미움받을 용기 (교보 리커버 특별판) - 리커버:K
기시미 이치로 외 지음, 전경아 옮김, 김정운 감수 / 인플루엔셜(주) / 2014년 11월
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절판


목적에 맞는 수단을 찾아낸다니, 그게 무슨 뜻인가요?

말 그대로일세. 경험 그 자체‘가 아니라 경험에 부여한 의미‘에 따라 자신을 결정한다는 말이지. 가령엄청난 재해를 당했다거나 어린 시절에 학대를 받았다면, 그런 일이 인격 형성에 미치는 영향이 전혀 없다고 할 수는 없네. 분명히 영향이 남을 테지. 하지만중요한 것은 그런 일이 무언가를 결정하지는 않는다.
는 점이야. 우리는 과거의 경험에 ‘어떤 의미를 부여하는가‘ 에 따라 자신의 삶을 결정한다네. 인생이란누군가가 정해주는 것이 아니라 스스로 선택하는 걸세. 어떻게 사는가도 자기 자신이 선택하는 것이고,
- P37

문제는 ‘무엇이 있었느냐가 아니라 ‘어떻게 해석하느냐‘ 라고요?
- P45

다시 아들러가 했던 말을 인용해보지. "중요한 것은무엇이 주어졌느냐가 아니라 주어진 것을 어떻게 활용하느냐이다." 자네가 나 다른 누군가가 되고 싶은 것은 무엇이 주어졌는가‘ 에만 주목하기 때문일세. 그러지 말고 ‘주어진 것을 어떻게 활용할 것인가‘ 에 주목하게나.
- P53

생활양식을 바꾸려고 할 때, 우리는 큰 용기가 있어야 하네. 변함으로써 생기는 ‘불안‘ 을 선택할 것이냐, 변하지 않아서 따르는 ‘불만‘을 선택할 것이냐.
분명 자네는 후자를 택할 테지.

..…방금 또 ‘용기‘ 라고 하셨습니다.

그래. 아들러 심리학은 용기의 심리학일세. 자네가불행한 것은 과거의 환경 탓이 아니네. 그렇다고 능력이 부족해서도 아니고, 자네에게는 그저 ‘용기‘ 가부족한 것뿐이야. 말하자면 ‘행복해질 용기가 부족한 거지.
- P63

인정하는 것은 훌륭한 태도일세. 하지만 잊지 말게.
인간관계에서 상처받지 않는 것은 기본적으로 불가능해, 인간관계에 발을 들여놓으면 크든 작든 상처를 받게 되어 있고, 자네 역시 누군가에게 상처를 주게 되지. 아들러는 말했네. "고민을 없애려면 우주공간에서 그저 홀로 살아가는 수밖에 없다." 하지만그것은 불가능하지.
- P80

열등감을 도약의 발판으로 삼는단 거군요?

그렇지. 인간은 내면에 자리한 열등감을 없애기 위해 더욱 전진하려고 하네. 현재에 만족하지 않고 한발이라도 더 앞으로 나아가려고 하고 더 행복해지려고 하네. 열등감이 이런 방향으로 나간다면 아무 문제가 없어. 그런데 한 발 내디딜 용기도 내지 못하고
‘상황은 현실적인 노력에 따라 달라질 수 있다는 사실을 받아들이지 못하는 사람들이 있지. 아무것도하지 않으면서 "어차피 나 같은 건", "어차피 열심히해봤자" 라며 포기하는 사람들 말이야.
- P93

건전한 열등감이란 타인과 비교해서 생기는 것이 아니라 ‘이상적인 나 와 비교해서 생기는 것이라네.
- P105

그래, 타임머신을 탈 수도 없고 시계 침을 되돌릴 수도 없지. 하지만 과거에 일어난 일에 어떤 의미를 부여할 것인가, 그것이 ‘지금의 자네에게 주어진 과제일세.
- P115

행복해지려면 ‘미움받을 용기‘ 도 있어야 하네. 그런용기가 생겼을 때, 자네의 인간관계는 한순간에 달라질 걸세.
- P189

긍정적 포기요?

과제를 분리하는 것과 마찬가지로 변할 수 있는것‘과 ‘변할 수 없는 것‘을 구분해야 하네. 우리는
‘태어나면서 주어진 것‘ 에 대해서는 바꿀 수가 없어.
하지만 주어진 것을 이용하는 방법‘에 대해서는 내힘으로 바꿀 수가 있네. 따라서 ‘바꿀 수 없는 것‘ 에주목하지 말고, ‘바꿀 수 있는 것‘에 주목하란 말이지. 내가 말하는 자기수용이란 이런 거네.

- 바꿀 수 있는 것과 바꿀 수 없는 것.

그래. 교환이 불가능함을 받아들이는 것. 있는 그대로의 ‘이런 나‘를 받아들이는 것. 그리고 바꿀 수 있는것은 바꾸는 ‘용기‘ 를 낸다. 그것이 자기수용이야.
- P261

나를 행위의 차원에서 받아들일 것인가, 아니면
‘존재의 차원‘에서 받아들일 것인가. 이는 ‘행복해질 용기‘ 와 관련된 문제일세.
- P285


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역사는 재미난 이야기라고 믿는 사람들을 위한 역사책 재미난 이야기 역사책
정기문 지음 / 책과함께 / 2018년 9월
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역사는 재미를 주는 것, 그 이상도 이하도 아니다.

이런 생각을 가진 나는 때때로 훌륭한 사람이 되기 위해서가 아니라 재미난 이야기를 찾기 위해 책을 읽는다. 그러다가 발견한 재미난 이야기가 있다. 인류의 사촌인 피그미침팬지의 수컷은 고기와 과일을 암컷에게 주고 그 대가로사랑을 허락받는다고 한다. 책에서 이 문장을 읽는 순간 인간은 어떨까 궁금해졌다.
- P11

역사 속에는 기괴한 일이 많다. 그러나 시대적 배경과 행위자들의 마음을 읽어내면 그 일은 ‘지극히 정상적인 것‘이된다. 이 과정을 수없이 반복하는 게 역사 학습이다. 이를통해 우리는 과거 사람들과 대화하고 우리의 본성을 찾아낼 수 있다.
- P105

이 말은 비시민들에게 관심을 두지 않았던 로마인들의특징을 잘 보여준다. 율리아누스는 기독교가 이 점에서 자기들의 관습 제도와 다른, 새로운 시대를 열고 있음을 인정하고 있다. 그의 말대로 기독교는 사람들을 시민과 비시민이 아니라 부자와 가난한 자로 나누었다. 물론 가난한 자의 출신 지역이나 그가 시민권을 갖고 있는가의 문제는 아무런 의미가 없었다. 심지어 그가 기독교 신자인가 아닌가도 크게 문제 되지 않았다. 이렇게 기독교는 시민과 비시민으로 사람을 나누던 고대의 기준을 무너뜨리고 가난한 자와 부자라는 새로운 기준을 제시했으며, 부자들에게는 가난한 자들을 구제할 의무를 부여했다. 바로 이 점이 기독교가 놀라운 생명력을 가졌던 비결이다. 덕분에 고대 세계가막을 내리고 중세라는 새로운 시대가 열릴 수 있었다.
- P121


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오늘부터 걷기 - 소박하게 먹고, 적당히 자고
김진영 지음 / 민리 / 2020년 11월
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걷기는 활기찬 하루의 완성이다. 자는 동안 휴식을 취하고 있던근육, 관절 등이 걷기라는 예열 동작을 통해 깨어나고, 뇌 역시 부지런하게 하루를 맞이할 준비를 하게 되는 것이다.
- P19

걷기가 위장에 좋은 점

1. 복부 비만을 개선하고 체중 감량으로 복부 압력을 낮춘다.
2. 모든 병의 원인인 스트레스를 줄여 준다.
3. 오랜 시간 앉거나 누우면 중력 반대 방향이어서 역류가 발생하는데자연스럽게 위장관 운동이 되도록 돕는다.
4. 몸에 에너지 흡수를 촉진시킨다.
5. 걷기도 일종의 명상이어서 부교감 신경을 항진시켜 소화를 돕는 호르몬 배출을 돕는다.


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하버드 회복탄력성 수업 - 우울, 불안, 번아웃, 스트레스에 무너지지 않는 멘탈 관리 프로젝트
게일 가젤 지음, 손현선 옮김 / 현대지성 / 2021년 5월
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회복탄력성 계발

1. 내 마음 다스리고 챙기기
2. 스스로에게 관대하기
3. 긍정적인 마음 갖기
4. 다른 이들과 교류하기
5. 고난은 늘 있고, 모든것은 변하며, 삶의 매순간이
    내가 주인공이 될순 없다
6. 다른 이들과 비교하지 말기
7. 자기 스스로를 돌보는 시간 갖기


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곁에 두고 읽는 인생 문장 - 거장의 명언에서 길어 올린 38가지 삶의 지혜
김환영 지음 / 중앙books(중앙북스) / 2020년 2월
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"모든 결정의 순간에서 최선은 올바른일을 하는 것이다. 차선은 잘못된 일을하는 것이다. 최악은 아무 일도 하지 않는것이다."
"In any moment of decision, the best thing youcan do is the right thing, the next best thing is thewrong thing, and the worst thing you can do isnothing."
- 시어도어 루스벨트

"겸손은 윗사람에게는 의무,
나와 동등한 사람에게는 예의,
아랫사람에게는 기품이다."
"To be humble to superiors is duty, to equals,
courtesy, to inferiors, nobleness."
- 벤저민 프랭클린

"오랜 경험으로 내가 발견한 것은, 아무도신뢰하지 않는 사람은 누구의 신뢰도 받지못하는 사람이라는 것이다."
"In long experience I find that a man who trustsnobody is apt to be kind of man nobody trusts."
- 모리스 맥밀런

요한 볼프강 폰 괴테Johann Wolfgang vonGoethe, 1749-1832는 이렇게 말했다.

"인간은 우주의 문제에 대한 해답이 아니라 무엇을 해야하는지를 찾기 위해 태어났다. 그리고 그가 이해할 수 있는 범위 내에서 스스로를 자제하기 위해서다(Man is not born to solvethe problem of the universe, but to find out what he has to do; and torestrain himself within the limits of his comprehension)."

솔루션의 원천은 독서, 전문가, 생각이다.

문제가 제대로 제시되면 그다음 할 일은 무엇일까. 미국의 기업인이자 작가 짐 론im Roho, 1930~200은 스스로 세 가지 질문을 하라고 권했다.

"어떤 문제든 해결하려면 스스로에게 세 가지 질문을 해야 한다. 첫째, 나는 무엇을 할 수 있는가. 둘째, 무엇을 읽을 수있는가. 셋째, 누구에게 물을 수 있을까(To solve any problem, hereare three questions to ask yourself: First, what could I do? Second, whatcould I read? And third, who could I ask?)."

존 F. 케네디John Fitzgerald Kennedy, 1917-196.3도 이렇게 말했다.

"변화는 삶의 법칙이다. 과거나 현재만 바라보는 사람들은 미래를 놓치기 마련이다(Change is the law of life. And thosewho look only to the past or present are certain to miss the future)."

러시아 소설가 톨스토이 Lev NikolayevichTolstoy, 1828-1910는 한탄조로 이렇게 표현했다.

"누구나 세상을 바꿀 생각을 하지만 아무도 자기 자신을바꿀 생각은 하지 않는다(Everyone thinks of changing the world,
but no one thinks of changing himself)."
변화는 개인과 세계를 연결하는 고리다. 변화한 개인은세계를 바꿔야 하며 또 바꿀 수 있다.

법구경에 나오는 부처님의 말을 이어받듯, 미국 신학자트라이언 에드워즈(iryon Edwards, 1809~1894는 이렇게 말했다.

"행동은 습관을 형성하고 습관은 성격을 결정한다. 성격은 우리의 운명을 굳힌다(Actions form habits; habits decidecharacter; and character fixes our destiny)."

습관이 강한 이유는 습관이 오랜 세월을 통해 뿌리내리기때문이다. 

"지식은 말하지만 지혜는 듣는다 (Knowledge spcaks, butwisdom listens)."

미국 음악가 지미 헨드릭스 Jimi Hending, 1942~1970가 한 말이다.

사랑해야 사랑받는다. 신뢰해야 신뢰받는다.

 영국 총리를지낸 모리스 맥밀런 Maurice Harold Macmillan, 1894~198% 은 이렇게 말했다.

"오랜 경험으로 내가 발견한 것은, 아무도 신뢰하지 않는사람은 누구의 신뢰도 받지 못하는 사람이라는 것이다(In longexperience I find that a man who trusts nobody is apt to be kind of mannobody trusts)."


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