탱고

탱고 - 구혜선 일러스트 픽션
구혜선 지음 / 웅진지식하우스 / 2009년 4월

TV를 잘 보지 않는 나는 구혜선이 누군지 몰랐다. [꽃보다 남자](이하 ’꽃남’이라 함)에서 그녀를 처음 보았을 때 신인인 줄로 알았을 정도로 TV를 보지 않았다. 사실 나는 [꽃남]도 보지 않았다. 중간중간 조금씩 봤기 때문에 내용도 잘 모른다. 그래서 난 그녀에 대해 관심을 가질 기회도 없었다. 이 책은 ’배우가 쓴 소설은 어떤 느낌일까?’궁금해서 산 것이다. 다른 이유는 없었다. 이유없이 산 책이었는데 난 이 책을 통해 많은걸 배웠다. 그래서 정말 잘 샀다는 생각이 든다. 

이 책의 문체는 특별하다. ’했다’가 아니라 ’한다’라는 표현을 쓴다. 마치 인간극장을 보고 있는 듯한 느낌이 들 정도다. 실제로 이 책을 읽으며 자꾸 인간극장 성우목소리가 떠올랐다. 문체가 신비해서 신비한 문체 읽는 재미도 있었다. ’아, 이런 문체로도 소설을 쓸 수 있구나’라는 생각도 났고 ’역시 나는 무식하구나. 이런 문체가 있었다는 것도 모르고 있었다니’라는 생각도 들었다. 아무튼 신비한 문체다. 

주인공은 번역일을 하는 미혼의 여자다. 사랑을 하고싶은 여자. 그녀는 이별을 한다. 이별을 하면 아픔을 느껴야 하는게 의무인듯 그년느 아픔을 느낀다. 아니 아픔을 느끼려 노력한다. 이별을 통해 그녀는 사랑을 배워간다. 우정을 배워간다. 그리고 마지막 반전... 

드라마를 찍은 배우라서 그런지 내용은 우연남발이다. 우연을 남발하는 드라마를 보면 짜증이 나는데 이 소설도 조금 그런 짜증이 났다. 우연남발은 그렇다 치고 왜 자꾸 담배 얘기가 나오는지... 나는 담배를 매우 싫어한다. 아니, 증오한다. 담배공장을 폭파시켜버리고 싶을 만큼 저주한다. 자꾸 나오는 담배 얘기에 짜증이 났다. 

소설의 내용보다는 저자가 배우라는 것에 더 의의를 두고 싶다. 책 끝에 보면 박진영의 글이 실려 있다. 소설보다도 박진영의 글이 더 좋았다. 그러고 보면 나는 아직 소설을 읽을만한 자격이 없나보다. 실용서만 죽도록 읽다가 소설을 읽으려니 아직 나는 멀었다. 언제 인간이 되려나...

당신, 거기 있어 줄래요?

당신, 거기 있어 줄래요?
기욤 뮈소 지음, 전미연 옮김 / 밝은세상 / 2007년 4월

책을 읽으며 펑펑 울었던 책은 많았지만 책을 덮으며 펑펑 운 책은 이 책이 처음이었다. 책의 마지막 부분을 읽으며 나는 눈물을 쏟고 말았던 것이다. 뜨거운 감동, 사랑과 우정의 승리를 보며 기욤 뮈소의 글에 완전히 취해버렸다. 사랑! 사랑이란게 도대체 뭐길래 이리도 위대하단 말인가. 그리고 우정. 이 책을 읽으며 사랑과 우정에 대해 다시 한 번 생각하게 되었다. 

일에 치여 가볍기 읽기 시작한 [구해줘]를 통해 기욤 뮈소를 알게 되었다. [구해줘]를 너무 재밌게 읽어서 선택한 두 번째 그의 책, 이 책을 통해 나는 그에게 완전히 빠저벼렸다. 그의 신비스런 글솜씨는 나를 완전히 미치게 만들고도 남을 정도였다. 소설이라면 한 달에 한 권도 읽기 힘들었던 나를, 더욱이 외국소설이라면 거부감부터 들었던 나를 완전하게 미치게 만들었다. 그의 작품에 미치게 만들었다. 

운명은 스스로 개쳑할 수 있는 것이라 생각한다. 이미 정해진 운명은 없다. 내가 어떻게 하느냐에 따라 미래가 결정된다. 만약 시간을 되돌릴 수만 있다면 얼마나 좋을까? 이 소설처럼 과거로 돌아가서 미래를 바꿀 수만 있다면 얼마나 좋을까? 하지만 이런 생각은 하지 말자. 현실적으로 어려운 일이니까. 우리는 현재 주어진 시간에 최선을 다하면 되는 것이다. 

우선 상처주는 말은 하지 말자. 상대에게 상처주는 말 한마디가 그 사람의 생명을 앗아갈 수도 있기 때문이다. 말은 내뱉으면 주워담을 수가 없다. 내뱉고 나서 후회하지 말고 내뱉기 전에 신중하자. 나는 이 책을 통해 이런 교훈을 얻었다. 그리고 또하나, 소설속 주인공의 친구와 같은 친구를 만들어야 겠다는 교훈도 얻었다. 자신의 이익을 모두 내팽게치고 친구의 부탁들 들어줄 수 있는 그런 친구 말이다. 그리고 마지막으로 정말 중요한것... 사랑하는 사람을 위해 절대 후회할만한 말이나 행동을 하지 말자. 오래 살아봐야 100년이다. 서로 사랑만 하며 살기에도 부족한 시간이다. 

[구해줘]에 이어 [당신, 거기 있어줄래요?]까지 정말 최고였다. 그의 작품을 두 개 읽었을 뿐인데 그의 모든 작품을 신뢰하게 되었다. 그의 작품이라면 무조건 사버릴 준비가 되어있다. 바로 서점으로 달려가야겠다.

천년의 금서 - 가짜역사는 똥통에 버려라

천년의 금서
김진명 지음 / 새움 / 2009년 5월

나는 늘 이렇게 말하고 다녔다. '일본놈들이 만든 가짜역사가 아직도 국사교과서에 실려있다. 그리고 모든 국민들이 그 가짜역사를 진짜로 믿고있다. 높으신 분들은 일본놈들이 만든 가짜역사를 고칠 생각은 안하고 오히려 진짜 역사를 탄압한다. 높으신 분들은 모두 친일파인가? 답답하다.' 이런 나에게 이 책은 통쾌한 책이다. 드디어 나는 더욱더 쉽게 사람들에게 주장을 펼칠 수 있게 된 것이다. 가짜역사가 국사교과서에서 사라지는 날이 빨리 오길 바란다. 

저자는 높은분들이 탄압하는 진짜역사를 과학적으로 증명한 자료를 가지고서 이 책을 썼다. 위서라고 주장되어지는 [단군세기]가 바로 그것이다. (대한민국의 거의 모든 사람은 단군이 사람 이름인줄로 안다. 모두 엉터리 교과서 탓이다.) 단군세기에 기록된 자연현상을 과학적으로 증명한 자료 외에도 시경, 잠부론에서도 '韓국'에 대한 증거들을 내놓는다. 이 책에 나오는 대부분의 진짜역사는 다른 자료들을 통해 알고 있었지만 시경과 잠부론에 대해서는 이 책을 통해 처음 알게 되었다. 정말 통쾌했다. 

교과서를 만드는 분들께서 무식한건지 친일파인지 나는 알 수 없다. 내가 알고 있는건 그들은 교과서를 안고친다는 것이다. 가짜역사를 진짜라고 주장하며 안고친다는 것이다. 그 가짜들이 진짜라는 증거도 없으면서 말이다. 일본학자들이 만든 가짜를 그냥 믿고 있는 것이다. 이해가 안되고 어이가 없다. 

이 책은 대한민국 국민이라면, 아니 韓민족이라면 무조건 읽어야 하는 책이다. 쓰레기 역사교과서는 이제 똥통에 갖다 버려라. 그리고 자부심을 가져라. 대한민국은 위대한 역사를 가진 나라다. 중국의 동북공정을 그대로 보고만 있는 정부가 미련해보인다. 일본놈들이 만든 가짜역사를 버리고 진짜역사를 살려내지 않으면 중국놈들의 동북공정에 당하고 말 것이다. 높은분들이 너무 한심해 보인다. 알아야 이긴다. 알지 못하면 질 수 밖에 없다. 우리 역사를 바로 알자. 아직 늦지 않았다. 이제라도 제대로 알자.

레버리지 리딩

레버리지 리딩 - 100배의 이익을 창출하는 다독의 기술
혼다 나오유키 지음, 김선민 옮김 / 미들하우스 / 2008년 3월

내가 독서에 빠져든건 놀라운 경험을 하고서 부터다. 내가 독서에 빠지기 전에는 책을 많이 읽는 사람이 부럽고 존경스러웠었다. 책만 읽으면 졸렸기 때문에 감히 한 달에 한 권을 읽을 엄두도 못내고 있던 내가 용감하게도 한 달에 3권을 읽겠다고 다짐을 한게 대략 2년정도 전이었다. 

평소에 존경하던 목사님 한 분이 있다. 그 목사님의 설교를 들으면 정말 세상이 달라 보였고 생각이 달라졌다. 어쩌면 저렇게 유식할까 생각하던중 그 목사님의 독서량을 알게 되었다. 한 달에 무려 30~50권을 읽는다는 것이었다. 삶의 경험도 중요하지만 독서라는 간접경험이 저렇게 훌륭한 설교를 만들어 냈다는 생각이 들었고 나도 독서를 해야겠다고 생각했다. 그렇게 해서 세운 계획이 한 달에 3권 이었다. 다행히도 출퇴근을 지하철로 했기 때문에 출퇴근 대략 1시간을 독서하는 시간으로 활용할 수 있겠다고 생각되었다. 독서하다 졸릴까봐 일부러 자리가 있어도 앉지 않고 서서 책을 읽으며 그렇게 나는 출퇴근을 했다. 나는 계획한 첫달만에 3권을 읽는데 성공했고 독서량을 5권으로 늘렸다. 둘째달 5권을 달성한 뒤 바로 10권으로 목표를 늘렸고 10권은 생각외로 너무 많아 6개월 여가 지나도록 한 달에 많이 읽어봐야 8권을 넘지 못했었다. 지하철에서만으로는 책읽는 시간이 부족함을 느꼈고 나는 집에서도 책을 읽기로 했다. 그렇게 해서 한 달에 10권의 책을 읽을 수 있었고 그 다음 15권의 목표, 20권의 목표도 달성했다. 직장생활을 하면서 한 달에 20권을 읽었다는게 너무 뿌듯했다. 난 그렇게 거의 1년을 매달 20권씩 책을 읽으며 살았다. 

그렇게 해서 아는 것들은 많아졌는데, 특별히 바뀐건 없었다. 나는 책만 읽는 바보였던 것이다. 그 후로 나는 독서량을 조금 줄이고 실천을 하기 위해 노력하기 시작했다. 하지만 잘 되지 않았다. 그래서 나는 독서법에 대해 관심을 갖게 되었고 여러 독서법에 관한 책들을 읽었다. 이 책도 내게 그런 책 중에 하나다. 이 책의 저자가 말하는 내용은 다른 책들의 내용과 거의 일치한다. 특별히 다른 내용은 없었다. 그렇다고 이 책을 읽은 시간이 낭비는 아니었다. 다른 책들에서 읽은 내용들을 더욱더 확신하게 해줄 수 있는 기회가 되었기 때문이다. 

사람마다 자신만의 독서습관을 가지고 있다. 잘못된 습관은 버리고 바른 습관을 만들어 가야 할 것이다. 어떤 사람은 다독을 해야 한다고 말하고, 어떤 사람은 다독보다는 적은 수의 책들을 완전 독파해야 한다고 주장한다. 다 맞는 말이다. 다독도 해야하고, 정독도 해야한다. 때에 따라서는 속독도 해야 한다. 책의 성격에 따라 어떻게 읽을것이냐는 본인의 몫이다. 바로 이게 독서의 기술이 아닐까 생각된다. 

이 책의 특별한 점이라면 독서를 투자라는 시각에서 바라보고 있다는 것이다. 주식투자, 부동산투자와 같은 시각으로 보는 것이다. 어느정도 저자의 주장에 동감한다. 문학을 잘 읽지 않는 나같은 사람에게 있어서의 독서는 분명 투자다. 나를 위한 투자이고 미래를 위한 투자이고 인류를 위한 투자이다. 잘 한 투자는 적게 투자해서 큰 이익을 보는 것이다. 독서야 말로 소액투자로 고액을 벌 수 있는 최고의 투자가 아닐까 생각된다. 책 한 권의 값은 비싸봐야 15,000이다. 대부분의 책들이 10,000~12,000 사이의 가격을 이루고 있다. 어떤 사람은 책은 아무리 많이 사도 절대 과소비가 아니며 망하지도 않는다고 말했다. 그만큼 책은 결코 비싸지 않다는 것이다. 이렇게 적은 금액으로 수백배, 수억배의 결과를 얻을 수 있다. 나는 매달 10여만원씩 책을 사보며 '이 책들이 백배의 가치를 내게 줄 것이다.'라고 생각한다. 그러면 절대 책값이 아깝지가 않다. 

또 하나 새로운 점은 저자는 책을 버리라고 말한다. 내가 대략 2년간 모은 책이 수백권이다. 책꽂이는 오래전에 꽉 찼기 때문에 내 책들은 바닥에 탑처럼 쌓여있다. 이제는 책으로 침대를 만들 수도 있을 것 같다. 이 책들 중에 두 번 본 책들은 그리 많지 않다. 버리고 싶은 책들도 있다. 책을 읽고나서 정말 곁에 두고 수시로 봐야 할 책이 아니라면 중요한 부분만 메모하고 책은 버리라는 것이 저자의 말이다. 듣고보니 맞는 말 갖다. 책정리 한 번 하고 나면 허리가 아플 정도니 나도 책들좀 버려야 겠다. 

독서법에 대한 책은 읽으면 읽을수록 재밌다. 나도 언젠가 독서법에 대한 책을 내고 싶을 정도로 너무나 공감되는 부분들이 많고, 새롭게 배우는 것들도 많다. 독서는 즐겁다. 독서는 줄거운 투자가 아닐까 생각해본다.

십자가로 반격하라

십자가로 반격하라 - 2030세대를 위한 청년의사의 도전하는 믿음
윤성준 지음 / 토기장이(토기장이주니어) / 2008년 2월

제목부터가 마음에 든다. 반격이라 함은, 되받아 공격한다는 뜻이라 할 수 있다. (네이버 국어사전) 즉 공격을 받은 후에 공격하는 것이 반격이라는 것이다. 반격이라는 말이 쓰여지려면 일단 공격을 받아야 한다는 것이다. 저자는 반격의 도구로 십자가를 말하고 있다. 공격의 도구가 십자가라면 반격의 대상은 아마도 마귀가 아닐까 생각된다. 세상임금 마귀에게 십자가로 반격을 하라는 것이다. 십자가가 무엇인가? 믿음의 상징 아닌가? 십자가라는 말을 여러가지로 해석될 수 있지만 일단 저자의 의도는 믿음으로 풀이해야 할 것 같다. 제목을 정리해보면 "믿음으로 이 세상에서 크리스천으로 살아라"정도 되겠다. 즉, 이 책은 "크리스천이 이 세상에서 어떻게 믿음으로 살아야 할 것인가"가 주제가 되겠다.
 
앞에서 설명한 대로 라면 이 책의 독자층은 평신도들이다. 평신도 중에서도 직장생활을 하는 20대 ~ 30대의 청장년층이라 할 수 있다. 이 층의 사람들이 교회에서 가장 일을 많이 하는 사람들이고, 세상에서도 주축이 되는 사람들이다. 즉, 이 나이대의 사람들이야말로 일을 가장 열정적으로 하는 연령층이라는 것이다. 그래서 이들은 바쁘다. 직장생활하랴, 신앙생활하랴 몸이 두 개라도 모자라다. 둘 중 어느 하나를 더 열심히 하면 나머지 하나를 소홀히 하게 된다. 두 일의 균형을 잡는 일이 얼마나 어려운지는 직장생활을 해본 사람들이면 다 안다. 나도 한 사람의 직장인으로써 직장 때려치고 목회자가 되고 싶은 충동을 수시로 느낄 정도로 이 두 가지 일의 균형을 맞추는게 어렵다. 그러고 보면 직장생활을 하지 않는 목회자들은 복받은 사람들이다. 하나만 잘 하면 되니까 말이다.
 
나는 정말 내가 봐도 불쌍하다. 어쩌다가 엔지니어라는 직업을 택했는지 너무 고달프게 산다. 지난주만 해도 3일을 철야했다. 날마다 야근에 철야를 하며 일하다가 주일만 교회에 가서 예배를 한다. 나는 이렇게 주일만 크리스천인 삶을 살아간다. 문제는 주6일동안 야근에 철야에 지치고 지친 몸을 끌고 교회에 간다는 것이다. 만성피로에 시달리는 내 몸은 설교시간엔 졸고만 있다. 전혀 은혜가 안되고 신앙은 바닥을 치고있다. 이렇게 나는 불균현인생을 살아가고 있다. 이 삶에서 벗어나고 싶지만 가난이 날 가만두지 않는다. 고달프다. 정말 다 버리고 목회자가 되고 싶을 정도로 힘들다.
 
저자의 경력이 참으로 대단하다. 겨우 33세의 나이에 참 많이도 했다. 나와는 너무도 비교되는 경력이다. 나는 경제적인 이유로 고등학교 졸업후 더이상의 교육을 받지 못했다. 대학 근처도 못가본게 나다. 그런데 저자는 대학도 한 두 곳을 간게 아니다. 참, 공부 많이 했다. 가끔 나는 이런 생각을 한다. '나는 능력은 되는데 학력 때문에 요모양 요꼴로 산다.'라는 생각이다. 참, 좋은 핑계꺼리다. 사실 학력때문에 취직이 어렵긴 하다. 대우도 형편없다. 그렇다고 내가 고학력보다 실력이 떨어지는건 아니니 핑계라고만 말할수는 없다. 이렇게 살아가는 내게 저자의 학력은 정말 부러움의 대상이다. 부모가 돈이 많았나? 돈을 벌면서 공부했나? 아무튼 저자의 학력과 경력은 실로 대단하다. 저자는 자신의 그런 잘남을 사도바울처럼 배설물로 여기고 싶다고 했다. 과연 그게 될까? 두고 볼 일이다.
 
책의 내용은 보통의 평신도대상 책들과 비슷하다. 저자의 경험들을 석어 적절하게 표현했기 때문에 평범한 내용이라 하더라도 재밌게 읽었다. 이 책을 읽으며 나도 나의 직업을 통해 복음을 전해야 겟다는 생각이 들었다. 왜 진작에 그 생각을 하지 못했을까? 못했다기 보다는일에 치여 여유가 없었다고 말해야 할 것이다. 언제쯤 여유가 생길지... 하나님께 맡길 뿐이다. 평신도, 정말 너무 힘들다.