선 위의 아이들

선 위의 아이들 ㅣ 라임 청소년 문학 64
남예은 지음 / 라임 / 2024년 4월

남예은 작가의 4편의 단편이 담긴 소설집.

수록작 <선 위의 아이들>로 8회 어린이와 문학상 를 받았다.

(어린이와 문학이라는 계간지가 있다.)

나쁜 사랑

: 이로운은 설연에게 차인 이유를 물었다. 내가 사형 승재를 좋아한단다.

부모님이 이혼한다고 한다. 아이들이 할 수 있는 일은 없다.

그냥 잘 먹고 잘 사는 거?

: 부모님의 이혼은 아이들에게 영향을 줄 수 밖에 없다.

하지만, 부모님 또한 엄마나 아빠만이 아닌 개인이고 나름을 삶을 살아야 한다는 걸

받아들이고 아이 역시 판단하고 받아들이고 살아가야 한다는 걸

무겁지 않게 그려주어 좋았다.

많아지는 이혼율과 이혼 가정의 아이들이 접할 수 있도록

이런 이야기들이 많이 보여졌으면 좋겠다.

코르셋

: 미혼모로 힘들게 나를 키운 엄마가 암에 걸렸다.

나는 아이를 임신했다. 아이를 입양보내는 대신 돈을 받기로 했다.

기형아 검사 결과가 나쁘게 나오자 입양을 하지 않겠다고 한다.

엄마가 알아버렸다. 내가 낳아서 키우겠다고 말하자 상황은 바뀌지 않았지만

혼란은 정리됐다. 엄마가 잘 먹으라며 미역국과 소불고기를 해주었다.

: 드라마 같은 구조랄까.

결국 엄마나 남자 쪽에서 손을 내밀어주어 다행인 결말이지만

객관적으로 힘든 선택이라고 생각하기 때문에

반대의 선택을 한 누군가가 죄책감을 가지지 않았으면 좋겠다.

선 위의 아이들

: 방안에 스스로를 가두고 있는 인우는 자신의 방 창 앞으로 놀러오는 정운이가 귀찮다.

2층 사는 정운이에게는 줄이 매여 있고 그 줄은 인우의 방 창앞까지가 한계다.

돈에 찌들리는 듯했던 2층 부모들은 동반자살을 뜻하는 듯한 이야기를 나눈다.

정운이를 구하기 위해 방 밖으로 나가는 인우.

그러면서 학교폭력으로 자살한 친구를 괴롭혀왔던 건 기호라고 무서워서 말하지 못했노라

고백한다.

: 연극으로 만들면 좋겠다.

지하철 1호선

: 단짝 친구였던 민지가 인간극장에 나와서 동갑내기 남자와 결혼해서 생선을 팔고 있다.

수능이 끝나고 민지를 찾아간다. 고등학생 다운 삶을 찾으라고 설득할 수 있을 것 같다.

하지만 민지는 알고 있었다. 친구의 불행을 반가워하던 마음과

그 불행의 제공자였던 엄마의 일까지.

: 가장 드라마 같달까. 물론 민지는 복수에 자신을 내던지지 않을 것 같지만.

아이들이 가난하지 않았으면 좋겠다.

어른들도 가난하지 않았으면 좋겠다.

그래도 힘들고 아프고 다툴 일들이 있겠지만

그래도 어쩌지 못하는 절망을 느끼게 하는 일은

한결 줄지 않을까?

현대의 대부분의 불행은 가난을 기반으로 한다.

티비와 온라인에는 가난한 사람이 없다.

불행이 외롭기까지 하다.

네이버 카페 책과 콩나무를 통해

출판사로부터 도서 협찬을 받았지만, 본인의 주관적인 견해에 의하여 작성되었습니다.

마음이 작아져도 한다

마음이 작아져도 한다
이유진 지음 / 키다리 / 2024년 3월

중꺽마 라는 말이 유행했다.

중요한 건 꺾이지 않는 마음의 준 말로

포기하지 않는 마음에 대한 이야기였는데

개그맨 박명수옹이

금쪽 같은 말을 덧붙인다.

중요한 건 꺾였는데도 그냥 하는 마음.

많은 사람들이 공감했다.

꺾이지 않는 마음을 가지는 건 너무 어렵다.

하지만, 꺾이더라도 그냥, 하는 건 될 수도 있을 것 같다.

그런 마음을 아이들에게 전할 때 이 책을 보면 좋을 것 같다.

마음이 작아져도 한다라는 제목부터 껶였어도 그냥 하는 마음의 어린이 버전 같다.

전학생 진유이는 새로 전학온 학교에서 마음이 콩닥콩닥한다.

낯선 친구들을 하나하나 알아가며 작아졌던 마음이 조금씩 풀어진다.

발표를 하고 싶은데 마음이 움츠려든다.

친구와 다퉈도 움츠려든다.

마음은 계속 커졌다 작아졌다 한다.

"떨려도 그냥 해본다.

왜냐하면 하고 나면 작아졌던 마음이 커지기 때문이다."

유이의 그림일기가 중간중간 들어가는 형식으로

작아지는 마음에 대응하는 에피소드들이 그려진다.

전하고자 하는 메세지는 분명히 알겠지만

에피소드들이 좀 산만한 느낌이다.

전학 온 날 이라거나

발표 라거나

친구와의 다툼 등 에피소드들은 충분히 설득력 있는 사건들인데

뭔가 정리가 좀 안된 느낌?

그림도 한 페이지에서

시간이 흐르는 구성을 하는 경우가 종종 섞여 있어서

헷갈리는 느낌이 있기도 하고

맥락에서 좀 벗어나는 느낌의 유이의 상상력이 섞이는 것도

이야기가 맥락을 유지하지 못하는 느낌을 주는 거 같다.

메세지와 이야기 방향이 좋아서 좀 더 정리된 느낌이였다면

더 좋았겠다라는 아쉬움이 있다.

네이버 카페 책과 콩나무를 통해

출판사로부터 도서 협찬을 받았지만, 본인의 주관적인 견해에 의하여 작성되었습니다.

세상을 바꾼 질병 이야기

세상을 바꾼 질병 이야기 - 세계사 이면에 숨겨진 인간과 질병의 투쟁사
사카이 다츠오 지음, 김정환 옮김 / 시그마북스 / 2024년 4월

질병을 메인 소재로 한 서양 의학 발달사라고 보면 될 것 같다.

역사를 바꾸는 사건들은 큰 자연재해, 전쟁 등이 있는데

그 중 유럽의 흑사병 처럼 병이 세계의 흐름을 바꾸는 경우들이 있다.

종교적 재앙으로 여겨졌던만큼 의학 기록이 잘 정리되어 있지는 않지만

히포크라테스, 갈레노스 같은 이들이 남긴 기록을 통해

추론해본다.

고대의 의학서가 중세까지 읽혔다니 생각보다 의학의 발달은 상당히 늦은 셈이다.

가장 오래된 팬데믹은 펠로폰네소스 전쟁 (기원전 431년전~기원전 404년) 중

아테네 성안에 원인 모를 역병이 돈 것으로 기록되어 있다.

이 역병은 아테네를 몰락시켰을 뿐 아니라 고대 그리스를 세계사의 중심에서

밀어내었다.

흑사병은 유럽의 3분의 1을 사망하게 하고, 봉건 제도를 붕괴시키며 르네상스 시대를 열게 된다.

인구가 감소하며 세대당 생활 수준은 향상된다. 고기 요리를 위한 보존과 조리를 위해

향신료를 필요로 했고, 대항해시대가 시작된 이유가 되었다.

19세기의 콜레라는 상하수도 분리와 소독의 필요성을 알려 현대 위생 시스템의 기초를 시작하게 한다.

질병은 필연적으로 의학의 발달을 가져왔다.

아무래도 혁신적으로 바뀌어 왔던 것은 주로 서양 의학 중심이라 아시아권의 이야기는 별로 없다.

그리고 결국 질병은 인간의 문제인지라 인간들이 어떻게 대응해 왔는지가 좀 더

알고 싶어진다. 투쟁기랄까? 좀 소개에 그친 정도라 서운한 면이 있다.

현대 의학자인 저자의 시선이 조금 더 반영되었더라면 어땠을까 하는 궁금증이 있다.

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출판사로부터 도서 협찬을 받았지만, 본인의 주관적인 견해에 의하여 작성되었습니다.

영화 스님의 선 명상

영화 스님의 선(禪) 명상
영화 지음, 윤희조.박재은 옮김 / 운주사 / 2024년 3월

약해지는 몸을 위해 우리는 운동을 한다.

정신적 나약함을 보충하기 위해 명상을 권한다.

명상은 생각을 더 잘할 수 있도록 돕고

문제를 효율적으로 다룰 수 있도록 한다.

명상도 유행이 있다.

명상 자세에 점점 유연하고 너그러워 진다.

대중화를 위한 변화일까?

영화 스님의 활동 무대가 미국이다보니

아메리칸 선은 좀 더 현대인의 생활에 적용하기 좋은 현실적이고 구체적인 수행법이다.

그럼에도 선 명상의 진정한 목적은 견성인 것을 강조하고

전통적인 결가부좌의 자세를 제안한다.

결과부좌하고 허리를 세우고 눈을 감고 명상을 시작한다.

앉아있는 것이 결코 쉽지 않지만

이 과정을 통해 자신을 바로보고 올바른 삶에 대한 생각을 시작한다.

온전히 자신과의 싸움이다.

명상을 위한 기본적인 방법이 소개되어 있다.

명상 또한 꾸준하게 해주는 것이 중요하다.

다만 바른 명상을 위해 정확한 방법을 따라야 한다.

홀로 수행하는 사람들이 범할 수 있는 오류를 잡아줄 수 있는 정보들이

담겨 있다.

언듯 쉽게 느껴지지만 막상 하려들면 어떻게 해야할지 모르겠는

명상을 위한 디테일한 정보들이 담겨 있어서

시작해볼 수 있겠다 싶다.

정신의 수련을 위해 우선 결과부좌를 할 수 있는 몸의 수련을 우선해야겠다.

영화 스님은 선과 정토를 함께 수행하는 선정쌍수를 제창하며

정법을 펼치는데

한국에서는 청주 보산사와 분당 보라선원에서 만날 수 있다.

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법정유희

법정유희
이가라시 리쓰토 지음, 김은모 옮김 / 리드비 / 2024년 3월

짱짱한 학교가 아닌 별볼일 없는 호토대학교 로스쿨의 첫 법률가가 될 가능성이 높은

미레이와 기요요시.

거기에 이미 시험을 통과한 가오루라는 천재 느낌의 동기생이 있다.

가오루는 학생들 간에 발생한

사건을 재판으로 판결하는 무고 게임을 제안하여

심판자, 판사의 역활을 자처하고 있다.

별볼일 없는 호토대학의 재학생들은

어쩌면 가볼 일 없을 재판정에서의 플레이에 기꺼워하며

무고 게임에 참여한다.

어느 날, 미레이와 기요요시의 과거를 아는 듯한 누군가에 의해

무고 게임이 시작되는데

피의자를 특정하지 못하고 상황이 정리된다.

가오루는 더 이상 무고게임을 진행할 수 없다며 종료를 선언한다.

시간이 흐른 어느 날 가오루에게서 다시 한 번 무고 게임을 개최한다는 연락을 받고

찾아간 모교의 재판정 안에는 칼에 찔려 죽은 가오루와 피투성이의 미레이가 있었다.

현직 변호사라는 작가의 이력대로 난무하는 법정 용어와 해석의 향연이 펼쳐진다.

부담스러울 정도는 아니지만 확실히 전문 분야의 아우라가 느껴진다.

일본은 유죄 판결이 확실할 때만 기소하기 때문에 99% 유죄 판결이 나고 그것을 뒤집는 일은

굉장히 어려운 일이라고 한다. 그래서, 억울하게 유죄 판결이 난 피해자의 이야기가 담긴

소설류를 찾아보기가 어렵지 않다.

이 이야기는 이런 억울한 피해자에 대한 이야기도 담고 있지만,

좀 더 눈길이 갔던 건

미레이와 기요요시의 사정이였다.

미레이와 기요요시는 무책임하고 비윤리적인 어른들에 의해 상처받고

보호받지 못하고 현실적인 고통에 내몰린 아이들이였다.

그 아이들의 선택은 정당하지 않았지만

어찌보면 어쩔 수 없었다. 라고 충분히 변명할 수 있었다.

말 그대로 살기 위한 선택이였다.

그래서 그들이 결국 자신들이 했던 일을 마주하고

상응하는 댓가를 치뤄야 하는 순간이 너무 안타까웠다.

그런데 같은 상황에서도 다른 선택을 했을 수도 있을 사람들이라는 존재가 떠올랐다.

누구나가 정당하지 않은 선택을 하는 건 아니다.

세상은 너무 불공평하지만 그렇다고 그것을 핑계로 외면할 수는 없다.

개인은 자신의 선택에 언제고 책임과 댓가를 요구받는다.

그리고, 그 후에야 비로소 다음으로 갈 수 있는 거라고...

법정물이니까 굉장히 냉정하고 물기없는 이야기일거라고 생각했는데

온 마음이 질척이게 되는 안타까움 가득한 이야기였다.

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출판사로부터 도서 협찬을 받았지만, 본인의 주관적인 견해에 의하여 작성되었습니다.