아이 러브 포토 스타일

아이 러브 포토 스타일 - 소중한 일상을 즐기는 포토 레시피 73
MOSH Books 글.사진, 정유선 옮김 / 아이콘북스 / 2009년 7월

24명의 인기사진작가와 인기블로거들의 사진찍는 스타일과 사진을 공개한 책이다.
책 표지부터 아주 이뿌고 깜찍 스타일로 귀엽고 선명한 사진들이 우리들을 반겨준다.
인기인들이라 그런지 이뿌게도 찍었다.
사진은 무조건 어렵다라는 생각을 가지고 있고 사진을 보는 요건도 사진을 찍는 이들과 다른 나에게 그들의 사진은 굉장하다는 것보단 생활과 함께 자연스럽고 편안한 느낌을 받았다.
인기블로거들의 직업은 아주 다양하다. 의사에서 회사원 그리고 가정에서 한몫을 담당하는 전업주부도 있다.
그들의 사진은 멀리 풍경보단 사랑스러운 가족을 담았고 우리동네를 담았고 친구를 담았다. 물론 주부님은 먹음직스러운 음식을 담았다. 사진사들은 여러가지 기교를 사용했고 귀여운 동물의 모습을 담았다. 난 동물을 별로 좋아하지 않는다. 그런데 사진속의 고양이들은 왜 그리 이쁘고 귀여운지. 다들 찍는 사람의 마음의 표현이겟지.

그들은 그들 자신만의 사진찍는 요령을 아주 간결하고 담담하게 적어서 알려준다.
언덕을 찍을 땐 밑에서 올려다 찍어서 언덕의 둥근 모습이 담기게 했고 귀여운 어린아이는 정면에서 순수하고 맑은 모습을 담았고 빨래가 널려서 바람에 날리는 동네의 모습은 그저 자연스럽게 눈높이에서 담았다 한다.
나두 그렇게 찍는데 나 사진은 주로 인물사진이다. 배경만 덩그러니 찍은 사진은 내가 별로 좋아하지 않는다. 모든 사진은 내가 담기거나 가족이 담기거나 친구가 담겨야 한다는 어정쩡한 생각을 가지고 있었다. 그런데 자연을 찍어 누군가에게 주면 아주 괜찮은 선물일 것 같다.
사람이 없어도 일상을 담으면 그 순간의 행복한 모습이 담기는 것이니까 좋을것 같다.
그리고 또 하나는 난 사진을 찍으면 모든 풍경을 다 잡아야 한다는 엉뚱한 생각이 있다.
그래서 사람과 배경을 다 넣으려니 사람이 아주 자그마해지고 아님 배경이 제대로 나오지 않는 경우가 많다. 그런데 적당하게 사람도 자르고 배경도 잘라 담은 것이 아주 이뿌다. 전혀 어색하지 않다. 다만 자신이 담고자 하는 것에 초점을 맞추고 그것에 따라 사진에 담아야 하는 것 같다.
우린 항상 두마리의 토끼를 잡아서 사진을 찍으려고 하니 항상 어색할 뿐인 것이다.

여러가지 사진에 관한 책을 많이 봤지만 이렇게 사진 찍는 요령을 가르쳐 주는 것이 아니라
그들이 이럴땐 이렇게 해서 찍었다. 저럴땐 저렇게 해서 찍었다는 자연스러움이 그저 이야기를 듣는 것 같다. 옆에서 사진첩을 보면서 조곤 조곤 대화를 나누는 듯한 느낌 말이다. 친한 친구와 함께 한 그런 기분.. 그들과 내가 이사진 참 이뿌네 하면 그건 접시에 있는 음식에 촛점을 주었어 하는 식으로 말이다.
그들의 음성이 내 귓가에 들려오는 듯 하다. 왠지 내가 그 대화에 답해야 할 것 같다. 열심히 보고 듣고 있다는 것을 알려주기 위해서라도...

내마음의 여행 2 - 희망

내 마음의 여행 2 : 희망 - KBS 1TV 영상포엠
KBS 1TV 영상포엠 제작팀 지음 / 티앤디플러스 / 2009년 7월

요즘 여러가지 일로 머리가 복잡하다. 난 아무생각도 안하는데 머리에선 혼자 난리도 아니다. 무얼 그렇게 정리할게 많고 생각할 게 많은지 머리 저 혼자만 분주하다.
그런가운데 이 책은 눈을 환하게 뜨이게 해준다. 전북 고창 읍성을 선두로 푸르디 푸른 청보리밭을 보여주기 때문이다.

지금 내 앞엔 형광등 불빛아래 컴터가 있지만 푸르디 푸른 청보리밭을 바라보고 서 있는 듯하다. 게다가 고창읍성을 담은 사진은 그곳에 살고 싶은 생각을 하게 한다. 돌담이 작은 길을 걸어 둥근 가운데 들어가면 읍으로 들어가는 문을 만날 수 있는 그 사진. 읍에 들어가지 않고 문앞에서만 놀아도 참 좋을것 같다. 거기다 고단한 삶이 듬뿍 묻어있는 황토천 염색과 갯벌의 염전. 우리네 부모들이 얼마나 힘들었을지. 허리한번 펴지 못함이 고스라히 다가온다. 거기에 윤도장을 만드는 장인까지. 그리고 쭉쭉 뻗어 하늘을 덮은 대나무 숲까지 푸르름이 더해서 삶의 기운을 느끼게 해준다.
그 다음에 전남 보길도. 산이 80%로나 되는 섬이다. 주위로는 바다가 한 없이 뻗어 있다. 조선시대 윤선도님께선 제주도로 향하다가 잘못 들어간 곳이 보길도. 그곳이 너무좋아 그자리에서 자연과 함께 삶을 보낸다. 그곳에는 윤선도님의 서재인 '동천석실' 과 사람들과 함께 연회가 열렸던 '세연정'이 있다. 예전 건물은 참 좋은 것 같다. 누마루에 지붕을 올리고 뺑 돌려서 문을 달았다. 그 문을 닫으면 아늑하고 비바람을 막아주는 방이 되고 그 문들을 다 올리면 자연을 맘껏 누릴 수 있는 정자가 되는 것이다. 요즘의 양옥보단 정서적으로 휠씬 좋다. 나두 그런 정자하나 가졌으면 하는 욕심을 부려본다. 그렇게 산과 물을 따라 생의 기운을 맘껏 느끼면서 가슴깊이 희망을 품어 본다.

마음과 몸이 불편하면 여행을 떠나면 낳는다는 말이 있다. 매번 보는 것과 건물들만 바라봐서 우리의 눈도 아프고 마음도 아픈 것이다. 그럴때 마음이 몸을 끌고 떠나서 푸르름과 붉음을 담아오면 아픈것도 나으리라. 괜히 기운빠지는날 해보고 싶은 일이기도 하다. 영상과 글이 참으로 곱게도 어우러져 있다. 그래서 직접 몸이 가지 못해도 마음으로 맘껏 여행을 따라 가는 것이다. 길 안내자도 있고 내가 알고 있던 곳을 더 아름답게 영상으로 담았으니 눈도 즐거울 뿐이다. 그저 함께 떠나서 구경을 해서 맘껏 즐기면 되는 것이다. 책 읽기 싫은 사람의 손에도 쥐어주고 싶다. 아름다운 영상이 책페이지를 거의 장식하고 글이 몇개 되지 않으니 맘껏 충분히 볼 수 있을 것이다. 예전엔 책을 읽기 싫어하는 사람들에겐 만화를 추천해주고 싶었지만 만화보다 훨씬 나으리라. 마음도 즐겁고 눈도 즐거우니까..

살다보면 이렇게 또 다른 즐거움이 있다. 그것이 여행의 즐거움이다. 그 즐거움을 마음과 함께 자연을 벗하여 살아간다면 살아가는데 필요한 희망을 잡을 수 있지 않을까란 생각을 해본다.

신비주의 위대한 선각자들

신비주의의 위대한 선각자들 - 비밀스러운 종교의 역사
에두아르 쉬레 지음, 진형준 옮김 / 사문난적 / 2009년 7월

선각자들의 이야기라면 대부분 딱딱할 거란 생각을 할 겁니다. 저두 몇권을 읽었는데 읽기도 힘들 뿐더러 이해하기엔 더 힘들었었죠. 하지만 이 책은 완전 소설 저리 가라입니다. 소설보다 더 재미있고 흥미로운 글입니다.

아주 재밌는는 이야길 해 줍니다. 우리들은 흔히 황인종, 흑인종, 백인종 이렇게 세 가지의 색깔로 종족을 가르는데 이 책에선 한 가지의 색이 더 있읍니다. 홍인종이랍니다.  그러니까 이 세상의 처음으로 홍인종에서 시작되어진다는 이야기죠. 아프리카는 흑인종을 아시아는 황인종을 낳고 가장 뒤늦게 백인종이 출현했다는 것이다.
그러니까 우리의 시대 많이 이전엔 홍인종과 흑인종이 강력한 문명을 이루어 지구를 지배했다는 것이다. 그들의 문명은 멕시코의 건축물과 로마에도 남아 있다는 것이다. 그 이름은 키클로페스 건축양식이란다.

그들의 세상에서 부패가 일어났고 그 부패를 피해서 람이 인도로 이주해 간다. 그래서 라마신으로 남게 된다.
라마신에 대해서 이야기를 시작해 나간다. 종교의 싹틈이다. 아득한 옛날에 그것이 시작되었다. 우리가 태어나기 전에 아주 전에 일어난 이야기가 전개된다. 그 이야긴 사람들의 세상에 정의를 주고 삶을 주고 부를 주고 기쁨을 준다. 그러나 사람위에 군림하기 보다는 사람들을 위해 준다. 그래서 종교가 된다. 사상이 되고. 그것이 종교의 성장이다. 

그것이 인도에 들어가서 뿌리내리고 성장하여 브라만이라는 계급을 만들었고 이집트로 들어가서 또 현대 종교의 원천을 만들어 준다. 서양쪽의 사상이라 그런지 모든 나라의 사상 밑에는 목동과 함께 하는 목자로 자라고 동정녀로서 잉태된다. 우리네 기독교랑도 무지 관련이 깊은 것 같은 생각이 든다. 그래서 이책이 예전엔 금서가 되었나 보다. 보통의 사람들에게 여러가지 생각들을 알려주기 싫어서 말이다. 모든 것을 알고 있다 해서 믿음이 약해지는 것은 아닐진데..
그렇지만 신기하기도 하다. 어찌 모든 종교적인 모태가 거의 같은지. 하긴 사람을 구하고 세상을 평안하게 하는 것이 모든 신들의 마음이리라. 그래서 우리들에게 알려주고자 하셨을 것이다. 그것을 받아들이는 사람들을 위하여 아래로 아래로 전해졌을 것이다. 그래서 현재를 살아가는 우리도 그것을 누리고 있는 것인지도 모르겠다.

그리고 성자들에겐 고통이 따르는 것 같다. 어머니와 오랫동안 떨어져 혼자 살아야 하고. 선인들의 도움이 있긴 하지만 혼자 모든 것을 볼 줄 아는 힘을 가지기 위해서 부단한 노력또한 따른다는 것을 말이다. 사람들의 희노애락을 함께 느껴 단련이 되어야 한다는 것이다. 또한 태양의 숭배자는 구원의 메시아가 되고 달의 숭배자는 본인의 욕구만을 충족시키려고 한다는 것이다.  어찌 되었던 그 계보가 모세와 예수 그리스도에게까지 이어져 내려져 있단다.

울지 말아요 티베트

울지 말아요, 티베트 - 히말라야 넘어 달라이라마를 만나다 ㅣ 맛있는 책읽기 6
정미자 지음, 박선미 그림 / 책먹는아이 / 2009년 7월

아이들의 눈으로 티베트의 현실을 알려주고 있는 책인 것 같다. 어른들의 관점으로 봤다면 정치나 다른 어떤 것이 개입되어있을 수 있다 생각하지만 주인공이 한국의 아이 보건이라 더 진실성이 담겨있는 책인 것 같다.

보건이는 아버지의 일 관계로 우리나라 독립운동의 길을 따라 상해정부가 있던 중국으로 가게 된다. 그기에서 일을 끝내고 라사로 비행기를 타기 위해 기다리던 곳에서 예전 몸의불편함 때문에 친구들에게서 왕따를 당했던 현석이랑 닮은 잠양이를 만나게 된다. 현석이는 몸은 비록 아프지만 보건이에게 참 잘해주었다. 그런데 보건이는 그 친구랑 친하게 지내면 다른 아이들이 자신을 왕따시킬 것 같아 현석이를 모른체 했는데 어느날 현석이는 수술하다 이 세상을 떠나게 된다. 현석이가 떠나고 난뒤 보건이의 가슴에 친구를 모른체 했다는 미안함이 아프게 가슴깊이 남겨져 버렸다. 그런데 그 아이를 닮은 잠양이가 히말라야를 넘는다는 이야기를 듣고 아빠와 함께 넘기로 결심한다.

티베트는 중국에 나라를 빼앗겼지만 독립을 힘으로 요구하지는 않는다. 그것 때문에 많은 사람들이 죽었기 때문이다. 더이상의 희생을 포기하고 달라이라마는 인도의 다람살라로 망명해서 그곳에서 망명정부를 두고 티베트인들과 중국사람들을 함께 기도 하고 있다. 그래서 중국에 있는 티베트 인들도 독립을 위해서 싸우기 보다는 망명정부가 있는 다람살라로 가서 살고 달라이라마 밑에서 함께 살고 싶어한다. 그래서 미래의 자신들에게 힘이 되길 바랄 뿐이다.
그렇기 때문에 길고도 힘들면서 목숨이 왔다갔다하는 히말라야 여정을 하는 것이다. 추위와 중국공안들의 눈과 총을 피해서 낮에도 위험한 길을 밤에 걸어가야 한다. 부모님들은 아이들만이라도 잘 살라고 아이 혼자라도 보내는 것이다. 그 길을 떠나는 사람도 그 길을 안내하는 사람도 모두 아픈 사연들을 가지고 있는 것이다. 그 사연들을 TV 에 방영하는 것도 무지 힘들다. 그들의 얼굴이 세계로 나갔을 때 고국에 있는 가족들이 힘들기 때문이다. 

이 책에선 다행히도 히말라야 등정에 기자가 있었기 때문에 총격전이 카메라에 담겨졌다. 게다가 그 머나먼길을 걸었던 한 분이 얼굴공개 인터뷰까지 해서 많은 이들에게 그들의 고통과 중국의 만행을 알릴수 있었다.
하긴 그렇게 많이 알리더라도 공식적으론 다른 나라들에선 힘이 없는 티베트인들을 도와주지는 못할 것이다. 그게 현재를 살아가는 우리의 현실이다. 다만 정의와 함께 하는 사람들이 많아서 그들을 응원해 줬으면 하는 바램이다. 그래서 그들을 조금씩 도오주면 티베트인들도 힘을 낼 수 있고 언젠가는 독립할 날이 빨리 올 것이다.
우리나라의 예전 현실과 닮아 있어서 무지 가슴아팠다. 나라잃은 사람들이 발생하지 않고 본인들의 나라에서 본인들의 말과 글을 쓸수 있었음 하는 바램이다.

에세이스트 26호 - 2009.7~8월

에세이스트 2009.7.8 - 통권 26
에세이스트사 편집부 엮음 / 에세이스트사 / 2009년 7월

사골뼈를 사다가 물과 함께 커다란 무쇠솥에 넣고 장작불을 떼어 오래 오래 끓이고 나면 구수한 향이 나는 진한 국물이 만들어진다. 그 진국을 만들기 위해선 오래된 시간이 걸린다. 정성도 듬뿍 들어가야 한다. 그 진국에 파를 잘게 썰어 넣고 소금을 살짜기 넣어서 먹으면 얼마나 맛있는지..모든 사람들이 만들어서 먹고 있다. 요즘엔 나이든 부부들 사이에서 그것을 만들면 겁이 난다고 한다. 곰국을 진하게 우려내어 한봉지씩 만들어서 냉동고에 넣어두고 여행을 떠날 준비를 하는 거란다 마눌님들이. 그래서 영감님들은 무지 싫어한다지. 혼자 홀아비 신세 된다고..

그렇게 구수한 향기가 나는 책을 만났다. 에세이스트. 에세이들의 집합체. 에세이들의 천국.
예전 나이 어릴땐 건방진 마음으로 에세이들을 싫어했었다. 오히려 가짜들만 풍성한 소설만 무지 파고 들었었다. 에세이는 환경만 되면 다 쓸 수 있을거란 생각을 했었다. 낙엽을 태우는 냄새가 구수하다라고 표현되어 있는 장면을 봤을땐 낙엽태우는 일이 얼마나 힘든지 모른다고 생각하면서 투덜거리기도 했었다. 낙엽을 모아서 불을 지피다 보면 불이 붙기에 무지 오랜 시간이 걸린다. 그 시간동안 매운 연기가 올라와서 눈을 찔러 눈물을 찔끔 찔끔 흘리면서도 해야 하는 일이기에 해야만 하는 일이기에 낑낑거리면서 했었다. 그런데 그것을 냄새가 구수하다느니 하면서 표현해 낸 그 작가님을 이해를 할 수 없었다. 그게 현실을 조금 틀어서 가진자의 존재로 비춰졌다, 사춘기때의 시골에서 사는 소녀에게는.
그렇지만 그것이 글을 쓰는 요령이고 글을 쓰는 작가의 또 다른 관점이라는 것을 나이가 들만큼 들어서야 알게 된 것이다. 그 모든 것이 나이가 들어서야 느낄수 있는 향기였고 연륜이었고 경험의 여유였던 것이다. 또한 글을 한자 한자 쓰는 것이 얼마나 힘든지도 알게 되었다. 그런 글 하나가 나오려면 부단한 노력이 가미되어야 한다는 것도 말이다.

이 에세이스트는 여러분의 글을 한 책에서 볼 수 있다는 장점이 있다.
어느 한분의 글이 약간 나랑 다른 세상의 이야기 같으면 또 다른 분의 글에선 함께 공감하면서 이해를 할 수 있다는 것이다. 어려운 글이 있음 쉬운글이 있고, 생각을 하면서 읽어야 될 글이 있는가 하면 웃으면서 자연스럽게 넘어갈 수 있는 글도 함께 공존한다는 것이다. 보통 에세이를 싫어하는 사람들은 한 작가의 글에서 넘어가지 못해서 그런경우가 많은데 여러분들의 글이 함께 있으니 걸리면 풀어주는 글도 있다는 것이다. 그리고 오래되고 잘 쓰는 님들의 글도 있으면 신인의 글도 함께 한다는 것이고 또한 글을 쓰고자 하는 분들이 있음 길도 알려준다. 등단할 수 있는 길을 말이다. 문학을 전공한 학생이라면 여러님들의 글을 한 꺼번에 읽고 본인의 글과 비교도 해보고 미숙한 글을 적힌대로 보내면 되는 것이다.

여러님들......이 책에서 곰국의 진하고 구수한 향기를 느끼기를 바란다.