황토
조정래 지음 / 해냄 / 2011년 5월
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우리나라의 아픈시기를 한 여인을 통해서 너무나 절절하게 표현을 해 주신 것 같다. 우리나라 땅이 일제 강정기를 당하고 미군과 소련이 와서 땅따먹기 하고 그런 와중에 우리나라 임시정부는 인정을 못 받아 각각 개인의 자격으로 들어와서 미군과 소련과 정치적으로 싸운다. 그러다가 사상이 갈리고 남과 북이 전쟁을 한다. 그렇게 이야기할 땐 나만 아니면 된다는 일명 복불복 정신으로 남의거 불구경 할수도 있었다.
 
그런데.. 황토의 점례는 일제 강정기땐 타의에 의해서 일본의 아이를 갖게 되고 해방된후 결혼해서 공산사상을 가진 남자를 만나 딸을 두게 된다. 그도 남북전쟁의 결과 잃어버리고 눈이 파란 남자아이를 얻게 된다. 전쟁중에 낳은 아이를 다 키울수는 없어 하나를 병으로 잃게 된다.
 
우리나라의 일제와 전쟁 그리고 미군까지 다 가지게 된 가족.. 생김새와 눈의 색깔은 다르지만 가족은 가족이다. 전쟁과 그 모든일은 어느 한사람 뿐이 아니라 우리나라 사람들 전체가 겪었지만 그들은 책임을 다른데로 돌리려 한다. 그래서 그들이 생각할때 이상한 가족들을 욕하고 무시하고 천시한다. 그들이 가르키는 손가락이 그들뿐만 아니라 자신에게 돌아가는 것은 모르고 말이다.
 
같은 동양인은 생김새와 색깔도 같아 섞여서 살아갈 수 있지만 색깔이 다른 아이는 그들에게조차 버림받고 만다. 자신들이 동양적인 색깔에서 어릴때부터 천시받아 어른이 되어서도 진정한 자아로 나아갈 수 없는 것이다. 그들을 다 안을 수 있는 것은 어머니뿐이라는 것을 새삼 깨닫게 된다.
 
조정래님은 강인한 어머니상을 많이 그린다. 태백산맥에서 아들들을 키우는 것도 어머니요.. 아리랑에서 아이들을 지키는 것도 어머니요.. 여기 황토에서도 세아이를 보듬고 살아가는 것 또한 어머니이다. 책 중간에서도 나온다. 어머니는 강하다고.. 아무리 안좋은 일이 생겨도 아버지는 거기에 항거하지만 어머니는 자식과 가족들을 위하여 그것까지 다 보듬어 안을 수 밖에 없다고..
 
겉으로 드러나는 강함은 아버지이자 남자이지만 그들은 그들 뜻대로 되지 않으면 삶을 포기한다. 그들이 포기하고 남긴 가족들 차지는 어머니이다. 자식이 낳은 아이까지 자식으로 끌어안아 살아가는 것이 어머니이다. 어머니는 말 그대로 어머니이기도 하지만 이 땅이기도 하다.

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3분 - 소년의 3분은 천상의 시간이었다
토드 버포.린 빈센트 지음, 유정희 옮김 / 크리스천석세스 / 2011년 5월
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3분은 세상을 살아가는 우리들에게는 무진장 짧은 찰나의 시간이다. 흔히 사람들이 말하기를 눈을 한번 깜빡일 때 일분이 흐른다고 생각한다. 그 눈을 세번만 깜빡이면 3분이 된다. 짧다고 무심코 흘려 보내는 시간도 아마 3분일 것이다. 하지만 4살짜리 콜튼은 3분동안 천국을 여행했다.
 
천국에서 아버지의 할아버지를 만났고 예수님을 만났으며 어머니 배속에서 사산된 누나도 만났다. 예수님이 하느님의 오른편에 앉아계시며 어린이들을 무지 사랑하신다는 것을 온몸으로 체험하고 왔다. 하느님을 알지 못하면 천국에 들어가지 못한다는 것을 알게 되어 하느님을 모르는 님들을 안타까워 한다. 또한 3분동안 이세상의 마지막 전쟁이자 예수님과 사탄이 전쟁하는 모습도 본다. 결과는 예수님 승이다.
 
하느님은 계시다는 것을 자연과 온몸으로 체험을 하고 살고 있지만 직접적으로 하느님이 계시다는 것을 증언하기는 무지 힘들다. 기도와 성령의 힘이 충만한 사람들은 모르는 사람들과 대화도 하기 힘들다. 그러기 위해서는 항상 기도로 성령의 힘을 얻어 하느님과 함께 계시다는 것을 온몸으로 느끼고 있어야 가능하다.
 
콜튼을 통해서 우리의 많은 의문들이 해결된 듯 하다. 천국에 가면 세상에서 살았던 사람들이 잊혀지는 것이 아니라 함께 밤이 없는 세상에서 사랑으로 즐겁게 지낸다. 그리고 어릴때 함께 지냈던 사람들 또한 만날 수 있다. 그들이 나이 든 모습이 아니라 가장 활기찰때의 모습으로 힘있고 인자한 모습으로 만날 수 있다.
 
4살짜리 아이의 입으로 주님과 천국을 증언한 이야기.. 결코 많이 배운사람들의 입을 통한 것이 아니기에 어렵지 않다. 주님의 권능을 이야기하지만 또한 우리들을 항상 생각하고 사랑하신다는 것도 함께 증언한다. 아이들은 무지 사랑하시는 것을 계속 증언하고 있다.
 
가끔 어른들은 주님의 사랑을 이야기하기도 하지만 반대로 겁을 많이 주기도 한다. 그래서 아마 어른들을 잘 만나주지 않은것 아닐까란 생각이 살짜기 든다. 어른들은 예수님이 직접 말씀하셔도 본인이 듣고 싶은 말만 듣고 하고픈 말만 전하기에 아무때도 묻지 않은 아이들에게 나타나 증언하고 계시는 듯 하다.
 
사랑으로 이야기하는 콜튼과 그 아이의 말을 증언하고 사람들에게 알려주는 토드목사.. 그들의 가족은 주님이 콜튼을 통해 하시고자 하는 이야기를 우리에게 가감없이 들려준다. 그들의 이야기를 들으면서 예수님의 모습도 함께 접할 수 있다. 하느님과 함께 할 수 있는 우리들 자신들을 기쁘게 받아들여 하느님과 함께 하는 삶을 살아가기를 바란다.

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봉주르 파리! - 파리지엔의 맛난 빵이야기와 파리의 리얼 스토리
오윤경 지음 / 미디어윌 / 2011년 5월
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봉주르파리를 읽는 내내 따뜻한 기운이 등뒤로 흐르고 있다. 책장을 넘기면 입안에 군침이 도는 맛나 보이는 갖가지 빵과 9년동안 열애을 하고 결혼할 날만을 기다리며 사랑하는 한 여인을 볼 수 있었다. 햇살같은 사랑을 품은 그들이 멋있어 보이고 그때로 돌아가고 싶은 것은 내가 삶의 진행을 많이 한 듯한 느낌이 들어 씁쓸하기도 하였다. 그렇지만 사랑하는 여인의 글을 보는 것은 입가에 저절로 미소가 머문다.

 울친구중에 빵하는 친구가 있다. 예전부터 그 친구는 빵하는 부모를 두었고 또 이어서 신랑까지 빵을 한다. 날로 발전하고자 하는 친구신랑덕분에 이쁜 빵을 참 많이도 구경했다고 생각했다. 그런데 이 책을 펼치는 순간..... 세상은 넓고 그 안에 맛나는 빵은 아주 많다라는 것을 알게 되었다. 그 빵들이 얼마나 이쁘고 먹음직 스러운지.....

 그런데.. 빵이름이 너무 어렵다. 흔히 우리가 피자빵이라고 부르는 것 중에 하나는 "크로크 무슈"란다.. 다들 이처럼 발음도 어려워 기억하기는 더 어렵다. 이 책을 보기 시작할때에는 빵집에 가서 이제 쇼콜라..트라디시옹..팡오레..라는 유식한 말로 빵을 달라고 해야지라고 생각했는데 뒤로 갈수록 명칭이 더 어렵다. 오히려 언어 발음에 약간 둔한 나를 더 뼈져리게 실감하는 계기가 되었다.ㅠㅠ

 바게트에 얽힌 이야기를 들을때 나의 학생시절 이야기가 떠올라 웃음이 나왔다. 우리도 제2외국어를 불어로 했었다. 독어도 있었고 일어도 있었는데 왠지 우아한 불어를 배우고 싶었다. 어디 사용할 때도 없는데 왜 불어를 희망했는지는 모르겠다. 다만 여고생들의 우아함 같은 괜한 겉멋이었을거라 생각한다. 그런데 후배들은 불어를 버리고 일어로 갈아탔다. 아무래도 불어보단 일어가 사용가치가 높았으니까..

 바게트는 어릴땐 무슨 막대기 같은 느낌이 들어 왜 먹는지 몰랐다. 딱 뭐라 말 안듣는 사람들 한방 패주면 딱이겠는데 그것을 왜 바구니에 가득 구워서 세워 놓는지.. 과연 그것을 먹는 사람은 어떤지 많이 궁금해 했었다. 그런데 어느날 바게트가 맛있게 느껴지기 시작했다. 딱딱하다고 동생들이 이상한 눈초리로 보아도 그 기나긴것을 칼로 잘라 먹을 생각조차 안하고 그대로 손에 쥐고 먹는 수준까지 진행되었다.

 바게트를 좋아하고 불어를 배운 나는 왜 프랑스에 갈 기회가 없는건지.. 학교다닐때 프랑스 발음을 끝내주게 하고 바게트를 장식용으로 쓰는 사람도 프랑스엔 가지 않았을 것이고 이뿌게 공부한 작가만 프랑스에 갔다..그리고 그 나라 사람과 사랑까지 진행중이다. 그리고 우리에게 프랑스를 소개하고 맛난 빵 만드는 레시피까지 전해준다. 덕분에 이쁜 빵과 따뜻함을 듬뿍 남겨준다.

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비하인드
심오 지음 / 자음과모음 / 2011년 5월
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비하인드는 백없는 한여자가 백있고 보드카보다 독한 상사에 맞선 이야기다. 그리고 승리 아닌 승리를 거머쥐었다. 같은 직장인으로서 처음엔 그 여인네가 처한 상황이 안타깝고 모두가 일반사로 가지고 있는 가정이라는 백조차 없는 그녀의 편을 들어주었다. 하긴 편들어주는 것 조차 백없는 사회인이 백없어 보이는 여인에게 말없이 보내주는 힘이길 바랬다.
 
하지만 여자는 정말 괜찮은 백을 가지고 있었다. 바로 능력이라는 든든한 백이다. 능력이 있기에 실력으로 옮겨다니는 광고회사에서 라인을 타고 옮겨 다닐 수 있다. 라인을 타고 옮겨 다니나가 그 라인을 끌어주는 이가 회사를 나가게 되면 함께 나가야 하는 곤란한 현상이 생기지만 능력만 있으면 그 라인은 또 그를 끌어줄 날이 온다.
 
이 책에서 주인공 김대리와 전쟁의 장본인인 사라 본부장 둘중에서 누가 백을 휘둘렀는지 알지 못할 정도이다. 눈으로 보기에는 부회장 딸에다가 이쁘고 능력까지 있는 사라가 백을 휘둘렀다고 보여진다. 하지만 그녀는 자신의 배경을 십분 발휘하지 않았다. 다만 본부장이라는 직책과 광고회사라는 타이틀을 활용했을 뿐이다. 상대적으로 김대리는 자신의 능력에 태클을 거는 본부장이 자신에게 백을 휘두르는 것으로 보여줬을 것이다. 그것은 백없고 능력있다고 생각하는 김대리의 지레짐작이었을 뿐이라고 생각되어진다.
 
백없는 사람들이 괜히 백있는 사람들에게 지레짐작으로 고개가 숙여지고 목이 움츠려든다. 자신의 감정까지도 그들에게 좌우될 만큼 백있는 사람들을 인식한다. 백있는 사람들은 백없는 사람들을 생각하지 않는다. 다만 그들의 길을 갈뿐이다. 백있는 사람들을 백으로 유세하는 것처럼 보이게 하는 것은 모두 백있는 사람들이다.
 
단순하게 한번 웃고 말 이야기인줄 알았는데 많은 이야기를 시사한다. 무엇이 백인지.. 그 백을 어떻게 감내해야 하는지.. 백에 좌우되어야 하는 건지..를 생각하게 한다. 백없는 사람은 백이라면 무조건 거부감을 일으키게 된다. 그렇지만 결론은 자신을 다져서 자신을 백으로 만들어야 한다는 것이다. 백없는 사람들이여 백없음에 한탄하지 말고 백만들기에 전염할 지어다..그래서 후회하지 말고 성공한 삶을 만들어 가자

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역사로드 한국사 3 - 통일 신라와 발해 역사로드 한국사 3
김승민 글, 유형석 그림, 페이퍼100 기획, 전국초등사회교과 모임 감수 / 타임주니어 / 2011년 5월
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역사로드 한국사 3권은 통일신라와 발해.. 그리고 그 당시 함께 했던 지구 반대편의 나라 프랑크 왕국의 변천과 노르만족에 관한 이야기가 나온다. 한국사라서 우리나라의 우월성만 돋보여 주는 것이 아니라 그 시대를 함께 했던 세계를 비추어 주어 어린이들에게 한국만 존재하는 것이 아니라 함께 성장해야 한다는 것을 일깨워 주고 있다.
 
가장 나중에 발전하여 강대국인 고구려와 백제를 멸망시켜 통일을 이룬 신라.. 신라는 화랑도와 많은 문화유산을 만들었어 세계 유네스코에도 올라 우리나라를 세계에 알릴만큼 화려하게 발전했으나 골품제도를 버리지 못해 결국엔 망하게 된다. 어느 나라에나 신분제는 있다. 그러나 신라처럼 골품제도는 변화가 있어야 했었다. 성골이 왕이었을때는 누구나 왕권을 관섭할 수 없었지만 진골이 왕이 되는 순간 귀족들 모두가 왕이 될 수 있다는 착각에 빠져 왕권쟁탈이 많이 있었다. 통일신라 후기에는 그러한 현상이 더 발전하여 진골들은 자신도 왕이 될수 있다고 생각했고 그러지 못한 백성들은 더 황폐해져 살아갈 수 없을 정도가 된다.
 
발해는 옛고구려땅을 중국에 바로 넘겨주지 않고 오랫동안 연결시켜 주었다는 데에 의의가 있다. 비록 신라와는 사이가 좋지 않았지만 그래도 우리나라를 계승해주고 스스로 나라를 넓혀 주고 발전했다. 비록 고구려인이 소수가 되어서 밑바침이 되는 백성이 말갈족이라 그리 탄탄하지 않았다는데 문제점이 있지만 말이다. 왕이 행동을 잘 할때에는 그런 구조가 유지가 되지만 지배계층이 문란해지면 백성들의 삶이 피폐해지기 때문에 바로 반란으로 이어지기 때문이다. 그렇지만 소수의 인원으로 몇백년을 버텨냈다는 것에 우리나라 사람들의 우수성이 드러나 보인다.
 
그리고 함께 발전한 지구 반대편의 프랑크 왕국의 성장과 망함..단편적으로 보여주긴 하지만 권력에 욕심을 내는 순간 아무리 강대국이라도 망하게 된다는 것을 보여준다. 이 세상엔 많은 나라가 만들어지기도 하고 사라지기도 하였으니까..
 
보기 쉽고 읽기 쉬운 만화로 되어있지만 어린이들 눈높이에서 이야기해준다. 또 어린이들은 집중력이 그리 오래 되지 않는 다는 것을 고려하여 이야기의 이어짐과 끊어짐도 적절하게 조절되어 있다. 그 가운데 중점적이고 알아야 할 것들은 네모안에 넣어서 한번 더 집어 주는 역할까지 한다. 선생님의 교안처럼 아이들의 마음에도 드는 책이다.

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