고객에게 사랑받는 브랜드의 51가지 진실

고객에게 사랑받는 브랜드의 51가지 진실
도나 헤클러 외 지음, 손은희 옮김 / 시그마북스 / 2009년 9월

난 브랜드에 크게 구애받지 않는다. 명품이면 어떻고 명품이 아니면 어떠냐 라는 사고를 가지고 있다. 명품이던 그렇지 않던간에 나랑 잘 맞으면 된다고 생각한다. 요즘엔 재질과 품질은 어느 것이나 다 좋다. 예전처럼 품질이 나쁘거나 재질이 나쁜 제품들은 거의 존재하지 않는다고 해도 무방하다. 어느정도의 가격이 있다면 그 제품은 명품이던 그렇지 않던간에 다 훌륭하다. 다만 이 책에서처럼 제대로 알리지 못해서 명품이 명품이 되지 못하고 짝퉁이 되는 것이다. 우리나라는 명품 따라하기 1위라는 소리가 들릴정도로 손재주가 좋다. 그것이 짝퉁이라는 사실도 알지 못한단다 다른 나라에서는. 그런데 그렇게 잘 만드는 수준으로 왜 제대로된 브랜드를 만들지 않는지 신기할 따름이다. 그것은 아마 단기간에 명품으로 올리려고 하니까 그리 되지 않을까 싶다. 명품은 그야 말로 세월의 이름인데 우리나라는 그만큼 세월을 투자할 수가 없는 것이다. 세월에 투자하려면 돈이 늦게 들어오기 때문에 그 시간을 기다릴 수가 없는 것이다. 51가지 브랜드의 진실을 따라 가려해도 시간은 절대적으로 필요할 것 같은데 말이다. 이렇게 브랜드로 갈 수 있는 책도 나왔는데 우리나라만의 브랜드를 함 만들어 보면 어떨지 하는 아쉬움이 남는다. 이 책을 따라 서서히 준비하다보면 어느사이엔 그것이 명품으로 남게 되지 않을까 한다. 브랜드로 나아갈 길이 결코 쉽지만은 않을 것이다. 51가지의 진실을 다 꿰뚫을 수 있다면 무엇보다 좋겠지만 그러지 않더라도 반만이라도 닮았으면 한다. 가끔씩 어떠한 브랜드는 눈 속임만으로 포장해서 팔기도 한다. 당장의 눈속임은 브랜드의 진실을 버리고 돈을 빨리 벌수 있겠지만 나중엔 소비자에게 버림받을 것이다. 아무도 그걸 찾는 소비자가 없을 테니까.

지금부터라도 무언가를 만들어 내는 사업가는 이 책을 사업의 주춧돌로 삼았으면 하는 바램이다. 그렇게 하나하나 배우고 받아들여서 만들어 나간다면 그 제품은 언젠가는 하나의 이름으로 사람들에게 기억될 것이기 때문이다. 그런 의미에서 이 책은 잘 나왔다는 생각을 해본다. 현재 사업을 해 나가는 사람들에게도 앞으로 사업을 하게 될 사람에게도 필요한 책인 것 같다.

소비자는 꼭 명품만 찾지는 않는다. 나같이 아직 우리나라만의 좋은 브랜드를 찾는 사람도 많기 때문에 이 책과 함께 하는 누군가를 기다리고 있다. 

에세이스트 27호 (9.10월호)

에세이스트 2009.9.10 - 통권 27
에세이스트사 편집부 엮음 / 에세이스트사 / 2009년 9월

이제 수필의 달인이 되어가는 것 같다. 예전엔 수필만 하면 경기를 앓듯이 싫어하였는데 에세이스트를 자주 대하는 순간 어느듯 나도 모르게 수필의 맛에 끌리어 간다. 그 맛이 단맛인지도 모른체 쓴맛만 알고는 무조건 도망갔었다. 이번에 나온 글들은 달다 못해 감칠맛 까지 난다. 수필이란 주위에서 일어나는 모든 글감들이 소재가 되는 것은 알고 있었지만 이렇게나 주변에 일어나는 일들이 이쁘게 이야기가 되는 줄은 생각지도 못했다.  아마 예전에 경기를 한것은 너무나 글자체가 꾸며져 있기에 거부되었을 수도 있다는 생각을 문득 해본다. 원래 꾸밈 자체를 그리 좋아하지 않는 나에게 앞선 시대를 살아간 사람들의 글들은 너무나 꾸며져 있기에 우선적으로 거부감을 안았을 것이다. 하지만 요즘에 쓰는 글들은 그리 많이 꾸미지 않는다. 우리들이 쓰는 언어로 쓰여져 있기에 함께 박수치며 웃을 수 있고 감동을 얻을 수도 있는 것 같다. 또한 세상을 반영한 신종플루까지 나오는 것 보면서 역시 글쓰는 이들은 세상을 앞서나간다는 것을 새삼 느껴본다.

이야기 거리중에서 환경에 대한 이야기도 많이 나오는데.. 한가지가 내 주위에서도 일어나는 이야기라 더 공감이 갔다. 그것은 각자의 집앞에 있는 우편함에 새의 둥지가 되었다는 글이다. 우리집 우편함에도 그랬었다. 어느날 울 친정아버지께서 우편함에 글을 하나 적어서 올려놓은 걸 봤다. 난 좀 무심하게 다니는 지라 그 글이 내 눈에 뜨이기 까진 우편함이 새의 둥지로 변한것을 알지 못했다. 그 글은 이랬다. " 우편함에 편지를 넣지 마시요" 말은 아주 간단했지만 왜 그렇게 적을 수 밖에 없었는지를 알지 못하는 나는 그제서야 우편함을 눈여겨 보았고 그 우편함에 들어있지 않아야 할 것들.. 지푸라기, 아주작은 흙덩이, 깃털 같은 것이 보이기 시작했다.

요즘 새들은 살곳이 없어서 그런지 참으로 특이한 곳에 방을 구한다. 그래서 이야기를 보았을때 신기하기도 하고 재밌기도 했다.  또 하나의 글은 남편은 아내에게 첫번째가 되는 것이 꿈이다라구 한 것도.. 아줌마인 나로서는 충분히 공감이 가는 이야기다. 주변의 엄마들이 남편보다 자식이라는 이야기를 들으면서 그러지 말지 하면서도 어느샌가 그들과 같아가는 나를 보기도 하니까. 

이렇게 우리의 옆에 있는 분들이 우리를 모델로 적은듯한 따뜻한 글을 접할 수 있어서 무지 좋은 것 같다. 에세이스트는 날이 갈수록 수필이란 것에 대해 눈을 뜨게 하는 책인 것 같다.

내몸의 스위치를 켜라

내 몸의 스위치를 켜라 - 뱃살 쏙, 독소 쏙, 체형까지 바로잡는 생활건강법
추연우 지음 / 열음사 / 2009년 8월

생활습관병 = 성인병 이란다. 2003년부터 잘못된 생활로 인해서 생긴 병이라서 그런 변명이 붙었다. 예전같으면 자연치유력으로 없어졌을 것이기도 하고 성인들에게만 발병해서 그렇게 성인병이란 말로 불리어 졌는데 요즘엔 인스턴트 음식이나 패스트푸드 음식을 자주 접하는 어린이들에게도 많이 생기니 병명이 바뀌긴 해야 했을 것이다. 이렇게 변화되어 버린 사회가 되어있는 것이다.

잘못되었음을 눈치 채지 못하거나 알고도 고치지 못하는 사소한 습관이나 우리의 이기심에 의해 파괴되고 있는 환경, 건강하지 못한 음식들, 희망과 기대가 충족되지 못해 쌓여가는 욕구불만, 사람들과의 관계나 일에서 비롯되는 스트레스, 과로와 운동부족 그리고 호시탐탐 노리는 각종세균과 바이러스가 우리 몸 주변에 펼쳐져 있다. 이걸 아는 순간 게으름을 버리고 내 몸의 스위치를 켜고 내몸에서 독소를 제거할 기회를 만드어야 한다. 몸안에 독소를 쌓이게 하는것과 피와 혈관이 오염되도록 하는 일상의 잘못된 습관을 바로 잡는것, 쌓인독소를 효과적으로 제거하기 위해 정화요업을 이해하고 실천하는 것, 이것이 내몸과 마음을 바로 세우기 위한 주춧돌이고 대들보이다. 그리고 정화장치는 우리몸을 정화할 산소, 세제역할을 하는 소금, 말끔하게 씻어낼 물 이란다. 이 세가지의 조화만 잘 이루어지면 깨끗한 피를 가질 수있고 건강한 몸을 만들어 나갈 수 있다.

먹기좋은 음식이 몸에 좋은 것은 아니란다. 문명의 이기가 오히려 관절을 쓰지 않도록 방치하는 것이 되었으며 예전 가난했던 식단을 버리고 고기와 유제품을 많이 먹은 우리들의 몸은 점점 독소를 품게 되었단다. 그러면서 그들의 변명은 짭고 맵게 먹어서 그렇다는 거다. 그래서 우리나라 사람들은 소금 섭취를 거의 하지 않는 사람들도 많다. 그 소금이 결코 나뿌지 않은데 말이다. 오히려 별 필요없는 우유를 선전까지 하고 있다.
그것이  다 사람이 만들어낸 잘못된 생각에서 비롯되어진것이다. 예전에 우리나라 사람들보다 서양사람들이 더 크고 우월하다는 생각에서  서양사람들 하는 모양대로 따라한 것이 그리 되지 않았나 싶다.

물과 정제되지 않은 소금은 우리몸의 독소를 빼주는 가장 중요한 요소이다. 물은 하루에 2리터 이상씩 먹어줘야 하며 소금도 18그램 정도를 먹어줘야 한단다. 물론 우리네 옛날 음식인 된장, 고추장, 간장, 김치등 발효식품으로 먹는것이 좋지만 그것이 잘 되지 않을 경우 일부러라도 먹어야 한단다. 제대로된 물과 소금을 먹지 못하면 우리몸이 증상을 호소할 것이기 때문이다.

이것을 안다고 해서 모든 것이 해결이 아니다. 그동안 나의 몸들을 개선시켜야 한다는 것이다. 잘 보고 잘 익혀서 나의 게으름을 고쳐 나갈 수 있다면 사는 날까지 건강하게 살아갈 것이다.

세계가 만일 100명의 마을이라면 (완결편)

세계가 만일 100명의 마을이라면 : 완결 편
이케다 가요코 지음, 한성례 옮김 / 국일미디어(국일출판사) / 2009년 7월

이 책은 유니세프 기금마련 도서란다. 그런데 처음 이 책을 선택할땐 이렇게 환경적인 책인 줄 몰랐다. 100명의 사람들이 표지를 장식하고 있어서 아주 이쁜 책인줄 알고 상상의 나래를 폈었다.
이세상에 100명만 살면 다들 편안히 살 거라 생각했다. 모든 것이 풍족하기에 부족함 없는 100명의 사람들이 마음껏 넓은 땅에서 본인들이 살만큼 사는 줄 알았다. 그런데 그 생각이 많이 틀렸음을 책장을 넘기는 순간부터 알게 되었다. 표지가 이뿌다고 해서 단순히 이뿌고 귀여운 이야기는 아니라고. 오히려 많은 생각을 하고 절약을 해서 이렇게 이쁜 지구를 만들어야 한다는 강박관념만 생겼다.

100명이란 숫자가 단순한 숫자가 아니라 퍼센트적인 숫자라는 것을 알려주면서 이책은 시작한다. 우리가 사는 지구에는 68억이라는 사람이 산단다. 너무나 어마한 숫자에 별 감흥이 느껴지지 않는다. 하지만 100명이란 숫자안에 넣어서 이야길 해주니 머리에 들어올뿐 아니라 우리가 얼마나 지구를 아프게 하는지를 알수 있다. 100명중 26명은 전기를 사용할 수 없고. 18명은 깨끗하고 안전한 물을 먹을 수 없단다. 게다가 초등학교에 다니지 않고 일하는 아이들도 28명중에 12명이나 된단다. 5세가 되기전에 사망하는 아이들도 57명이나 되는데 거의다 시에라레온, 니제르, 앙골라, 중국이란다. 다들 가난한 나라인 것이다. 그들은 물도 제대로 못 마시고 먹을 것도 못 먹고 환경적인 요건도 그리 깨끗하지 않아서 그럴것이다.

숫자들을 눈으로 접하는 순간 놀랍기도 하지만 얼마전에 한비야 님이 나와서 한 이야기들이 생각난다. 우리가 천원씩만 그들에게 주더라도 그들은 그것으로 하루의 양식은 충분히 해결할 수 있다고. 그렇게 힘들고 어렵게 살아도 얼굴표정만은 티없이 맑고 깨끗하다는 것을 책에서도 tv 에서도 본 기억이 있다. 함께 노력해서 함께 잘 사는 지구마을이 되었으면 좋겠다. 잘 사는 선진국에선 가난하지만 맑은 아프리카나 아시아를 도와주었으면 좋겠다. 게다가 우리모두가 물한방울이라도 아껴서 훗날 우리 후세에게 깨끗하고 오염되지 않는 지구를 물려줬으면 하는 바람이다. 본인들만 잘 살겠다고 마음껏 기름과 자원을 낭비하면서 사는 행동은 하지 말아야 하겠다. 지금부터라도 지구를 살리는 삶을 살아야 하지 않을까란 생각을 해본다.  그렇지 않으면 정말 이 지구에 100명만 사는 날이 올테니까 말이다.

그리스도 철학자

그리스도 철학자
프레데릭 르누아르 지음, 김모세.김용석 옮김 / 연암서가 / 2009년 9월

예전의 교회가 원래 예수님의 뜻을 잘 못 받아들여졌을 수도 있다. 예수님은 아버지의 성전이 시장터가 되는 것을 싫어했는데 그 교회가 전쟁까지 할 정도로 권력의 중앙에 있었으니 말이다. 예수님의 뜻과 교회가 점점 멀어진 것은 사람이 하는 일이라 그럴 것이다. 주께서 하시는 일이어야 하는 것을 유독 제도에만 갇힌 사람들이 정립을 하느라 엉뚱한 세상의 삶이 들어가 있을 수 있다. 그렇다고 그리스도의 존재조차 부정하면 아니될 것이다. 타 종교의 사람들은 가끔 예수의 존재조차 뭐라고 할때가 많은 것 같다.
그리스도를 믿던 믿지 않던지 간에 예수 그리스도는 사람들에게 가르침 자체만으로 크게 우러름 받을 분인 것이다.  교회가 제대로 빛을 발하지 못하니 사람들은 예수님에 대해서 말들이 많은 것이다.
중세교회가 권력을 잡고 휘둘렀던것을 두고두고 회자 할 뿐 아니라 마녀재판을 끝까지 교황청에서 인정한 것으로 알고 있다. 그렇지만 그러한 사건들은 모두 과잉충성과 본인의 권력을 유지하고픈 몇몇 사제들에 의해서 저질러진 일이다. 그 사제들은 주님의 말씀보다는 복음속의 행간을 잘 이해하지 못하고 융통성 없이 적힌 그대로를 믿었을 뿐인 것이다. 고지식한 한사람의 파장이 얼마나 큰지는 모두들 잘 알고 있을 것이다.
그런데 그 피폐가 결코 좋지 않은 결과만은 아닌 것 같다. 덕분에 많은 사람들이 교회를 배척시 하고 교회의 교리를 직접 연구하기 시작했기 때문이다. 복음 말씀 연구는 일반신자들이랑은 거리가 먼듯 하였으나 많은 다수의 사람들이 직접 읽고 생각하게 된것 같다. 믿는 사람이나 믿지 않는 사람 모두가 말이다. 그래서 그리스도 예수는 종교적이지 않는 이들로 부터도 환영받고 대접받는 이가 된것 같다. 종교 교리서적이 아니라 철학의 한 계보에서도 월등하시니 말이다. 그래서 연구된 철학서 들이 많이 나오게 된 것 같다.
덕분에 읽는 나도 예수님에 대해서 더 많은 공부를 하게 되었고 내가 알지 못했거나 그냥 넘어가는 세세한 부분까지 집어주어서 그리스도 철학자는 오히려 믿는 이들에게 더 도움이 되지 않을까 한다. 예전에는 교리연구는 신부님들이나 수사님들..교회의 영역안이나 제도권안에서 행하여 졌지만 요즘엔 많은 이들이 알고자 한다면 충분히 알 수 있게 개방되어 있다. 그래서 예전 교부들의 오류를 범하지 않고 진정한 그리스도 예수의 뜻을 따라 살려고 노력하는 이들이 점점 늘어나고 있다.

 이 책을 보면 교회를 다니는 사람이라면 누구나가 약간의 선입견이 있게 마련일 것이다. 나두 그랬다. 그래서 변명아닌 변명도 하고 싶었나 보다. 그렇지만 누구보다 더 예수님에 대해서 잘 풀어준것 같다. 약간의 싫은 소리라도 무조건 배척만 하지 말고 우리라도 한번쯤 더 생각하는 사람이 되었으면 좋겠다.