시크잇 실천법

시크릿 실천법 - 아이 스스로 꿈을 꾸고 실천하게 만드는 책 ㅣ 시크릿 실천
신경애 지음, 이금희 그림 / 길벗스쿨 / 2010년 8월

[6학년딸이쓴서평입니다.]

  사람들은 확고한 꿈을 가지기 어렵다. 그래서 남들이 생각하는 좋은 직업이 되어서 돈 잘 벌고 행복한 가정을 이루면서 사는 것이 행복하다고 믿는다. 하지만 그것은 그저 사람들이 만드는 허망된 꿈일 뿐이다. 만약 좋은 직업, 고소득, 행복한 가정을 이루었지만 그 안에 나는 진정으로 행복하지 않다면 그것도 참 힘든 것이다. 그래서 아직 꿈을 바꿀 수 있는 많은 사람들의 꿈을 찾는 것은 자신의 미래를 바꾸는 것이기 때문에 정말 대단한 것이다. 이 책은 그 대단한 역할을 해내고 있다.

  우선 나의 대해 간략한 설명을 한다. 초등학교의 최고학년인 즉 예비중인 6학년이라 마음에 짐이 벽돌 500만장 쌓여진 학생이다. 아직 정말 확실한 꿈을 없으며, 현재는 남들이 좋다는 [기자],[작가]등을 지망 중이다. 그렇기 때문에 목차가 끝나고 Secret1.2…….이렇게 꿈이나 내가 인지하고 못하고 있는, 인지하고 있어서 그리 중요하게 여기지 않는 것들을 소중하게 다시 한 번 더 생각할 수 있게 하는 부분이 좋았던 것 같다.

  다른 것도 작성했지만, 나의 현 상태를 가장 잘 말해준 것 같은 것은 Secret1이다. 며칠 전에 작성한 것인데도 ⑫나는 지금 ㅁ를 하고 싶다. 라는 ㅁ안에 집어넣는 형태의 문제가 있는데. 현재도 지금도 나는 ㅁ안의 답이 똑같다. 바로 그것은 수면! 진짜 지금 눈꺼풀이 계속 감겨 겨우 뜨고 있어 눈에서 눈물이 나올 것 같다. 하지만 좀 이상하다. 이렇게 피곤함을 많이 타는 내가 수많은 밤을 지새워야 하는 기자나 작가를 할 수 있을까? 그건 아직은 잘 모르겠다. 하지만 난 분명히 그 때가 되면 나아질 것이라고 생각한다.

  미래에 내 꿈이 계속 바뀔 수 있을 것이다. 아니 안 바뀔 수도 있다. 결국 종착점을 찾겠지만 나는 이 책때문에 나 스스로 꿈을 꾸고 실천하게 됐다. 나의 미래에 대해.

몰입, 생각의 재발견

몰입, 생각의 재발견 - 모차르트에서 아인슈타인까지 창조성과 행복의 조건
위니프레드 갤러거 지음, 이한이 옮김 / 오늘의책 / 2010년 8월

한때 영어몰입교육이라는 말 때문에 신경이 곤두섰던 적이 있었다.

아마 몰입교육이라는 그것 때문에 이 책을 보게 되었는지도 모르겠다.

몰입이라는 단어의 뜻은 [깊이 파고들거나 빠짐]이라는 것이고 주목은[관심을 가지고 주의 깊게 살피거나 그 시선]을 말한다.

처음에 눈길을 끌었던 내용은 "삶이 우리들이 집중한 것으로 이루어진다" 는 내용이다. 심리이론인데 이것이 실제가 될 수 있다는 것에 이것이 몰입과 주목의 효과인 것일까 라는 생각을 가져본다.

하지만 이 책을 읽어가면서 읽기가 참 힘든 책이라고 느껴졌다.

몰입의 중요성을 이야기한 책을 몰입해서 읽을 수가 없는 느낌을 어떻게 표현하면 좋을까…….

내가 기대했던 것은 몰입할 수 있는 구체적인 방법이었는지 모르겠다.

몰입의 효과와 주목하는 것으로 삶이 바뀔 수 있다는데 어떻게 하면 몰입할 수 있는지 궁금했지만 수많은 이야기를 적고 있지만 나에 와 닿은 말은 없었던 것 같다.

주목본능에서 모차르트가 악보를 완벽히 외운 이야기를 하고 있다.

보통 사람들인 우리로서는 불가능한 일을 모차르트는 해낸 것이다. 이 책은 모차르트의 천재성보다 몰입이라는 시각으로 이야기 하고 있다.

그래서 주목훈련이라는 것이 어떠한 것인지 궁금해졌다. 뇌와 경험을 변화시키기 위해 주목을 사용하는 방법으로 명상이 제일 많이 알려져 있다고 이야기 하고 있다.  하지만 어떻게 훈련하면 좋은 것인지 알 수가 없다.

내가 생각하는 몰입은 어떤 한 순간에 그것에만 집중하는 것이라고 생각한다.

일할 때는 그 일에 집중하고, 아이와 놀아 줄때는 노는 것에 집중하고, 공부할 때는 공부에 집중하는 것이다.

집중하게 되면 분명 일하는 시간을 줄일 수 있고 효과도 좋아진다.

양보다는 질인 것이 몰입의 효과라고 생각된다.

몰입하고자 하는 이유가 자신의 경험을 관리하고 마음을 중요하게 다루는 능력을 키우는 것이라고 한다.

나는 지금 충분히 나에게 몰입하고 있는가?  라는 생각을 가져본다. 나의 미래를 위해 나에게 몰입하고 싶다.

내 능력이 어디까지인지도 알고 싶기도 하다.  나의 삶을 창조적인 삶으로 만들어 보고 싶기도 하다.

다시 한 번 더 이 책을 읽게 된다면 해답을 찾을 수 있을까?

어디선가 나를 찾는 전화벨일 울리고

어디선가 나를 찾는 전화벨이 울리고
신경숙 지음 / 문학동네 / 2010년 5월

신경숙이라는 이름만으로 꼭 읽어보고 싶었던 책이다.

전작 엄마를 부탁해를 읽으면서 친정엄마생각으로 눈물을 흘리며 봤었는데, 이번 책은 어떤 책일까 하는 기대감으로 책장을 펼친다.

청춘의 사랑이야기인줄 알았다. 하지만 8,90년대 우리 시대의 아픔을 적은 글이었다.

타자기, 전경, 시위, 최루탄, 의문사 란 단어를 대하면서 나 또한 그 때를 살았었는데, 그 때를 모르는 사람처럼 살고 있다.

신경숙을 통해서 이런 이야기를 읽게 될 것이라고 생각하지 않았다.  사랑이야기 였으면 했다.  하지만 그 시대의 청춘들에게는 사랑도 사치였던 것일까? 

정윤은 그에게서 윤 교수가 위독하다는 전화를 받는다. 8년 만에 걸려온 전화가 서로의 안부인사 없이 어디야? 라는 물음이 어색하지 않았다.

내.가.그.쪽.으.로.갈.까의 대답으로 내.가.알.아.서.할.께 라고 답하는 정윤의 이야기와 명서의 이야기로 책은 시작된다.

이 책에는 5명의 주된 인물이 등장한다. 

정윤은 주인공이라고 할 수 있다. 갓 결혼한 사촌언니의 신혼집 한 귀퉁이 방에서 창문에 검은 도화지를 발라놓고 몇 달 동안 책을 읽은 아이. 엄마의 병으로 어린 시절부터 사촌언니에게서 지내왔다.

단이는 정윤의 어린 시절 친구인데 거미를 무서워했지만 특전사에 입대하게 된다. 하지만 군대에서 의문의 죽음을 당하게 된다.

윤미루 - 언니가 운동권이던 애인의 행방을 찾지 못해 분신하면서 그도 손에 화상을 입게 된다. 언니가 발레를 그만두게 된 것, 언니가 죽게 된 것이 모두 자기 탓으로 생각하고 거식증에 걸렸고 끝내는 스스로 죽음을 택하게 된다.

이명서- 미루와 단짝 친구였다. 정윤을 좋아했지만 미루를 잃어버린 상처로 인해 둘은 함께하지 못한다.

윤 교수- 크리스토프 이야기에서 강을 건네준 아이는 이 세상의 짐을 짊어진 예수였다고 말하고 당신은 크로스토프인가 아이인가? 라는 질문과 서로의 크로스토프가 되어 강을 건네주라는 답을 말해준다. 정윤과 미루, 명서의 영혼의 탈출구였다고 할 수 있다.

등장인물의 설명 없이는 이 책의 느낌을 표현하기가 참 힘들었다.  그것은 인간관계에 얽혀있는 이야기 속에서 시대의 아픔을 담고 있었기 때문이다.

신경숙의 책을 읽으면 서서히 늪에 빠지는 기분이 들곤 한다. 강렬한 문장은 아니지만 책 속에 빠져나오지 못하게 하는 능력을 갖고 있는 작가이다.

무심하게 또는 담담하게 이야기를 들려주고 있는데 그 속에 있는 이야기는 담담하지만은 않았다.  상처를 가진 그들이 상처를 치유하길 바랐었지만 개인이 해결하기엔 상처가 너무나 컸던 것일까? 그 상처를 준 것은 사회였는데 그 치료는 개인이 감당해야 하는 것이었다는 것이 그 시대가 아팠을 수밖에 없었던 것이다.

윤 교수의 크리스토프이야기는 나중에 정윤이 아이들에게 다시 들려준다. 크리스토프이야기에서 작가가 우리에게 전해 주고자 하는 의미를 담고 있을 것이다.

이 시대를 살아가는 우리는 서로의 크리스토프가 되어 살아가라는 그런 느낌을 받는다.

모두가 행복한 지구촌을 위한 가치 사전

모두가 행복한 지구촌을 위한 가치 사전 ㅣ 내인생의책 책가방 문고 24
레오 G. 린더.도리스 멘들레비치 지음, 자비네 크리스티안센 엮음, 김민영 옮김, 야노쉬 / 내인생의책 / 2010년 8월

[6학년 딸이 쓴 서평 입니다.]

  [모두가 행복한 지구촌을 위한 가치사전]이란 제목에 나는 관심이 갔다. 그 이유는 지구촌에는 많은 사람들이 싫든 좋든 같이 살아가고 있다. 이들 중에는 불행한 사람도 행복한 사람도 있다. 그리고 위에서도 말했듯 지구촌 즉 지구라는 한 마을에 같이 모여살고 있는 것이다.  그리고 이에 대해 모두가 행복한 지구촌을 위한 가치 사전이란 책을 통해 조금씩 알아가 본다.

  난생처음 아이가 자동차에 탔다. 아이는 자동차에 탔다는 이유만으로 울부짖는다. 하지만 엄마는 그런 아이를 본척만척하며 바깥풍경을 구경한다. 이것은 정말 엄마가 잘 못된 것인가? 아님 무엇인가?

  내가 위에 썼던 말은 [교육]의 일부분 중 하나이다. 그리고 이 교육은 정말 모두가 알다시피 중요한 것이다. 그 이유는 그들의 삶을 좀 더 평화롭게 혹은 평화의 반대 상황을 빚어낼 수 있기 때문이다. 그렇기 때문에 우리는 인성교육 이런 많은 것들을 중요시 여기고 있는 것이다. 내가 위에 쓴 내용은 이 책에 마야족 엄마와 그 엄마의 딸의 간단한 이야기이다. 위에 설정된 상황처럼 딸은 난생 자동차를 타고 그것을 무서워한다. 하지만 마야족 엄마는 아이를 도와주지 않는다. 결국 아이는 스스로 그 두려움을 이겨내고 웃으며 엄마처럼 바깥구경을 한다.

  그렇다. 이것은 마야족인 엄마의 하나의 교육이었던 것이다. 혹독하지만 아이를 위한 교육이라는 것 말이다. 하지만 나는 마야족 엄마의 마음도 이해하지만 내가 아이라는 시점을 가지고 있으면 무서웠던 순간 엄마가 원망스러웠을 것이다. 왜냐하면 아이는 아이다. 아이는 엄마 품에 안겨 안정을 찾아가며 엄마한테 설명을 들으며 점점 그 상황을 이겨 내갔으면 좀 더 좋았을 것 같기 때문이다. 

  우리는 교육을 받고 한층 행복해질 수 있다. 그리고 배움을 얻을 수 있게 된다. 하지만, 이 교육이 어느 나라에나 합당한 교육은 아니다. 그리고 그 교육에 불만을 가지고 있는 사람이 있다. 왜냐하면 불만을 갖지 않는다면 그것도 이상한 것이기 때문이다.

  이제 질병 쪽으로 넘어가볼 차례라고 생각한다. 그 이유는 그 질병 때문에 사람들이 조금씩 불행해져가고 있기 때문이다.

  모두가 알듯, 가난한 나라의 사람들은 질병에 많이 노출되어있다. 그 질병들은 결핵 그리고 에이즈 그 외 많은 것들이다. 이것들은 원인이 여러 가지인데 가난한 나라들은 병원도 많이 없고, 치료를 받고 지불한 돈도 없기 때문에 그들의 질병은 자손들에게 계속 대물림되는 것이다. 

  그 중 가장 심각하다고 생각하는 것은 에이즈인데 역시 그 심각성만큼이나 에이즈는 이 책에서 다른 목차보다 많은 페이지 (p.119~210)를 자랑하고 있다. 많은 페이지 만큼 많은 글자들이 적혀있고 그 글자들이 이룬 문단들이 있었다. 그 중 내 관심을 가장 끈 것은 바로 많은 아이들이 이 에이즈(HIV라는 바이러스 때문에 발생되는 질병)때문에 부모를 잃거나 혹은 자신도 걸려 고통 받고 있다는 사실이 아니라 이 에이즈의 발생 시기를 늦추는 약을 가난한 나라의 사람들은 그 값이 비싸 복용하지 못한다는 것이다. 그리고 결국 그 아이들도 그 병에 걸려 죽고 만다.

  위에 부분을 읽었을 때 예전에 어렴풋이 들었던 내용이지만 마음이 아파졌다. 그리고 우리 가족들이 에이즈라는 병에 HIV라는 바이러스에 감염되지 않았다는 사실이 감사하게 느껴졌다. 만약 나의 가족이 이런 병에 감염되었다면 나는 아마 돌아버릴지도 모른다. 그리고 사람들을 위해 내가 어른이 된다면 제약회사에 들어가 그들을 위해 아직 발명되지 않고 있는 에이즈의 백신을 만들어 그들에게 나눠주고 싶었다. 그 과정이 비록 복잡하더라도 말이다.

  이 책에는 지구촌의 상황을 말해주고 있다. 그리고 그것들 중 물론 즐거운 것들도 있었으나 내가 마음이 향한 것이 위의 두 가지 것들 이였기 때문에 나는 이것들에 대해 내 느낌과 정보들을 말하였다. 나는 여기서 한 가지를 깨달았다. 아니 옛날부터 알고는 있었으나 확실하다고 정말 확신까지 하지 못하였던 것일 수도 있다.

  바로 그것은 [사랑]이라는 것이다. 우리는 이 모두가 행복한 지구촌을 위한 가치 사전은 그런 암호를 품고 있는 것이었다. 나는 확신하여 말한다.  "모두가 행복한 지구촌을 만들어가는 것은 바로 사랑"이라고 말이다.

일생에 한번은 동유럽을 만나라

일생에 한번은 동유럽을 만나라 ㅣ 일생에 한번은 시리즈
최도성 지음 / 21세기북스 / 2010년 7월

체코의 프라하 그 이름만으로 유서 깊은 고성의 이미지와 프라하의 봄이라는 이미지가 떠오른다.

이 책은 어떻게 하면 편하고 값싸게 여행할 수 있을까하는 여행서적이 아니고 예술기행이라고 작가는 적고 있다.

작가가 프라하에서 짐을 풀자마자 달려간 프라하 최초의 다리 카를교, 연인과 함께 주문을 외우며 건너면 일 년 후 다시 프라하에 오게 된다는 이야기가 있어 카를교를 건너는 사람들은 알 수 없는 주문을 외우며 카를교를 건넌다.

카를교의 뷰포인트라고하면 목에 다섯 개의 별을 두른 얀 네포무크 신부의 동상이다.

카를교에 얽힌 한 생명과 바꾼 다리의 전설과 네포무크 신부의 전설을 보고 있노라니 다리가 더 신비하게 느껴진다.

이 책을 읽음으로서 우리가 알지 못했던 체코의 역사를 알 수 가 있다. 동유럽국가라고 하면 구소련시절 공산치하에 있던 나라들이기 때문에 우리나라에 정말 알려진 자료가 많이 없었던 게 현실이다.  그렇기에 미지의 동유럽이 더 환상적으로 보이는 것일 수도 있을 것이다.

위대한 체코인 순위에서 1위를 차지한 카를4세와 카프카와 관련된 이야기, 카프카의 명성에 비해 그가 55위라는 순위에 매겨진 이유는 카프카는 독일어로 된 글을 발표했다는 것이다.  진정한 체코인이라고 체코사람들이 받아들이기엔 그런 문제가 있는 것 같다.

작가는 젊은 시절 선배와의 이야기를 통해 카프카 이야기를 전하고 있다. 그의 생애와 책 이야기들이 아주 자세하게 설명되고 있어 카프카에 대해 알 수 있는 계기가 된 것 같다.

그리고 이 책속에 등장하는 유대인의시체로 만든 비누 이야기는 모골이 송연해지는 것을 느꼈다.

2차 대전 당시 유대인의 참상을 많은 영화와 책을 통해 보아왔지만 시체로 비누를 만들었다는 이야기가 와전된 것인지 실제로 일어났던 일인지 되새기기 싫은 과거사이다.

프라하는 예술의 도시라고 말할 수 있다.

재즈가 밤마다 울려 퍼지고 모차르트는 고국인 오스트리아에서보다 오히려 체코에서 더 많은 사랑을 받았다고 한다.

그리고 신세계 교향곡으로 유명한 드보르자크. 지금도 신세계 교향곡을 들으면 뭔가 모를 힘이 느껴지는 것 같다.

그 밖에도 이 책 속에는 많은 예술가가 등장한다. 베토벤, 존 레논 그리고 폴란드의 피아노의 시인 쇼팽

작가는 이 책과 함께하면 좋은 음악과 영화를 소개하고 있다. 그 만큼 이 책은 여행을 담은 기행문이라기보다는 이곳의 예술과 역사를 알려주는 예술기행이라는 표현이 잘 어울린다.