수수께끼 풀이는 저녁식사 후에 2

수수께끼 풀이는 저녁식사 후에 2 ㅣ 수수께끼 풀이는 저녁식사 후에 2
히가시가와 도쿠야 지음, 현정수 옮김 / 21세기북스 / 2012년 10월

맛있는 저녁식사를 하고.. 와인이나 소홍주를 한잔 마시면서 이런 추리를

매일 들을 수 있다면 얼마나 즐거울까? 물론.. '멍청이', '눈은 폼으로 달

고 다니냐', '레벨이 낮다', '빠져있으라', '형사자격을 박탈당할 수준이다

'라는 식의 막말이 함께 한다는 것이 문제이긴 하지만.. ^^ [수수께끼 풀이

는 저녁식사후에 2] 이 책에 나오는 말 그대로 여전하다. 1편에서 만났던

내가 볼때는 유쾌한 만담커플.. 물론 레이코는 전혀 그렇지 않겠지만.. 대

그룹 호쇼가문의 외동딸이지만 형사로 일하고 있는 레이코와 공손함이란 단

어를 그림으로 그린 듯한 호쇼가문의 운전기사이자 집사이지만 레이코에게

독설을 날리는데 전혀 망설임이 없는 가게야마는 여전히 유쾌하고 또 날카

로운 이야기를 풀어낸다.
물론 2편이라고.. "아가씨는 여전히 멍청이이시로군요.."라고 말하며 뒤에

반성과 배려의 의미로 "좋은 의미로"를 붙일 정도로 더 발전된 독설을 보여

주기도 한다. 하지만 직접 사건현장을 뛰어다니는 레이코와 상류층 가십을

끔찍히 좋아하는 레이코의 아버지가 주는 정보를 바탕으로 추리를 하는 가

게야마의 능력 역시 한층 더 발전했다. 알리바이를 조작한 범인의 말 속에

서 그 내용의 분량차이를 포착하거나, '모르는 여자'와 '어디선가 본 듯한

얼굴'이라는 상반된 이야기 사이에서 미묘한 공통점을 잡아내거나, 사람의

행동의 이유를 추리할때 반대방향으로 돌아가서 생각해 단서를 잡기도 한다

.
그리고 세번째 인물인 주임형사 가자마쓰리와 레이코가 만들어내는 이야기

까지 이 책은 추리소설임에도 불구하고 사건을 해결하는 사람들의 캐릭터가

정말 잘 살아있어서 더 재미있다. 어쩌면 그런 면이 드라마나

영화로 만들기 적절했을지도.. 그리고 2편에서는 영원히 평행선을 달릴것

같은 두 남자와 레이코 사이에 미묘한 움직임이 나타나기도 해서.. 12월에

나온다는 3편이 기대된다.

달라이라마 111展 - 행복과 위로

달라이 라마 111展 : 히말라야의 꿈 - 달라이 라마, 사진으로 만나다
김경상 외 49명 지음 / 작가와비평 / 2012년 11월

달라이 라마를 떠올리면 행복이라는 단어가 떠오른다. 사실 처음 티베트와 달라이라마에 대해서 관심을 갖게 되었을때 테베트에 닦친 불행이 계기가 디어서인지 그 후에도 다른 매체를 통해서 접하게 될때마다 늘 안타깝다라는 생각을 하곤 했다. 하지만 어느새 그 분에 대해서 더 알게 되고 저서와 강연을 접하게 되면서 나의 인상은 크게 달라졌다. '나는 행복합니다. 여러분도 행복하세요!' 행복은 꿈꾸는 것이 아니라 스스로 깨어나 세상의 모든 것을 한결같은 눈빛으로 바라보는 것이라던.. 누구나 실천의지가 있다면 행복해질 수 있다는 사실을 몸소 보여주고 있는 분이기 때문이다.
다큐멘터리 사진작가 김경상과 50여 명의 문학인들이 전하는 달라이 라마 이야기.. 달라이라마 111展은 눈길을 사로잡는 사진과 아름다운 글, 시로 이루어져 있다. 책속에 담겨있는 행복의 참된 모습을 보니, 어쩌면 내 인생의 화두는 '행복'이 아닐까 하는 생각이 든다. '우리들의 자화상'이라는 글과 너무나 평온하게 웃고 계시는 노승의 사진을 함께 보다보면 내 얼굴에 자리잡게 될 주름은 어떠할까 라는 걱정이 먼저 앞선다. 아무리 시술과 관리를 한다해도 어느새 내가 살아온 인생을 보여줄 내 얼굴 역시 조금은 행복했으면 좋겠다.

나에게 가장 큰 울림을 준 사진과 글은 바로 이것이다. '비록 몸은 떨어져 있어도 함께라는 생각이 사라지지 않는다면 역시 동행이지요. 나눔이지요. 사랑이지요.' 아무리 내 인생의 계획을 열심히 짠다고 해도 그 길이 내가 바라는대로 흘러가지도 않기에 때로는 막막하다. 그 시간을 함께 해줄 동행이 있기에 그래도 힘을 낼 수 있는 것이 아닐까? 비록 우리가 지금은 떨어져 있어도.. 함께 가야 할 길을 알고 있기에.. 힘을 낼 수 있는 것 같다.
이상하게 길을 걷고 있는 티베트 승려의 사진을 볼때마다 따듯한 위로가 되었다. '먼저 생각의 길을 내자, 그리고 그 옆에 꽃은 피우자. 내 뒤를 이어 오는 이를 위하여..'라는 글을 읽으면서도 어린 승려들과 함께 길을 걷고 있는 뒷모습이 담겨져 있는 사진이 있었다. 어떤 말을 건내고 계신것일까.. 라는 궁금증도 들고.. 또 한편으로는 내 뒤를 이어 올 이 어린 승려들을 위해 어떤 꽃을 피우셨을가 라는 호기심도 들고.. 사진을 보면서도 참 많은 생각을 하게 되고.. 함께 담겨져 있는 글을 통해서 많은 위로를 받게 된 책이다.

금서, 시대를 읽다

금서, 시대를 읽다 - 문화투쟁으로 보는 한국 근현대사
백승종 지음 / 산처럼 / 2012년 10월

금서.. 하면 이상하게 더 궁금해지는거 같다. 예전에 국방부에서 지정한 금서라는 타이틀에 궁금증이 더해져서 장하준 교수의 나쁜 사마리아인들을 구입한 적도 있다. 국방부의 소개로 지금까지 책을 통한 만남을 이어왔으니 금서의 덕이라고 할까나? 하지만 금서로 지정되는 것은 그렇게 좋은 일은 아니다. 조정래님의 [태백산맥]이 국가보안법 위반으로 고발되어서 공식적으로는 11년 그리고 실지로는 15년이라는 기간동안 어려움을 겪어야 했다고 한다. 아마.. 조정래님께서 [태백산맥]을 쓰기 위해 지리산을 13번 종주한 것보다 그 시절이 더 힘드셨을것 같다. 내가 아끼는 책중에 조정래님의 작품이 3가지가 포함되는데.. [아리랑],[태백산맥],[한강]이다. 이 책에서는 [태백산맥]이 주로 언급되었지만 아마 조정래님의 이 3부작은 "소설이라는 형식을 빌려 한국 현대사의 고뇌를 탐구한 책", "허구에 사실을 섞어 역사적 사건의 실체적 진실을 드러내고자 했다."라는 수식어가 정말 잘 어울린다고 생각한다. 아마 이런 이유로 힘든시절을 보내신지도..
이 책은 금서를 문화투쟁의 역사로 파악하고자 한다. 금서란.. 그 시대에 권력을 잡은 정치, 종교를 자극했기에 그런 조치가 내려졌기 때문이다. 즉 그 시대의 문제를 문학이라는 도구로 풀어냈기에 금서라는 딱지가 붙었다. 거기다 역사적으로 보면 한국의 금서는 더 극단적인 조치가 취해진다. 그 사람의 작품이 아니라 그 사람에게 금지 딱지가 붙는다. 이 책의 저자인 백승종씨는 우리나라 근현대사 짚을 수 있는 8개의 작품을 선정하여 강의를 진행했다고 한다. 그 강의에 내가 참여하고 있는 듯한 책의 어투는 도리어 백승종씨의 강의를 듣고 있는 듯한 착각이 들 정도였다.
8개의 작품중에 나에게 인상적이였던 것은 [정감록]과 [금수회의록] 과 [태백산맥] 그리고 리영희님에 대한 이야기였다. 이성과 진리를 강조했던 리영희님의 이야기를 읽으며 비판적인 사고와 성찰하는 태도에 대해서 생각해보았다. 다행히, 요즘은 책을 읽고나서 리뷰를 쓰려고 노력하기 때문인지.. 읽는 것에서 한발자국 정도는 나아가고 있는 것이 아닌가 하는 생각이 들었다.
그 시대의 사상, 종교, 미신, 풍습.. 거의 모든것을 망라한 이야기라고 하는 [정감록]은 민중의 소망을 표현하고 있는 책이라고 한다. 나에게는 그저 역사시간이나 환타지 소설에 접했던 예언서 정도로만 인식되었는데.. 정감록을 통해서 조선시대 억압받던 지역과 평민지식인의 등장을 알 수 있었다는 것이 흥미로웠다. 특히, '내일은 산수갑산을 갈지라도' 라는 속담에서 산수갑산이 유배지고 악명높돈 함경도를 이야기하는 것이였다는 것도 처음 알게 되었다. 정감록이 서북지방에서 출현하게 된 역사적 배경이기도 한 것이다. 평안도에서 있었던 홍경래의 난도 이와 비슷한 배경을 갖고 있지 않았을까? 예전에 역사를 공부할때 홍경래의 신분에 대한 논란을 본적이 있는데.. 그때도 평민지식층이라는 말을 얼핏 들은것이 떠오르기도 했다.
신소설 중에는 내가 제일 재미있게 본 [금수회의록]에 대한 이야기는 나에게 충격을 주었다. [금수회의록]을 쓴 안국선은 애국계몽운동도 했지만 친일행위도 했다고 한다. 그는 흔들리는 개화기 지식인의 전형적인 모습을 보였다. 하지만 나의 섣부른 실망과 작가가 친일파라는 이유로 작품을 외면했던 나의 태도 역시 한국의 금서와 다를 바 없다는 생각이 들었다. "하지만 후대에 태어났다는 행운을 이용하여 앞 세대에게 역사의 짐을 모두 떠넘기는 것은 비겁하다." 바로 이 말 때문이다. 나 역시 꽤 비겁한 사람이 아니였을까.. ^^;;

벼랑 끝에 선 중국경제

벼랑 끝에 선 중국 경제 - 슈퍼 차이나 거품 뒤에 가려진 위기들
랑셴핑.쑨진 지음, 이지은 옮김 / 책이있는풍경 / 2012년 10월

요즘 랑셴핑의 책을 이어서 읽게 되었다. 몇일전에 읽은 [누가 중국 경제를 죽이는가]와 바로 이 책 [벼랑 끝에 선 중국 경제]이다. 랑셴핑은 중국인들에게 큰 지지를 받고 있는 경제학자지만 한편으로는 중국정부는 눈엣가시같은 인물이라고 한다. 그의 책을 읽다보면 그럴수 밖에 없다는 생각이 든다. 중국과 중국경제 그리고 중국인이 갖고 있는 잘못된 인식에 대해 거침없이 비판을 하지만 한편으로는 중국의 힘, 그리고 중화민족의 저력에 대한 믿음과 사랑을 늘 보여주기 때문이다.
그는 지속가능한 성장과 공동번영을 힘주어 말한다. 즉 지금까지 이룬 번영을 바탕으로 서민이 살기 좋은 세상을 만들자고 주장하는데.. 그는 지금의 중국과 비슷하게 급속한 성장을 이루다가 장기불황에 빠져버린 일본과 같은 길을 걸을까 매우 걱정하며 대약진운동으로 만들어낸 경제성장의 실체를 분석하고자 노력한다.
겉으로 보이는 수치에 현혹될 것이 아니라 중국인들이 어떻게 살고 있는지에 대해서 이야기하고 있다. 특히, 중국정부가 강조하는 중산층이라는 개념을 단순히 소득으로만 판단하지 말것을 당부한다. 그는 중산층에 대한 정의를 미국식으로 생각해보자고 말하는데.. 즉 의식주에 고민을 하지 않고, 정기적으로 여행을 하고, 자신이 좋아하는 일을 할 수 있는 사람들이 중산층이라고 말한다. 만약 이런 개념으로 접근한다면 우리나라의 중산층의 숫자도 상당히 축소되지 않을까 하는 생각이 들었다. 그는 통계에 대한 이야기도 단순히 달러로 환산한 금액으로 여러나라의 비용을 비교할 것이 아니라 주민의 평균소득과 비용을 비교함으로써 숫자가 주는 환상과 오해를 보여준다.
그는 중국의 경제상황을 다양한 분야에서 분석하고 있다. 3대 국영석유업체라던지. 국유 준귝유기업인 택시회사, 3대 국유항공사, 통신업계의 3대 거물이 그 분석대상인데.. 이 기업들이 행하는 담합과 공모, 그리고 업계 독점을 비난하고 왜곡된 수익구조를 분석한다. 특히, 이들 기업의 수익이 사업전략이나 연구개발이 아닌 엄청난 규모의 국가자원을 무상으로 지원받는데서 나온다고 지적하고 있다.
이 책을 읽다보면 왠지 낯설지 않다는 생각이 든다. 대형유통매장의 횡포로 사라져가는 중소소매업 이야기를 읽다보면 더욱 그렇다. 얼마전에도 한국에서 동네빵가게가 사라져잔다는 기사를 본 적이 있기 때문읻. 이런 구조로는 소매점들이 활성화 될 수 없고 그렇다면 경쟁이란 이루어 질 수 없다.
특히, 맺음말에 나오는 "'빨리빨리'를 외쳐되는 중국의 경제 성장 방식이 건강하지 못한 것은 어쩌면 당연하다' 라는 말을 읽다보면 '빨리빨리'는 한국의 상징이 아니였나? 하는 생각이 절로 든다. 그만큼 중국의 경제와 우리의 경제 그리고 일본의 경제는 어느정도 비슷한 모습을 보이고 있다. 하지만 그의 지적대로.. 일본의 성공뒤에는 모방을 넘어서 합리적인 가격에 고품질의 제품을 만들어내려는 연구개발이 존재했다. 그리고 그는 중국 역시 고부가 사업으로의 전환이 이루어져야 한다고 말한다. 애플제품에 '미국 캘리포니아에서 디자인하고, 중국에서 조립했다.'라는 말을 바꿔야 한다는 것이다. 최소한 '중국에서 디자인하고, 중국에서 조립했다.'라는 설명이 붙는 수준이 되어야 덩샤오핑이 이야기한 '모두가 함께 잘 사는 세상'이 올것이라고 지적한다.

중국인의 룰 - 한국, 중국, 일본

중국인의 룰 - 100가지 키워드로 중국인 제대로 알기
미즈노 마스미 지음, 김형주 옮김 / 지식여행 / 2012년 10월

20대까지는 한국과 영어권 국가에서 지내게 되었는데, 30대가 넘으면서 일본과 중국에 밀접한 생활을 하게 된거 같다. 그러다보니 마루베니의 주재원으로 또 마루베니의 투자를 받은 회사로 독립하면서 중국에서 오랜 시간 생활한 미즈노 마스미의 중국인의 룰을 읽다보면.. 때로는 일본의 입장에서 중국인을 바라보기도 하고, 때로는 한국인의 입장에서 일본과 중국을 바라보기도 하는 흥미로운 시간이였다. 사실, 마루베니에서 오랜시간 근무를 하고 홍콩 로펌에서 자문을 하고 계시는 분을 얼마전에 만난적이 있는데.. 그 분과 시간을 보내며 자신의 경험을 바탕으로 합리적으로 생각하시는 분이라는 생각을 했었다. 이 책을 읽으면서도 비슷한 인상을 받았는데.. 그러다보니 마루베니라는 회사의 이미지가 긍정적으로 다가오게 된다. 나부터가 일단 두사람을 만나보고 마루베니를 생각하게 된다. 그러니 이 책에서 '다른 나라에서 일할 때는 각자 '나는 내 나라의 대표'라는 의식을 갖어야 한다'고 강조한 것이 타당하고 나 역시 그래야 한다는 생각이 든다.

하지만.. 난 일본인의 외양을 갖고 있어서인지.. 어딜가나 일본인 대접을 받게 된다. 이는 일본에 있을때는 꽤 유리한 장점이라고 생각했다. 하지만 미즈노씨는 내 생각이 잘 못되었음을 지적한다. 얼굴생김새가 닮았어도 엄연히 다른 문화를 갖고 있는 나이기에 그런 오해를 즐기는 것은 무모한 면도 있었다. 특히나.. 언어나 습관은 따라할 수는 있지만 그 본질을 이해하기 어렵다는 한계가 있다. 그래서 내가 그 외양과 닮아있고.. 또 일본문화를 꽤 알고 오래 생활했다는 자신감은 도리어 일본인들에게도 오해를 불러올 수 있었을 것이다. 어디까지나.. 외국에서 생활할때는 내가 충분히 알 수 없다는 것을 인정하고 주의깊고 세심하게 행동해야 된다는 생각이 들었다. 특히나.. 생활할때는 별로 느끼지 못했었는데, 일적인 문제로 부딪칠때는 나의 일본어가 많이 부족하다는 것을 느낀다. 상대가 나와의 친분이 아니라 업무적으로 나를 대하기 때문에 더욱 그런 것이 아닐까? 덕분에 나의 자신감도 꽤 떨어지기는 했다.

그 뿐만 아니라 사과를 하는 순서라던지.. 앞접시를 사용하는 방법.. 같이 현실에서 바로 부딪치는 이야기는 그 미묘한 차이를 알고 있는 것이 양국의 사람들을 대하는데 큰 도움이 될 수 있으리라는 생각이 든다. 그리고 환율을 자신의 감각으로 계산하는 법은 물건을 볼때 엔화와 원으로 따져서 혼자 골머리를 썩고 있는 나에게는 큰 도움이 되었다. 그리고 가장 중요한 것은 그의 태도이다. 내가 살고 있는 곳을 좋아하려고 노력하고 가능한 한 성의를 갖고 사람을 대하려고 노력했다.' 나 역시 이런 태도를 갖고 다른 나라에서의 생활에 적응하고 그 나라 사람을 대하려고 노력하고 싶다.