황금보검

황금보검
김정현 지음 / 열림원 / 2014년 5월

내가 우리 나라에 크게 관심이 있는 것도 아니고... 발전상황에 따라 좌지우지 감정이 흔들리지도 않는다. 왜냐하면 항상 밑바닥의 백성들은 윗대가리들의 정치야 어찌 되었던지 크게 영향을 받지 않기 때문이다. 윗대가리들이 정치를 아주 깨끗하게 한다해서 없는 민이 부자가 되는 것도 아니고 그렇다고 그들이 정치를 아주 엉망으로 한다해서 우리가 알게 되는 것도 아니다. 그러니 정치인들의 정치는 그들의 가진것을 지키기 위한 정치이기에 가난한 백성은 그냥 평상을 살아내는 것이다. 그런 백성속에 속해서 그런지 언젠가 부터 현실의 세상보다 지나간 역사가 눈에 들어오기 시작했다. 그러한 역사이야기는 지금의 우리와 크게 별반 다르지 않다. 다만 누구를 주인공으로 선택하는냐에 따라 배경이 다를 뿐이다. 높은 이들을 주인공으로 쓰면 지금의 정치인들처럼 싸움과 암투... 전쟁이 있다. 가난한 백성들을 주인공으로 쓰면 사랑이 들어간다. 또한 희망도 들어간다. 그들은 올라가야 하니까...

김정연님의 소설... 황금보검... 예전 "아버지" 처럼 호소하지 않고 나긋나긋하게 써내려가지만 그안에는 아주 강한 외침이 들어있는 듯 했다. 여기 황금보검에서도 그러한 느낌이 난다. 다른사람의 머리에 밀어넣으려고만 하는 책이 아니라서...따뜻하면서 강한 작가님으로 내 뇌리에 각인 시켜야 겠다.

경주지역의 문화재 발굴... 그중에서도 한무덤안에서 나온 남자 두구의 합장된 모습을 보면서 하나의 이야기를 만들어 낼 수 있다는 것은 천상 이야기꾼인 것이다. 그 한사람 옆에서 나온 황금보검의 상태를 보고 그 지역을 생각하고 다른 나라의 사람으로 만들어 내는 이야기는 상상력 과 감성 또한 풍부함을 느낀다. 그리고 같이 호흡하게 한다.

자신의 나라를 되살리기 위해서 그들의 마지막 왕자를 가보지 못한 미지의 땅 신라를 찾아 떠나는 행군은 어떻게 생각했는지 신기하기만 할 뿐이다. 그 당시 신라는 작지만 문호를 개방해서 모든 나라에서 찾아와 장사를 하기도 하고 살기도 한 곳이라는 이야기는 익숙하긴 하다. 그러한 이야기들이 지금의 곳곳에 나타나기도 하고 다른 책에서도 읽은듯 하기도 하다. 색깔이 다르고 옷이 다른 사람들이 경주시내를 다녀도 결코 놀라지 않고 자연스럽고 스스럼없이 대하는 풍경은 낯설지만 않다. 알게모르게 우리 내면에 익숙하게 담겨져 있는 것 같다. 요즘 경주 시내에 다른 님들은 아주 많이 눈에 뜨이고 우리를 깜짝 놀라게 하지만 신라인들의 모습은 익숙한 느낌이 든다. 그렇기에 그러한 이야기가 만들어질 수 있었을 것이다.

두남자와 한여자의 이야기. 하지만 그들 모두 남녀간의 사랑을 떠나서 인간으로써 사랑을 택한 장한 이들이다. 잘 생긴 남자가 있다면 결코 내버려두고 싶지 않을테지만 자신의 나라를 위해서 기꺼이 커다란 사랑을 택한 이들의 이야기이기에 더 가슴에 와 닿는 것이리라. 하나 아쉬운 것은 여기에서도 정치인들은 자신의 재물만 생각해서 죽음으로 내몰지 않아도 되는 이들을 죽게 내버렸다는 것이다. 전쟁의 위급함 속에서도 재물지키기에만 머리 돌아가는 귀족들의 모습은 현재의 누구를 보는 듯 했다. (나만의 느낌이겠지만...) 지킬게 많은 사람이기에 무조건 덤벼들지는 않겠지....

각설하고 서역에서 온 왕자 신수라.. 신라의 때묻지 않은 장군 유강. 가야의 딸 상화공주.. 그들이 있었기에 지금의 우리나라도 존재한다고 믿고 싶다.  그들이 지켜내고자 하는 것이 지금까지 내려온다고 믿고 싶다. 그것들을 물들지 않고 지켜내고 싶은 마음이 강하게 남는다....

파리 슈브니르

파리, 슈브니르 - 다시 파리를 찾는 사람들을 위한 ㅣ 두 번째 티켓 1
이영지 지음 / 이담북스 / 2013년 1월

우린 여행을 꿈꾼다. 우리보다 못사는 나라나 잘 사는 나라나 어디든 다른나라를 여행하는 것을 꿈꾸게 되는 듯 하다. 내가 살아보지 못한곳의 갈망쯤으로 얘기하면 이야기가 되려나.. 탐구하고 싶고 알고 싶은 모든 곳의 주인공이 되고 싶어서 그러리라 생각된다. 그 중에서도 특히나 유럽은 우리의 갈망이 더해지는 나라가 아닌가 싶다. 유럽중에서도 파리는 패션의 중심에선 도시라고 알려져 있기에 여자들은 특히나 더 꿈꾸게 되는 듯 하다. 쭉 뻗은 힐을 신고 머리를 휘날리면서 걷는 파리는 황홀하기 까지 하다.

'파리 슈브니르'는 프랑스를 이야기한다. 그 중에서도 먼저 요리를 소개한다. 프랑스의 수도인 파리에 앉아서 프랑스 지방의 음식을 먹어볼 수 있는 곳을 설명하고 그 음식이 어떻게 구워지고 만들어지는 요리법도 소개한다. 또한 어떻게 먹으면 더 맛있게 먹을 수 있는지도 이야기한다. 그냥 단순한 카페에서 그 곳을 대표하는 이쁘고 맛난 빵과 커피 한잔이면 멋스러운 분위기가 연출되는 것이다. 집에서 먹지 않고 카페에 앉아서 먹는 것 또한 그곳의 풍습이고 멋이 되는 것이다. 우리네 사랑방 형식을 취하는 듯 하다.

그 다음이 문화...프랑스인들은 자유스러워 보이지만 한국처럼 규율속에서 길러진다. 게다가 노인에 대한 복지가 잘 되어 있기에 노인들이 강자의 역할을 한다. 이점에서는 우리 사회의 노인들이 불쌍해진다. 우리나라 노인들은 자식들에게 모든 것을 물러준뒤에 나라에서 주는 복지가 작기에 그것에 기댈 수 없어 가장 힘있어 해야 하는 노인들이 점점 힘을 잃어가고 있는 모습은 안따까울 따름이다.  각설하고 그러한 문화의 이야기를 아주 작은 것, 가령 공용화장실 사용료부터 시작해서  문화축제까지 다양하게 설명하고 있다. 갤러리 또한 빠질 수 없다. 각종 갤러리와 웅장하고 아름다운 성은 꼭 봐야 할 파리이다.

그 모든 것을 칼라풀한 그림과 자세한 소개로 이 책 한권을 들고 파리시내를 걸어다닐 수도 있을 정도로 소개한다. 파리를 여행할때 누군가의 가이드가 없다면 가이드로서의 충분한 역할을 소화할 수 있는 책이다. 아니 가끔은 가이드 없이 혼자 거리를 거닐면서 그 기분을 만끽하고 싶을 때가 있다. 그때 당신의 친구가 되어 줄 것이다.

사자클럽 잔혹사

사자클럽 잔혹사
이시백 지음 / 실천문학사 / 2013년 11월

이책은 나보다 조금 일찍 살고 있는 선배들의 이야기이다. 그들의 살아가는 시대와 내가 살아왔던 시대가 비슷하다는 생각이 들어서 쉽게 손이 간 책이다. 하지만 읽는 순간..... 완전히 다른 세상을 만났다. 완전 암울 그 자체이다. 요즘 들어서 현재의 시장을 조금 지겨워해서인지 예전의 복고가 확 떠오르는 중이었다. 그것이 일종의 붐처럼 귀를 시끄럽게 하기도 하였다. 그래서 이 책도 그러한 맥락에서 쓰여진 책으로 보여졌다. 조금의 내가 겪어보지 못한 낭만적인 세상.. 웃으면서 추억으로 남겨놓을 세상을 기대했었나 보다. 하지만 그들은 아니었다. 완전 현실 그 자체였다.

학교를 다니는 그들은 엄연한 "사자클럽" 이라는 학교에서도 인정해주는 서클활동을 하지만 그 활동이 단순히 그들만의 놀이인듯 한 느낌이 든다. 그들은 그것을 나라를 위한 일로 포장을 하지만 아무것도 제대로 되는 것이 없다.

주인공부터가 약간 어둔함 그 자체였다. 현실에 그다지 열정은 없다. 그렇다고 그러한 중심에서 빠져있지도 않다. 다른 사람들처럼 깡도 없고 히피노래인 팝을 사랑하고 부른다. 그들의 정신에 완전 어긋나는 행동이다. 적당히 바람도 피우고 와이프의 약간 어색한 사랑도 봐주면서 그는 끝까지 살아남는다. 왜 그렇게 사느냐고 다른 사람들은 생각할 수도 있으나 본인은 자신의 삐걱거리는 생활에 잘 적응하고 만족하고 살아간다.

사자클럽 잔혹사는 학교동아리 사자클럽의 회원들, 베이비붐세대라고 일컫는 그들이 살아온 것처럼 살아내는 이야기를 담고 있다. 오로지 그들의 각자의 인생을 살아가지만 순탄하게 살아가는 사람은 없다. 말도 안되는 사건에 휩쓸리면 의리를 내새워 그들을 걱정하고 변호해 주기도 한다. 하지만 그것도 어디까지나 권력이 있어야 가능한 일이다. 권력위주로 그 주위에서 하나하나 얻어걸리기를 기대하는 기성세대의 삶을 그대로 보여주는 듯 하다. 자신에게 조금이라도 이득이 있는 사람에게는 나쁜 이야기는 덮어주고 자신에게 조금이라도 해를 입히는 사람들은 친구라도 성토한다. 그 때문에 자기자신에게 돌아올 몫이 작아지니까...그러는 한편 자신의 소속감이 없어지면 큰일이라도 나는 듯이 동아리는 끝까지 지킨다. 기성세대가 아닌 사람들이 기성세대에게 나쁘게 이야기하는 것은 다 들어있는 듯 하다.

삶 하나하나가 그렇게 직설적이었다. 그래서 눈쌀이 찌푸려지는 책이었다. 뒤에 작가들의 후기는 아주 잘 쓰여져 있다. 문학평론가들에게는 잘 쓰여진 책인가 보다. 하지만 보통의 정서를 가진 내가 보기에는 너무 직설적이라는 느낌이 든다. 그것이 주위에서 흔히 볼 수 있는 이야기이기 때문이기도 할 것이다. 찌질한 사람들은 찌질한 책을 보기 싫어할 테니까. 나처럼 낭만을 보고 싶다면 추천하고 싶지 않는 책이다

어린왕자

어린 왕자 (한글판 + 영문판) ㅣ 한글과 영어로 읽는 세계문학 1
앙투안 드 생텍쥐페리 지음, 이형석 옮김 / 랭컴(Lancom) / 2014년 5월

어린왕자를 읽어 본 줄 알았다. 내용은 수십번 수백번 들었던 것 같다. 그리고 알고도 있었다. 그런데 이책을 읽는 순간 느꼈다. 아니 알았다고 말해야 하겠다. 처음 읽는 거였다. 제대로 이렇게 읽은 것은 처음이라는 거.. 나머지는 다른 글들에서 삽화로 읽었거나.. 어느 가수의 노래를 따라 부르면서 알게 되었다거나.. 아니면 아주 작은 짜투리 글로만 봤던 것이다. 그렇게도 어린왕자의 내용은 나의 깊숙한 곳에 있으면서도 한번도 제대로 읽지를 못했던 것이다. 그러면서도 어린왕자를 친구처럼 여겨온것은 허세의 별에서 사는 이와 비슷한 느낌이다.

어린왕자는 한별 한별에 사는 사람들의 군상을 이야기한다. 현재를 살아가는 모든 사람들은 자신의 별에서 살아간다. 그 별의 문을 열어놓고 사는 사람이 있는가 하면 그 별의 문을 꼭꼭 닫아 걸고 있는 사람이 있다. 자신만의 별에서 갇혀 살다가 그 별의 잣대에 맞지 않다고 사람들을 판단하고 마구 질책하며 살아간다. 그러는 사람 또한 행복하지 않다. 질책하는 사람들은 자신의 삶또한 불행으로 가둬놓기 때문이다. 그 작은 별에서....

어린왕자가 씌어진 시기가 1943년이다. 이 당시에 벌써 생텍쥐베리는 이러한 사람들의 군상을 파악했다는 것이 신기할 따름이다. 이름으로써 문학이 세상을 앞지른다는 말이 실감이 난다. 그말에 증거로 사용해도 될듯 하다. 우리네 현대에서도 이러한 삶의 군상은 나타난다. 현재를 살아가는 사람들은 '예전엔 그렇지 않았다. 낭만이 흐르고 의리가 있고 인간의 정이 있었다'라고 이야기 하지만 실상은 그때나 지금이나 사람사는 세상은 같다는 이야기다. 옛날이 더 정이 있다고 느껴지는 것은 그만큼 자신이 어렸다는 이야기고 때가 묻지 않았다는 이야기다.

어른이 되면 아이의 생각을 잊어버리고 창조적인 생각보다는 틀에 갇힌 생활을 한다. 가르쳐 주면 가르쳐 준대로만 입력해서 그대로 뱉는 로보트 역할을 할 뿐이다. 다른 사람들과 다른 생각을 하면 눈알을 굴리고 머리속을 복잡게 하면서 심하게 눈치를 본다. 그렇게 획일하게 살아버리는 것이 어른인가 보다. 그러한 어른을 욕하면서 성장해오면서 그 어른의 별에 나도 붙잡혀 버린 듯 하다. 아이에게 혼자만의 생각을 못하게 하고 다른 이들과 같은 생각을 하게 만드는 어른... 그러한 어른이 되어 버렸다.

어린왕자는 가끔씩 되풀이해서 읽을 필요가 있는 듯 하다. 한번씩 돌아보면서 집떠난 어린왕자가 다시 자기 집으로 돌아가는 것처럼 생각의 정화를 할 필요가 있다. 그럼 아무 생각도 못하고 자신의 별에만 갇혀서 한발자욱도 떠나지 못하는 어른은 되지 않을 수 있으니까...

참.... 하나의 팁이 더 있다면 이 책은 한글판과 영어판이 동시에 제작되어 있다는 것이다. 청소년의 학생.. 아니 영어를 읽을 줄 아는 학생이라면 한국어로 일단 어린왕자를 읽고 뜻을 안 뒤에 영판으로 된 책을 읽어보게 하는 것이 좋을 것이다. 영어원작을 그대로 읽어 보게 하는 것은 영어교육뿐만 아니라 본인의 자신감에도 도움이 될 것이다.

우리 명승기행 2

보고 생각하고 느끼는 우리 명승기행 2 : 자연 명승 편 - 김학범 교수와 함께 떠나는 국내 최초 자연유산 순례기 ㅣ 보고 생각하고 느끼는 우리 명승기행 2
김학범 지음 / 김영사 / 2014년 5월

명승이란... 글자를 보고 처음엔 우리나라 절을 소개한 줄 알았다. 스님으로 생각해도 될것을 왜 절이라 생각되었는지.. 그러나 책장을 넘기는 순간 " 어? 이건 아니네 " 하는 기분이 들었다. 생각하고 펼친 절은 없었다. 하지만 그곳엔 내가 그동안 올랐던 산들과 계곡. 이름 있는 섬. 사진작가들의 사진에 간혹 등장하는 장소들이 가득하였다. 그래서 다시 차근히 읽게 되었다.

명승의 흔히 아름다운 경승지...라는 뜻이다. 더군다나 이책 안에 있는 명승은 자연명승으로서 자연적 가치가 우수한 자연 유산인 것이다. 텔레비젼 안에서 간혹 드라마와 드라마 사이라던가... 드라마와 뉴스 끝나는 조그만 공간이나.. 아님 좋은말들이 지나갈때 우리나라의 명승들이 한곳한곳 비춰준다. 그러한 것을 볼때마다 저긴 어디? 하고 가보지 못한 곳을 한번 더 보게 된다. 아는 장소일 경우에는 어떻게 저렇게 아름다운 사진을 담았는지 작가 또한 궁금하게 여겨지기도 한다. 그렇게 우리나라에는 절경이 많다. 눈으로 보면 확~~ 하고 뜨일만한 장소가 너무나 많은 나라인 것이다.

이 책안에는 4단락으로 나뉘어 설명하고 있다. 첫단락은 명산, 두번째로는 계곡지형, 세번째는 해안과 도서 마지막 네번째단락에는 하천과 폭포이다. 명산은 13개의 명소들을 소개하였고. 계곡지형도 13개, 해안과 도서는 14개, 하천과 폭포는 12 해서 도합 52곳의 명승을 소개해 주고 있다. 

갑자기 입가에 미소가 번지는 것은 52곳중에 3분의 2는 내 눈으로 직접 담았던 곳이라 흐뭇해진다. 예전에 명승을 보지 못했을 때는 장소도 생소할 뿐 아니라 아무리 설명을 해줘도 그것이 가슴으로 다가오지는 않았다. 언젠가는 한번 가봐야 할 곳으로 머리 깊숙히 밀어놓기만 하였다. 하지만 그곳을 눈으로 발로 직접 한번이라도 본적이 있는 곳은 왠지 친근한 느낌이 든다. 아~~ 그곳.. 작가의 설명도 가슴 깊숙히 다가오는 곳이다.

산을 오를때 그냥 경치만 보고 올랐을 뿐인데. 작가님이 그곳의 토질은 어떻고 무엇으로 만들어졌으며, 그곳에서 이러한 전설이 있었다라는 설명을 들었을땐 머리속에 그곳을 그려보면서 맞다..그랬구나..그랬었구나... 그래서 그곳이 그렇구나..라는 고개가 끄덕여 진다. 그리고 그 모습을 보지 못했다고 느꼈을 때는 한번더 그곳으로 발걸음 하고 싶어지게 한다. 작가님이 정해준 위치에서 그곳을 바라보면 예전에 본 느낌이랑 또 다른 느낌이 들겠구나라는 생각을 해본다.

우리나라의 산과 계곡..섬을 다닐때 참 좋은 곳이 많다 생각했다. 또한 그곳이 다 명승이라는 이름하에 놓여있다고 생각했었다. 하지만 그 많은 곳이 명승이 아니어서 작가님의 노력하에 명승으로 성격되었다는 이야기를 듣게 되었다. 이렇게나 아름다운 강산이 때로는 훼손된다는 이름으로 문이 닫혀있을땐 가끔 속상하기도 했는데 작가님의 말에 어느정도 설명이 되어진다. 어느 누구도 그랬다더라. 무거운 신발을 신고 산을 오르면 그곳이 빨리 망쳐진다고 맨발로만 오른다는... 그러한 사람이 되지 못할 지언정 우리나라 금수강산은 우리가 지켜내야 할 것이다.