있는 힘껏 산다

있는 힘껏 산다 - 식물로부터 배운 유연하고도 단단한 삶에 대하여
정재경 지음 / 샘터사 / 2024년 4월

끈질진 생명력을 자랑하는 식물들이 있다. 어떠한 상황속에서도 온 힘을

다해 버텨내고 견져내고 살아 낸다. 저자는 그들의 강한 생명력에서

모티브를 얻어 이 책을 쓰고 이해인 수녀는 '인생의 의미'라는 단어를

사용하여 상찬한다. 36종류의 식물들이 전하는 힘껏 살아남은 이들의

소리는 깊은 가슴 울림이 있다. 저자는 이들의 삶을 유연한 우리네 삶과

비교하여 잔잔하게 풀어 나간다. 이 책은 월간 [샘터]에 '반려 식물

처방’이라는 주제로 33개월 동안 연재된 글을 모아 식물과의 함께함을

통해 창조와 인고와 자아를 깨우는 내용들이 담겨 있다.

'마음이 흔들릴 때마다' 저자는 주문처럼 되뇌인다. '나는 하루도 빼 놓지

않고 매일 하는 사람이야'. 무엇이든 좋다. 매일 그것을 한다는 것은 삶이며

그렇게 살아 내는 것이다. 그 시간들이 켜켜이 쌓인 그곳에 삶의 의미와

가치가 전리품 처럼 따라 온다. 그렇게 살았노라고. 식물도 그렇다. 그들

역시 그렇게 버티고 견디고 살아 내며 잎을 떨치고 꽃을 피우고 향을 낸다.

도무지 살것 같지 않은 척박함에서도 도무지 생명이 존재하지 못할

그곳에서도 오롯이 피어나고 살아낸다. 그 생명력이 고맙고 대견하다.

'생명이 있는 모든 것은 힘껏 산다'는 쳅터에서는 식물들이 어떻게 위기를

맞이하고 견디며 버텨내는지에 대해 이야기하는데 우리네 삶과 그렇게

닮을 수가 없다. 끝까지 견디는 해피트리에서 우리는 강인함과 희망을

배우고, 스스로 구멍을 내 바람 길과 해 길을 만들어 무탈함을 유지하는

몬그테라는 삶을 맞이하는 지혜를 알려주고, 잎이 떨어진 후 다른 봄을

준비하는 겹벚꽃나무를 통해 미래를 준비하는 예지로움을 배운다. 뿐인가.

흔히 볼 수 있는 소나무와 자작나무는 우리에게 삶의 어려움을 넉넉히

견뎌내는 인고와 그렇게 사라져가는 아쉬움을 배운다.

미스김라일락이 전하는 '괜찮겠지'와 '괜잖지 않다는 걸'에 대한 이야기는

오랜 여운을 남긴다. 아무리 스스로 '괜찮겠지' 해 봐도 여전히 남겨지는

상채기는 그대로이고 오래가게 마련이다. 이제 그만 '나 힘들어요'나

'나 괜찮지 않아요'를 당당하게 말해도 된다. 자신의 인생이니까. 저자에게

교훈을 주었듯 이 글은 나의 삶에도 의미있는 문장으로 자리한다. 글과

함게 수록된 그림은 읽는 내내 편안함과 자유로움을 주는 해방구였다.

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다. 

더 리얼 씽

더 리얼 씽 - 문학 형식에 대한 성찰
테리 이글턴 지음, 이강선 옮김 / 21세기문화원 / 2024년 4월

마르크스 비평가인 테리 이글턴(Terry Eagleton)은 부르주아의 총아로

불리는 사실주의 작품에 대한 칭찬을 아끼지 않고 오히려 그 뿌리를

거슬러 올라가는 열정을 보이며 이 책에서는 오직 문학에만 촛점을

두었음을 밝힌다. 사실주의 또는 리얼리즘(realism)은 사변적 요소와

초자연적 요소를 피하면서 주제를 진실되게 표현하려고 시도하는

예술의 사실주의의 일부인 문학 장르인데 19세기 중반 프랑스 문학

(스탕달)과 러시아 문학 (알렉산드르 푸시킨)에서 시작된 사실주의

예술 운동에서 비롯되었다.(위키 백과 참조) 문학적 사실주의는 익숙한

것을 있는 그대로 재현하려고 시도한다. 우리가 익히 아는 작가인 마크

트웨인은 허클베리 핀의 모험에서 또한 스티븐 크레인은 거리의 여자

매기에서 사실주의를 선보였고 그 후 존 스타인백 등이 있다.

저자는 문학적 사실주의를 이야기하며 작품 속 등장인물들의 내면을

사실적으로 그려 냄으로써 어떻게 살아가는지 보여 줄 수 있고 그렇게

함으로써 행동과 태도를 이해할 수 있게 만들거나 초점을 확대해

등장인물 만의 행동만을 다루기를 거부하고 그들이 왜 그렇게 행동

하는지를 조명함으로써 삶을 영위하는 맥락을 포함한다고 말한다.

사실주의 소설은 이 두가지 관점을 결합하는데 있어 서사적 허구와

서정적 허구 둘 모두에 뛰어나다. 서사적 허구는 우리에게 행동의

맥락을 제시하지만 서정적 허구는 사회 환경에 크게 구애 받지 않고

감정을 표현한다. 저자는 이를 아리스토텔레스가 법에 대한 설명에서

의미했던 '형평(equity)'과 겉아 보며 형평이란 '인간 본성의 나약함에

자비를 베풀어 법조인이 말한 것을 그가 의미하는 것보다 덜 생각하게

하는 것으로, 피고인의 행동을 그의의도만큼 고려하지 말고 이것저것을

전체 이야기 만큼 고려하지 않는 것'이라고 주장한다.

이글턴은 사실주의를 귀족들에 의한 낭만주의, 도덕주의에 대치되어

만들어졌기에 중간 계급이 낳은 아이라고 말한다. 사실주의는 탈신성화,

탈마술적이며 일상적이고 세속적인 현실을 말하고 있고 마르크스는

사실주의를 일칼어 모든 직업, 신분에 대한 환상을 깼다며 띄우고

막스 베버는 환멸의 세계라고 부른다.

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

[100자평] 이렇게 말하면 모두 내 편이 됩니다

이렇게 말하면 모두 내 편이 됩니다 - 정신과 의사가 알려주는 사람의 마음을 사로잡는 대화의 기술 32가지
마스다 유스케 지음, 이용택 옮김 / 이너북 / 2024년 5월

대화의 기술 역시 신뢰를 기반으로 해야 하며 부단한 노력이 필요하다고 저자는 말합니다.

이렇게 말하면 모두 내 편이 됩니다

이렇게 말하면 모두 내 편이 됩니다 - 정신과 의사가 알려주는 사람의 마음을 사로잡는 대화의 기술 32가지
마스다 유스케 지음, 이용택 옮김 / 이너북 / 2024년 5월

대화의 능력은 '재능'이 아니라 '기술'이다. 소통이 오히려 '불통'이 된

요즘 다시 대화에 관한 책들이 넘쳐난다. 그 대부분은 재탕 혹은 삼탕을

해서 표지만 바꾼 책들이다. 이 책은 정신과 의사가 전하는 사람의

마음을 잡는 방법을 소개한다. 정신과 의사. 심리학자나 커뮤니케이션

전문가가 아닌 정신과 의사의 책이라 일단 관심은 생긴다. 정신과를

내원하는 이들과의 대화를 토대로 그들의 삶과 버거움, 그리고 그 안에

존재하는 단절의 벽들을 밝히며 효과적인 대화로 적이 아닌 내편으로

만드는 방법들을 이야기한다.

저자는 상대의 본심을 파악하고 자신의 의도와 생각을 진솔하게

표현하는 것이 중요한데 여기에는 상대방이 오해하지 않게 하는것이

필요하다고 말하며 어떻게 듣느냐에 따라 대화의 모든것이 결정된다고

조언한다. 인간에겐 진실을 숨기는 힘도 있고, 거짓을 간파하는 힘도

있다. 인간은 듣기보다 말하기를 좋아하는 동물이며 대화의 주인공은

내가 아니고 상대방은 이미 많은 정보를 가지고 있으며 대화하기 전에

신뢰를 얻어야 대화가 잘 이루어지며 신뢰 관계는 접촉 횟수(가상

대화도 포함)가 많아지면 질수록 높아진다.

의식의 밑바닥을 의미하는 '무희식'과 그곳에서 나온 감정이 포착되는

표면을 '전의식'이라부르며 그 감정을 명확히 파악할 수 있는 영역을

'의식'이라 부른다. 대화에 나타나는 ‘자아’, ‘초자아’, ‘리비도’는 대체로

자아는 의식에 있지만 전의식이나 무의식에도 존재하며 초자아나 리비도

역시 무의식적인것으로 알려져 있지만 전의식에도 존재한다. 리비도의

힘은 자아의 힘을 뛰어 넘는다. 때문에 상대방의 리비도의 힘을 내

것으로 가져오는 것이 중요하다. 저자는 이같은 이유로 감정과 생각에

대해 스스로 파악하려 애쓰기 보다 다른 사람에게 지적해 달라고 하는

편이 효율적이라고 말한다.

정신과 의사인 저자는 내원하는 환자의 마음을 불안한 마음에서

안심이라는 결말로 이끌어 내기 위한 방법으로 대화를 제안하며 자신의

경험을 토대로 이 책을 저술했다고 한다. 그래서인지 책의 곳곳에서

진료 상황들이 재현되어 몰입감을 높인다. 기회가 되면 '무의식적 오해'

라는 테마에 속한 투영, 전지, 투사적동일시, 역전이 등에 대해 공부해

보고 싶은 마음이 든다.

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

중국 문화 301 테마 1

중국문화 301테마 1 - 다양한 키워드로 살펴보는 중국문화 이야기 ㅣ 중국문화 301테마 1
심헌섭 지음 / 글로벌콘텐츠 / 2024년 4월

반중(反中) 정서와 혐한(嫌韓)의 묘한 대치점을 가진 한중관계는 간극을

좁히기가 쉽지 않고 점점 더 벌어져만 가고 있다. 저자는 '반중(反中)을

넘어 극중(克中)하려면 먼저 지중(知中)해야 한다'는 말로 한중 관계의

미래를 이야기한다. 이 책은 그런 이해를 돕기 위해 만들어졌다.

공산체재로 오랫동안 쇄국의 길을 걸었다. 수백만에서 수천만이 굶거나

병들어 죽고 경제 마저 퇴보하였던 문화대혁명의 시기를 지나 흑묘

백묘론을 들고나온 덩샤오핑의 집권 후 연안 지역을 중심으로 서양

자본에 일부 개방하기 시작하면서 급속한 빌전을 이루는 계기를

마련한다. 중국의 대표적인 무역솨 상업 도시인 상하이, 심천 등은

왠만한 선진국 이상으로 GDP 가 높고 환경도 뛰어나다. 상대적으로

개발에서 밀린 서부 지역은 시장 경제나 생활이 낙후되어 있지만

본격적으로 서부 개발에 나서고 있는 만큼 앞으로가 기대된다.

​중국은 여전히 변화 중이다. 종신집권을 도모하는 시진핑(習近平)을

중심으로 중국몽과 동북공정, 전량외교, 강경 일변도의 민족주의 등은

주변 국가들을 긴장하게 만들고 경제 대국이 되어 버린 중국 경제는

세계의 움직임을 좌우하기도 한다. 내부적으로 지역불균형이나 상상을

초월하는 부채와 극단적인 사회 양극화등의 문제들이 산적하지만

여전히 중국은 변화 중이고 발전과 침체의 기로에 서 있다.

인물들의 이름을 통용되는 궁국어 발음이 아닌 한자를 우리말로 읽을 때

소리나는 대로 표기(후진타오-호금도, 시진핑-습근평등)하여 조금 낯설긴

하나 이내 익숙해진다. 특별히 전통적인 중국의 상인 집단에 대한 부분과

전국인민대표회의나 국무원 중국인민정치협상회의등과 같은 중국 정치

구조에 대한 소개는 흥미로웠다. '화상(華商)'의 배경과 성장 그리고 현재를

조금이라도 알 수 있는 기회였다. 중국 남부 광동 강서 복건을 중심으로

하는 객가인, 해외 무역을 전문적으로 했던 조상, 안휘를 중심으로 한 휘상,

산서지역 상인을 일컫는 진상, 가장 부유했던 근대 상인 집단인 영파상인등이

지금의 화상을 이루어 세계 속에 있다. 역시나 그들의 저력은 깊고 강하다.

아는 만큼 보이고 보는 만큼 이해할 수 있다.

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.