초등학생을 위한 위인전집

교과서에 나오는 대표위인 초등학생을 위한 365 위인전기(총72권)
세종출판사 / 2008년 1월

위인전이 소설이나 학습서적과는 다르기때문에, 굳이 페이지수가 많아야된다고는 생각지 않습니다. 

그 사람의 업적이나 본받을 만한 일생을 알고 넘어면 그걸로 위인전의 몫을 해 냈다고봅니다.특히 압도적인 책권수와 나름 새로 실린 위인들..무엇보다도 착한가격에 높은 점수를 주고 싶지만..

초등교과서에 실리면서 요즘 새롭게 실린 석주명은 교과서에 있는 내용에서 첨가된 것이 거의 없어 아쉽습니다.      
백남준선생에 대한 위인전이 추가 되었군요. 그러나 과연 어떤 새로운 분야에 기록될만큼의 업적과 공로를 기록했다기 보다는 단지, 우리나라에서 세계에 알려진 인물로 남다른 시도를 한것에 불과하다는 인상이 강해, 구체적으로 위인으로서 인류에 대한 공로나 사회 기여에 어떤점이 있었는지는 언급하지 못하고 있습니다.              
또 새로운 왕조를 탄생시키면서 드라마로 이미 널리 알려진 왕건의 이름도 위인 반열에 올랐습니다만, 왕조 창업에 불가피한 전쟁들과 많은 희생들을 주로 다루고 있어,  다른 왕조에서와 별반 다를것없이 미화한것으로 밖에는 더이상의 역사적 위대함을 볼 수 없는것이 아쉽습니다.

외국 위인들도 기존의 명맥을 유지하면서 빌게이츠와 디즈니가 새로운 위인에 추가되었어요.      
하지만 위인이란 무엇에 근거하는가,,? 하는 의문을 갖게하는 시점이 아닌가 합니다..      
특히,  빌게이츠가 사회환원과 많은 자선사업으로 선행을 한것은 부인할 수 없지만 많은 부를 축적한 사람으로 읽혀지는건 아닌지, 정말 위인의 반열에 오를 수 있는지는 의심스럽습니다..

 그리고도 부족한게 있군요.  초등 저학년을 염두해두고 위인전을 전집으로 출판했다는생각을 한다고 해도 조금은 부족하다는점을 짚지 않을 수 없습니다. 요즘 학생들은 다양한 매체에 빠르게 적응하고 있고, 책을 보는 안목들도 상당함에도 불구하고 아이들의 눈높이를 따라가지 못하고 있다는 거죠.

이 책의 편집이나 삽화가 저희 어릴때랑 별 차이없으며, 유치원생들이 보는 전래동화 삽화하고 똑같아서 초등 저학년이라도 약간은 시큰둥해 하겠습니다..  특히 위인전이라 하면 그 사람의 생활환경이나 남긴 발자취등을 사실적으로 제시해야 하는데 그런 부분에서 효과적이라고 할 만한 사진자료가 충분히 보충되지 않은점이 가장 아쉽다고 하겠습니다.

그래서 별 하나 빼렵니다..   위인전은 단순한 이야깃거리 책이 아닙니다.
더군다나 자라나는 아이들에게는 인생의 전환점이 될 수도 있는 커다란 의미를 지닌 책이기에 외국에서는 심혈을 기울여 충분히 알게하고 위인을 주제로 토론을 할 수 있을 만큼의 자료들을 풍부하게 제시하는 반면 우리의 실정은 이름만 달리한 출판사들이 비슷한 내용을 가지고 표지만 바꿔가며 반복 출판하는게 아쉽습니다..         

우리의 출판환경이 열악하고 많은 사람들이 찾는 책은 아니지만 미래를 위한 한 걸음을 담당한다는 소명을 생각하며 발전하는 위인전을 기대해봅니다.

찰리와 거대한 유리 엘리베이터

찰리와 거대한 유리 엘리베이터 ㅣ 시공주니어 문고 2단계 8
로알드 달 지음, 퀸틴 블레이크 그림, 지혜연 옮김 / 시공주니어 / 2000년 3월

영화로 잠깐 맛을 보았던 아이들이, 책으로 보는 찰리에게도 푹 빠졌다
유리 엘리베이터가 원하는 곳으로 날아다닌다는 상상만으로도 몸이 허공을 나는 것 같다. 내가 윙카를 좋아하는것은 그가 가슴이 따뜻한 사람들에게 높은 점수를 주고 그것을 받아들이고 배우려 한다는 점이다.
물론 자신의 어린기억이 아프고, 아버지에 대한 그리움과 반감때문이라고 하더라도 그 안에 내재된 본성이 착해서랄까?

작가 로알드 달이란 인물도 이 이야기만큼 웃긴(?) 사람이다. 석유회사에 근무하다 2차 세계대전에 영국왕립공군의 전투기 조종사로 참전했다가 이집트에서 격추당해 ’머리에 기념비적인 한 방을 얻어맞고서 글을 쓰기’ 시작했다고 한다. ㅋㅋ

초콜릿 공장을 맡게 된 꼬마 친구 찰리의 가족에 대한 지극한 사랑도 볼수록 예쁘다. 
찰리와 일행은 지구 궤도를 빙빙 돌다가 우주 호텔 근무자들을 태운 캡슐과 마주치고
미국 백악관은 이들을 외계인으로 오해하고 겁을 먹는다는 정말 얼토당토않은 황당 스토리.. 
황당한 스토리에도 불구하고 아이들은 메세지를 금방 찾아내는것 같다..    
환타지 소설이든 전래동화든 아니면 그것이 음악이든 미술이든...수많은 인간표현수단들은  메세지를 담고 있다고 생각한다. 그것을 바로 읽어내기란 쉽지만은 않다.   

재미있는 이야기도 읽어나가고,  글자뒤에 감춰진 메세지도  찾아낸다면 그것이 진정한 책읽기요,  
그 자체가 선물이 될것이다..한장 한장 넘겨가며...마지막 장을 아쉬워하며.....그렇게

 독서의 즐거움을 내 아이도 배우고 있다.

마당을 나온 암탉

마당을 나온 암탉 (반양장) - 아동용 ㅣ 사계절 아동문고 40
황선미 지음, 김환영 그림 / 사계절 / 2000년 5월

어른을 위한 동화란..이런 것이다.
암탉이 울면 집안이 망한다느니, 닭대가리니 하는 말들 때문에 제목에서 ’암탉’을 보면서 기껏해야 ’닭’ 이야기려니 생각했다. 그런데 기껏이 아니다. 그녀(?)가 보여준 꿈과 희망을 위한 도전과 용기, 그리고 자식을 위한 지극한 모성애가 가슴 따뜻한 이야기다. 아이보다 어른인 내가 더 감동을 받은 동화였다. 황선미 작가의 깔끔한 글과 이입될수 있는 감정 전달의 명료함이 돋보인다. 감정을 쥐어 짜지 않아서 좋다. 또 하나..내가 좋아하는 김환영님이 그린 그림이, 변함없이 정겹다.

 
꿈과 희망을 위한 무한 도전 
양계장에서 낳은 알을 한 번도 품어보지 못하고 주인 부부에게 갈취 당하는것에 대한 부당함을 느끼고, 단식도 불사하며 탈출을 감행하는 암탉, ’잎싹’ 은 마당으로 나가 알을 품겠다는 의지를 다진다. 폐닭의 끝이 뭔지도 모르면서, 폐닭으로 양계장 밖을 나갈수 있다는 것만으로도 희망은 구체화된다. 그러나 정작 양계장 밖의 세상은 잎싹이 꿈 꾸던 세상과는 너무 다르다. 양계장 안에서 바라본 마당은 ’꿈’이었지만, 막상 발을 디딘 마당은 ’현실’ 이었다. 하지만 잎싹은 굴하지 않는다. 족제비와의 사투, 청둥오리와의 만남, 마당 식구들의 구박에도 꿋꿋하게 자신의 꿈 - 알을 품어 이쁜 새끼를 보고야 말겠다는 - 을 향해 정진한다. 그리고 그 꿈은 엉뚱한데서 이뤄진다. 갈대밭에 홀로 남겨진 알. 누구의 알인지도 모르면서 정성으로 품는다. 

잎싹과 그녀가 품고 있는 알을 위해 자신의 목숨을 족제비에게 내어준 청둥오리의 사랑에 코끝이 찡하다.  누군가를 위해 모든것을 다 주어도 아깝지 않을 사랑이 있다면, 그것은 가족의 사랑일 것이다.  따뜻한 가족애가 아직도 이 세상을 채우고 있음을 믿어 의심치 않는다. 청둥오리로 인해 그것을 다시 생각해본다. 잎싹도 그 사랑을 느꼈으리라. 자신을 믿어주고, 아껴주는 청둥오리가 있어 잎싹은 어려운 환경에도 굴하지 않고 용기를 낼 수 있었을거란 생각이 든다.  아이들에게 공부해라, 착한 사람 되거라..라는 말 보다는 ’너를 믿고 있다’ ’ 너를 아낀다’ 는 무언의 응원이야말로 바르고 건강한 아이로 자라게 하는 힘이 되지 않을까..


엄마의 이름으로,  아낌없이 주련다 
알을 깨고 나온 녀석은 부리도 넙적하고 발가락도 붙었다. 노오란 색이 아닌 누런 털빛이다. 이상의 소설 ’발가락이 닮았다’에서 주인공은 가운데 발가락이 닮았다는 이유를 들어서라도 자식을 인정하고 싶어하는 체념적 위안을 하는 내용이 있다. 하지만 잎싹은 그런 부질없는 닮음을 찾지 않았다. 그저 자신이 품은 알이 깨어났으니 지 새끼인것이다. 빨간 벼슬대신 초록머리여도 달라지지 않은 잎싹의 모성애.  단일민족이란 이름아래, 아직도 이땅의 많은 혼혈아들이 소외당하고 있는 현실. 입양을 꺼리는 혈연 중심적 가족관. 피부색이 다르다는 이유로 벽을 두는 잠재적 이기심에 돌을 던진다. 

	정말 굉장하지! 도망쳐야겠다는 생각뿐이었는데 몸이 떠오르잖아. 내가 날 수 있어! 초록머리가 기쁨에 들떠서 외쳤다. 잎싹은 가슴이 벅차서 아무 말도 하지 못했다.  그래서 그냥 미소만 지었다. ’기적이야! ’

자신보다 부쩍 커버린 초록머리. 날개짓을 하며 무리와 떠날 준비를 하는 새끼를 위해 마당을 박차고 나와 야생을 길들여준 암탉, 잎싹은 마지막까지 엄마의 이름으로 기꺼이 족제비의 먹이가 되기로 결심한다. 자신을 믿어주며 죽어간 청둥오리가 했던 것처럼...꿈을 위한 도전과 용기..그리고 무엇보다 어미의 지극한 헌신과 사랑을 보여준 잎싹에게 감동 받은 동화이다. 사람들이 엮어내는 치열하거나 혹은 우울한 소설들 보다 백배는 더 좋은 동화. 어른이 읽어도 좋을..이 아닌, 어른이 꼭 읽었으면 하는 그런 동화이다. 한동안 닭고기를 못 먹게 되더라도 말이다.

살아있는 과학 교과서

살아있는 과학 교과서 1 - 과학의 개념과 원리 ㅣ 살아있는 휴머니스트 교과서
김태일 외 지음, 통합과학 대안교과서 편찬위원회 엮음 / 휴머니스트 / 2006년 3월

과학은 남자아이들에게 흥미와 관심을 끄는 재미었는 과목이다. 
그럼에도 심도있는 과학의 세계의 약간의 거리감을 두게 만든다. 
그것도 교과서에서 이뤄지는 공부는 더욱 난해하다. 


이 책은 재미와 공부를 잘 접목시키고 있다. 초등학교 교과과정을 마치고 중학생이 되면서 
좀더 심도있는 과학공부를 교과과정과 연계해서 배울 수 있도록 유도하는 이 책은, 
힘, 열, 물질,변화, 전기와 자기, 에너지등의 목차를 가지고 교과 내용을 충분히 반영하고 있다. 
그리고 교과서 밖의 과학에 대한 다양한 자료를 제공하면서 과학속의 역사, 역사 속의 과학이라는 장을 통해 살아있는, 
그리고 진화하는 과학을 설명하고 있다.


과학 공부의 체계적 학습을 도와주기 위해 중학생 아이를 위한 책으로 선택했는데
기대 이상의 좋은 책이다. 다소 어려울수도 있지만, 아이의 과학적 기초 개념을 바로 잡아주는데 큰 도움이 된다.
시험에 대비한 참고서로서가 아닌, 상식과 과학의 기초를 쌓는데 도움이 되는 이 책으로
방학을 활용한다면 충분한 효과를 거둘 수 있다고 생각한다.



현재 재임하고 있는 선생님들이 기존의 다양한 학습서를 저술했던 경험과 노하우를 바탕으로 완성한 이 책은, 
그야말로 살아있는 교과서이다. 
교과과정과 연계되어 있다는 점이 공부하는 학생이나 
책을 선택하는 부모 입장에서 고마운 부분이기도 하다. 
읽는 것만으로도 풍부한 과학적 상식을 축적할 수 있는 책이다. 

죽음의 수용소에서

죽음의 수용소에서 (양장) - 빅터 프랭클의
빅터 프랭클 지음, 이시형 옮김 / 청아출판사 / 2005년 8월

전쟁과는 다른 미명아래 이뤄진 대학살의 참상이 있었던 곳, 1940년부터 1945년 1월까지 나치스에 의해 250~400만에 이르는 유대인이 학살된 곳으로 기록된 아우슈비츠가 그곳이다. 아우슈비츠에서 생환한 사람들이 들려주는 증언과 기록들은 ’죽음’의 실상, 그 자체였다. 아우슈비츠에 발을 디딘 순간부터 죽음을 의식하기도 전에 이미 죽어갔다. 나는 이 끔찍한 사실의 증언들을 대하면서 인간 존엄성, 생명의 본질적 가치에 대한 궁극적 혼란에 빠져들었으며, 수용된 자들이 죽어간 곳이기보다 ’죽음’ 자체를 수용하고 있던 곳으로 아우슈비츠를 기억하게 되었다.  

여기 또 한 하나의 아우슈비츠 경험 기록이 있다. 그러나 저자 빅터 E. 프랭클 박사가 말한 "몸서치쳐지는 끔찍한 일들에 대해서 이야기하지 않는다. 그런 이야기라면 이미 너무 많은 사람들이 글로 썼으니까", 라는 단서처럼 참혹했던 수용소 생활의 기록만은 아니다. 오스트리아 빈에서 태어나 프로이트와 아들러의 지도를 받았으며 정신분석에 몰두해 있었던 그가, 수용소 생활에서 보고 느끼며 경험했던 수많은  고통들이 인간 마음속에 어떻게 반영되었을까, 에 관해 쓴 이야기이다. 수용소에서의 사례들을 읽어나감에 있어 그가 밝히는 정신적 반응을 정리할 필요가 있다. 관찰과 체험의 결과를 모은 방대한 자료에 의해 저자가 도출한 재소자들의 정신적 반응은 3단계로 나눠진다. ’충격’, ’냉담’ 그리고 ’자아감 상실’이 그것이다.  

첫 번째 단계에서 드러나는 ’충격’은 인간이 낯선 환경이나 현상에 대해 부딪히는 가장 일반화된 반응이다. 그러나 ’아우슈비츠’라는 이름을 발견한 수용자들에게는 지독한 공포를 동반한 상상 이상의 충격임에 틀림없다. 정신적 충격은 순간적이며 비연속적이라는 점에서 다음 단계로 가기 전의 공백을 가진다. 이 공백에서 저자가 보이는 행동들에서 나는 정체가 불분명한, 희망의 꼬뚜리를 잡게 되었다. 계산에 어둡고 약삭빠름같은 건 기대할 수 없으며 곧이 곧대로 하고, 그런가하면 매를 버는 한이 있어도 할 말은 다하는 사람을 통칭, 눈치없는 사람, 이라고 부른다면 빅터 E.프랭클은 눈치없는 사람이다. 이 눈치없는 사람에게서 튀어나온 한 마디 유머, 란다. 사유思惟마저도 잠식된 순간에도 유머를 잃지않겠다는 그의 생각에... 인간이 이토록 강한 존재였던가, 싶었다. 강제수용소에서 천성대로 행한 정직과 다큐같은 유머가 우연같은 요행으로 이어질수도 있겠지만, 우연이 반복될때는 필연에 갈음할 수 있다. 어쩌면 내가 보았던 희미했던 ’희망’의 정체가  그것이었을까. 

계속되는 폭행과 동상, 배고픔으로 죽어가는 동료들을 바라보며 그들은 ’냉담’해지기 시작한다. 이 단계에서 "인간은 일종의 정서적 사멸에 도달한다", 고 저자는 말한다. 나는 ’정서적 사멸’이 뜻하는 바가, 이미 죽음의 경험이라고 생각한다.이러한 현상은 가슴 아픈 감정적 고통에서 벗어나기 위해 스스로 감정들을 없애려는데서 기인한다,고 보고 있다. 그러나 삭제된 감정의 공간과 시간에서 그는 새로운 작업을 시작한다. 아름다운 풍경을, 음악을, 그리고 사랑하는 사람(여기선 그의 아내)을 향한 대화를 계속하는 감성적 상상력, 그의 놀라운 의지력과 짧은 고백을 통해 얻은 깨달음으로 인해 내 마음이 일렁인다.  

	그제야 나는 인간의 시와 인간의 사상과 인간의 신앙이 말하려고 하는 가장 위대한 비밀의 참뜻을 알게 되었다. 그것은, 인간의 구원은 사랑을 통해서 그리고 사랑안에서 이루어진다는 것이다.

전쟁이 끝나고 수용소에서 벗어나 해방된 사람들은 ’자아감 상실’이라는 단계를 경험한다. 최종적 단계에서 겪게되는 환멸은 몹시 극복하기 힘들다는 것을 알게 되었고, 그들에게는 삶에서 의미를 찾으려고 하는 의지가 필요하다는데서 빅터 E. 프랭클 박사는 로고데라피의 중요성을 강조한다. 로고데라피에 대한 구체적 이론은 언급하지 않겠지만, 로고데라피를 통해 삶을 새로운 방향으로 전환시키고 자신의 신경증을 극복하는 데 도움이 되기를 바라는 저자의 의도와 행보는, 깊은 감명과 궁극적 혼란에 빠졌던 존재의 본질에 대해 ’삶의 의미를 찾고자 하는 의지’, 란 해답을 던진다. 정신분석학자 이전에 한 인간으로서 극심한 정신적 갈등을 겪어야 했음에도, 자신의 경험과 관찰을 바탕으로 정신적 치료를 위해 숭고한 사명을 완수한 학자로서의 그를 높이 평가한다. 그리고 이 저작물은 그런 시선으로 읽혀져야 한다. 그리고 배운다. 인간은 어떠한 상황에서도 절대적 희망을 놓치 않을 의무가 있으며 그 원천은 사랑에 있다는 결론에 이르게 하는 ’삶의 의미를 찾고자 하는 의지’는, 극심한 고통을 경험하지 못한 보통의 사람들에게도 끊임없이 요구되는 부분이며. 그것이 삶의 주인된 자로서 가져야 할 마땅한 자세라는 것을.