아름다운 기다림 레나테

아름다운 기다림 레나테 - 북한 유학생을 사랑한 독일 여인이 47년간 보낸 전세계를 울린 감동의 러브레터
유권하 지음 / 중앙books(중앙북스) / 2010년 5월

"내가 살아 있다는 것은, 당신을 기다린다는 것"이라는 레나테님의 절절한 진심이 이 한마디에 함축되어 있는듯 하다.

 

6.25가 일어난 지 60해가 되던 2010년의 6.25는 무척이나 어색하다. 우리의 힘으로 일본으로부터 해방되지 못해서 강대국들에 끼어 서로 다른 사상과 이념으로 같은 민족끼리 총부리를 겨누고 너무나도 많은 사람들이 죽어갔으며 서로가 서로를 그리워하고보고 싶어도 볼 수없는 그런 분단의 역사가 지금까지 이어져 오면서 우리들은 차츰차츰 그 아픔의 역사에서 망각하고 있는 때이기도 했다. 적어도 6.25라는 행사를 해마다 준비를 하면서 그나마 우리의 가슴아픈 역사를 잊지 않도록 하고 있는것에 그나마 감사할 일이다. 앞으로는 두번 다시 그러한 어리석은 역사를 되풀이 하지 않도록 하기 위해서 우리들 스스로가 과거의 역사로 말미암아 미래를 지혜롭게 계획해나갈 수 있어야 한다는 것을 잊지만 않는다는것으로 만족해야 한다.

 

전쟁으로 황폐해진 생활에서 이젠 너무나도 발전된 모습속에서 우리는 생활을 하고 있다. 먼 과거의 이야기를 하고 있는것처럼 우리는 일년에 6.25 행사를 치르면서 그 몇일동안을 절절한 가슴으로 되돌아본다고 생각했었다. 하지만 아픔은 그것으로 끝난것이아니었으니 수 많은 이산가족들과 함께 '그 사람을 찾습니다'라는 TV를 시청하면서 눈으로 마음으로 울면서 다시는 그런 비극이 일어나지 말아야 하며 하루 빨리 이산가족들이 자유롭게 만날 수 있는날이 왔으면 하는 바램을 가졌었고 그들의 아픔이 그것으로 다 아물어졌으면 했었다. 그러면 더 이상의 가슴아픈 사람은 없을것이라고 생각을 했었다. 그런데 우리나라도 아닌 멀리 떨어져 있는 유럽의 한 나라인 독일에서 한 남자를 47년동안이나 오롯이 기다림과 사랑 하나만으로 버텨왔던 사람을 만나게 되었으니 그 여인은 '레나테'라는 분이었다. 북한에서 유학 온 홍옥근이라는 남자를 대학생활에서 만나고 그를 사랑하고 그와 결혼하고 그리고 현철과 우베라는 두 아들을 두고 갑자기 소환명령에 북한으로 떠나게 된 남편 홍옥근을 레나테홍은 도대체 무슨 힘으로 47년간을 기다릴 수 있었을까 사뭇 궁금해진다. '레나테 홍'여사는 남편 '홍옥근'을 어쩜 그리도 좋은점만을 기억해내고 있는지 레나테와 홍옥근이 연애하고 부부로 살아온 과정이 우여곡절이 많아서였을까? 그리 길지않은 몇년간의 인연으로 두 아들을 혼자의 몸으로 훌륭하게 키워내고 더군다나 둘째아들 우베는 아버지인 홍옥근의 재능을 그대로 물려받아서였는지 같은 화학자의 길로 성공을 했으니 레나테 홍의 기다림의 크기만큼 그녀의 옥근에 대한 사랑은 지극하였으며 감탄스러우며 놀랍다.

 

중앙일보 기자로 베를린주재 독일특파원으로 가게 된 유권하 기자의 끈질기고 지혜로운 계획과 추진력으로 레나테홍 할머니가 북한에서 화학자로 일했던 남편 홍옥근을 평양에서 만나게 되기까지의 그 시간들 속에서 같이 울고 같이 웃고, 같이 애닳픈 마음으로 기다리고 기도하는 심정이었다. 꿈을 꾸면 이루어진다고 했다는 말은 여기서도 통했으니 이 얼마나 아름다운 레나테홍의 남편 홍옥근을 지극히 사랑하고 그 긴 나날들을 기다림으로 버텨온 그녀의 사랑에 하늘도 탐복한것이 아니었을까 싶다.

 

47년간의 긴 기다림에 늙고 병든 몸의 70대에 두 남녀가 만나서 보낸 열흘....그리고 헤어짐.

 

분단의 역사 그리고 북한의 고립이 만들어내고 있는 수 많은 이산가족들의 아픔과 애환이 고스란히 고스란히 담겨있다.

통쾌하게 수능 준비하기

통쾌수능 - 일류대에 4893명을 보낸 ‘합격의 신’ 한상희와 함께 엄마가 만드는 3등급 내 아이 일류대 보내기
한상희 지음 / 생각의나무 / 2010년 7월

인생의 보증수표로 국적은 바꿀 수 있어도 학적은 못 바꾼다는 말로 저자의 최고 입시 경험담은 시작된다.

 

20년 넘게 수험생들을 지도하면서 몇 가지 근본적인 성공과 실패의 요인들을 분석했고 학생들의 고득점을 위한 핵심적인 방법들과 입시 전략면에서의 남다른 노하우들을 공개하는 내용이다.

 

대학 입시라는 것이 언제부터 학생과 학부모에게 고통으로 다가왔는지 가늠하기는 힘들지만, 나날이 그 고통의 크기와 질적인 면에서도 커지고 있다는 것은 사실이다. 우리아이들을 키우다 보면 언젠가는 거치고 가야할 큰 난관인 입시라는 그 고통속에서 어떻게 하면 보다 질 좋은 방법으로 준비를 하며, 좋은 성과를 낼 수 있는가에 대한 의문을 가지고 부모나 아이 모두가 고민을 가지게 되었다. 아이의 공부를 봐주다보면 기초가 부족해서 더 많은 난관에 맞딱뜨리게 되기도 한다는 것을 수 많은 선배 엄마들을 통해서도 들어왔던 말이다. 한데 이 책의 저자는 아이러니 하게도 기초에 대해 연연하지 말라고 일침을 가한다. 왜 기초에 대해 연연하지 않을 수 있단 말인가? 기초가 부족해서 기초가 흔들려서 얼마나 많은 아이들이 대학이라는 문턱에서 미끄러졌는지 그걸 어느 누구보다도 잘 알고 있는 입시전문가인 그가 그런말을 한다는 것이 의문일뿐이었다. 차근차근 그의 글들을 읽어가자니 해답이 풀린다. 기초에 연연하다가 주어진 시간은 주어졌는데 그 기초공사를 다시하다가 실제로 해야하는 공부를 할 수 있는 시간들을 놓쳐버리는 것이 더욱 어리석은 짓이라는 것을 깨닫게 하기 위해서, 많은 사람들이 그러한 기초공사라는 명목하에서 벌이고 있는 어리석은 시간들과 결과물에 대해서 더 이상 반복하지 않도록 하지 말라고 일침을 가했다는 것을 알게 되었으니 확실히 실전에서 많은 아이들을 바라보고 그 아이들을 지도하면서 명문대로 보내기 위해 고심했던 그 흔적들로 인한 결론에 귀를 기울여야 함을 느끼게 된다. 하긴 이미 수술이 필요할 정도로 위중한 환자에게 밥 많이 먹고 기초 체력을 기르라는 것이나 마찬가지라니 이 얼마나 우스꽝스러운 일이었겠는가말이다. 수능은 집짓기가 아니라 퍼즐이라고 결론을 내려준다.

 

음식도 먹어 본 놈이 잘 먹는다고, 노는 것도 놀아본 아이가 잘 논다고 하는 말들이 있지 않는가! 그처럼 공부도 해 본 학생이 공부의 질도 좋다는 이야기를 하고 싶었던 것일게다.  '입시형 체질로 바꿔라'는 주제로 공부하는 방법론에서부터 세세하게 시간관리나 생활관리가지도 그동안 생각해왔던 그 비법들을 풀어주고 있었다. 여자가 아닌 남자 선생님이 이처럼 세세하게 아이들을 생활까지도 지도를 해줬다면  좋은 결과가 생기는 것은 어쩌면 당연한 것이었을것이다. 이미 수십차례 시간표를 짜고 관리하고 실행하고 하지만, 그래도 그 반복되는 일상속에서도 여전히 시간관리는 부담으로 다가온다. 그러한 시간관리가 부담으로만 다가오지 않도록 피할 수 없다면 즐기라는 인생지침으로 요령들을 안내해준다.

 

수능에 대한 알찬 준비법도 매력적이었지만, 영역별 족집게 공부 전략은 어깨의 짐을 한결 가볍게 해주는 역활을 해주었다.

 

이슬람 바로보기

이슬람 바로보기 - 감추어진 이슬람 1500년 역사를 찾아서
류모세 지음 / 두란노 / 2010년 7월

9.11테러를 기점으로 팔레스타인에 관심을 가지게 되었고, 현재는  중동지역의 갈등문제에 대해 다룬 책들이 더욱 많아졌다. 특히나 이라크 바그다드의 현지인들의 실상에 대해 구호적인 차원에서 알려주는 책들도 나오게 되었고, 자살폭탄테러니 하면서 사상에 목숨건 그들의 다른 형제자매들의 이면의 모습을 바라보며 동정의 눈길을 돌리게도 되었던게 사실이다.

 

선교사로 10년동안 중동의 핵이라 할 수 있는 곳에서 살아왔던 류모세님이 들여다 본 중동지역의 현실이 왜 그토록까지 되었는지 단순한 그들만의 갈등에서 나아가 9.11테러를 보건대 극단적인 반미 감정의 표출때문이었던것이라고, 종교적인 문제로 생각하게 되었었지만, 단순한 기독교 문명에 대한 증오로만 볼것이 아니라 그 핵심을 들여다보면 이스라엘과 팔레스타인 문제가 자리 잡고 있음을 알고 이슬람에 대한 보다 정확한 역사인식부터 알려주고자 함의 의도로 계획된 책이라는 것을 알 수 있다.

 

사실, 성경을 떠나서는 이슬람 문명에 대해서는 지극히 작은 세계사를 통해 얻어지는 지식뿐이었음을 알 수 있다. 1500년 이슬람 역사를 유대인의 삶을 통한 유대교의 역사와 더불어 그들이 중동지역에서 어떠한 역사를 서로 공유하며 살았었는지를 알고, 분쟁의 이유를 알고 어떻게 대처를 해야하며 어떻게 기도를 해야하는지에 대해 알기까지는 더욱 많은 관심과 인내 또한 필요할 것이다.

 

246-오슬로 협정의 골자는 '팔레스타인 국가 창설'을 최종적인 목표로 삼고 가자(Gaza)와 여리고(Jericho)를 중심으로 선행적인 자치를 시작하는 데 동의한 것이다. <중략> '팔레스타인 국가 창설'을 위해 가장 민감한 이슈인 예루살렘 문제, 정착촌 문제, 상호간의 안전보장 문제, 국경의 확정 문제, 팔레스타인 난민 문제 등 5개의 사항이 모두 3단계로 미뤄졌기 때문에 이 오슬로 협정은 언제 깨질지 모르는 불안한 상황이 된것이다.

 

중동의 평화 협정을 타결시킨 이스라엘의 이츠하크 라빈 수상이 흉탄에 맞아 사망하면서 다시금 '인티파다' 즉, 폭풍전야의 상황으로 발전하게 되었으며, 그리고 시내 버스와 유명 카페, 피자 집, 대학 도서관 등에서 폭탄 테러, 자살 테러 등이 연이어 일어났고, 이것은 본격적인 인티파다가 시작됐음을 알리는 것이었으며, 지금도 '진행형'에 있다.

 

팔레스타인과 이스라엘이 지금까지 보여주었던 평행선을 양보하여 서로가 공존하는 평화의 시대는 과연 올까...

 

이스라엘인들이 그들의 공사하는것이 메시야가 올때에야 끝마칠것이라고 했던 그 장면의 그 생각이 불현듯 머리속에서 맴돈다.

 

인생의 지혜가 담긴 111가지 이야기

인생의 지혜가 담긴 111가지 이야기
장지엔펑 지음, 정우석 옮김 / 아라크네 / 2010년 7월

살아가면서 우리는 도중에 포기하는 경우가 과연 몇번이나 될까... 저자인 장지엔펑님의 표현대로 정확히 말하자면 실패애서 포기한 것이 아니라 지텨서 실패한 것이며 두려움에 포기를 했던 경우가 더 많은것을 알 수 있다. 지금 현실을 이겨내기가 힘들것 같고 자꾸만 아니라고 마음속에서는 말을 할지라도 그 마음속 언어를 누르고 내가 바로 실천한다면 상황은 달라졌었던 것을 우리는 기억을 가지고 있다. 실패에 대한 기억보다 성공의 기억을 더 많이 가지고 있다면 우리의 삶이 더 나아졌을텐데 왜 아직도 실패하지 않은 것들에 대해 두려움이 먼저 앞서는 것은 무엇때문일까.

 

와낫에서도 느꼈듯이 실패는 아주 작은부분에서 나의 능력의 한계로 인한 실패였는데 왜 그것을 내가 더 큰 능력을 갖추었는데도 불구하고 안될 것이라 생각하고 내 자신을 자꾸만 작게 만들어버리는지 그 내면의 정체에 대해 궁금함이 더해진다.

 

살아가면서 인생에 필요한 것들은 참으로 무궁무진하다. 내 삶으로 지혜를 낼 수도 있겠지만, 아주 많은 부분에서 타인의 삶을 통하여서 나의 삶의 지혜들을 모아두는 작업을 하기도 한다. 인생의 지혜가 담긴 11가지 이야기를 접하게 된 것도 나의 인생에서 필요한 그리고 필요할 그 지혜들을 모아놓기 위해서이다. 크게 나눠서 배려, 인생 최고의 교육, 사랑과 독, 그리고 믿음이 가진 힘에 대해 구분해서 나열된 책인데. 이들 이야기 안에는 지혜가 있다. 많은 사람들의 영혼 깊은 곳에는 아름다운 유년의 기억이 자리잡고 있을 것이다. 엄마품에 안겨서 쌔근쌔근 자다가 잠에서 깨어난 뒤에 엄마가 엉덩이를 토닥여주며 뽀뽀해준 그 날의 달콤한 기억! 그리고 긴 겨울밤 고구마에 물김치를 먹어가면서, 때로는 군밤을 까먹으면서 엄마에게 들었던 옛날 이야기 그리고 그 이야기들 뒤로 남는 잔잔한 교훈들 같은 이야기는 내가 살아가면서 많은 힘이 되었었다.

 

이토록 이야기 속에는 우리가 깨닫지 못했던 큰 힘이 있었다는 것을 삶으로 깨달을 수 있었던 것은 내 머릿속에 그 이야기의 잔잔한 감동과 교훈이 나의 삶을 지탱해주고 있었기때문이었다.

 

이야기중에 3일만 기다리자는 제목으로 씌어진 글이 있는데 그 중에 나온 부분을 발췌해본다.

"예수님이 십자가에 못 박히신 성금요일은 전 세계의 가장 불행한 날이었죠. 하지만 예수님은 3일 뒤 부활하셨어요. 그러니 불행을 만났을 때 3일만 기다리면 모든 것이 정상으로 회복될 거예요."

평범하지만 얼마나 철학적인 생활 방식인가. [떠한 불행과 고통도 마음속에 유통기한을 정해 두고 기간이 지나면 모두 폐기시켜라]는 깊은 교훈이 들어있었던 이야기였다.

 

바쁜 생활 속에서 쉽게 책을 잡지 못하지만, 이처럼 짧으면서도 강한 삶의 지혜를 얻을 수 있는 책이라면 부담없이 읽힐것이다.

여인, 시대를 품다

여인, 시대를 품다
이은식 지음 / 타오름 / 2010년 8월

풀잎보다 연한 심성을 타고나 한세상 먹구름에 가려진 밝은 해를 보려고 몸부림을 치다 까맣게 타버린 가슴을 뜨거운 눈물로 녹여내고 차가운 한(恨)으로 담금질하면서 자신의 삶에 당당히 대면한 여인들이 있다.
 
유교적인 가치관이 점차 사회에 뿌리를 내려가는 시기에 유가 가문에 태어났지만 이러한 시대적 제약을 뛰어넘어 자신의 재능을 예술혼으로 승화시킨 사임당도 있었지만, 기본적으로 천인합일(天人合一)에 근거를 둔 농경 사회를 지탱해주는 사상이었기에 농사를 짓는데 기본적으로 필요한 가족제와 가부장제를 선호함으로 남아를 선호하는 풍토가 조성되어 가고 있을 때에 살아간 허초희는 시대의 조류에도 불구하고 허씨 가문에서 허락해준 시문 교육을 받고 자유롭게 성장함과 더불어 영민함이 남편 김성립의 질투를 받기에 충분했기 때문일까 허초의의 어린시절은 행복했으나, 결혼 후에 김성립과의 결혼생활은 너무나 불행했으며 설상가상 유교적인 사상으로 살아온 시어머니와의 불화로 인해 더더욱 힘든 삶을 살았으며 두 아이를 잃고 뱃속의 아이까지 유산을 당했을 때도 허초희에게는 마지막 위로가 되었던 것은 그의 문학적인 시세계였으니 그의 어버이같은 오빠 허봉의 죽음과 친정의 몰락을 지켜보면서 더더욱 문학속으로 빠질 수밖에 없었던, 그녀가 결국은 스무일곱해를 넘기지 못하고 홀연히 떠나버리게 되었던 사실을 확인하면서 조선의 여인들이 가졌던 그 한(恨)의 모습을 느끼게 된다.
 
과거에는 남자의 삶에 많은 부분 속해있었던 여자의 삶이란것이 이토록 한 사람의 인생의 전부를 걸고서라도 거대한 운명의 파도를 담대히 맞섰지만 가혹한 현실 앞에 안타깝게도 생의 끈을 놓아버려야만 했던 일들이 시리도록 마음이 아파왔다. 어쩔 수 없이 시대에서 벗어나기 힘들었던 그 모습이 이토록 아리게 다가왔던 것이 내가 여자이기때문일것이다. 그래도 힘들게 여인으로 태어난 죄(?)를 묻지 아니하고 시대에 순종하며 살았던 많은 여인들이 있었지만 시대를 품기 위해 또 다른 많은 노력들을 온 몸으로 맞이하면서 문학의 세계, 예술의 세계를 이끌어 갔던 여인들의 모습들을 바라보면서 그녀들의 강인한 모습들로 인해 기록과 대우적인 차원에서도 너무나 빈약한 조선시대라는 특성을 벗어나 우리들에게 삶으로 작품으로 현대인들에게 감동과 도전의 기록을 남겨주게 된것이리라. 시대를 온 몸으로 맞서 여인들의 삶을 세상으로 내보내기 위해 노력한 여인들의 큰 노력이 감동으로 다가올 뿐이다. 그리고 그 기록들의 작은 조각들을 모아 모아서 이렇게나마 조선시대 여인들의 삶을 엮어주신 이은식 교수님의 노고에 감사드린다.