영권 회복

영권 회복
이규현 지음 / 두란노 / 2014년 1월

"우리의 이름이 무엇입니까? '신자(信者)'입니다".

한국 교회는 많은 것을 잃었다. 외형적 성장에 따른 아픔이다. 이 책은 한국 교회의 전통과 야성을 다시금 되찾기를 간절히 소망한다. 이규현목사는 한국교회에서 자랐다. 그는 오랫동안 고국을 떠나 타국에서 목회를 했다. 20년이 넘는 세월동안 한국교회를 떠났다. 그는 다시 돌아왔을 때 한국교회의 변화에 놀랬다. 본질을 잃고, 야성을 잃어버린 한국교회를 보면서 그는 가슴 아파 했음을 이 책에서 보게 된다.

이규현 목사는 영적 회복이라는 책을 통해 야성을 회복하자는 것이다.  안이숙 여사의 외침처럼 '죽으면 죽으리라'는 야성이 되살아나야 한다고 말한다. 그는 한국교회에는 야성이 있었다는 것이다. 그러나 지금의 한국교회는 야성이 없다는 것이다. 그 야성을 회복할 수 있는 길을 모색하고 있다.

우리는 이 책을 읽을 때 잃어버렸던 것이 생각날 것이다. 처음에는 이규현 목사가 오랫동안 외국에 있었기에 '순수함이 그대로 있구나'하는 생각을 했다. 왜냐하면 책 내용이 너무 평범하고 보편적이었기 때문이다. 그러나 읽어가면서 이규현 목사의 시선을 보게 되었다. 한국교회가 잃어버렸던 것을 보고 있구나라는 생각을 하게 되었다. 우리들은 평범하면서 보편적인 것이 가장 중요하다는 것을 잃었을 때 깨닫는다. 마찬가지로 한국교회의 전통속에서 있는 본질과 야성을 우리는 잃어버렸다. 그런데 이규현목사는 가슴에 담고 있었다. 그는 가슴에서 울리는 외침을 이 책에 펼쳐나갔다. 죽음과 맞장 뜬 믿음의 맹수, 상황에 항복 말고 믿음으로 승부를 걸라, 두려움을 넘어 믿음의 길을 가라 등은 우리들의 가슴에 불을 붙였다. 우리는 하나님의 자녀라는 정체성부터 잃었다. 편안하게 신앙생활하는 우리들의 일상은 하나님의 자녀로서 영적권위와 권세를 잃고 있었다. 이는 하나님의 자녀라는 정체성이 희미해졌다는 것이다.

이 책을 통해 회복이라는 단어를 떠올리게 되었다. 내가 잃었던 것과 찾아야 할 것이 무엇인지를 보게 되었다. 본질을 통해 믿음을 회복해야 되는 과제를 안게 되었다. 무엇이 하나님을 기쁘시게 할 것인지에 대한 물음이 없었음을 깨닫게 되었다. 기도의 자리에서 벗어나 일상에 바빴던 유혹에 넘어진 내 자신에 대한 돌이킴을 보게 했다. 말씀안에서 하나님의 음성보다는 말씀을 뜻을 찾고자 하는 연구에 몰입했던 내 자신을 보게 되었다. 하나님의 영으로 영권을 회복하기보다는 능력을 추구하는 내 자신을 보게 되었다.

이 책을 통해 반성하는 기회를 갖게 되었다. 믿음은 본질이다. 믿음은 충성이다. 믿음은 진실이다. 믿음은 정직이다. 믿음에 대한 정확한 이해와 야성에 대한 불을 되찾고자 하는 돌이킴에 대한 가슴을 얻게 되어 이규현목사님과 두란노에 감사드린다.

재밌는 전도

재밌는 전도 - 김인중 목사의
김인중 지음 / 두란노 / 2012년 11월

재밌는 전도는 전도의 고수가 말하는 전도 비법을 전수한 것이다.

전도의 고수는 안산동산교회 김인중 목사이다. 이는 전도를 통해 수많은 영혼들을

살렸다. 전도의 미련한 것이 하나님의 영혼들을 구한 이야기가 이 책에 담겨있다.

"고통의 과정이 지나면 재미가 찾아온다"고 말한다. 그래서 제목이 재밌는 전도이다.

재밌는 전도는 김인중 목사의 재미를 말해주고 있다.

전도는 어렵다, 쉽다가 반복된다. 전도는 할 수 있다, 없다고 한다.

전도는 하면 된다, 해도 안된다고 한다.

그렇다면 우리는 전도의 고수는 전도에 대해서 어떻게 말하는지 알고 싶어할 것이다. 

이책은 전도가 무엇인지를 말한다. "재밌다"고 한다.

어떻게 하면 전도를 재밌다고 하는지 궁금해 할 것이다. 

"재밌는 전도"는 33년 동안의 전도 실전 비법을 말하고 있다.

수많은 개척교회와 기존교회가 한 영혼을 살리기 위해 분주하게 움직인다.

영혼을 구하여 교회를 세우고 성장시키고자 하는 욕심이 바탕이 될 수 있다.

그러나 영혼으로 욕심을 채우는 것이 아님을 우리는 이 책을 통해서 깨닫게 될 것이다.

욕심과 욕망이 아닌 순수하게 하나님의 마음으로 영혼을 살리는 김인중 한 사람을

만날 수 있을 것이다. 그는 어떤 순간속에서도 전도, 한영혼에 대한 뜨거움이 가득차 있다.

김인중 목사는 재밌는 전도를 위해서 Part 1~3를 통해 토양작업, 기본다지기, 실전 비법 

등을 말하고 있다. 전도의 고수를 꿈꾸는 모든 이들에게 먼저 세가지 수련을 한다.

첫째, 전도의 목적을 각인하는 훈련을 통해 왜 전도하는지에 대한 목적의식을 분명하게 하라는 것이다. 둘째, 실제적인 전도 기술 훈련이다. 전도는 저절로 되지 않기 때문이다. 셋째, 오직 성령님만을 의지하는 영성 훈련이다. 세가지의 수련은 전도자의 토양작업이다.

전도의 고수가 되기 위한 훈련 중에 제일 중요한 훈련들을 말하고 있다.

김인중 목사는 반짝 나타났다 사라진 전도자가 아니다.

그는 지금도 전도자로서 재미있는 삶을 살고 있다.

33년동안 교회와 지역, 교육과 봉사 등에서 수많은 사람들을

하나님께 이끄는 역활을 하고 있음을 우리는 실제로 보고 있다.

그의 책에서는 전도에 분명한 비법들을 제시하고 있다.

오늘날 수많은 전도자들이 자신의 명예에 속에 빠져들고 있지만

김인중 목사는 오늘 우리들에게 보여진 그대로의 모습을 가지고 있다.

가슴이 따뜻해 진다. 열정이 가득한 목사님을 재밌는 전도에서 만나게 됨을 기쁘게 여긴다.

책의 구성과 디자인, 책의 내용과 흐름이 아름답다.

"재밌는 전도"는 전도의 교과서이다. 전도에 대한 진정한 비법을 잘 연마해야 겠다.

소심불패

소심불패 - 매일매일 꺼내보는 CEO 맞춤 멘토링
김종춘 지음 / 매일경제신문사 / 2012년 4월

저자 김종춘씨는 경제학자이며 목회자이다. 시대에 경제적인 흐름을 통해 경영 마인드를 사회, 기업, 종교 다양한 면에서 접목하고자 한다. 돈이라는 흐름을 읽는 것보다는 사회를 이끌어가는 본질적인 면을 통해 경제, 사회 리더들을 양성하고자 하는 것이 보인다.

그는 사회전반적인 문제를 경제적 나눔을 통해 해결하고자 한다. 특히, 현대 사회는 경제적인 압박으로 인해 창업을 하고자 하는 이들의 희망을 꺾게 한다. 즉 희망이 사라졌다. 그러나 저자는 방법을 새롭게 한다. 창업의 길을 걷는 이들에게 현재의 방법이 아닌 새로운 형태의 방법으로 인해 돌파하고자 한다. 저자의 사용 용어에서는 돌파가 없다. 독자인 내가 희망의 길을 제시하는 저자의 제시를 돌파라고 했다.

저자는 사업을 구상하고 창업하는 CEO의 길을 새로운 각도로 제시하고 있다. 창업은 진검승부이라고 정의한다. 즉 이는 현실이라는 것이다. 현실속에서 가상은 없고 연습은 없는 것이다. 이들은 돈이라는 유혹에서 꿈을 꾼다. 그러나 돈은 뜬 구름인 것이다.

그러므로 돈의 이끌린 창업은 결국 실패하게 된다. 창업자인 CEO의 본질적 사고가 중요함을 강조한다. 본질적 사고를 몇가지로 나눈다면 1. 정체성이다. 내가 누구인지에 대한 분명한 대답과 내가 원하고 내가 잘하는 것이 무엇인지를 알아야 한다. 자신을 알고 창업하는 것이 결국은 성과를 갖게 된다. 자신에게 맞춘 전략이 필요하다. 2. 전략이다. 전략은 성공에서 중요한 위치를 차지 한다. 무엇을 어떻게 풀어 나가야 할 것인지 해답을 얻게 되는 것이다. 저자는 모방에 초점을 둔다. 베끼는 것이다. 그러나 창의적 베낌이다. 즉 모방이다. 모방을 창조라고 말한다. 이는 해아래 새것이 없다. 새로운 것을 추구하는 이들에게 새로움을 줄 수 있는 전략적 사고를 활용하라는 것이다. 이는 소통이다. 소통이 바로 전략인 것이다. 3. 태도이다. 열정이라고 해도 다르지 않을 것이다. 최선을 다하라는 말을 저자는 불타야 불태운다고 말한다. 자신을 태울 수 있는 재목이 되어야 함을 말하고 있다. 자신을 태우지 않으면 안된다. 자신이 뛰어들어야 한다. 철저한 고객만족을 위한 자세와 태도는 소비자를 울리게 된다. 4. 이러한 것이 온전하게 준비되었을 때 실행해야 한다. 준비되지 않을 때는 주춤거린다. 그러나 준비된 자는 돌파하게 된다.

이책을 통해 우리는 자신에게 가장 아름다운 창조의 힘이 있음을 보여 준다. 누구나 성공할 수있는 창업가가 될 수 있다는 희망을 주게 된다. 결국 나눔이다. 자신을 나누는 것이며, 주는 것임을 보게 된다.

[네이버 북카페를 통해 제공받은 도서를 읽고 작성된 서평입니다.]

부부행복공식

부부 행복 공식 - 행복한 결혼생활을 꿈꾸는 이들을 위한
금병달.김정진 지음 / 두란노 / 2011년 4월

부부에 대한 깊은 이해를 갖게 하는 책이 나왔다. 
부부 행복 공식. 
부부에 대한 문제로 인해 삶의 문제를 안고 사는 이들은
생각보다 많다..
가정 해체의 위기 앞에 있는 부부에게 귀한 책을 소개한다면
부부행복공식일 것이다. 
부부는 서로 다른 환경속에서 자라다 사랑이라는 중심으로 
서로 들어와 함께 살아가는 존재이다. 
사랑의 중심은 믿음과 신뢰속에서 형성되어진다. 
믿음과 신뢰가 사라질 때 사랑 또한 무너지며
부부에 대한 중심을 잃게 된 것이다. 
가정해체가 가져온 사회문제는 이루말할 수 없을 정도로 확산되고 있다. 
아동, 청소년문제뿐만 아니라 범죄까지 양상되고 있다. 
이는 심각한 문제에 있는 것이다. 
사회문제를 해결하기 위해서는 가정문제가 선행되어야 함을 우리는 
인식하고 있다. 
가정문제는 부부에게서 일어난다. 
오늘날 부부문제를 다루는 것은 이러한 파장이 있기 때문이다. 
가정과 사회는 하나이다. 나눌 수 없다. 가정이 해체되면 사회도 해체된다.
모든 것의 근본은 가정이다. 가정을 이룬 핵심은 부부인 것이다. 
모든 문제의 해결점은 부부에게 있음을 보여주고 있다. 
그 해결하기 위해서는 서로에 대한 이해가 필요하다. 
저자는 가정은 행복을 만드는 공장이라고 한다. 
또한, 행복한 사람은 행복한 가정에서 나온다고 말한다. 
가정은 사랑으로 시작하고 행복으로 끝나야 한다. 
그러나 가정은 미움으로 진행되고 파멸로 끝나는 경우들이 있다. 
가정의 문제로 고민하고 힘들어하는 이들에게 추천하는 책이 있다면
부부행복공식! 이다. 
부부의 문제를 다루기 보다는 행복한 부부로 변화되기를 원하는 것을
찾아가는 부부 저자의 의도를 우리는 알 수 있다. 
아픔과 고통속에 있는 부부들에게 부부의 존재를 깨닫게 하며
부부로서 가져야 할 갈등해소와 전제조건들을 살피면서
부부에게 있는 문제를 깊이 나누고 있음을 보게 된다. 
감성의 시대에 함께 문제를 나눈다는 의도에서 이 책을 저술했다. 
부부는 결국 많은 것을 낳게 한다. 부부는 소중하다. 
가장 아름다운 사람들이 모여 부부로 맺어지고
사랑스럽고 소중한 자녀를 낳게 된 존재이다. 
서로를 바라볼 때 행복해야만 한다. 
그런데 그렇지 못한 이들에게 이 책을 추천하고 싶다. 
이 책은 부부에 대한 전반적인 것을 다루지는 않았다. 
남자와 여자의 차이점과 상반된 관점 등을 다루기 보다는 
부부로서 가질 수 있는 행복한 조건들을 깊이 다루었다. 
부부행복공식은 우리에게 아름다운 사회로 인도하는 지침서이다.

최성규의 고집

효 운동하는 목사 최성규의 고집
최성규 지음 / 두란노 / 2011년 3월

이 책에서는 한 분의 고집을 볼 수 있다. 
옹고집이 아니다. 특별하면서도 놀라운 고집이다. 
미워할 수 없는 고집에 매료된다. 
이 책은 인천순복음교회 담임목사인 최성규 목사의 글이다.
글속에는 그의 가슴속에 있는 모든 것이 묻어있음을 보게 된다. 
그의 마음의 비밀을 이 책에 담았다. 그의 마음의 소원을 담았다. 
그가 무엇을 추구하며 무엇을 바라보고 있는지를 볼 수 있다. 
그는 삼심속에서 전심으로 고집하고 있다. 
구체적으로 이 책은 그가 고집하고 있는 삼심을 가르쳐주고 있다. 
최성규목사는 인천순복음교회에 '삼심 운동'을 전개했다. 
오늘날 많은 가정들이 파괴되고 있다. 
가정의 파괴로 인해 전체적인 사회의 구성들이 흔들리지 시작했다. 
한국사회의 경로우대, 효정신 등이 흔들리기 시작했다. 
이러한 것은 사회전체적인 문제로 인해 많은 어려움을 겪고 있다. 
최성규목사는 사회적인 문제를 해결할 방법은 '삼심'에 있음을 보게 되었다. 
그가 목회하는 인천순복음교회에서 '삼심운동'을 전개하는 배경이기도 한다. 
삼심은 무엇인가?
'신앙심', ' 성경적 효심' , '애굽심'이다. 
이를 통해서 모든 것을 회복하고자 한다. 
그는 1부를 통해 자신이 걸어왔던 것을 말하고 있다. 주요한 중심은
고난은 인생의 스승임을 강조한다. 특히 그는 많은 광야 훈련속에서 
많은 보배를 찾게 되엇다. 그는 이렇게 표현한다 진흙길을 걸어 모이는 감격이라 한다.
그의 삶의 모든 것을 압축하여 보여주는 말이다. 
2부를 통해 광야의 세월을 견딜 수 있음은 신앙이었다는 것이다. 
신앙만이 그를 지탱하였다. 그의 신앙은 부모님의 사랑에서 더욱 견고해졌다. 
이런 과정속에서 3부에서는 효에 대한 중대함을 강조한다. 
효는 하나님과 사람과 특히 잔연의 하모니임을 말한다. 효는 하나님의 사랑에
가장 극대화를 이룬 것임을 보여주고 있다. 
4부에서는 우리의 삶의 지경을 주신 하나님의 환경은 나라임을 보여주고 있다. 
나라를 사랑하는 애국심인 자신의 삶의 터전을 풍요롭게 한다. 
또한 나라가 서야만 내가 설 수 있음을 깨닫게 한다. 
애국심이 사라졌다. 자기만을 위한 삶으로 바꿨다. 그러나 우리는 국가를 잃은 아픔이
있다. 그 아픔속에서 우리는 일어섰던 것이다. 
다시금 나라에 대한 아픔을 겪지 않기 위해서 우리는 철저한 역사의식속에
애국심을 가져야만 한 것이다. 
최성규목사는 삼심을 교회와 사회. 국가에서 적용되어질 것을 강조하며
지금도 외치고 있다. 신앙, 효, 애국심에 대한 당위성을 분명하게 제시하고 있는
이 책은 우리들의 필독서가 되어야 할 것이다.