아이들에게 정직하게 살라고 말해도 불안하지 않은 사회

삼성을 생각한다
김용철 지음 / 사회평론 / 2010년 1월

지난해 말 이건희 전 회장이 2018년 평창 동계올림픽 유치를 이유로 특별사면 되었다. 우스운 일이다. 이건희회장이 사면되면 2018년 동계올림픽은 당연히 평창에서 치룰 것이란 이야긴지, 또 올림픽만 유치하면 이건희 회장의 부정은 모두 용서된다는 이야기인지 감을 잡을 수 없지만 그의 사면은 그다지 크게 놀라운 소식은 아니었다. 대한민국 국민이라면 이정권 아래서 이건희 회장이 조만간 사면되리라는 것을 의심해 본 사람은 없을테니까. 이는 도덕이나 원칙따위는 필요없고 경제만 회생할 수 있다면 하는 기대로 많은 사람들이 이명박을 대통령으로 뽑은 것과도 같은 맥락이다.  

부끄럽지만 우리사회는 그런 사회다. 원칙과 소신을 지키는 이는 덜떨어지고 세상물정 모르는 한심한 족속이고, 윗사람의 비위를 거스르지 않으며 눈칫껏 줄을 잘 타는 사람은 능력있는 사람이라는 소리를 듣는 사회. 그리고 이런사람들을 손가락질 하고 욕하지만 내심 나에게도 그런 기회가 있기를 기대하는 사회.....

어쩌다가 우리는 모두 기회주의자가 되었을까. 
그리 길지 않은 인생을 살아오면서 주변에서 너무 많이 보아왔다. 서슴없이 부정이 통하고, 돈은 모든 것을 이기고, 어딘가 아는 사람이 있다는 것은 코앞의 칼 날조차도 막아줄 힘이 되어주더라는 것을. 사소한 교통사고 하나에도 여기저기 연줄이 되어줄 사람을 찾기에 급급하다. 남들이 다 그렇게 하는데 나만 그렇지 않다고 해서 내가 고고한 학이 될리가 없다. 그저 뭣도 모르고 당하는 바보가 될 뿐이다. 아마도 같은 심리일 것이다. 법조인이며, 언론인이 혼자서 고고하게 깨끗한 척 한다는 소리를 들으며 주류집단에서 왕따가 되지 않기위해 불의를 보고 모두가 입을 다물고, 끝내는 동조하게 되는 것이 아닐까.

간혹, 삼성이 망하면 우리는 뭘 먹고 사냐고 이야기 하는 사람들을 본다. 재벌이 잘 살아야 우리도 잘 살 수 있다는 사람들이다. 어째서 그러냐고, 어떻게 그런 논리가 가능하냐고 묻고 싶다. 국민은 개가 아니다. 주인상에서 떨어지는 부스러기를 주워먹으며 충성을 맹세하는 개가 아니다. 한나라의 국민은 재벌에 의해 잘살게 되는 것이 아니라 투명한 나라 운영으로 잘 살게 된다. 국민의 뒷통수를 치며 자발적 복종을 강요하는 사회는 정상적인 사회가 아니다. 김용철 변호사가 말했듯 사회적 지위가 높은 사람들은 그만큼 사회로부터 많은 혜택을 받고 누리는 사람들이다. 따라서 이들에게는 더 많은 책임과 의무가 있다. 사회적 지위를 이용해 약자를 등칠 권리가 있는 것이 아니라 사회적 어려움을 함께 나눌 책임과 의무가 있다. 한낱 재벌에만 나라의 운을 맡길 것이 아니다. 나라는 공공의 복지를 늘려 국민들이 어려움이 있을때 연줄을 찾지 않아도 되는 시스템을 만들어야 한다. 그것은 투명한 조세운영으로 가능할 것이다.

김용철 변호사도 한때는 주류집단에서 왕따가 되지않기 위해 동조했던 한 사람이다. 그 생활이 그에게 그다지 행복하지 않았다는 그의 고백은 거짓처럼 들리지 않는다. 한 가정의 가장인 그가 자신뿐만이 아니라 가족까지 걸고 하는 이 고해성사가 또한번 세상에 그저 묻혀버리지 않기만을 바랄뿐이다. 그와 함께 나도 내 자식에게 "정직하게 살아라"라고 말해도 불안하지 않은 그런 사회를 꿈꾼다.

사족이지만, 어느 강연회에서 '이런책은 사줘야한다'는 이야기를 들었다. 나또한 100% 동감이다.

우리 대화 할까요

<쉘위토크>를 읽고 리뷰를 남겨 주세요.

쉘 위 토크 Shall We Talk - 대립과 갈등에 빠진 한국사회를 향한 고언
인터뷰 지승호& 김미화.김어준.김영희.김혜남.우석훈.장하준.조한혜정.진중권 지음 / 시대의창 / 2010년 2월

영화 '쉘 위 댄스'를 기억하는가. 리차드 기어와 제니퍼 로페즈가 나왔던 헐리우드 판 말고, 그보다 몇년전의 원작인 일본판으로 본 기억이 있다. 평생을 시계추처럼 모범스럽게 살아온 중년의 남자, 그는 어느날 문득 바라본 사교댄스 교습소의 여인에게 매혹되어 사교댄스라는 새로운 세계에 발을 딛게 된다. 그래서 그가 바람이 났다거나 하는 그런 뻔한 스토리는 아니고... 
어쨌든 영화는 따뜻했고, 말랑말랑했고, 뿌연 안개속처럼 느리기도 한 잔잔한 무엇이었지만 내 기억속엔 새로운 세상에 대한 중년남자 수기야마의 설렘이 가장 크게 오롯이 남아있다.
'쉘 위 토크'는 내 기억속의 '수기야마'를 자극하며 읽기 전부터 나를 설레게 했다. 어찌 아니 달콤할까, 야릇한 눈빛으로  "우리 춤출까요?"라고 묻는 그 톤으로 "우리 대화할까요?" 라고 묻고 있는데....

뜻하지 않은 어떤 계기는 단조로운 인생을 새로운 세계로 이끌기도 한다. 망설이면서 디민 한발짝이 딛기 전과 딛은 후의 극명한 차이를 결정한다.  이 책에 인터뷰이로 등장하는 딴지일보의 김어준은 ’선택의 누적분이 자신이다.’라고 했다. 결과를 놓고 그 때 왜그랬는지 장황한 설명은 필요없다. 발을 딛은 것도 ’나’고, 딛지 않고 물러선것도 ’나’이므로 결국, 그 후의 결과도 ’나’이다. 나 혼자 온전히 한 결정이 아닐지라도, 누군가의 간섭을 받아들인 것이 ’나’이므로 내가 결정한 것이 아니라는 발뺌은 필요없다.
이 책의 인터뷰이들은 때로는 뜻하지 않은 한 발로 새로운 세상을 만난 이도 있고, 오롯이 한 길을 지금껏 걷고 있는 이들도 있다. 그 모두가 스스로 선택한 자기 자신의 모습이다.
김미화가 자신의 영역을 벗어나 시사자키가 된 것도 그의 선택이고, 진중권이 촛불들을 찾아 컬러TV의 마이크를 든 것도 자신의 선택이었다. 그리고 그것이 오늘의 김미화이고, 진중권이다.
이 책은 그들이 해온 선택에 대해 그리고 그 결과에 대해, 또 앞으로 할 선택의 미래에 대한 인터뷰집이다. 다만 한가지 아쉬웠던 점은 대부분의 인터뷰 시점이 2008년 말이거나 2009년 초이거나 였다는거 였다. 왜냐면 내 경우 2009년을 정점으로 생각이 많이 바뀌었기 때문이다.  인터뷰이 장하준 박사가 경제학자 케인즈의 말을 인용한 것처럼 세상이 바뀌거나 새로운 사실이 발견되면 의견이 바뀌기도 하니까.

서로의 선택에 대해 비난하고 틀렸다고 지적하기 보다는 상대방의 선택을 존중하는 것이 절대적으로 필요한 시대다. 귀는 막고 같은 말만 반복하는 상대를 보면 말할 기력을 잃고 만다. 흔히 우리는 지금 현재를 불통의 시대라고 한다. 들어주기보다 듣기를 강요하는 이 시대에 신음소리와 고통의 비명을 들어줄 사람들이 점차 줄어들고 있고, 그마저도 몇몇은 지쳐보인다는 지승호의 여는글에 코가 시큰했다. 언제까지 계속일지 모르는 힘든환경을 잘 버텨주는 아내와 딸에게 고맙다는 말 역시 비장함이 엿보이기까지 했고.  
오늘도 자신의 길을 꿋꿋이 가고있는 이 책에 등장하는 모든 인터뷰이들과 인터뷰어 지승호에게 박수를 보낸다.

위로부터의 글로벌

거멀라마 자이, 꽃을 보며 기다려 다오 - 네팔의 어린 노동자들을 찾아 떠난 여행
신명직 지음 / 고즈윈 / 2010년 2월

늦은 점심을 먹으려 했다. 우동과 유부초밥 2개와 김밥 3개를 하나로 묶은 우동정식을 시켜놓고 네팔의 어린 노동자를 찾아 떠난 여행을 펼쳤다. 
초저녁부터 폐비닐을 주우러 다니던 아이들이 사원의 처마 밑에 아무렇게나 구겨져 잠들었다.
유부초밥을 깨물고, 우동국물을 마셨다. 
툭 치면 금방 무너져버릴 것 같은 벽돌집에서 건기인 겨울에만 벽돌을 만드는 작은 마을에, 언제라도 마을에서 도망쳐 도시로 떠나고 싶어하는 꼬마들이 있었다.
우동을 몇가닥 건져 먹고, 김치를 우적우적 씹었다.
갸냘픈 손목으로 쇠망치를 쥐고 돌을 깨며, 웃는 듯 우는 듯한 눈빛으로 거멀라마 자이를 부르는 소녀가 있었다.
밥알은 모래알 같았고, 우동가닥은 얇게썬 스티로플 같았다.
"흙 그릇에 꽃을 심어서, 꽃이 피었어요, 거멀라마 자이. 아름다운 꽃을 보면서 기다리라고, 거멀라마 자이. 나는 떠난다고.... 나는 가는데, 기다려 달라고....."
더 이상은 목구멍으로 아무것도 넘길수 없었다.

처음 영국에서 산업혁명이 일어났을 그때도 시대를 앞선 자본가들에게 어린아이들은 노동력 착취의 대상이 었다지. 그 아이들을 밟고 선 꿈의 땅 자본의 나라들은 자꾸만 자꾸만 비대해져 더 싼 노동력과 더 많은 물건을 팔려고 제 나라를 떠나기 시작했다지. 그리고 지금쯤은 어느 오지, 어느 시골 마을에도 코카콜라 간판이 태양처럼 빨갛게 빛나고 있겠지.
그런데 참 이상도 하지. 비대해진 그들은 왜 더 싼 노동력을 찾는걸까. 자꾸만 비대해져 그만 뻥! 터져버리면 어쩐다지. 미리미리 다이어트 좀 하지......

어른들이 뭐 그래. 처마밑에서 구겨져 잠든 아이들을 두들겨 쫓아내지 말고, 그 아이들이 잠들 곳을 마련해 주면 안되나. 
아니 그 전에, 아이들의 노동력을 착취한 카펫따위는 사지 않겠다는 보이는 선행만을 행한 잘사는 나라 소비자들이 제 값을 주고, 
물건을 만든 생산자와 제대로 된 거래를 하면 안되나. 
아니 그 전에, 아직 짧은 삶을 살았을뿐이데도 죽도록 얻어맞고 죽도록 일했던 기억밖에 없는 아이들이 고향마을을 떠나 
불나방처럼 도시로 모여들지 않도록 고향마을을 살만큼 만들어 주면 안되나. 
아니 그 전에, 마을에 길이 닦이면 제일먼저 선다는 코카콜라 간판 대신 마을에서 땀흘려 특산품을 생산해 낼 수 있는 
그들만의 공동체를 세워주면 안되나. 
아니 그 전에, 더 잘 살아보겠다고 더 많이 쥐어보겠다고 더 높이 올라가보겠다고 난장이들을 짓밟으며 신자유니 세계화니 부르짖는 빛좋은 개살구 따위는 지구밖으로 날려버리면 안되나......

그런데, 그런데 정말 이상하다.
물리고 뜯겨 아픈 눈물을 짓는 이 아이들은 어쩌면 이렇게 예쁘게 웃는걸까.... 눈이부셔 바라보기가 힘드네.. 

공생무역. 
공정무역과도 일맥상통하지만 공정무역은 다국적기업을 통하지 않고 다른 나라의 생산자를 우선시 하는 무역을 말한다면 공생무역은 다른 나라의 생산자와 또 다른 나라의 소비자를 모두 함께 만족시키켜 함께 살겠다는 의지의 표현이다. 저자는 모두가 공생하는 미래를 꿈꾼다. 내 생각에는 꽤 괜찮은 미래라고 생각되는데...... 당신은 어떠신지...?

버럭~!!!!! 오바마

<기만의 정권>을 읽고 리뷰를 남겨 주세요.

기만의 정권 - 탈세와 부정으로 얼룩진 오바마 정권의 이면
미셸 말킨 지음, 김태훈 옮김 / 시그마북스 / 2010년 2월

미셸 말킨이 이 책에 밝힌 내용을 보자면 오바마는 겉과 속이 다른, 음흉하고 자기 이익을 위해선 물불을 안가리는 권력욕에 눈이 먼 말종의 정치인이다. 그는 로비스트들을 물리치고 대통령이 되겠다고 말하면서 뒤로는 로비스트들로 부터 어마어마한 정치자금을 후원받았고, 그의 내각 인사들은 줄줄히 부패했으며, 보통사람의 수호자라고 떠들고 다니는 오바마는 모두를 기만하는 성마른 포퓰리스트에 지나지 않으며, 돈만 내면 특혜는 따놓은 당상의 정부라고 못박았다. 그리고 또한가지, 오바마 정권은 위태로울때마다 인종카드를 꺼내든다고 한다.
그렇다면 336쪽에 달하는 책이 온통 오바마 정부 흠집내기로 빽빽한 이 책을 저술한 미셸 말킨은 누구일까..? 우리나라 정치도 문외한인 나로서는 알 길이 없지만 책을 읽다보면 이 여인은 지은이 소개에도 잠깐 언급된 바와 같이 지독한 보수주의 논객중 한 사람일 것이란 추측을 무리없이 하게 한다. 발췌한 원문들에 대한 주석을 꼼꼼하게 달아 자신의 논리에 대한 근거로 활용했지만 그녀는 글 곳곳에서 노조와 진보에 대한 균형감각을 수시로 잃고 있으며, 테러리스트의 인권에 대해 심한 거부감을 나타내고 있고, 오바마가 아니라 오히려 그녀가 인종차별카드를 수시로 꺼내들어 보이면서 역차별에 대한 의문이 생기기도 했다. 

오바마 정권의 기만적인 만행들은 읽다보면 지친다. 그리고 이제 그만! 이란 소리가 절로 나올 지경이다.
추문은 한두건으로 쇼킹하게 정리해줄 필요가 있는 것인지, 이토록 끝도 없는 부정부패를 일삼고, 무능력자 일색이며, 거짓말을 밥 먹듯 하는 정권의 까대기는 오히려 내가 지금 누구에게 기만당하고 있는 것인지 방향성을 잃을 정도이다. 
그녀는 오바마의 문제는 인지부조화에 있다고 했는데, 인지부조화도 방향성의 문제 아닌지.... 그녀는 이미 형평성을 잃은 자리에서 오바마를 보고있는 것은 아닌지, 어쩌면 내자신이 이미 균형감을 잃은 상태로 책을 읽었기 때문일 수도 있고....

인종과 종교와 국적에 따른 차별정책 철폐를 외쳤던 미국의 35대 대통령 케네디를 연상시키는 오바마는 워싱턴은 썪었다고 외치며 대통령에 당선되었다. 그런 그가 뒤로는 호박씨나 까대는 기만의 권력자였다는 기록을 남기는 대통령이 아니기만을 빈다.
오바마가 이 책을 본다면 아마 그러지 않을까...?  " 버럭~!!!!!"

사람이 되려고, 우리가 잃어버린 것을 찾아서

<딱한번인.생>을 읽고 리뷰를 남겨 주세요.

딱한번인.생
조대연 지음, 소복이 그림 / 녹색문고 / 2010년 1월

인생이란 무엇인가? 이런 생각이나 하고 있는 사람은 요즘처럼 돈벌기 바쁜 세상에서는 한심한 인간으로 분류된다. 한심한 인간은 능력이 없는 인간이고, 따라서 돈벌이도 제대로 못하면서 불만만 많은 인간이다. 
불만만 많은 주제에 사유랍시고 하는 생각은 불온하고 열심히 살려는 사람들을 현혹시켜 게으른 낙오자를 양산시키는 주범들이므로 되도록 이들과는 거리를 둘 것! 이라고 권유하는 세상이 곧 올지도 모르겠다. 그만큼 사람들은 돈 벌기에 바쁘고, 돈 쓰기에 바쁘다.  그리고도 모자라 자식들에게 돈 잘버는 사람이 되라고 부추긴다. 그래서 아이들은 오늘도 돈 잘버는 직업인이 되기위해 공부하느라 바쁘다.

요즘 사람들, 한마디로 돈 벌려고 사는 것 맞죠? <딱 한번인.생>의 시작글에 이 한마디는 오늘날 우리가 어떤 인생을 살고 있는지를 돌이켜 보게 하는 날카로운 비수와 같이 내 가슴에 꽂혔다. 누구만큼 잘 살면, 누구만큼 있으면, 누구만큼 성공하면 참 행복할텐데. 참 많이 나누면서 살텐데... 하는 내 속마음을 들킨것 같아 낯이 뜨거워졌다. 

’너는 네 인생을 살아. 네가 행복하다면, 네가 부끄럽지 않다면 노숙자가 된다해도 엄만 괜찮아.’ 정말 괜찮아서 아이에게 그렇게 말했을까.... 아니다. 속마음은 아이가 경제적으로도 사회적으로도 어느정도의 위치가 되어주길 바라면서 겉으로는 대범한 엄마인척 가장하고 진정 행복한 네가 되라고 아이에게 압력을 넣었다. 영특한 아이는 내말을 액면그대로 듣는 것이 아니라 자기가 알아서 걸러 듣기 때문에 시험점수를 속이고,  학교생활을 속이고, 친구사이를 속이고, 게임할 때마다 그토록 죄책감을 갖었으리라.......
그렇지만, 아이에 관해서라면 아직도 자신이 없다. 이다음 내가 없을때 아이만 남았을 때 혼자서 헤쳐갈 아이의 삶이 눈물겹도록 안스러워 지레 포기하지 못하고 자꾸만 마음에 걸린다. 이대로 하고 싶은 것만 하면서 자라도 후회하지 않을 생을 아이가 살 수 있을까......

반면, 나는 지금 진심으로 행복하다. 아파트는 부어야 할 이잣돈이 아직도 수두룩이고, 혹시라도 가족 중 누가 아프면 들어야 할 병원비가 걱정이고, 다음학기 학비가 걱정인 나이지만..... 그래도 나는 지금 이상태로 행복하다.  누군가와 비교우위에 따라 행복이 결정되지 않는다는 것을 알기 때문에 지금의 내 위치만으로도 충분히 행복하다. 내 생각이 아닌것을 내 생각으로 받아들이는 법을 포기했기 때문에 나는 행복하다. 누군가 내 머릿속에 주입시켜놓은 행복에 대한 가치관을 거부했기 때문에 나는 지금 행복하다.  행복은 있다. 갖지 못한 것에 대한 불만을 버릴때 바로 그 자리에 행복이 있다.

죽음에 대한 공포를 알기 시작한 아이가 마지막 장에 병원에 누운 늙은 평범씨의 모습에서 눈을 떼지 못한다. 나는 아이에게 묻는다. 죽음이 왜 필요한 건지 아니..?  엄마 생각에 죽음은 살아있을 동안 더 행복하라고 있는 것 같아. 만약 죽지않고 영원히 산다면 너하고 나하고 이렇게 사랑하진 못할꺼 같거든..... 아이는 고개를 크게 끄덕이며 ’그렇지..’라며 동의한다. 슬쩍 나는 미소짓게 된다. 벌써 이만큼 자라서 내가 읽는 책을 훔쳐보며 공감하기도 하는 건강한 내 아이... 이런 장면에서 나는 행복하다라고 혼자 독백한다.

삶과 죽음에 대해 한 편의 동화처럼 펼쳐져 있는 평범씨의 평범한 이야기 <딱 한번인.생>은 아이와 내가 함께 공감하며 생각할 수 있는 이야기들로 가득차 있다.