김태권의 에라스뮈스와 친구들 /

‘태산명동에 서일필’(泰山鳴動에 鼠一匹)이란 말이 있습니다. 태산이 울리고 들썩이더니 고작 쥐 한 마리가 나왔다는 뜻인데요, 대단한 성과라도 나올 듯 미리 생색을 내더니만 정작 초라한 결과가 나오는 경우를 이르지요. ‘소문난 잔치에 먹을 것 없다’는 우리 속담과 비슷한데요, 왜 하필 쥐일까요?

이 한자성어에는 특이한 점이 있어요. 말의 생김을 보면 중국의 무슨 고사성어 같지만 동양 고전을 뒤져도 이 말의 출전은 확인되지 않거든요. 좀 생뚱맞지만, 이 표현은 라틴어 격언을 번안한 말 같대요. 에라스뮈스가 지은 라틴어 격언집 <아다기아>에는 “산고를 겪는 것은 산, 태어날 것은 우스꽝스러운 쥐”(파르투리운트 몬테스, 나스케투르 리디쿨루스 무스, parturiunt montes, nascetur ridiculus mus)라는 구절이 나와요.

이 말은 호라티우스의 <시학>에서 왔습니다. 로마 시인 호라티우스는 시 짓기에 관한 한 편의 긴 시를 썼어요. 시시한 시인의 작품일수록 첫머리가 너무 거창하다며, 그는 따끔한 말을 했지요. “그렇게 큰소리치며 약속한 자가 과연 그 약속에 부합되는 것을 내놓을 수 있을까요? 그러다간 산들이 산고를 겪되 우스꽝스러운 쥐 한 마리를 낳는 꼴이 되어버립니다.” (호라티우스, <시학>, 138~9행)

고대 그리스까지 올라가 보죠. 아이소포스는 이런 이야기를 들려줍니다. 산등성이 마을에서 땅이 들썩이자 마을사람들이 모여들어 걱정스럽게 지켜봤대요. 신화 속 티탄족이 튀어나와 세상을 쓸어버릴까 두려웠거든요. 그러나 땅에서 솟아오른 건 쥐 한 마리였고, 사람들은 모두 어이없다며 웃음을 터뜨렸죠. ‘서일필’, 쥐 한 마리가 어디서 왔나 했는데, 출처는 <이솝우화>군요! (아이소포스의 영어식 이름이 이솝이거든요.)

거대한 자연을 접하며 느끼는 전율. 독일 화가 카스파르 다비트 프리드리히의 작품 <안개바다 위의 방랑자>를 패러디했어요. (중국 화가 석도의 <나부산 그림>을 배경에 섞어 보았습니다.) 원작 그림에선 어떤 사람이 발아래 구름바다를 굽어보고 있지요. 얼핏 보면 자연의 지배자로 군림하는 당당한 인간의 뒷모습 같아요. “인간은 자연을… 뜯어고쳐 인공의 환경을 만들어낸다. …근대 철학자들은 (이를) ‘자연의 인간화’라 불렀다. 하지만… 이게 우리에게 마냥 축복이기만 할까?”(진중권) 반면 이 사람은 자연의 거대함에 짓눌려 넋이 나간 듯 보이기도 합니다. 도도한 자연 앞에서 사람은 자신의 무력함을 느끼게 마련이잖아요.



 

» 김태권 만화가·〈르네상스 미술 이야기〉 지은이
 

처음부터 초라한 결과를 바라고 일을 벌이는 사람은 없을 겁니다. 누군들 시작부터 시시한 시를 쓰고 싶겠습니까. 다만 능력부족할 따름이죠. 대통령님 임기가 절반을 지나 반환점을 돌았다죠? (이제야 겨우!) ‘태산명동에 서일필’이란 말도 ‘자연의 인간화’라는 말도 생각나는 요즘이지만, 나라님 하나 바꾼다고 모든 문제가 술술 풀리기엔 우리 사회도 너무 복잡해졌지요. 뭐든 해결하겠다고 약속하는 허황된 지도자를 꿈꾸는 대신, 우리가 직접 나서 지혜를 모으면 어떨까요? ‘서일필’을 다시 겪는 일만큼은 피하고 싶으니까요.







김태권 만화가·<르네상스 미술 이야기> 지은이






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부모와 아이 사이 우리 사이 시리즈 1
하임 기너트 외 지음, 신홍민 옮김 / 양철북 / 2003년 8월
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"부모가 되지 말고, 부모로서 인간이 되시오." 

엄마인 내가 문제가 많구나,  

내 문제를 아이와 함께 어떻게 풀 것인가.  

나는 아직도 내 안에 있는 아이마음을 다 이해하지 못하고 있다,


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치유의 글쓰기
셰퍼드 코미나스 지음, 임옥희 옮김 / 홍익 / 2008년 8월
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 글을 통해 자신과 혹은 타인과 대화를 나누는 시간   

저자는 자신의 경험을 통해 글쓰기가 몸과 마음, 영혼을 어루만져 주는 치유 효과가 있다고 말한다. 그것은 쓰면서 자신의 목소리에 귀기울이고, 자신의 마음을 들여다 보는 동안 상처나고 갈등하는 마음을 이해하고, 새롭게 숨쉴 수 있는 계기를 만들기 때문이리라,  

사촌언니가 생각난다, 고향 사람에게 전화가 오면 가슴이 철렁하며 가시를 세우는 목소리로 변하는 사람,  언니의 사연을 다 이해하지는 못하지만 가슴이 아프다, 언니 가슴속에 있는 상처를 드러내서 바라보는 글쓰기가 힘이 될 수 있겠다는 생각이 든다.  

글이 아니어도 된다, 자신을 들여다보고 배려하는 시간, 자신의 존재를 그대로 인정하고 사랑할 시간이 필요하다는 말이다,


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헛된 희망이나 꿈은, 바짝 마른 낙엽처럼 손아귀에서 부서지기 쉽다. 아이가 병을 이기고 둥근 해가 떴을 때 자리에서 일어나 스스로의 힘으로 세수하고 이를 닦는 것은 잡기도 어려운 꿈이거니와, 잡아도 부서져버릴 낙엽과도 같다. 하지만 아이와 어머니는 웃음을 잃지 않는다. 그저 막연하게 잘 될 거야, 어찌 되겠지, 하는 자조섞인 웃음, 체념한 웃음이 아니라 진짜 행복을 맛본 이들의 여유있는 웃음이다. 햇볕 한줌 들일 수 없는 반지하 방, 딸칵, 하고 알전구가 켜지면, 아이와 엄마는 마치 알전구를 떠오른 둥근 해라도 되는 양 행복하게 쳐다본다. 어떻게 웃을 수 있느냐고, 이 상황에서 웃음이 나오느냐고, 우리 모자의 삶에 둥근 해가 떠오를 날, 쨍하고 해뜰 날이 과연 올 거라 믿느냐고 악에 받쳐 소리를 질러도 어색하지 않을 상황에서, 아이와 엄마는 웃는다. 세상에서 가장 행복하다는 듯이. 

병든 노모는 자식에게 짐이 될 수 있으나, 병든 자식은 엄마에게 짐이 아니라 죄책감인 한편 살아갈 이유이다. 엄마는 아이를 힘껏 사랑한 만큼 죄책감이 덜어지기라도 할 듯 사랑을 줄 것이며, 죄책감과는 별개로 그저 아무런 이유없이 자식을 사랑할 수밖에 없다. 그림책 속 아이는 자신의 몸이 불편해도 사랑에 모자람을 느끼지 않는다. 누워있는 자신을 씻기고, 먹이고, 돌보는 어머니, 엄마의 손길에서 넘칠듯한 사랑을 본능적으로 느끼기 때문이다. 사지가 멀쩡해도 사랑이 없으면 영혼에 욕창이 생길 수 있으나, 하루 종일 침상에 누워 있어도 엄마의 극진한 사랑과 보살핌을 받는 아이는 욕창 하나 없이 깨끗한 몸, 그리고 깨끗한 영혼을 지녔다. 엄마와 아이, 둘의 깨끗하고 사랑하는 영혼의 공명은 침침한 알전구마저도 떠오르는 태양처럼 느껴지게 만든다.



그림책의 마지막 장. 처음부터 끝까지 롱테이크로 비춰지는 좁고 어두운 반지하 방의 어둠과 가라앉은 색채에 익숙해진 독자의 눈을 아름다움으로 멀게 하려는 듯, 갑자기 눈부신 해바라기 밭이 펼쳐진다. 잘 살펴봐야 보인다. 아이가 휠체어에 앉아 있음을. 그리고 눈치 빠른 분들은 알아채셨겠지만, 이들에게 펼쳐진 건 진짜 해바라기밭이 아니다. 그저 반지하 방에 조금이나마 생기를 불어넣고자 벽에 바른 해바라기 벽지일 뿐이다. 어쩌면 떠오른 해님은 천장에 매달린 알전구 일지도 모른다. 하지만 이들 모자의 눈에는 둥근 해가 떠오른 드넓은 해바라기밭이다. 아무리 삶이 이들을 몰아부치고 벽처럼 가로막아도, 이들은 떠오른 해님을 보며 해바라기 꽃밭에서 웃을 수 있다.

진우는 그림 그리는 것을 좋아하는 일곱 살 소년입니다. 

하지만 태어나면서부터 팔다리에 자꾸 힘이 없어지는 근육병에 걸려 

언제부턴가 대부분의 시간을 집에서 누워 지내고 있습니다. 

지금은 몸이 약해 유치원에 다니지 못하지만,

언젠가는 꼭 친구들과 함께 학교에 다니는 것이 진우의 꿈입니다.

아빠가 되어, 겨우 부모의 마음을 알게 되었다. 결혼을 앞둔 어느 여동생에게 이 그림책을 읽어주었는데, 나도 모르게 눈물이 왈칵, 해서 겨우 참았다. 아직 엄마가 안 된 여동생에게 '아저씨 되니 센티해졌수다.'라는 놀림을 받기 싫었는지도.

하지만 그애도 곧 알게 되겠지. 자식 앞에서 한없이 눈물 많은 게 부모이지만, 한편으로 가장 강한 게 부모라는 걸. 나의 상처는 그저 딱지가 앉기를 기다리면 되지만, 내 아이의 상처와 아픔은 부모의 뼈에 불로 지져 새긴 상처와 아픔이라는 걸.  

작가의 말을 빌어 마무리한다. 

이 세상 알 수 없는 것들과 싸우면서도 웃음을 잃지 않는 모든 분들께 이 책을 바칩니다


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못 가본 길이 더 아름답다
박완서 지음 / 현대문학 / 2010년 8월
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‘쓰는 일은 어려울 때마다 엄습하는 자폐의 유혹으로부터 나를 구하고 내가 사는 세상에 대한 관심과 애정을 지속시켜주었다’ 

  

자신을 구하기 위한 글쓰기에서 시작하여 세상에 대한 관심과 애정을 보여준 글들. 

작가는 자신의 허영과 위선을 외면하지 않고 바라며며 욕지기를 느낀다고 말한다. 

팔순 노인이 되어서도 놓지 않는 정신의 탄력이 느껴지는 말이다.

그것은 거저 오지 않는다, 몸을 놀리고, 머리를 놀리고, 정신을 놀리고, 쓰면서 이루어진 것이리라.  

 

 


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