청소년 상도 5

청소년 상도 5 - 상업의 길 ㅣ 청소년 상도 5
최인호 지음, 김범진 그림 / 여백(여백미디어) / 2009년 12월

청소년 상도 5

상업의 길

임상옥은 세 가지의 욕망을 내려놓고 길을 떠난 후 4년이 지나고 나서 갑자기 찾아온 송이를 만나다. 그런데 4년 만에 만난 송이는 전혀 다른 모습을 하고 있었던 것이다. 애욕을 버리고 비록 송이의 곁은 떠나왔고 친구의 딸로서 자식같은 마음으로 대해왔지만 임상옥에 있어서 송이는 늘 자신의 곁에 있었고, 사랑하는 정인이었던 것이다. 그래서 헤어져 있었던 4년 동안에도 결코 자신의 곁을 떠난 적이 없을 정도로 늘 마음 속에 깊이 묻어왔던 사람이었다. 그런데 4년 만에 나타난 송이는 자신이 생각하고 있던 송이와는 전혀 다른 모습이었다. 천주학쟁이가 되어 나타난 송이, 다시 말하면 천주교 신자가 되어서 송이가 찾아온 것이다. 그것도 사랑하는 사람이 보고 싶어서 온 것이 아니라, 아니 어쩌면 마음 깊이 사랑하는 사람을 묻어두고 왔는지도 모른다. 아무튼 새롭게 천주학을 믿어 야소(예수님)와 혼인을 하여 야소의 영원한 신부로 살아가기 위해서는 육신의 정인인 임상옥과의 파의, 서로 합의해서 이혼하는 일종의 의절과 같은 것이 필요했던 것이다.

이렇게 해서 돌아온 임상옥 12년이 흐른 어느 날 송골매가 자신의 집에서 닭 한 마리를 낚아채어 간 것을 보고 새삼스럽게 석숭스님의 말을 떠올린다.

그것은 조금이라도 자신의 뜻과, 자신의 마음과는 상관없이 손해를 입게 되면 그 때는 상운이 다한 것으로 알라는 것이다.

그런데 이러한 일을 통해서 상업이 무엇인가를 새삼스럽게 깨달은 것이다.

｢재상평여수 인중직사형｣

재물은 평등하기가 물과 같고, 사람은 바르기가 저울과 같다.

그래서 자신에게 빚은 진 사람에게 그 빚을 모두 탕감해 주고, 또한 금과 은 덩어리를 하나씩 안겨서 돌려 보낸다.

원래 재물이라는 것이 자신의 것이 아니라는 것이다. 그것은 잠시 현세에서 귀하게 빌린 것에 불과하다는 것이다. 그래서 자신의 것이 아닌 것을 다른 사람에게 나누어 준 것이다.

청소년 상도는 송이가 천주교도로서 극한 고문 끝에 처형을 당한 것으로 끝을 맺고 있다.

그리고 임상옥의 죽음에 대해서도 기록하고 있다.

｢임상옥｣

천하제일장사꾼으로 조선 제일의 거부가 되었던 그. 그러나 순간 순간마다 깨달음을 통해 욕망과 어리석음의 미망에서 자신을 구하고 마침내 자족의 절제를 알아 자신의 운명을 받아들였던 늘 겸손한 사람.

이윤을 남기기 보다는 사람을 남기는 장사를 하고, 장사란 사람에게 투자하는 것이라고 하며 늘 사람을 소중히 여긴 사람. 그에게서 우리는 ‘나’가 아닌 ‘우리’라는 개념을 다시 한 번 생각해본다.

이 세상의 모든 것은 천하 만물을 지으신 분의 것이다. 그것을 터득하고 인생의 말년에 그것을 실천한 사람. 자신의 삶에 있어서는 최선을 다하고 정직하고 성실히 해야겠지만 인간을 먼저 생각한 조선의 거상. 우리 시대에 어쩌면 모델이 되고 있는 것 같다.

청소년 상도 4

청소년 상도 4 - 계영배의 비밀 ㅣ 청소년 상도 4
최인호 지음, 김범진 그림 / 여백(여백미디어) / 2009년 12월

임상옥에게 세 번째 위기가 닥쳐온다.

임상옥이 생각하기에는 자신의 집이 아흔 아홉칸이라는 호화로움에서 이러한 위기가 왔다고 생각했는데 박종일을 통해서 그것이 송이라는 아이를 통해서 왔다는 것을 깨닫고서 석숭스님이 자신에게 주고서 세 번째 위기를 넘기게 해 줄것이라는 계영배의 비밀을 풀기위해 혼신의 힘을 다한다. 그래서 광주의 퇴촌에 가서 지순영이라는 도공을 만나게 되고 계명배를 만들었다고 하는 우명옥이라는 사람에 대해서 듣게 된다.

헛된 욕망을 경계하는 그릇 ｢계영배｣라는 이름을 정하고서 이러한 그릇을 만들기를 목표로 정하고 만들기 시작한다. 그래서 결국은 만들게 되는데 ｢가득 채움을 경계하는 잔｣이라는 뜻의 계영배가 만들어 진 것이다.

우명옥은 가득 채우면 엎질러지고, 텅 비면 이러저리 기울고, 오직 적당히 채워야만 중심을 똑바로 잡고 서 있는 그릇을 만들기를 소원했는데, 결국 그러한 그릇을 만들었던 것이다.

그 이름이 바로 ｢계영배｣였다.

그리고 그 그릇 안에 글을 새긴다.

｢계영기원｣ ｢여이동사｣

가득채워 마시지 말기를 바라며, 너와 함께 죽기를 원하노라

임상옥은 마침내 자신이 계영배를 통해서 세 번째 위기를 넘긴 것을 알고서 마지막 비밀을 풀기 위해 석숭스님을 찾아간다. 그런데 계영배가 깨어진 날 그 날이 바로 석숭스님이 돌아가신 날을 깨닫게 된다. 그리고 석숭스님이 우명옥이라는 사실도 함께

마침내 임상옥은 계영배의 비밀을 풀어내는데, 이것은 비밀이라기보다는 석숭스님이 자신에게 준, 하나의 교훈이라고 해야 할까? 아니면 깨달음이라고 해야 할까?

석숭스님은 임상옥이 세 번째 위기를 넘기게 되면 전에도 없고 앞으로도 없을 전무후무한 거부가 될 것이라고 말한다.

임상옥이 깨달은 것이 바로 이것이다. 전무후무한 거부란 것이 재물을 통한 거부가 아니라는 것이다. 욕망의 유한함을 깨닫고 그 욕망의 절제를 통해 스스로 만족하는 자족이야말로 하늘아래 최고의 거부로 나아가는 상도임을 깨달은 것이다.

이것을 통해서 임상옥은 자신이 지은 아흔아홉칸짜리 집이며, 자신이 가지고 있는 모든 재물이 자신의 소유가 아님을 깨닫게 된다.

학교에 다닐 때, 윤리선생님께서 하신 말씀이 생각난다. 행복이 무엇이라고 생각하느냐? 라고 물으시면서 대답하신 것이 자신이 가지고 있는 것, 자신이 처한 현실에 만족함을 느낄 때, 행복은 찾아온다고 말이다.

우리는 많은 재물을 가지고 있으면 행복할 것이라고 생각한다. 높은 지위에 오르면 행복할 것이라고 생각한다. 그러나 그러한 것이 결코 우리에게 행복을 가져다 주지 못한다. 인간은 늘 더 가지려고 기를 쓴다. 그래서 다른 사람들을 짓밝고, 누르고 올라서려고 하는 것이다.

결코 쉽지 않는 것, 내가 가지고 있는 것을 내 소유가 아니라고 여기는 것. 어쩌면 임상옥이야말로 가장 행복한 사람이요, 위대한 사람이 아닌가 생각해 본다.

청소년 상도 3

청소년 상도 3 - 사랑의 노래 ㅣ 청소년 상도 3
최인호 지음, 김범진 그림 / 여백(여백미디어) / 2009년 12월

청소년 상도 3

사랑의 노래

계속 이어지는 홍경래와의 인연으로 인해 혁명에 참가해야 하느냐? 아니면 홍경래를 내쳐야 하는냐의 기로에 서 있는 임상옥은 심각한 고민에 빠진다.

그러나 김정희의 도움으로 말미암아 ｢정의 비밀｣을 풀어냄으로 인해 마침내 심각한 고민으로부터 벗어날 수 있게 되고 오히려 전화위복이 되어 임상옥의 임지는 더욱 탄탄해진다.

｢鼎｣의 비밀은 솥의 무게와 크기에 있는 것이 아니라 덕이 있고, 없음에 있다는 것이다. 덕이 있으면 아무리 솥의 무게가 가벼워도 그 솥은 무거울 것이고, 덕이 없으면 아무리 솥이 무거워도 가볍다는 것이다. 어쩌면 서북인이라는 신분 때문에 괄시를 받았고, 차별대우를 받은 경험이 있는 자신으로서, 홍경래의 뜻에 동조하여 함께 혁명을 일으킬 수도 있지만, 하지만 임상옥은 갈등하는 가운데 스승의 두 번째 비책인 ｢鼎｣을 풀어냄으로 해서 그 위기에서 벗어나게 된다.

결국 홍경래는 임상옥의 집에서 나가게 되고 난을 일으키지만 임상옥은 홍경래와는 전혀 차별화함으로써 관군을 도와 벼슬길에도 진출할 기회를 맞게 된다. 그러나 이희저의 경우를 교훈삼아 절대로 재물과 권력을 함께 취하지 않는다는 각오로 인해 겸손하게 벼슬길을 사양하는 모습을 보임으로 오늘을 살아가는 사람들이 사업을 하기위해서는 권력에 아부하고 권력을 쫓아가는 모습에 대해 귀감이 되고 있다.

그러나 어명에 의한 벼슬은 결국 사양하지 않고 권세자의 명에 복종하는 충성심 또한 함께 보여주고 있다.

아무튼 벼슬을 한 임상옥은 자신에게 돈을 빌리러 온 세 사내를 대하는 태도에서 사람을 보는 안목, 어떠한 사물이나. 사건이라할지라도 그냥 넘기지 않고 다른 사람과는 차별화된 시각을 갖고 있는 탁월함을 볼 수 있다.

늘 상업을 하면서 철학으로 삼고 있는 ｢상즉인｣ 상업이란 이익을 남기는 것이지만 결국은 사람에게 투자하는 것이고 사람을 얻는 것이라는 것, 또한 성실함과 남을 속이지 않은 정직함으로 인해 많은 사람들의 귀감이 되고 있다.

드디어 임상옥에게 세 번째 위기가 다가온다. 그것은 그와 인연을 맺었던 이희저와 관계된 것이었다. 임상옥이 관할하는 관아이 관기가 있었는데 그는 바로 송이라는 관기였다. 어딘가 모르게 낯이 익은 것 같아서 그녀의 출생을 알아보는 가운데 그녀가 바로 이희저의 딸이라는 사실을 알게 된다. 그래서 이희저와의 관계를 생각해서도 송이를 어떻게 하면 노비의 신분에서 벗어나게 해 줄까 고민을 하게 된다. 이러한 것을 볼 때, 임상옥의 인간미를 다시 한 번 생각하게 한다. 그의 상업철학도 그렇지만 늘 사람을 먼저 생각하고, 사람을 우선으로 여기는 그의 마음을 엿볼 수 있는 것이다. 장미령과의 관계에서도 그렇고 이희저의 수급을 취해서 무덤을 만들어 주는 것도 그렇고, 그와 만남을 가진 많은 사람들을 대하는 모습을 보면서 그러한 것들을 엿볼 수 있다.

우리는 임상옥을 읽으면서 성공은 그냥 되는 것이 아니다. 곁으로 보는 것으로는 성공해서 이제는 편할 것 같지만, 하지만 그 이면에는 수많은 아픔과 고통이 따른다는 것이다. 다시 말하면 각고의 노력과 고통이 따른다는 것이다. 그런데 거기에는 반드시 정직이 있어야 하고 성실함이 있어야 한다는 사실을 우리는 잊지 말아야 한다.

청소년 상도 2

청소년 상도 2 - 폭풍전야 ㅣ 청소년 상도 2
최인호 지음, 김범진 그림 / 여백(여백미디어) / 2009년 12월

청소년 상도 2

폭풍전야

상도1에 이어서 상도 2에서는 임상옥의 성공적인 경영능력으로 천하제일상으로서의 위치를 확보하게 된다. 그런데 상도 2에서는 임상옥의 처세술에 대해서 나타나 있다.

인삼교역권을 따내기 위해서 박종경의 아버지의 죽음을 기회로 삼고 누구도 예상치 못한 백지수표를 무기로 해서 박종경의 마음을 얻어낸다. 그리고 마침내 인삼교역권을 따내어 자칫하면 구멍가게나 운영하는 위치로 떨어질 수 있는 상황에서 박종일과 협력하여 천하제일상으로서의 지위를 계속해 나간다. 한 마디로 말하면 정경유착을 했다는 것이다. 그런데 엄밀히 말하면 정경유착이라고 말하기는 어려울 것이다. 왜냐하면 임상옥은 수표에 금액을 적지 않았기 때문이다.

그런데 임상옥의 앞길에 항상 평탄한 길만이 있었던 것은 아니었다.

인삼교역권을 손에 쥐었지만, 중국에서 또 한번의 험난한 고비가 그를 기다리고 있었던 것이다. 지난 200년 동안 한 번도 오르지 않은 인삼값을 올리기 위해 고도의 수싸움을 한 것이다. 여기에서 또 다시 임상옥은 만남이라는 것을 통해 해답을 얻게 된다.

임상옥이 만난 수많은 사람이 있었지만, 김정희와의 만남은 그의 인생에 있어서 중대한 고비때마다 큰 도움을 얻는 돌파구를 마련하는 데 커다란 도움을 주는 사람으로 그의 일생에 소중한 친구이자 조력자로서의 자리매김을 한다.

이 때에도 석숭스님의 도움으로인해 이 위기를 넘김으로 큰 이익을 남기게 된다.

그런데 그에게는 남다른 뭔가가 분명히 있다.

그것은 성공한 대부분의 사람들이 그러하지만 그에게도 사람을 보는 안목이 있고, 그리고 다른 사람들이 보지 못하는 것을 볼 수 있다는 것이다. 그리고 상황에 맞는 정확한 판단력.

중국에서 인삼가격을 올리려고 중국 상인들과의 수싸움에서 이길 수 있었던 것도 스승이 석숭스님의 가르침과 김정희의 도움에 대해 과감한 판단력으로 결단력있게 행동으로 옮겼다는 사실이다. 이러한 그의 품성과 성격이 그를 천하제일의 장사꾼으로 만들었고, 그의 주변에 사람이 끊어지지 않게 만든 원인이 아니었나 생각해 본다.

그리고 상도 2에서는 또다시 그에게 몰아쳐올 폭풍이 예고하고 있다. 그것은 홍경래와의 만남이었다. 홍경래와의 만남은 그에게 있어서 다시는 되돌아 올수 없는 나락으로 빠지게 될 위험을 내포하고 있지만 순간 순간의 판단력으로 인해 결국은 그가 상도 3편에서 헤쳐나오고 그것이 오히려 전화위복이 되어 그에게 벼슬길이 열리게 되는 계기가 된 것이다.

청소년 상도1

청소년 상도 1 - 천하제일의 장사꾼 ㅣ 청소년 상도 1
최인호 지음, 김범진 그림 / 여백(여백미디어) / 2009년 12월

청소년 상도

제1권 천하제일의 장사꾼

많은 사람들이 미래의 꿈에 대해서 이야기할 때, 경제적인 여유로움을 이야기 한다.

아마도 청소년들에게도 마찬가지일 것이다. 청소년들이 대학을 가고, 취직을 하는 이유, 앞으로 성장하여 무엇을 하고 싶냐고 물어보면, 많은 청소년들도 경제적인 부를 이야기 한다는 것이다. 여유로운 삶을 위해서 말이다.

그러한 청소년들에게 임상옥이라는 인물은 어쩌면 부를 추구하려고 하는 청소년들에게 있어서 또다른 우상으로 자리잡고 있지는 않는지 생각해 본다.

그래서 서점가에 가보면 임상옥이라는 인물에 대해서 초등학생들도 볼 수 있도록 만화도 나오고 여러 가지 책이 나와 있는 것이다.

그런데 최인호님께서 쓰신 ｢청소년 상도｣는 다른 어떤 책보다도 읽기 쉽도록 되어 있다. 모두 다섯 권으로 되어진 청소년 상도, 각 권마다 주제가 정해져 있고, 특히 중간 중간 자폐아인 김범진 군의 작품으로 상도의 장면들이 삽화로 나타내짐으로 인해 내용에 대한 이해도가 훨씬 쉬워졌다.

평안도 의주 출신으로 가난한 만상을 아버지로 두고 아버지를 통해서 상인으로서의 자격을 갖추어가며, 또한 어려서부터 아버지를 통해 장사가 무엇인지를 알게 되어, 천하제일의 장사꾼을 꿈꾸며 살아가는 임상옥

나는 이 책을 통해서 사람에게 있어서 만남이라는 것이 얼마나 중요한가에 대해서 새심 느끼게 된다. 임상옥과 홍득주와의 만남, 임상옥과 이희저와의 만남, 그리고 임상옥과 장미령과의 만남, 임상옥에게 있어서 만나서 관계를 맺은 한 사람 한 사람이 모두가 그의 삶에 있어서 지대한 영향력을 미치는 사람이었던 것이다. 그 사람을 통해서 절망가운데 빠지기도 하고 그 사람을 통해서 다시 회생할 수도 있었으니, 임상옥이야 말로 만남이 얼마나 중요한 것이지에 대해서 뼈저리게 느꼈을 것이다.

신용을 제1의 신조로 삼고, 사람을 얻는 것을 가장 큰 자산으로 삼는 것을 철학으로 삼고 살았던 임상옥. 사람을 죽일 수도 있고, 사람을 살릴 수도 있는 기로에서 석숭 스님의 가르침을 따라, 신용을 제일로 삼은 상도를 어기고 사람을 구하기 위해 자신을 과감하게 버린 임상옥. 그러나 절대로 편법을 쓰지 않고 정도를 걸으며, 오늘날 새롭게 젊은이들로 하여금 재조명하게 만드는 임상옥.

우리는 상도를 통해, 새롭게 열방을 향한 꿈을 꾸어야 할 것이다. 우리의 청소년들이 지금의 모습은 비록 연약하고 보잘것없을지 몰라도 임상옥이 천하제일의 장사꾼을 꿈꾸었듯이 세상을 변화시킬 수 있는 주인공이 되고야 말겠다는 꿈을 꾸었으면 한다.

세상의 흘러감에 자신을 맡기는 것이 아니라 그 흘러감을 거슬러 새롭게 도전하는 도전정신을 갖기를 바란다.