[마이리뷰] 세상 멋져 보이는 것들의 사회학

세상 멋져 보이는 것들의 사회학 - 그럼에도 불구하고 던져야 할 질문
오찬호 지음 / 북트리거 / 2024년 7월

우리는, 진보한 기술로 퇴보한 정보를 접하고 있다.

이 책을 읽고 든 생각은 ˝패턴이 있다.˝이다

A그룹이 선동이든 개인능력 이든 성공한 상황자체를 만든다.

그리고, 그 경험을 가르치고, 집단 학습을 통해

B그룹들이 A그룹을 모방하게 한다.

그것들의 욕망을 심는다.
욕망안에는 사람들이 가지고 있는 모든 것글이 담겼다.
그 욕망을 버티는 사람들 C그룹은 선택압을 받고
마지막 기차를 탄다.

A그룹은 체리피킹 한다. 이익을 얻고 도망간다.
B그룹은 그 레드 오션을 사수 할려고 한다.

C그룹른 모든 것을 걸고 그것을 하였으나 소유하는 순간 불만족스럽다.

물건이든 지역이든 사람이든 그것은 황폐해진다.
한계효용, 성정S곡선의 정체기에 진입한 B,C 그룹을

다른 진입에 예미해지고 날카로워진다.

결론은 사람 많은 곳애 가지마라.😅

우리는
스마트하다는 기계로 전혀 스마트하지 않은 정보를 보는 세상이 된 것 같다.

현생 지구는 지금?
생각할 시간을 주는 책입니다.

잘읽었습니다.👍😀😁🫶

[마이리뷰] 사이즈, 세상은 크기로 만들어졌다

사이즈, 세상은 크기로 만들어졌다 - 세상 모든 것의 성장과 한계, 변화에 대한 새로운 통찰
바츨라프 스밀 지음, 이한음 옮김 / 김영사 / 2024년 7월

세상을 인간은 크기로 기억한다.

글이 어렵다.
완독하고도 마킹 한 곳을 다시 확인하며 내가 무엇을 읽었나 확인하게 되는 책이다.
그러면서 서평 쓰는 것을 미루게 되었다.
작가가 무얼 말하는 지 감이 잡히지 않았다.
이과나 T성향의 분들에게 추천합니다.
오랜만에 어렵게 읽은 책입니다.👍😁

성인이 되어서 간 초등학교.
초1에 간 남산타위는 엄청 컸었는데 다시 가서보니 아담하다.
어릴때 곱빼기 짬뽕 양의 크기에 놀랐지만, 그 동안 나의 내장의 크기도 그 양을 수용할 만큼 커졌다.
크기만ㄴ 보였던 아버지의 등은 지금은 뒤에서 보면 외소해 보인다.
.......
우리는 크기로 그 대상을 기억하고, 그 기억을 통해 예상한다.
그 예상과 어긋나면 기억을 수정하고 편집한다.

인간이 물리적 속성을 통해 판단하고 가늠한다.
그리고 비례와 대칭를 선호한다.
그래서 인간은 키가 크고 얼굴이 비례적인 사람에게 끌리고
잘생기고 예쁘다 라고 말하는 것이 아닐까?
지금은 경제, 사회적으로 큰 크기를 선호하는 경향이 강한 것 같다.
반비례와 비대칭은 예술의 영역에서 인간을 조롱하는 데 쓰인다.

소득과 부가 비대칭분포를 보이는 경향 때문에 지속되는 경제적 불평등을 완화하기가 쉽지 않다.

자연 재해는 인간의 과학과 기술의 발전으로 예비, 예방 가능하다고 단언한다. 그리고 정규분포와 표준편차로 그 크기의 규모를 실측 가능하다고 말한다.
그리나,
비대칭 크기 분포는 예측 불가능성과 결합하면서,
다음에 닥칠 대규모 지진이나 세계적 유행병에 결코 제대로 대비할 수 없을 것임을 시사한다.

잘읽었습니다.😀😅🤣😃

[마이리뷰] 데이터는 어떻게 세상을 지배하는가

데이터는 어떻게 세상을 지배하는가 - 성공과 투자의 법칙을 바꾸는 데이터 이코노미의 모든 것
강성호 지음 / 부키 / 2024년 7월

시선‘을 지배하는 자가 세상을 지배한다.

데이터를 보는자가 세상을 지배한다.

이 책은 결과적으로 데이터를 어떻게 볼 것인가?
데이터가 보는 사람에 의해 세상을 가질 것이라는 엉뚱한 상상을 해 봅니다.

좋은 글이라서 메모장에서 저장한

미셸 푸코Michel Foucault가 지적했듯이

˝언어의 독점이 권력의 독점으로 이어진다˝

민중의 무지를 이용해 권력을 잡는 것은 중세시대에 가톨릭교회가 신의 말을 독점한 것과 같은 구도입니다.
세종 때 집현전 성리학 학자들 한자의 독점이 그러했죠.
중세에서 ‘성서‘라는 지식을 지배하는 것이 모든 것을 지배 하는 권력으로 이어졌다.

근대에서는 ‘시선‘을 지배하는 것이 권력으로 이어집니다.
근대는 신체감각 중에서 시각이 우위에 서는 시대입니다. 그것이 ‘보다 보여지다‘라는 구조를 극대화시켜서 ‘보는 자‘ 가 ‘보여지는 자‘를 지배하는 사회를 만들었습니다.

푸코가 날카롭게 지적한 것은
보는 자와 보여지는 자의 관계가 항상 일방적이라는 점입니다.

정보가 지배하는 눈을 가진 현대사회.

근대에는 실제의 ‘눈‘, 시선과 시점이 권력으로 이 어졌지만 지금은 그것이 더욱 추상화되고 모호해지면서 ‘정보 를 쥐는 자‘가 권력의 중심을 장악합니다.

과장되게 말해서
다음 세대는 데이타를 보는 자가 보여지는 자를 지배하는 세상이 될 것이라는 생각합니다.
그것이 인간일 수도, 인공지능일 수도 있겠죠.

요약하면
데이터를 보는자가 세상을 지배한다.

IT쪽의 서평을 많이 읽고 쓰는 편이라,
동어반복, 대동소이 같아서
미셜 푸코와 사이토 다카시의 두 기둥과 나의 엉뚱한 생각을 조금 곱게 뿌려 글들을 정리해 보았습니다.

잘읽었습니다.🫶😀👍😁✨️

[마이리뷰] 세계사를 움직이는 다섯 가지 힘

세계사를 움직이는 다섯 가지 힘 - 욕망 + 모더니즘 + 제국주의 + 몬스터 + 종교 ㅣ 다섯 가지 힘
사이토 다카시 지음, 홍성민 옮김 / 뜨인돌 / 2024년 7월

사이토 다카시의 장점은 맥락과 간결함이라고 생각합니다.

++++ 
DESIRE  육망
MODERNISM  모더니즘
IMPERIALISM  제국주의
MONSTERS  몬스터
RELIGIONS  중교

욕망 과 긍정 사회 그리고 관료제.
일신교 3형제의 집안 싸움.
자본주의, 사회주의, 파시즘.

전에 이런 경험이 있어요.
재미있는 주제와 제목이라서 중고책으로 사서 읽는데,
왠지 머리가 기억하고 있는 느낌을 받았어요.
어디선가 본듯한 얼굴 같은 느낌.
이 책이 그래요.
이 책은 초판이 2009년이고 이번이 개정판이 새로 나왔어요.
읽으며 2009년에 읽었던 장소와 시간, 그 때 바닥을 기어다니고 있었던 기분까지도 기억이 났답니다.
그 땐 왜 욕망이 제일 먼저 소개하는 몰랐는데,
이번에 읽으니 그 뜻을 알겠어요.
욕망이라는 실로 사상사로 얶어도 되고
종교사, 경제사, 문화사로도 연결하고 있어요.

인간의 욕망 모든 것들의 근원이고 인위적인 적을 거부한다.


자본주의

자본주의는 그런 엄격함을 가진 프로테스탄트의 세계를 중심으로 확대됩니다. 한데 왜 자본주의는 하필 프로테스탄트의 나라들에서 활짝 꽃을 피웠을까요? 이 의문에 대해 명쾌하 게답한 책이 있습니다. 19세기 말에서 20세기 초에 걸쳐 활약 한 저명한 사회학자이자 경제학자였던 막스 베버가 쓴 『프로 테스탄트 윤리와 자본주의 정신』이 그것입니다.

보는 자가 지배하는 세계의 공포

근대는 신체감각 중에서 시각이 우위에 서는 시대입니다. 그것이 ‘보다 보여지다‘라는 구조를 극대화시켜서 ‘보는 자‘ 가 ‘보여지는 자‘를 지배하는 사회를 만들었습니다. 푸코가 날 카롭게 지적한 것은 보는 자와 보여지는 자의 관계가 항상 일 방적이라는 점입니다.

사이토 다카시의 이 책에 대한 단점을 제일 끝에 말해야 겠네요.
일본인이라 그런지 일본과 관련된 주제가 등장하면 (19세기에서 20세기) 그 날카로운 간결함이 무뎌지고,
글이 길어짐, 머뭄거림....등을 느낍니다.

그것만 뺀다면 교양서로써 아주 재미있는 책입니다.

잘읽었습니다.😃🫶😀✨️👍🏃‍➡️

[마이리뷰] 세렌디피티

세렌디피티 - 위대한 발명은 ‘우연한 실수’에서 탄생한다!
오스카 파리네티 지음, 안희태 그림, 최경남 옮김 / 레몬한스푼 / 2024년 7월

로맨틱 소설같은 제목이지만
요리에세이 책입니다.

병렬독서로  같이 읽은 ˝나의파란 파폴리˝와 연결해서 읽으며 이탈리아에 대한 정보와 흥미의  얇은 지식들이 평평하게 만들수 있었다.

일본의 고독한 미식가 느낌도 있지만 다르다.
비지니스맨이 마침 점심 때가 되어 주위의 노포집에 들러
우연과 실수를 가장한 맛있는 식사를 한다라는 노스탤지어를 만든다.
이 책의 작가는 성공한 사업가이자 풍류를 아는 이탈리아 남자이다. 성공한 이탈리아 남자는 우연과 실수로 만들어진 이탈리아 요리에 대한 자존심. 철학, 취향의 미식가여행을 한다.
그리고, 성공한 사업가를 만나고, 그 사업가친구와의 대화를 한다. 작가는 행복해 보인다.

작가는 여행중에 이 책의 출판에 대한 영감을 받은 것 같다. 그것은 음식의 우연과 실수들이 공통적 분포로 이야기가 전승되고 있다는 공통점 때문일 것이다.

이 작가는 이탈리아의 가치 역사 전통을 사랑한다.

˝디저트는 재료만으로 만들 어지는 것이 아니에요. 사랑, 감정, 특별한 순간에 대한 추억 등도 그 안에 들어가지요. 그러나 나는 포기하지 않을 거예요, 오스카. 계속해볼 겁니다. 이따금씩 나는 그녀에 대해 생각해요. 내가 지금 우주의 중심인 이 도시에서 이 일을 하고 있는 것이 그 브라우니 때문이라는 점을 생각하면 그녀에게 감사를 표하고 싶답니다.˝

모든 음식엔 이유가 있다.
우연과 실수로 만들어진 것들 중에 성공한 제품들이 많은 탓에 세겐디피디 스토리가 많이 담겨져 있다.

저는
이탈리아 문화에 대해 아직 덜 숙성한 느낌이 들었다.
낯설은 언어와 용어들이 많았다.
좀 더 간접적 경험과 직접적 경험의 누적이 이루어 진다면 지금보다 더 재미있게 읽을 수 있을 것 같다.

이탈리아 여행을 계획중이라면 아주 유용하겠다는 생각을 했다.

잘읽었습니다. 👍✨️😀🫶😃