확신의 심리학

확신의 심리학
네이트 진서 지음, 박세연 옮김 / 세계사 / 2024년 4월

경쟁사회다. 치열하다 못해 죽을듯이 달려들어야 겨우 가능한 그런

시대를 우리는 살고 있다. 경쟁 그 자체가 문제가 아니라 경쟁에

임하는 우리 자신들의 자세와 생각이 문제이기에 과도한 경쟁은

늘 문제를 야기한다. 경쟁은 우리를 좌절시키기도 성장시키기도

하지만 결국 경쟁은 승리를 위한 싸움이다. 이 말은 경쟁은 분명히

승자와 패자가 구분된다는 것이다. 경쟁에서 승리하려면 개인적인

자질이나 집단의 가치와 힘이 필요하다. 여기에 막대한 시간과 노력을

투자해야 겨우 가능하다. 물론 이렇게 해도 승리하지 못하는 경우도

비일비재하다. 저자는 여기에 '자기 확신'이 반드시 필요하다고 말하며

'확신의 심리학'이라는 조금은 생소한 화두를 꺼낸다.

우리는 지금 ‘뷰카(VUCA)의 시대’의 살고 있다. 변동성이 심하고(Volatile),

불확실하며(Uncertain), 복잡하고(Complex), 모호한(Ambiguous)

시대라는 의미다. 때문에 현실이 혼란스럽고 이해하기 어려운 것처럼

보인다. 사람들은 계속해서 예상에서 벗어난 놀라운 상황과 맞닥뜨리고

앞일을 계산하는 것은 의미가 없어 지고, 아는 바를 행동으로 옮기는

일은 점점 더 힘들어지고 있다. 이런 우리에게 저자는 E(effort), S(Succes),

P(Progress)를 제시한다. 노트를 펴고 하루에 대한 필터링을 시작하면서

얼마나 노력했었는지 하루 동안 최선을 다했던 순간을 적고, 동일한

사건이 일어나는 동안 경험한 올바로 행했던 순간을 적는데 반드시 큰

성공이거나 대단한 일이 아니어도 된다. 그리고 역시 동일한 사건이

일어나는 동안 일어난 발전(완벽하게 하지 못했더라도 뭔가를 더 잘할

수 있게 되거나 잘하게 된 사례)들을 적는다. 이러한 긍정화 습관을 통해

분명 삶의 순간에 변화가 일어날 것이며 이는 부정적이고 회의적이던

감정 상태를 긍정적인 요소로 변화 시켜 삶의 활력을 가져 온다.

인간에게 주어진 자유의지는 선택의 결정권을 가진다. 무엇을 선택하든

본인의 의지이고 다만 그 선택에 책임을 지면 된다. 결국 선택은 각자의

몫이다. 때문에 인간은 항상 정확한 판단, 후회 없는 결정, 더 나은

선택에 집중할 수 밖에 없다. 선택에 확신은 거의 대부분의 결정권을

가진다.

모든 성공은 내면에서부터 시작되며 우리의 확신은 아직 위태롭다.

때문에 좌절하고 흔들리고 고민하고 방황한다. 인간이 불완전하기에

당연한 결과이지만 우리는 여전히 불안해한다. 순간 순간의 선택에서

조차 바른 판단과 좋은 판단 보다는 실패하지 않을 판단에 목을 맨다.

이런 선택의 시대에 '확신'은 진리다.

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

[100자평] 판다 정신

판다 정신 - 판다에게서 배우는 나의 지속 가능한 미래
곽재식 지음 / 생각정원 / 2024년 3월

판다가 가지는 친근함과 자유로움이 세상을 살아가는 활력이 되길 기대합니다.

판다 정신

판다 정신 - 판다에게서 배우는 나의 지속 가능한 미래
곽재식 지음 / 생각정원 / 2024년 3월

'푸바오'가 대단하긴 한가보다. 이런 종류의 책이 다 나오고. 워낙 잡학에

능한 저자가 드디어 판다에도 손을 댔다. 잡다한 지식 사전에서 보여 준

방대한 지식의 양을 여기서도 어김없이 뽐낸다. 돌도끼에서 곱창골목을

지나 전설의 동물 맥貘, 오소리를 거쳐 북핵 문제까지 다룬다. 작가는

환경공학자이다.

저자는 판다에게는 부지런함, 인내심, 자기애, 독립성, 다정함, 자존감,

생존력의 특징이 있다고 한다. 판다는 한 마디로 정의하면 '미련 곰탱이'가

아니다. 판다는 쉴세 없이 움직이며 대단한 미식가이며 혼자서도 잘 살고

묵묵함과 진득함을 지녔고 뛰어난 생존력을 가졌다. 작년 겨울인가 푸바오가

20번을 연속으로 구른 일 때문에 이런저런 말이 많았다고 한다. 스트레스를

받아서 그랬다는 나름 설득력있는 주장도 있었고 판다는 원래 구른다는

일반적인 의견도 있었는데 저자는 '감촉이 특이하고 푹신한 눈'과 같은

환경에서 신나게 구르고 장난을 친다고 말하며 우리의 지식없는 기우를

일축한다. 지가 구르고 싶으면 구르는 것이다. 또한 판다가 귀엽게 보이는

이유 중 하나가 마치 사람처럼 앞 발을 손으로 쓰기 때문이라는 점과

푸바오는 우리가 흔히 아는 자이언트 판다가 아닌 너구리를 닮아 판다의

아류 취급을 받던 레서판다 종으로 유럽 사람들은 먼저 소개되서인지

뚱뚱한 자이언트 판다보다 레서판다를 더 좋아한다고 하니 아류가 본류를

이겨 버린 셈이다.

이 책은 판다이야기로 끝나지 않는다. 판다에서 시작해서 자연스럽게

자연으로 이어져 동식물과 환경에 대한 이야기로 이어지고 환경전문가

답게 환경 보호에 관한 이야기도 한다. 우여 곡절 끝에 세계자연기금

로고에 뽑히게 괸 이유도 판다가 살기 위해 치열하게 생존하는 방법들

은 우리가 익히 알던 그 '곰'과는 조금은 결이 다르다.

저자는 판다 정신 중 하나를 이렇게 말한다. '무기나 실력으로 상대를

위협해서 원하는 바를 이루겠다는 것이 아니라 매력과 친근함으로

관계를 발전시킨다' 각박하고 건조한 세상에 던지는 판다의 마음은

'친근함'이다.

출판사로부터 도서를 제공받아 진솔하게 작성한 리뷰입니다

감사 변화의 시작

감사, 변화의 시작 - 인생의 터닝 포인트를 만들어 주는
정정숙 지음 / 행복플러스 / 2024년 2월

가정사역 전문가인 저자는 자신이 폐암 진단을 받은 후 치료

과정에서 감사의 기쁨과 효능을 경험한 후 감사는 인성이 아니라

삶의 질과 방향을 바꿀 수 있는 힘을 가졌다고 말하며 행복해지려면

감사를 지속적으로 실천해야 한다고 전한다. 감사도 습관이다.

그녀의 삶은 감사가 일상이며 그녀는 늘 감사를 선택한다. '나는 매일

감사를 선택한다. 아침에 일어나면 새로운 하루를 주셔서 감사합니다.

오늘도 감사한 삶을 살겠습니다'라고 선언하며 시작한다. 저자의 이

고백에서 유독 눈길이 가는 단어 하나가 있다. '선언'이다. 선포하는

것이다. 아직 그렇게 되지 않았음에도 그렇게 될 것을 확신하며

담대하게 선포하는 것이다. 이 선포에 놀라운 힘이 있다. 본인의

의지를 다잡아 주는 힘이나, 확신을 향한 간절함이나, 힘겹지만

앞으로 나아갈 수 있는 용기를 더한다. 저자는 그렇게 담대하게

감사를 선포하는 것이다.

시선. 감사는 시선을 어디에 두느냐에 따라 그것이 가능해 진다.

감사하는 사람은 그들이 먹고 싶지만 지금 먹을 수 없는 음식을

생각하지 않고 지금 내 앞에 있는 음식에 초점을 맞추기에 현재에

감사하는 것이다. 때문에 감사는 '의지적 행동'이라고 한다. 의지를

가지고 무엇을 보느냐 무엇을 느끼느냐 무엇을 생각하느냐에 따라

감사의 범위와 정도가 바뀌는 것이다. 감사는 대단하고 엄청난

일에만 하는 것이 아니다. 소소하게 일상적인 그것들에도 넉넉하게

마음을 여는 것이고 이를 통해 마음을 전하는 것이다. 살아 숨쉬는

것, 아침에 눈을 뜨는 것, 하루를 견뎌 내는 것 그리고 이렇게

살아냄에 감사하는 것이다. 감사는 당연함을 떨치고 의지적으로

드러내고 표현하는 것이다. 그래서인가. 저자는 감사는 배워야 할

기술이라고 말한다.

66일 간의 긴 여정이지만 인생의 전화 포인트가 된다면 얼마든지

해볾만한 가치가 있는 일이기에 모두에게 추천하고 싶다.

출판사로부터 도서를 제공 받아 정 독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

금오신화

금오신화 (컬러 일러스트 수록 완역본) ㅣ 현대지성 클래식 55
김시습 지음, 한동훈 그림, 김풍기 옮김 / 현대지성 / 2024년 3월

5세의 나이에 왕(세종)에게 불려가 재주를 칭찬 받았던 불운한 천재

매월당(梅月堂) 김시습(金時習)에 의해 쓰여진 금오신화(金鰲新話)는

만복사저포기, 이생규장전, 취유부벽정기, 남염부주지, 용궁부연록 등이

실린 작품으로 주로 대립적 구도로 표현된다. 산자와 죽은 자의

만남이라던가 이승과 저승 혹은 현실과 이상의 세계가 대립과 공존을

통해 비현실적인 이야기를 사실적으로 묘사하였다. 금오신화는 그가

칩거하였던 금오(金鰲)산에서 지은 새로운(新) 이야기(話)’라는 뜻을

가진다.

수양대군의 왕위 찬탈과 단종의 안타까운 죽음에 환멸을 느껴 입신양명에

대한 의지를 꺽고 머리를 깍고 승려가 되어 세상을 유람하는데 이때

유교ㆍ불교ㆍ도교의 세 가지 사상과 토속 신앙인 무교에까지 관심을

두고 공부했다. 백성들의 삶을 보고 느끼며 체험하는 삶을 살며 쓴 책이

우리나라 최초의 한문 소설이자 판타지 소설인 금오신화다. 일생을 특별한

일에 종사하지 않았던 그에게 정조는 이조판서에 추증하였고 청간(淸簡)이란

시호가 내려지기도 했다. 천재의 진가는 언젠간 누군가 분명 알아주는 것

같다.

사실 원문은 고어와 시적 표현이 많아 읽기가 어렵다. 마치 단테의 신곡을

처음 접하면 '이게 뭔가'하는 것과 같이. 혹 읽기가 어려우면 일단 먼저

해제와 김시습 먼저 읽기를 읽어 볼것을 권하고 싶다. 다행히 이번 완역본은

현대적 표현과 풍성한 각주가 있어 읽기가 수월하다. 남녀상열지사가 주가

되는 처녀 귀신과의 사랑이야기를 다룬 만복사저포기, 이생규장전는 당시

시대 상황인 홍건적의 난이나 왜구의 침입등을 묘사하여 더 사실적으로

다가오고 전개도 탁월하다. 왜 김시습이 천재인지를 알 수 있다. 책의 말미에

있는 김시습에 대한 소개글에 나오는 내용이다. '세상의 유혹에 맞서 때로는

미친 척 하면서 까지 진정한 자유를 추구했지만, 현실의 벽에 부딪혀 끝내

꿈을 이루지 못한 '비운의 천재'요, 스스로 일컬은 것처럼 '꿈꾸다가 죽은

늙은이'였다.'

현대 지성은 참 대단한 곳이다. 누군가의 표현처럼 '읽어야 하는데 안 읽고,

읽고 싶지만 어려운' 고전들을 연속으로 '클래식'이라는 이름으로 출간한다.

사실 분명 돈은 안될 것임에도 말이다. 덕분에 눈과 마음이 호사를 누린다.

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.