수 있는 해양 강국으로 세 번째 위치를 얻었다. 프랑스와 이탈리아는 대서양 연안과 지중해에 국한된 강국으로 전락했다. 이 다섯을 제외하면 어떤 나라도 포함되지 않았다. 독일과 러시아는 회의 참여국으로 고려되지도 않았다. 전략적인 군사력이 오늘날의 핵무기보다 더 엄격하게 억제되는, 모든것을 포괄하는 국제 질서, 바로 이것이 제1차 세계대전의 결과인 것 같았다


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제1차 세계대전의 폭력성은 세상을 바꾸는힘이 되었다. 1918년까지 제1차 세계대전은 유라시아의 옛 제제국과 합스부르크제국, 오스만제국을 박살냈다. 중국은 내전으로 격동에 휩싸였다. 1920년대 초, 동유럽과 중동의 지도는 바뀌었다. 그러나 이렇게 확연한 변화는, 극적이고 또 논쟁의 여지도 있으나, 상대적으로 덜 두드러지지만 더 깊은 다른 변화와 연결되어 있다는 사실에서 완벽한 의미를 획득했다. 제1차 세계대전에서 새로운 질서가 출현한 것이다. 이 새로운 질서는, 신생국들의 다툼과 민족주의적 시위를 뒤로하고 영국과 프랑스, 이탈리아, 일본, 독일, 러시아, 미국 같은 강대국 간의 관계를 근본적으로 바꿀 조짐을 보였다. 

겉으로 보기에 1919년의 평화협정은 유럽사에서 중세 말부터 시작된 주권국의 자결권 논리를 강화하는 것 같았다.
19세기에는 이 논리에 따라 발칸반도에서 새로운 국민국가들이 건설되었고 이탈리아와 독일이 통일되었다. 그 논리는 오스만제국과 러시아제국, 합스부르크제국의 해체에서 정점에 이르렀다. 그러나 주권국가가 늘어났지만 내실은 없었다. 제1차 세계대전에 참여한 모든 유럽 국가는 돌이킬수 없을 정도로 약해졌다. 가장 강력했던 국가도, 승전국도 마찬가지였다.
1919년 프랑스 공화국은 베르사유의 태양왕 궁전에서 독일을 무찌르고 거둔 승리를 축하했을지 모르나, 그렇다고 해서 제1차 세계대전으로 프랑스가 세계적 강국으로서의 힘을 잃었다는 사실을 가릴 수는 없었다. 19세기에 세워진 작은 국민국가들에는 한층 더 깊은 상처가 남았다. 


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자신의 판단과 견해를 형성할 능력을 유지하려면 스스로 읽는 일을 계속하는 것이 중요하다. 어떻게 읽는가, 잘 읽는가 못 읽는가. 그리고 무엇을읽는가 하는 문제는 전적으로 개인의 책임이라고 할 수 없지만, 왜 읽는가하는 문제는 개인의 관심사에 달린 것이다. 

독서의 즐거움은 사실 사회적이기보다는 이기적이다. 책을 더 잘 읽음으로써, 또는 더 깊이 읽음으로써 다른 사람의 삶을 직접적으로 향상시킬 수는 없다.


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