소리 소문 없이...

문화와 제국주의
에드워드 W. 사이드 지음, 박홍규 옮김 / 문예출판사 / 2005년 5월

제국주의의 문화와 제국주의에 저항한 문화 두 부분으로 나뉜다.

독점자본주의시대를 살아가는 오늘 날의 현실, 그리고 제국주의의 가장 극단적이며 노골적인 형태인 식민지배를 겪었던 우리의 이야기다. 제국주의의 문화적 침습을 주로 문학작품을 통해 드러내고 있다. 작가들은 그들이 능동적으로 제국주의를 정당화하는 작품을 쓴 것이 아니며, 독자들도 작품 속에 숨겨진 제국주의의 이데올로기를 눈치채지 못할 수도 있지만 바로 그러한 면이 제국주의가 문화 속으로 침습하는 방법이다. 많은 소설과 시, 음악 작품들을 예로 들고 있다.

식민지에서 해방된 민족이 걸었던 역사들을 재평가하는 부분도 있다. 식민지 이후의 아랍 국가들에게는 두 개의 선택이 주어졌다고 하는데 그 하나는 가령 시리아나 이라크와 같이 아랍주의의 변형판을 내세워 일당 독재 국가 체제를 정당화하며 시민 사회를 거의 완벽할 정도로 그 체제에 편입시키는 것이다. 다른 하나는 사우디아라비아, 이집트, 모로코와 같이 식민체제의 다양한 상태를 유지하면서 지역적 또는 부분적인 민족주의로 이행하나 그 결과 생기는 정치 문화는 종주국인 서양문화에의 의존으로부터 벗어나 발전된 정도까지 되지 않은 것이다.

우리나라의 해방이후의 과정도 위와 다르지 않았던 것 같다. 일제에 협력했던 전력으로 인해 졸지에 추락해버린 작가들이 우리에게도 드물지 않으며, 우리의 언어와 지방문화에 교묘히 스며든 식민잔재의 문화들을 우리는 마치 원래부터 우리 것이었던 양 사용하고 있지 않은가. 청산 이라는 말을 사용하면 이미 오래전 이야기를 새삼 꺼내어 문제를 만들거나, 자비롭지 못하며 복수심에 가득 찬 옹졸한 사람이라는 소리를 듣기도 할 것이다. 일본은 여전히 과거를 사과하지 않고 버티고 있다. 사과하면 용서해 줄 수 있지만 잘못해 놓고서도 잘못한게 없다고 하는 데 용서한다는 것은 그냥 인정한다는 말이 아닌가.

다 알지만 잘 안되는 것들

아는 만큼 행복이 커지는 가족의 심리학 - 개정판 ㅣ 토니 험프리스 박사의 심리학 시리즈 1
토니 험프리스 지음, 윤영삼 옮김 / 다산초당(다산북스) / 2011년 10월

올바른 양육, 부부관계, 연인관계, 부모관계 등등에 관한 책들을 몇 권 보다 보면 비슷한 얘기들이 반복되고 이제는 다 알 것 같은데 그게 살다보면 그렇게 실천하기는 어렵다. 요즘 매체에서 부모와 자녀가 함께 출연하는 프로그램들이 많은데 서로 따로 놓고 봤을 때는 몰랐지만 둘의 관계를 보면 자녀나 부모의 평소 모습이 이해가 되기도 한다. 남의 가족을 제 3자의 눈으로 볼 때는 그 가족을 위해서 개선해야할 것들이 쉽게 관찰되곤 하며 때론 안타까운 마음이 들기도 한다. 내 가족에 대해서도 분명 제 3자들은 하고 싶은 말이 많을 것이다. 사실 어떤 관계에서의 갈등은 문제가 뭐라는 걸 몰라서, 또는 그게 자기 문제가 아니라고 생각하기 때문에 잘 해결되지 않는 것 같다. 우리가 자기문제를 발견하기 위해서 관찰자적 자아(observing ego)를 동원해야 하듯 가족이나 다른 관계의 문제를 발견하기 위해서는 그런 제 3자의 시선이 도움이 될 것 같다. 가족회의를 정기적으로 갖거나, 부모의 친구들과 함께 가족 모임을 갖거나, 자녀의 친구 부모와 자연히 친하게 되어 교류가 이어질 때 서로 조언하고 받아 들일 수 있는 용기가 필요하다.

[100자평] 사람이 알아야 할 모든 것 : 교양

사람이 알아야 할 모든 것 : 교양 ㅣ 사람이 알아야 할 모든 것
디트리히 슈바니츠 지음, 인성기 옮김 / 들녘 / 2001년 11월

재미있게 봤다. 대충 다 아는 내용이고 얄팍한 지식의 나열에 불과할 것이라고 생각할 수 있지만 그렇지 않다. 책을 읽고 나니 다양한 분야의 지식이 서로 통합되고 연결되는 느낌이다. 그간 많은 독서를 했던 독자는 자신의 지식을 정리하는 기회로 삼아도 좋을 듯 하다.

[100자평] 인튜이션

인튜이션 - 40년간 연구한 인지과학 보고서
게리 클라인 지음, 이유진 옮김, 장영재 감수 / 한국경제신문 / 2012년 9월

훌륭한 정신치료자의 조건중 하나로 흔히 직관을 예로 들곤 한다. 당장 논리적으로 설명은 안되지만 뭔가 떠오르는 것... 그걸 쫓아가다 보면 환자의 문제가 풀리곤 한다는 말이다. 대체 그 직관의 정체가 뭘까 궁금해서 이 책을 보게 되었는데... 여전히 잘 모르겠다.

당신은 몇째입니까?

타고난 반항아 - 출생 순서, 가족 관계, 그리고 창조성 ㅣ 사이언스 클래식 12
프랭크 설로웨이 지음, 정병선 옮김 / 사이언스북스 / 2008년 5월

형제간 출생 순서에 따라 구사하는 형제 전략이 달라진다는 내용이다. 진화론을 들어 많은 부분을 설명하고 있다.

저자는 다섯 개의 포괄적인 성격 특질을 1) 외향성/내향성, 2) 친화성/적대성, 3) 성실성, 4) 정서 안정성, 5) 경험에 대한 개방성으로 나누고 첫째들은 후순위 출생자에 비해 1) 외향적(활동성, 자극추구, 자신감, 적극성, 우월성), 2) 적대적, 3) 부모의 규범에 보다 충실, 4) 신경과민(후순위 출생자들에 대한 질투, 지위 불안, 5) 폐쇄적이라고 주장한다. 저자는 매우 방대하고 강박적일 정도로 꼼꼼한 자료 조사와 통계를 이용하여 자신의 주장을 검증하고 있다. 

역사적으로 유명한 다양한 인물들을 예로 들며 그들의 출생순서에 따른 전기와 업적을 비교하고 있는데 진화론 등의 혁신적인 이론을 받아들이는 과학혁신에 대한 개방성, 종교개혁, 정치적 태도, 프랑스 대혁명에 대한 유명인들의 입장의 차이를 출생 순서에 따라 설명하고 있다. 마치 등장인물들의 전기를 읽는 것 같은 재미가 있다. 

정신과 의사의 입장에서 볼 때 출생 순서는 분명히 성격 형성에 영향을 미칠 수 있지만, 출생 순서 하나만으로 또는 출생 순서에 무엇보다 큰 의미를 두어야 한다고 주장하는 건 좀 받아들이기 힘들지만 출생순서가 중요한 하나의 변수가 될 수 있다고 생각하게 만들만큼 이 책은 설득력이 있다.

그나저나 요즘은 출생률이 너무 떨어져서 이런 엄청난 노력을 쏟은 저자에게 좀 미안하다.