학계學界

생물과 무생물 사이
후쿠오카 신이치 지음, 김소연 옮김 / 은행나무 / 2008년 6월

* 학계學界
- 생물학과 학계

 <초보엄마들은 모르는 고수엄마들의 맛있는 공부>와 같이 저와 맞지 않는 책도 있지만 <사막을 건너는 여섯가지 방법>이나 <생물과 무생물 사이>와 같은 책을 만났을 때 즐겁습니다. - 큰 기대하지 않고 반값에 구입하였기에

 2가지 이야기가 서로 얽혀서 흥미진진하게 펼쳐집니다. 먼저 쉬운 이야기부터 하면 생명에 관한 것입니다. 저는 처음에 이 책을 고를 때 이것에 관한 이야기만 있는 것으로 생각했습니다.

 마립간의 즉흥시詩입니다. 제목은 생명

* 생명
  자기복제
  물질대사
  항상성  
  경계
  자극에 대한 반응

 다섯 단어로 된 시이지만 여기에 몇 가지 단어를 추가하고 싶은 분도 계실 것입니다. (예를 들면 세포, 핵산, 진화, 성장, 운동 등을 추가할 수도 있겠지요.) 그리고 위 시에서 감동을 받으려면 기초적인 지식은 필요합니다. 예를 들어 ‘물질대사’라는 시구에서는 동화작용 와 이화작용, 엽록소와 미토콘드리아 등이 연상되어야 합니다.

 이 책의 저자 후쿠오카 신이치씨는 동적 평형을 이야기합니다. 동적평형은 저의 시의 항상성 및 경계와 관련 있습니다. (경계 ; 나(내적환경)와 환경의 구분이며 (세포)막에 의해서 구분됩니다.) 오히려 새로운 통찰력은 ‘시간이라는 이름의 돌이킬 수 없는 종이접기’에서 보여 준 적응입니다. 저는 진화, 적응 등을 자극에 대한 반응으로 규정하였는데, 그 반응에서 시간의 적절성(timing)이 필요하다고 이야기합니다.

 사실 이 책이 재미있었던 것은 생물학적인 이야기와 학계學界라는 사회의 이야기가 교묘하게 얽혀 있습니다.
 학계에 있는 사람은 장사치를 낮게 보기도 합니다. 돈에 대한 욕심 때문에. 그러나 장사치(사업가)들이 소유욕에 의해 움직인다면, 학계는 명예욕에 의해 움직입니다. (명예욕이 충족되면 권력욕이나 소유욕으로 돌아서기도 하고 동시에 추구하기도 합니다. 장관의 청문회를 떠올리면 됩니다.) 최초의 발견자에서 2등은 없습니다. (1등만 기억하는 더러운 세상이 바로 학계입니다. - 가끔 후배나 제자의 노력을 .......)
 왓슨과 크릭이 DNA를 발견하여 노벨상을 타기 전에 누군가 DNA 회절 무늬를 찍었다는 이야기를 오래 전부터 알고 있었는데, 저는 학자가 아니고 기술자technician으로 알고 있었습니다.

 <나쁜 보스>에서 회사 생활에서 ‘나쁜 보스는 절대 ‘남의 새끼’를 키우지 않는다.‘라고 했지만 제 경험으로는 학계가 더 심합니다. <아웃라이서>에서 권력 관계 지수(Power distance index, PDI)가 높은 나라에서 브라질이 1등, 한국이 2등을 했습니다. 업종별도 따지면 학계만큼 PDI 지수가 높은 직종은 없을 것입니다. 이런 이유 때문에 단순히 지적 능력만 높은 크리스 랭건(<아웃라이어> p112)은 사회적으로 성공하지 못했습니다.

 사막에서 연꽃은 살 수 없지요.

* 밑줄긋기 ; http://blog.aladin.co.kr/maripkahn/4310235

로잘린드 플랭클린 Rosalind Franklin! 앞으로 제가 당신을 기억하겠습니다.

기하학에는 왕도가 없고

초보엄마들은 모르는 고수엄마들의 맛있는 공부법
위수옥 지음, 강모림 그림 / 맛있는공부 / 2009년 2월

* 기하학에는 왕도가 없고.
- 공부에도 왕도가 없다.

 50% 할인이라는 홍보에 ‘혹시나’하는 기대로 구입했습니다.

 좋은 곳( 예들 들어 여행지)에 가려합니다. 빨리 가고 싶으면 빨리 갈 수 있는 자동차, 승용차라면 배기량이 큰 자동차를 타는 것이 좋겠지요. 배기량이 큰 차량이라고 반드시 목적지에 먼저 도착하는 것이 아닙니다. 큰 차가 1단 기어로 달리고 있는데, 배기량 작은 차가 5단으로 달리고 있다면 작은 차가 먼저 도착할 수도 있습니다. 먼저 도착을 했지만 좋은 여행지를 선정하지 못했다면 도착해서 만족하지 않을 수 있습니다.

 공부에 관한 내용으로 전환하면 배기량 높은 자동차는 타고난 재능에 해당합니다. 변속기아는 노력에 해당합니다. 좋은 곳은 삶의 목표입니다. 경우에 따라 직업이 될지언정...

 어떻게 특목고(, 영재교육원 특정 고등학교)가 최종 목적지처럼 책을 만들었을까? 특목고 보내는 것이 고수인가?
 기대했던 책은 이런 것이었습니다. ; 공부 안 읽는 아이, 이렇게 공부를 하게 만들었다. (그리고 나서 특목고를 가더라도.)
 학습지, 아이 공부하는데, 도움이 될까? 잘 선택하면 도움이 됩니다. ; 읽고 나고 내가 뭐를 읽었는지 잘 모르겠네요.

왜 마지막 순간에만

2012 - 2012
영화

* 정말 재미없게 본 영화입니다. 그러나 아래 대사는 기억에 남습니다.

" 네가 살아 있다는 게 얼마나 큰 힘이 되는지 아니? 이제 해야 할일은 사람들에게 진실을 알리는 거다. 적어도 그들이 안다면 서로 작별인사라도 할 수 있을 테니까. 엄마들은 자녀들을 위로 할 수도 있을 테니까. 그리고 아버지들이 딸들에게 용서를 구할 수 있을 테니까." 1:10:34

 왜 사람들은 마지막 순간이 닥치기 전까지는, 사랑하는 사람들에게 사랑한다고 이야기하지 못 할까? 사랑하면서 살기도 짧은 인생, 왜 충분히 사랑하지 않고 살아가는 것일까?

생물과 무생물 사이 ; 밑줄긋기

생물과 무생물 사이
후쿠오카 신이치 지음, 김소연 옮김 / 은행나무 / 2008년 6월

달리 표현하자면 연구의 질감이라 해도 좋을 것이다. 이는 직감이나 순간의 번뜩임과는 전혀 다른 차원의 감각이다.-51쪽

참고로 생명과학에서는 항상 관측 데이터가 이론보다 우선하다고 하나, 이는 관측이 정확하게 이루어졌을 때의 일이다.

가설과 실험 데이터가 일치하지 않을 때, 가설은 옳은데 실험에 문제가 있었기 때문에 생각했던 데이터를 얻지 못했다고 생각할 수도 있고, 아니면 애초에 자신의 가설이 옳지 않았기 때문에 그에 부합하는 데이터가 나오지 않는다고 생각할 수도 있다.-60쪽

조교로 채용된다는 것은 아카데미의 탑을 오르기 위한 사다리에 발을 얹어놓은 것임과 동시에 계급사회에 진입했음을 의미하기도 하다. 아카데미는 밖에서 보기에는 반짝이는 탑처럼 보일지 모르나 실제로는 어둡고 칙칙한 문어단지 속이다.-76쪽

죽은새증후군

새는 참으로 우아하게 날개를 펴고 창공을 날고 있는 듯 보인다. 그러나 그때 새는 이미 죽은 것이다.-77쪽

기회는 준비된 자에게만 찾아온다.

이론 부하-103, 104쪽

가장 중요한 공헌을 해낸 로잘린드 프랭크린의 모습은 찾아볼 수 없었다.

... 논리적 점프를 허용하지 않는 ... 그녀다운 방법이었다.-114쪽

그리고 모래의 흐름은 지금도 계속되고 있다. 그럼에도 불구하고 성은 분명히 존재한다. 즉 여기 있는 것은 실체로서의 성이 아니라 흐름이 만들어낸 '효과'에 의해 여기에 있는 것처럼 보일 뿐인 동적인 그 무엇인 것이다.-134쪽

규칙의 기본은 '형태의 상보성'/필연적으로-150쪽

생물학의 역사는 방법의 역사이기도 한다.-210쪽

그러나 서광은 예상치 못한 지점에서 비추기 시작했다.-212쪽

(단 ES세포는 신경이나 근육, 차이나 털과 같은 다양한 분화세포가 될 수 있지만 ES세포만으로 완전한 개체를 이루지는 못한다. 즉 ES세포는 분화 기능은 있지만 수정란이 갖는 전능성은 없는 것이다.)-216쪽

시간이라는 이름의 돌이킬 수 없는 종이접기(p231 우위적 부작용)

동적 평형계의 허용성-221, 229쪽

동적 평형이 갖는 유연한 적응력과 자연스러운 복원력에 감탄해야 한다. 결국 우리가 밝혀낼 수 있었던 것은 생명을 기계적으로 조작할 수 없다는 사실이었다.-235~236쪽

우연히 만난, 나를 닮은 친구를 만난 것 같은

사막을 건너는 여섯가지 방법
스티브 도나휴 지음, 고상숙 옮김 / 김영사 / 2005년 1월

* 우연히 만난, 나를 닮은 친구를 만난 것 같은

 대학 졸업반 때 홍도에 놀러간 적이 있었습니다. 바닷가에서 혼자 놀러온 어느 분을 만났는데, 그냥 경치 이야기하고 헤어졌지만 왠지 스타일이 통하는 것과 같은 느낌을 받았습니다. 몇 년 후 공연을 혼자 보러 간적이 있었는데, 옆에 있는 어느 분과 공연에 대한 기대감에 몇 마디 나눴는데, 공통점을 느꼈습니다.

 기대하지 않았던 만남에서 공감을 느끼는 것은 꽤 즐거운 일입니다. <사막을 건너는 여섯가지 방법>이란 책이 마치 그런 느낌을 줍니다.

 첫 번째 받은 공통점은 (사막을 건너면서 느꼈던 느낌인) 개별적 사실에서 보편적 원리를 발견하고 이것을 다른 개별적 사실 (인생을 사는 방법)에 적용한 것입니다. 그 보편적 원리 또한 제가 가장 늦게 깨달았으며 인정하고 싶지 않지만 인정할 수 밖에 없는 사실 ; ‘경우에 따라서는 정답이 없다.’입니다.

 저는 다른 글에서도 언급했지만, 보수주의로 남게 된 이유가 ‘플라톤적 사고에 미련이 남아 있다.’고 하였습니다. 이 책의 내용으로 환원하면, 목표가 있어야 하고 지도가 필요하고, 이유가 있어야 합니다. 게다가 저는 돌발적인 것을 싫어합니다.

 사막에서는 (인생에서는) 예측하지 못한 일들이 일어나며, 그랬을 경우 속상해 하며, 감정이 조절되지 않기도 합니다. 그런 것을 인정하면 한결 마음이 편함에도 불구하고.

 <좌우파 사전 - 대한민국을 이해하는 두 개의 시선>에 무엇이 있는지 모르겠지만 마립간의 좌우파 사전에는 산(우)과 사막(좌)이 추가 되었다.

* 밑줄긋기
p 16 인생이란, 특히 변화의 시기에 있어서 인생이란 사하라 사막을 건너는 것과 같다.
p 18 산을 타는 기술은 사막에서는 써먹을 데가 없다.
p 23 사막여행은 예측 불능하고 불확실하다.
p 29 나는 지금 산을 오르고 있는가? 아니면 사막을 건너고 있는가?
p 37 지도를 펴보자. 산봉우리에는 이름이 있지만, 모래언덕에는 이름이 없다. 이름을 지어 붙인다고 해도, 그 이름을 인새한 잉크가 채 마르기도 전에 그 지도는 이미 구식이 되어 못 쓰게 될 것이다.
p 137 우리의 자아는 변화에 저항하는 속성이 있으며
p 139 혼자라는 사실을 받아들이자 나는 덜 외로워졌다.