백년보다 긴 하루 열린책들 세계문학 44
친기즈 아이트마토프 지음, 황보석 옮김 / 열린책들 / 2009년 11월
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이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

어쩌다 보니 엄청난 숫자가 제목으로 들어간 책들을 차례로 읽고 싶은 유혹이 생겼다. 그런데 기억을 더듬어 보면 <백년보다 긴 하루>는 마르케스의 <백년 동안의 고독>을 읽을 때부터 내내 읽어야지 하고 생각했던 것 같다.그래도 자신이 없어 도서관에서 먼저 빌려왔는데, 도저히 읽을수 없을 만큼 촘촘한 활자가 발목을 잡았고, 그럼에도 재미있다는 생각이 들어 냉큼 주문을 했더랬다.

예상(?)했던 대로 책의 상태는 아주 흡족하지는 않았다.

입이 다물어지지 않는다고 해야 할까,두꺼운 책으로 눌러 놓아도 효과는 미비하다. 읽는데 큰 문제는 없었지만, 실질적으로 이런 책은 판매되면 안되는 상태라고 본다.(약간의 불량품) 읽는데 전혀 문제되지는 않았지만, 책이 아파 보이는 느낌....


"무엇이 그에게 잘 알지도 못하는 한 남자에 대해서 그런 증오심을 불러일으킬 수 있었을까?어쩌면 그것은 우리 역사의 그 시기에 사람들을 감염시켰던 어떤 질병,말하자면 유행병이 아니었을까? 혹시 사람들에게는 점차로 그들을 무자비하게 만들어 잔인하게 행동하도록 이끄는 악성 시샘증 같은 기질이 있지나 않을까?"/469쪽 '예전 방송에서 유시민작가님께서 21권에 달하는 토지를 한 마디로 정리해주었는데 공감했더랬다. 아니 그 덕분에 읽고 싶었고, 읽어낼 수 있었고 '연민'이란 화두를 읽는 내내 생각할 수 있어 좋았다. <백년보다 긴 하루>는 거의 500페이지에 달하는데 사실 내용은 아주 간단하다.아니 줄거리 조차 어떻게 보면 너무 심플하다. 그런데 이야기가 너무 단단해서 놀랐다. 우선은 누군가 견뎌낼 고통의 시간에 대해 생각했다. 고통을 도저히 가늠할 수 없는 시간에 대한 은유였을 줄이야..다음으로는 탄핵의 시간을 보내고 있다보니. 마치 지금 상황을 오버랩하게 하는 단어들이 보이는 것 같아서..증오심으로 차오는 인물에 대해 '악성 시샘증'이란 표현은 너무 가볍다는 생각을 할 정도다. 광기와 망상은 어떻게 생겨나게 된 병일까...까잔갑의 장례로 시작된 이야기는 500페이지가 다 끝나갈 즈음에야 마침표를 찍는다. 그것도 아주 개운하지 못한 방법으로..그런데 그러는 사이 까잔갑을 추억하면서 우리가 저마다 갖고 있을 고통의 시간이 끝임없이 흘러나온다. 자리빠를 향한 예지게이의 마음은 너무 당혹스러워서(갑자기 훅 치고 들어온 기분이라..) 한동안 멍한 기분이었다. 사랑에 대한 고통 가운데 가장 큰 형태인 것 같아서(물론 고민은 한다) 그럼에도 그의 마음을 이해하기가 쉽지가 않았다. 그러니 그의 고통은 백년 보다 긴 하루 같은 기분이었을게다. 우리의 삶이 그렇다는 말이다.


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새와 낙타와 우주선의 조합이 궁금했으나 소설 읽는 동안 낙타가 등장해도 다시 표지로 돌아가볼 생각은 하지 못했는데..소설이 끝나갈 즈음 '흰꼬리독수리'가 언급된다. 순간 저 새가 흰꼬리독수리를 상징하는 것일수도 있겠구나 생각했다.

그래서 나는 그림자를 또 그냥 지나치지 못했던 걸까 싶다...




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있는데 없고..

없는데 있고...


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백년보다 긴 하루 열린책들 세계문학 44
친기즈 아이트마토프 지음, 황보석 옮김 / 열린책들 / 2009년 11월
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누군가의 고통을 감히 상상할 수 조차 없을 때..백년 보다 긴 하루!!

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"(...) 뉴스가 일반 대중에게 알려질 경우 초래될 상상할 수 없는 결과였다.누구도 사태가 그렇게 발전한다면 어떤 결과가 생겨날지를 명백히 알 수 없었다........ .

결국은 상식이 승리를 거두었고 양측은 엄정한 평등이라는 기초 위에서 불가피한 타협안을 찾게 되었다(...)"/ 293 쪽 과거(?)의 이야기를 읽으면서 자꾸만 현재의 시간을 오버랩하게 만드는 글들이 보여 놀랍고, 위로가 되고 당혹스럽기도 한.. 밑도 끝도 없이 '상식이 승리를 거두었고' 라는 문장을 늦은밤 마주하면서 어쩌면 지금 '읽기'는 절반만 집중하고 있는 건지도 모르겠다는 생각을 했다. 신기한 건 그렇게 책장을 덮고 그림에세이를 펼친 장에서도 또 탄핵의 시간을 떠올릴 법한 그림과 만났다는 사실이다.





"(...)웃음소리는 유쾌해졌지만 이제 악을 쓰거나 낄낄거리는 소리를 낼 뿐이다.자매의 남편을 열렬히 사랑했지만 이제 그는 호색한이거나 쓸모없는 인간이 되었다.견뎌냈던 모욕과 품었던 원한 지속된 불화,이 모든 것이 떠나간다.그의 머릿속에는 무엇이 있고 무엇이 사라졌을까?"/ 156쪽











고야에 대해 측은한 마음으로 그림을 보았다면, 지금과는 분명 다르게 보였을 텐데, 지금은 마냥 괴물로 보인다. 행간에 담긴 의미까지 파악할 자신이 없기 때문이다.  '그네타는 노인'에 대한 그림에 대해서도 자세히 알지 못한다. 다만 보여지는 느낌은,머릿속에 아무것도 들어있지 않은 것인지, 정신줄을 그냥 내려놓은 것인지 알 수 없는 표정에서 괴물이 오버랩될 뿐이란 사실이다. 탄핵의 시간을 지나고 있는 중이라 그럴지도 모르겠다. 나이가 들면 저와 같은 표정이 되는 것을 경계하라는 의미로 해석하고 싶은 마음도 든다. 어른과 노인은 구분 되어야 할테니까. 멋지게 나이드는 어른이라면 저와 같은 표정은 어울리지 않는다 믿고 싶다. 정신줄 내려놓은 이의 모습,어떻게 살아야 하는지에 대해 고민하지 않는 이의 모습과 해탈한 듯한 이의 미소가 종이 한장 차이일수도 있다고 생각하니 잘 늙는 어른 되기란 결코 쉽지 않겠구나 싶다.화가들이 마지막으로 남긴 그림들을 담담하게 들여다 보고 싶었으나,탄핵의 시간이 훅 들어와버린 바람에, 그네타는 노인은 한참동안 괴물로 기억되지 않을까 싶다.


"(...)1808년 5월2일과 3일 프랑스가 스페인을 점령하고 끔찍한 일이 일어났던 날,그의 친구 발레스 가족이 암살당했다. 혼란스럽지만 마음의 눈으로 이것을 봐야 했다는 것을 그는 안다. 하지만 지금 그가 보는 것은 악의 정상화이며 정치적 정체성과 동물과도 같은 존재의 끔찍한 분열이다.육체,그저 고깃덩어리,벼룩처럼 없애버려도 되는 완전하게 불필요한 존재 어떻게 생각하는가와 어떻게  살아가는가 사이의 간극, 침대에서 움직일 수만 있다면 그는 공포와 잔혹함에 절망하여 몸무림쳤을 것이다"/152~153쪽


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