대도 大道

대도 大道 - 더 크게 얻는 법
치샨훙.리옌민 지음, 하진이 옮김 / 쌤앤파커스 / 2014년 1월

너무나도 자연스럽게 진리라고 받아들이는 것들이 있다. 하지만 큰 충격을 겪고 난 후 과연 그것이 일말의 단점도 없는 세대를 넘어 수용될 만한 진리일지 제기되기 시작하는 의구심은 어느새 다수의 물음으로 위용을 갖게 마련이다.

그런 예가 무엇이 있을까? 자본주의체제하에서 성과위주의 경쟁사회가 바로 그런 범주에 속할 것이다. 개인의 능력에 따라 적절한 보상을 통해 동기를 부여하고 조직 전체의 발전을 도모하는 경영기법은 서구 자본주의의 발전에 가장 기초적인 밑바탕이었으며 단점 없는 선순환만을 기약할 수 있으리라 생각했다. 하지만 사회 구성원이 부품화되고 파편화된 성과우선주의 조직에서의 지나친 경쟁은 득보다 적지않은 실을 가져온 것이 사실이다. 이러한 부작용은 새로운 선진경영기법을 받아들인 아시아는 물론 본고장 미국과 유럽에서도 마찬가지였다.

그렇다면 어떻게 보완을 해야 할까? 중국, 일본 등 일련의 아시아 경영전문가들은 동양철학 등 사상적인 분야에서 해법을 찾아낸다. 인간을 탐구하는 인문학이 기업경영에 있어서 중요한 핵심이론에 하나로 자리잡는 최근의 추세도 이러한 움직임에 기반하고 있다.

<대도>는 제목 그대로 동양철학을 통해 서구식 경영원리의 문제점을 해결하고 조직 구성원, 나아가 사회구성원을 마음으로서 화합하고 이끌 수 있는 방법을 도에서 찾는 책이다. 그 도를 행함으로서 결국 수익보다 더 큰 이익을 얻게됨을 알려주는 책이다. 도(사람을 움직이는 법), 덕(사람을 이끄는 법), 신(사람을 쓰는 법), 심(사람을 지켜내는 법), 화(사람을 품는 법) 등 다섯가지 덕목은 ‘당근’(인센티브)과 ‘채찍’(성과관리, 구조조정)을 통한 경영개선 노력은 한계를 노정하고 있으며 그 근원에는 인간이 있기 때문임을 독자들이 깨닫게 해준다. 인간은 기계가 아니라 뜨거운 가슴(마음)을 가진 사람이기 때문이다.

특히 저자는 도교의 무위사상에 대해 강조한다. ‘무위’라는 두 글자를 보면 웃음부터 터뜨릴지도 모른다. 아무것도 하지 않고 가만히 있어도 모든 것이 다 해결된다는 소리와 다름없다고 생각하니까. 하지만 도교의 무위사상은 안절부절 이것저것 도모하기 보다는 일이 자연스럽게 진행되도록 지켜볼 줄 아는 지혜를 말한다고 지적한다.

즉, 자신의 의지나 욕망이 시키는 대로 규율에 어긋나는 일을 하지 않고 큰 공로를 세웠다고 자만심에 빠지지 않으며 규율의 힘을 빌려 하지 않는 일이 없이 모든 일을 하는 경지에 이르는 것이 리더의 본분이라는 것이다.

마지막에 나오는 큰 성취를 얻는 대도 10계명은 당연한 처세의 방식이겠지만 늘 잊지말아야할 좋은 충고이며 여불위 제갈량, 장자의 사람보는 방법은 리더로서 자신이 쌓아 온 경험에 더해 올바른 부하직원의 옥석고르기에 큰 도움이 될 것이다. 사람의 마음을 얻고 쓰고 감동시키는 진리를 얻는데는 많은 노력과 인내가 필요함을 깨닫게 해준다.

돈 vs 권력

돈 vs 권력 - 중국 역사를 통해 본 돈과 권력의 관계
스털링 시그레이브 지음, 원경주 옮김 / 바룸출판사 / 2014년 2월

서평에 앞서 두가지 의문점에 대해 제기해 보자. 첫째, 우리나라 국민들은 왜 정치와 경제를 별개로 생각할까? 먹고살게 해주면 그깟 부정부패나 비리, 뇌물쯤은 크게 문제 될게 없다는 듯한 정치성향과 정치권의 행태는 민주화 이후 여전한 미스테리이다. 둘째, 동남아와 저 멀리 미국, 유럽까지 세를 형성해서 경제적 영향력을 끼치는 화교(華僑)가 우리나라에서는 왜 영향력은커녕 그 흔적조차 찾아보기 어려울까?

직접접인 해답은 아니지만 <돈VS권력>라는 책을 통해 유추해 볼 수 있을 것이다.

<돈VS권력>은 중국 역사 5000년동안 이어진 권력과 경제와의 물과 기름같은 갈등의 역사를, 때론 뗄레야 뗄 수 없는 유착관계의 뒷이야기를 흥미롭게 펼쳐내는 책이다.

베이징을 중심으로 화북지역이 정치의 중심지였다면 상대적으로 농업 산출물이 풍부하고 바다로의 접근, 즉 해외무역이 용이한 양자강 이남지역은 경제의 중심지였다. 이 과정에서 잉여 생산물을 주변 지역인 베트남, 태국 등과 무역하던 현 복건성, 광주성, 절강성 지역 중국인들이 점차 동남아로 그 세를 뻗쳐 나가게 된 계기는 재물을 얻기 위해 권력을 추구했고 거머진 권력으로 재물을 수탈하기 위해 혈안이 되었던 중앙정부 관료들의 압박이 주요 원인이었음을 저자는 지적한다.

그러한 과정은 최초의 통일 정부 진시황의 진나라는 물론, 정화의 해양원정이 있었던 명나라와 만주족이 지배했던 청나라에서도 반복되었다. 심지어는 남송의 경우 국가가 직접 해양무역에 나서기도 했다. 하지만 위에 남송을 제외한 대부분의 국가에서는 기존의 조공무역, 즉 국가가 직접 해양무역을 관장하기 위한 억제정책을 지속했었고 그 저변에는 탐욕스러운 관료들의 재물욕이 크게 자리잡고 있었다. 정치적 영향력과 위세를 지속하기 위해서.

그렇다면 위의 첫 번째 물음은 해결된다. 우리나라 국민들이 정말 답답한 현실을 외면하고 있다는 것이다. 잘살기 위해, 경제를 살려 주기를 원한다면 정치를 담당하는 정치인과 관료조직의 부정과 비리를 눈감아서는 절대로 안된다는 점을.

<돈VS권력>은 한마디로 화교의 역사를 다룬다. 정치적 탄압을 피해 또는 자신의 부를 키우기 위해 해양무역에 투신한 이들은 서양과의 무역루트인 실크로드, 인도를 경유하는 또 하나의 비단길은 물론 바다를 통한 무역에 열중하게 된다. 특히 바다를 통한 해상무역의 중간에 위치한 싱가포르, 말레이시아, 필리핀, 인도네시아 등은 점차 화교들의 진출이 이뤄지고 경제권역으로 성장하면서 화교들의 조직도 ‘신디케이트’화 했다. 이를 통해 막대한 부를 점유한 화교들은 자신의 이익에 충실히 봉사할 현지인들을 매수하여 정치권력에 앉히거나 스스로 토착화되어 정권을 거머쥐면서 막강한 화교네트워크를 구성하게 된다. 그 지난한 과정을 담담히 그려내는 이 책은 제도권 세계사에서 잘해야 한 페이지 정도에 국한되는 아시아 경제사의 현장을 재현해 낸다.

‘돈은 만가지 결함을 덮어준다’는 점을 잘 아는 중국인들의 재물욕은 활발한 동서무역을 일으켰고 결국 지금의 동남아에서 화교를 제외하고는 절대로 논할 수 없는 지경에 이르렀다. 이쯤에서 두 번째 의문도 해결될 것이다. 지정학적 위치상 극동에 자리잡은 우리나라는 동서무역의 루트에서 벗어나 있으므로 자연스레 화교 세력의 진출이 뜸했을 수밖에 없다는 것을. 다행이라면 다행이 아닐까? 화교조직은 거대화 되면서 ‘삼합회’처럼 마약밀매, 이권개입, 인신매매 등 극단적인 행태도 서슴치 않는 깡패조직으로도 발전되었으니 말이다.

타락한 정치권이 만들어낸 법제도에 희생양이 된 상인들이 진출한 해양무역의 역사, 화교의 역사는 바로 음모, 배반, 배신, 탄압, 저항, 부정부패, 비리 등이 뒤섞인 이면이 자리잡고 있음을 깨닫게 해준다. 지금의 중국으로서는 전혀 의도치 않았던 조상들의 행태를 고마워해야 할 것이다.

어떻게 살 것인가

어떻게 살 것인가 - 힐링에서 스탠딩으로!
유시민 지음 / 생각의길 / 2013년 3월

단 한번 뿐인 인생, 어떻게든 잘 살아보고 의미있게 지내다 떠나고픈 마음을 가진게 대부분 사람들의 소망일 것이다. 하지만 메뉴얼이 있는 것도 아니고 남한테 평가받는다고 해서 꼭 잘 살았다고 할 수도 없는 것이 인생이다. 한마디로 정답이 없는게 인생인 것이다.

어떻게 살아갈까? 어떻게 살면 스스로 흡족한 삶이었다고 인정할 수 있을까? 각박한 세상, 치열한 경쟁 속에서 지친 우리는 삶에 대한 희망이나 의지보다는 그저 하루하루 주어진 일에 함몰된 채 살아가는게 더 적절할 것이다. 폴 발레리가 ‘생각하는대로 살지 않으면 사는대로 생각한다’는 명언은 그래서 현재의 우리에게 더 큰 반성의 시간을 준다.

인생을 어떻게 살아가야 할 것이냐는 물음은 빈부귀천 남녀노소를 따지지 않는다. 우리가 보기에 성공한 인생이거나 유명인의 경우도 동일한 고민에 홍역을 치루긴 마찬가지. 50대에 접어든 유시민씨도 예외는 아니었다.

<어떻게 살 것인가>는 학생운동으로 젊은 시절을 보낸 저자가 방송인과 정치인의 이력을 가진채 이젠 글쓰기에 전념하면서 자신의 삶을 되돌아 보면서 진정 잘 살아왔는지에 대한 성찰과 앞으로의 삶은 또 어떻게 살아갈 것인지를 담담하게 고백하는 책이다.

저자인 유시민씨에 대한 내 개인적인 느낌의 스펙트럼은 상당히 큰 편이다. 학생운동 시절 구속되면서 재판부에 제출한 항소이유서는 지금도 전혀 빛바랜 느낌은 커녕 기백과 민주화에 대한 젊음의 열망이 고스란히 전해진다. 그가 쓴, 대학시절 흥미롭게 읽었던 <거꾸로 읽는 세계사>시리즈는 세계사에 관심이 많았던 내게 좋은 벗이 되어줬었고 공중파 방송 토론 프로그램에서의 열띤 토론의 호흡을 유지하면서도 적절한 순간에 맥을 끊고 이어주는 순발력과 날카로운 문제제기는 그가 그만둔 후 진행자들의 함량미달에서 더욱 진가를 깨닫게 되었다.

하지만 실망스러웠던 부분들도 많았다. 노무현 정부시절 패기넘치다 못해 다소 과격해 보이기까지 했었던 그의 정면돌파식 언행도 있지만 가장 답답했던 것은 통진당 부정선거 시비에서 경기동부 등 주사파 세력들에 휩싸인 채 무기력해 하는 모습에서는 도대체 그가 왜 저따위 인간들 틈에 들어가서 커리어에 흠집을 남기는지 화가 날 정도였다.

그런 그가 글쓰기에 전념하는 요즘의 모습을 보면서 마치 자신에게 꼭 맞는 옷을 입은 것처럼 느껴진다. 이 책에서도 자신의 과거를 돌아보며 격동의 민주화 시기를 관통했던 삶에서 후회는 물론 반성의 시간을 갖기도 한다.

<어떻게 살 것인가>는 결코 삶을 이렇게 살아가라고 모범답안을 제시하는 꼰대식 책이 아니다. 저자 또한 책머리에서 삶의 기쁨, 존재의 의미, 인생의 품격을 찾으려고 노력하는 우리들에게 삶과 죽음을 고민하며 놀고 일하고 사랑하고 연대하라는 키워드를 던져준다. 여기에 더해 책을 읽어나가는 동안 자신이 찾은 삶의 의미를 독자들과 함께 곱씹어 보고 독자들 각자에 맞는 삶이란 어떤 것일까 하는 고민과 진정한 삶을 찾아가는데 도와주고 공감하는, 유시민과 독자 2명이 찾아가는 웰메이드 버디무비 같은 책이다.

특히 책 마지막 부분에 ‘삶을 망치는 헛된 생각들’은 다시 한번 꼼꼼히 읽으면서 늘 가슴속에 간직해야 할 부분이다. 자신의 신념이 잘못되거나 잘못되지 않았더라도 실현하는 방법에서 잘못된 선택으로 평생 굴레에 갇히는 비운을 지적한다. 종교적 신념에만 치우친 나머지 국가 전체를 공포로 몰아 넣어버린 칼뱅이나. 자신의 계파적 이익에만 몰두한 체 정치적 승리를 위해 온갖 부정도 서슴치 않는 통진당 사태의 경우에서 그런 부작용이 극명하게 드러난다고 저자는 주목한다.

세상을 어떻게 떠날지 방법에 대한 고민과 고백은 사뭇 인간 유시민의 소박하지만 사려깊은 결정을 엿볼 수 있다. 친구들의 왁자지껄한 목소리를 들으며 임종한 철학가 니체처럼 자신도 죽음을 맞이하면 조문을 받지 않고 흥겨운 파티를 열어 즐겁게 이별하고 싶다는 그의 바램은 이 책의 독서를 마무리하는 이들에게 공감을 불러일으키기에 충분하다.

책을 덮었어도 아직 어떻게 살아갈지 못 찾았다고 실망하지 말자. 치열한 고민의 부족이나 사는대로 생각하기 때문이라는 변명도 개의치 말자. 의미 있는 삶에 대한 출발선에 섰고 먼저 결승점에 골인한 이들도 부러워 할 필요 없다. 사는 방법을 스스로 찾으려는 의지가 있기에 결국은 나만의 삶의 방식을 찾을 것이라고 확신한다.

[코멘트]인문/사회/과학/예술 분야 신간평가단에 지원해 주세요.

전출처 : 알라딘신간평가단님의 "인문/사회/과학/예술 분야 신간평가단에 지원해 주세요. "

1. 간단한 소개 및 하고 싶은 말을 남겨 주세요. 지난 12기때 경제/경영/자기계발 분야에 신간평가단 활동했던 적이 있었는데 좋은 책들을 먼저 접해 볼 수 있다는 즐거움에 염치불구하고 다시 신청합니다. 이번에는 분야를 바꿔서 인문/사회/과학/예술 분야로 신청합니다. 너무 한 분야에만 파고드는 것이 독서에 있어서 다양성을 해치지 않나 싶어서요 책을 통해 세상을 보고 또 지혜를 구하고 싶습니다. 감사합니다.^^ 2. 최근 작성한 리뷰 주소를 남겨 주세요. <블록버스터의 법칙> : http://blog.aladin.co.kr/700171144/6885676 3. 13기 신간평가단으로 활동하셨나요? : 아니오 4. 인문/사회/과학/예술 분야 파트장으로 지원하시겠습니까? : 아니오

디센던트

디센던트
카우이 하트 헤밍스 지음, 윤미나 옮김 / 책세상 / 2014년 1월

내가 사랑하는 사람이 불륜을 저지른다면? 정말 끔찍하리만치 잔인한 상황이 현실에서 벌어지지 않기를 바라고 않을 거라 믿지만 우리 주변에서는 심심치 않게 그런 일이 목격된다. 때론 내 자신에게 벌어지기도 하고...

하와이. 전 세계인 누구도 꿈과 낭만, 아름다움의 나날을 만끽하는 그곳을 선망하지 않을까? 하지만 이 책의 주인공 맷 킹에게는 일상의 한 부분이다. 게다가 보트 사고로 뇌사상태인 아내와 사춘기를 맞이하는 스코티, 아내이자 엄마인 조애니와 갈등이 깊어져 기숙사 학교로 떠난 알렉스 두 딸이 있는 한 가장... 아내를 사랑하지만 아내의 의문의 쪽지를 발견한 이후로 불륜을 저지르지 않을까 의심한다.

<디센던트>는 유능한 변호사이면서 동시에 하와이에서 가장 많은 땅의 소유자인 매력적인 주인공 맷 킹이 뇌사상태의 아내를 보내기까지 철부지 반항기 있는 두 딸과 함께 아내의 불륜 상대를 찾아가는 이야기다. 아내를 보내기로 결심한 이상, 그녀와 인연이 있었던 인물들을 만나게 해주려 결심했고 그 결심에는 불륜남 브라이언도 포함되어 있기 때문이다.

<디센던트>는 소재 자체가 가진 자극적이고 자칫 막장으로 흐를 수 있는 줄거리를 담담하게 풀어낸다. 술과 사람을 좋아하는 단순하고 쾌락에 약한 아내와 달리 주인공 맷 킹은 늘 그녀를 품을 넓은 가슴을 가졌으며 철부지 작은 딸과 ‘찌질이’ 남자친구 시드가 있으며 마리화나를 피우는 큰 딸 알렉스에 대해 어떻게 좋은 아빠가 될지 고민한다.

하지만 아이러니 하게도 아내의 보트사고와 뇌사가 가족애를 되찾아가는 여정을 제공한다. 지루한 면도 있다. 번역상에 아쉬움도 있는 책이다. (아직도 이해할 수 없지만) 불륜남 브라이언을 찾아가는 과정에서 그리고 아내를 떠나보내는 순간에 이르기까지 두 딸과 차츰 마음을 열고 서로를 이해하는 모습은 덧난 상처가 훌륭히 아물 수 있음을 예상케 한다.

아내와 두 딸을 가진 아빠는 내 처지와 동일하다. 이 책을 읽는 과정에서 계속적으로 나 스스로를 이 상황에 대입시켜 보았다. ‘나라면 맷 킹과 같은 역할을 할 수 있을까?’ 물론 나는 절대로 그렇게 하지 않을 것이다. 당장 달려가서 그 놈을 요절(?)내 버릴지는 모른다. 워낙 소심하니까.

하지만 아내를 떠나 보내기 위한 의례는 아내로 인해 상처받은 가족의 성장통을 아내이자 엄마와의 사별을 통해 극복해 내는 가슴 아린 여정이 되었다. 비록 우연의 결과일지 몰라도 뇌사상태의 아내와 불륜남을 만나게 해주자는 감성적 과잉이 가족의 상처를 봉합해 주는 새 살이 되리라고는 누구도 예상하지 못했을 것이다. 그러기에 이 화해와 아름다운 이별이 소설의 막판까지 별다른 갈등이나 절정이 없는 무료함을 마지막에 훌륭하게 메꿔주지 않았나 싶다. 마지막 작은 카누를 타는 세부녀의 모습은 되찾은 가족애의 훈훈함으로 깊은 감동을 주기에 충분하다.