법정스님 무소유 산에서 만나다

법정스님 무소유, 산에서 만나다 - 우수영에서 강원도 수류산방까지 마음기행
정찬주 지음 / 열림원 / 2022년 3월

작가 정찬주는 '불교적 사유가 배어 있는 명상적 산문과 소설을 발표'한다. 그는 서울 생활을 청산하고 산중에 집을 지어 살고 있다. 그의 삶을 통해 법정을 드러내고자 하는 것인지 법정스님의 정신을 고스란히 자신의 책에 남긴다. 그는 법정을 통해 무소유의 삶을 그려본다. 법정에 대한 그리움을 그의 책에서 느끼게 함은 작가의 가슴에서 법정에 살아있기 때문일 것이다. 

법정은 무소유의 인생을 사셨다. 무소유는 인생을 역방향을 가는 것과 같다. 사람에게는 무소유가 가장 어울린다. 아무 것도 가지고 온 것이 없고, 아무것도 가지고 가지 않는 것이 인생이다. 인생은 꽁짜이다. 인생의 길에서 누리는 것은 자신의 것이 아니다. 인생에서 누리는 것은 거져 받은 것이다. 거져 받았으니 거져 주라는 말이 있다. 

사실, 인생은 무소유이다. 자신의 욕심이 끝이 없지만 결국 모든 것을 놓고 가야 하는 것이 인생이다. 아무것도 가지고 오지 않았던 것처럼 아무것도 가지고 가지 않는다. 

그런데도 인생은 욕심을 버리지 않는다. 숨을 멈추는 순간까지 욕심에 욕심을 갖는다. 지폐 한장이라도 가슴에 품고자 마지막 힘까지 발휘하는 것이 인생이다. 

인생길에서 욕심으로 인해 죽고, 욕심으로 인해 패망하는 모습을 보았음에도 욕심을 끝까지 놓지 않는 것은 무엇일까.

인생은 한 없이 신비존재의 모습이다. 인생은 나그네라고 한다. 그저 왔다가 가는 인생이면서 살짝 앉았던 자리의 자취만 남길 뿐이다. 법정은 이러한 인생을 깨닫도록 한다. 인생에는 깨달음이 진리속으로 들어갈 수 있는 통로이다. 깨달음이 없으면 사람이 아니다. 깨달음은 사람을 사람답게 만드는 원동력이 있다. 

이 책은 사람을 사람답게 이끌어가는 힘이 무엇인가 나누고자 한다. 

사람들을 가장 병들게 하는 것에 채우는 것이다. 만족하지 않는 인생이 병들게 된다. 자신의 것을 두고 남의 것을 채우고자 하는 것이 자신을 병들게 한다. 과한 것이 결국 자신을 망치고 병들게 만든다. 

이 책을 통해 우리는 자신을 병들게 하는 것을 깨닫게 한다. 이를 바로 잡을 수 있는 것은 욕심을 버리고 무소유의 삶을 따를 때이다. 

법정은 작가에게 영향을 주었다. 작가는 독자들에게 그 길의 묘미를 알려주고 한다. 이 책은 법정의 길, 그의 삶의 모습을 독자들에게 보여주고자 한다. 이 책을 통해 법정을 만나는 시간을 가졌으면 한다. 

법정

소설 무소유 - 법정스님 이야기
정찬주 지음 / 열림원 / 2022년 3월

작가 정찬주는 무염이라는 법명을 가지고 있다. 그는 산 중에 집을 지어 화순으로 낙향했다. 그는 다양한 장편소설을 남기고 있는 국민학자이며 법정스님의 재가제자이다. 

이 책을 통해 우리는 법정스님의 삶을 드러다 볼 수 있다. 법정스님은 무에서 와서 무로 인생을 마친 존재이다. 그는 많은 사람들과 달리 욕심을 이겨낸 스님이다. 스님의 길은 세속을 떠나 무소유를 지향하며 부처님의 도를 따르는 존재이지만 세상 욕심을 버린다는 것이 쉽지 않다. 산속에서 수행을 하지만 생각속에는 우주를 벗삼아 자신의 꿈을 버리기 어려운 것이 인생임을 스님들이 탄식한다. 

법정스님은 그의 삶의 정신을 무소유에서 시작했다. 그의 정신적 지주는 부처님의 도리일 것이다. 그의 삶은 부처님의 삶을 따르는 것이었다. 

법정스님의 자취를 소설로 만날 수 있음은 작가 정찬주의 작품이 있었기 때문이다. 정찬주 작가의 뜻을 이루어 이름을 높이고자 함이 아니라 자신은 작은 등불아래 숨겨진 잡초처럼 여기면서 등불이 된 법정스님을 높이는 역할을 했다. 

작가 정찬주는 무소유에 녹여냈고, 법정스님을 높이는 재가제자로서 충실함을 그의 글에서 엿볼 수 있다. 법정스님의 삶은 많은 이들에게 평범하지만 특별한 삶이라는 것을 보여주고자 함이 아니다. 많은 이들처럼 인생의 고난이 있음을 보여준다. 법정스님은 인생의 고난을 어떻게 극복했을까.

때로는 스님들의 삶을 보면 무책임하다는 것이 생각이 든다. 가족을 등지고 세속을 버린다는 명분으로 스님의 길을 걷는다. 때로는 도피라고 생각이 든다. 그렇지만 스님들의 가슴에는 해결할 수 없는 인생의 길과 진리를 찾고자 갈급한 것이다. 

대체적으로 사람들은 자신의 삶을 책임진다. 때로는 버겁고 힘든 순간이 있지만 최선을 다해서 자신의 인생을 걷는다. 그러나 힘겨운 것은 사실이다. 그런데 무엇 때문에 힘겨울까. 자신을 힘들게 했던 것을 돌이키면 해답을 찾을 수 있다. 자신을 힘들게 했던 것은 결국 욕심이다. 버리지 못하기 때문이다. 

법정스님은 인생의 짐을 내려놓았다. 즉 욕심을 내려놓고, 무소유를 통해 그 길을 헤쳐나가게 된다. 누구도 갈 수 없었던 길을 법정스님을 개척하여 걷게 된 것이다. 이 길을 엿볼 수 있는 "정찬주 작가의 법정"을 추천한다. 

다시한번 날게 하소서

다시 한번 날게 하소서 - 이어령의 서원시
이어령 지음 / 성안당 / 2022년 3월

"날자. 날자. 한 번만 더 날아보자꾸나."

'지금 외치는 이들의 소원을 들어주소서.'

이 책은 이어령 교수를 그린 책이다. 

이어령 교수는 수많은 제자들과 함께 한국의 인문학을 열어갔던 분이다. 대한민국의 인문학 세계는 이어령 교수님의 숨이 담겨있다. 그는 한 줄기의 희망이요, 한 줄기의 단비이다. 대한민국의 피폐해져 있는 인문학의 세계의 맥을 뚫었던 분이 이어령 교수님이시다. 

그는 지금 하늘나라에서 환하게 웃고 계신다. 

이어령 교수는 독자들의 가슴에 웃음과 과제를 남기고 떠났다.

그의 과제는 이 땅에 있는 제자와 독자들에게 남겨져 있다. 

그의 남긴 과제가 무엇인지를 이 책 "다시한번 날게 하소서"에 남겼다. 

이어령 교수는 다시한번 날아 어디로 가고자 했을까.

인문학의 거장이 인문학의 최정점으로 날으고자 했을까.

아니면 이 시대에서 만나지 못한 문학의 세계를 향해 날아가고자 했을까.

그는 대한민국의 과거, 현재, 미래가 문학의 날개로 날아오르기를 원했던 것일까.

그는 날고자 한다. 

사람들의 상상의 날개로 접지 않도록 권한다. 

어린 아이들이 종이학, 종이비행기를 통해 동심의 세계로 날아오르는 것처럼 독자들에게 신기루의 세계를 향해 날아오르기를 권한다. 

세상은 넓다. 그리고 날아올라가야 할 곳은 무한대이다. 무한한 세계를 향해 날아오르는 상상은 모두에게 행복을 준다. 사람들은 비행기에서 밖을 내다보는 것을 좋아한다. 모든 사람들이 하늘을 향해 고개를 들지만 비행기 안에서는 밑을 향해 내려다 본다. 

우리가 사는 곳에는 희망을 버릴 수 없는 곳이다. 올라다 보는 세계와 내려다 보는 세계가 함께 하는 곳이다. 이 곳을 마음껏 날을 수 있다면 이 얼마나 가슴이 벅차겠는가

이 책을 통해 상상의 세계, 인문학의 세계를 날을 수 있는 꿈을 꾸게 한다. 지금은 상상이지만 미래를 현실일 수 있다. 지금은 상상이지만 미래에는 작품이 될 수 있다. 지금은 스케치이지만 미래에서 한편의 그림일 수 있다. 

이 책을 통해 이어령 교수의 세계는 넓고 넓다는 것을 볼 수 있다. 누구도 날을 수 없었던 세계를 이어령 교수님은 마음껏 날아오르고 있었다. 

이 책을 독자들에게 강력히 추천한다. 이어령 교수님의 세계에서 함께 날개를 펼칠 것이다.  

헌팅턴 비치에 가면 네가 있을까

헌팅턴비치에 가면 네가 있을까 - 이어령 유고시집
이어령 지음 / 열림원 / 2022년 3월

작가 이어령 교수는 인문학의 거장이다. 그는 한국문학발전을 위해 사선을 넘나들면서 영혼을 담는 글을 남겼다. 그의 삶에는 인문학의 자취들이 고스란히 남겨져 있다. 

작가 이어령 교수는 자신의 삶을 한 편, 한 편의 시로 남기고자 했다. 그는 자신이 가는 길을 먼저 갔던 이들을 그리워하며 이 시를 써 내려가기도 했다. 그의 길에는 하나님이 함께 하셨다. 예수는 '나는 길이요, 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없다'고 하셨기에 이어령 교수는 아버지를 만나고자 그 길을 걸었다. 

이어령 교수가 남긴 한 편, 한 편의 시를 만날 때 마다 가슴이 뭉클해 진다. 그는 사람들의 영혼을 달래는 힘이 있는 것 같다. 힘들고 지친 가슴을 녹이는 한편의 시는 사이다를 마시는 것과 같이 시원해진다. 막혔던 가슴이 뚫리는 듯 사람들의 마음을 읽어주는 한 편의 시는 모두의 힘이요, 위로가 된다. 

이어령 교수는 자신이 작고하기전에 10년이라는 세월 동안 따님을 그리워하면서 죽음을 기다리는 듯 했다. 마지막까지 죽음을 회피하지 않았다. 그는 죽음을 하나의 영성으로 생각하면서 서서히 자신에게 다가오는 죽음이 그를 두렵게 하지 않고 천국에 대한 소망이 가까워짐을 믿고 한 편의 시를 남긴 것이다. 

이어령 교수는 이 시대의 지성인이며, 이 시대의 횃불이었다. 그의 가슴은 어두운 세상을 밝히는 한 줄기의 빛을 담고 있었다. 그의 시를 읽노라면 그의 빛을 볼 수 있다. 그러면서 그는 독자들에게 질문을 던진다. 당신은 '얼마나 행복한가?'. 사람들은 행복을 찾아 눈을 뜨자 마자 분주하게 움직인다. 어디를 향해 달려가는지 모르지만 그 곳에 행복이 있을 것이라는 믿음을 가지고 움직인다. 그러나 그곳에 잡힐 듯, 잡힐 듯 하지만 잡히지 않는다. 인생들이 원하는 것은 인생 무지개가 아닌가 싶다. 

그러나 작가 이어령 교수는 인생 무지개를 바라보는 인생들에게 희망을 버리지 않도록 한 편의 시를 남긴 것이다. 이 시집은 독자들에게 희망의 날개는 여전히 있음을 보여준다. 그 날개를 당신의 것이며, 당신은 그 날개로 인해 훨훨 날을 수 있음을 느끼게 한다. 

이어령 교수님의 한 편의 시는 우리의 가슴이요, 우리의 삶이다. 독자들의 인생을 한 편의 시로 남긴 이어령 교수님의 시집을 독자들에게 권하며 추천한다

책 쓰기 40대를 바꾸다

책 쓰기, 40대를 바꾸다
양민찬 지음 / 매일경제신문사 / 2022년 2월

[마흔, 나를 경영하기 시작했다]의 저자 양민찬 작가는 자기계발은 독서가 최고라는 것을 강조하고 있다. 

'30대 후반이나, 40대 초반은 책을 쓰기에 가장 적절한 시기'라고 강조한 저자는 이 책을 통해 독서와 글쓰기에 대한 방향을 제시한다. 저자는 이 책을 쓰면서 자신에게 주어진 기회를 놓치지 않음을 독자들에게 보여준다. 저자는 한 권의 책은 힘이며, 위력임을 강조한다. 수많은 이직자에게 이력서는 한 줄기의 생명줄이다. 그런데 저자는 이력서에 생명을 불어넣는 것보다 한 권의 책에 생명을 불어넣기를 권면한다. 저자는 한 권의 책을 세상에 선보이기 위해 2,000여 권의 책을 독서했다. 한 권의 책에 수천 권의 생명이 들어간 것이다. 

한 권의 탄생은 수천 권의 생명이 작용하기에 한장의 이력서로는 표현할 수 없는 엄청난 힘이 있는 것이다. 저자는 한 권의 책을 저술하게 되면 상위 1%의 위치에 있음을 설명한다. 

한 권의 책은 자기계발뿐만 아니라 성장의 연속임을 저자는 말한다. 현실에 안주하면서 내일을 모색할 수는 없다. 현실에 땀과 피가 내일의 기쁨과 만족을 주는 것처럼 한 권의 책은 자신에게 대단한 내일을 그릴 수 있는 희망을 갖게 한다. 

저자는 독자들에게 자신이 처한 현실에 대한 자각이 한 권의 저자로서의 첫 발걸음임을 보여준다. 시대는 변화한다. 그러나 자신은 변화에 뒤쳐진다. 뒤쳐진 자신이 시대에 뒤떨어진 존재로 삶을 마감하게 된다는 인식을 이 책을 통해 갖게 한다. 즉, 자각은 무엇인가 도전하게 하는 동기부여에 중요한 단계이다. 

한 권의 책이 탄생한다는 것은 자신을 보았을 때 출발하게 된다. 자신을 자각하는 것이 내일의 자신을 만들어가는 원동력이 될 수 있다. 이 책은 자신을 통해 엄청난 에너지가 발휘될 것을 기대하게 하는 것은 아니다. 그러나 자신의 능력을 과소평가했던 과거를 딛고 일어설 수 있도록 돕는다. 

이 책을 통해 마케팅 시대에 맞는 자신을 계발할 수 있다는 것에 공감을 갖는 시간들이 생겨날 것은 분명하다. 이 책을 독자들이 찾기를 바란다. 결코 후회하지 않는 생을 살아갈 것이다. 이 땅에 사는 이들은 자신에게 만족하는 이들이 적을 것이다. 그러나 자신이 남긴 것은 보게 될 것이다. 자신이 남긴 한 권의 책이 있다면 자신의 삶을 그 한 권의 책에 녹여낼 것이다.