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고구려는 천자의 제국이었다 우리 역사 바로잡기 2
이덕일.김병기.박찬규 지음 / 역사의아침(위즈덤하우스) / 2007년 8월
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요즘 '태왕사신기' 라는 드라마를 꼬박꼬박 시청하고 있다. 판타지와 픽션이 범벅된 드라마지만, 배경이 고구려 광개토대왕 시대이므로 고구려의 역사를 다시 쓴다는 이 책에 당연히 관심이 갔다.
중국의 동북공정이란 야비한 짓에 우리 국민 모두 분노했지만, 부끄럽게도 나는 고구려에 대해 잘 알지 못하고 있었다. 나와 비슷하게 고구려의 역사나 배경에 대해 잘 모르고 있는 사람들이 많을 것이다. 조선시대에 대해서는 비교적 많이 듣고 배웠지만, 고구려는 삼국시대를 통틀어 배우기만 했을 뿐 자세히 알 기회가 없었다. 이 책을 읽고 그동안 몰랐었던 고구려사에 대해 조금은 알 수 있었다.

우선 가장 관심 있게 읽었던 부분은 광개토대왕에 관한 이야기였다. 지금 보고 있는 드라마의 영향 때문이다. 고구려 역사상 가장 위대한 왕으로 평가받고, 광대한 영토를 차지했던 만큼 그에 대한 궁금증이 컸었다. 전술에 뛰어나고 재위기간 동안 궁궐보다는 말 위에서 보낸 시간이 더 길었다는 소년 왕. 39세의 젊은 나이로 세상을 떠났다고 한다. 광개토대왕 시기의 거대한 영토를 보면 속이 확 풀리는 느낌이다.

고구려는 왜 삼국을 통일하지 못했을까? 저자도 안타깝게 느꼈다는 부분이지만, 나 역시 국사 수업 중 삼국통일을 배울 때면 고구려가 통일을 했었다면 하고 아쉬움을 느꼈었다. 고국원왕을 죽게 한 원수였던 백제를 왜 광개토대왕은 빼앗지 않았던 것인가? 5만의 대 병력으로도 백제와 왜를 멸망시키지 못한 이유는 서북방의 상황이 좋지 않았기 때문 이였다. 백제, 왜와 전투를 벌이던 때에 후연의 침략이 있었기 때문이다. 백제와의 전투에 총력을 쏟기가 무리였던 고구려는 백제의 한성을 정복하고도 고구려의 국내성으로 돌아갈 수 밖 에 없었다. 이런 상황은 장수왕 때에도 일어난다. 다만 그때에는 중국 쪽의 간섭은 없었지만, 고구려는 자국중심의 삼국 상황에 만족했다. 백제와 신라를 무너뜨리고 직접 다스리기에는 벅찼던 모양이다. 그러나 현재의 우리들이 보기엔 고구려가 좀 더 강하게 밀어 붙였더라면 하는 아쉬움이 남는다.

500 페이지가 넘는 분량에 질 좋은 종이로 되어 있어 책이 아주 무겁다. 삽입되어 있는 선명한 참고자료를 보는 것이 좋지만, 독서대 없이 보기엔 불편했다. 부록인 고구려 최대 강역 지도가 아주 멋있었다.

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조선왕비실록 - 숨겨진 절반의 역사
신명호 지음 / 역사의아침(위즈덤하우스) / 2007년 5월
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유교문화의 영향으로 조선시대에 여성들의 사회적 역할은 극도로 제한되었다. 남편을 잘 보필하고, 자녀를 기르고 교육하는 현모양처로서의 삶만을 강요 당해왔다. 여성으로 오를 수 있는 최고의 위치인 왕후의 자리 역시 보통의 여성들과 크게 다를 바 없었던 것 같다. 겉보기엔 화려하고 풍족할 것 같은 궁 생활은 권력다툼의 치열한 암투 속에서 하루하루 살얼음판 이였을 것이다. 그리고 자신의 남편을 독차지 할 수도 없고, 질투조차 드러내고 할 수 없었던 삶... 최고의 자리에 올랐던 그녀들이 과연 행복했을까 하는 의문에 긍정적인 답변을 해 줄 수 있는 왕후는 거의 없을 것 같았다.

철저히 남성 위주의 사회였던 까닭에 왕후들의 구체적이고 정확한 기록은 많지 않았다. 그리고 정치적 목적에 의해 왜곡되고 은폐된 사실이 많아 정확한 모습을 알 수 있기는 어려웠다.
모두 7명의 왕후에 대해 이야기 하고 있다. 그중 첫 번째 신덕왕후 강씨는 특히나 남아 있는 기록이 거의 없고, 의도적으로 은폐되었기 때문에 많은 부분이 추측되고 있다. 그래서 책의 첫 부분부터 책에 대한 흥미가 많이 떨어졌다. 신덕왕후의 출생, 결혼 등 많은 부분들이 저자의 짐작으로 추측되고 있어서 책에 대한 신뢰도마저 떨어졌다. 

역사에 있어서, 특히 조선시대 역사는 남성중심의 스토리로 전개되는 경우가 대부분 이였다. 여성이 주인공으로, 왕후의 삶을 중심으로 살펴볼 수 있다는 점은 신선했다. 그러나 지나친 비약과 짐작으로 읽는 동안 거슬렸던 부분이 많았던 것 같아서 아쉬움이 든다.

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지쿠호오 이야기 - 규슈 지쿠호오 탄광을 중심으로 한 격동의 민중사, 평화교육시리즈 03
오오노 세츠코 지음, 김병진 옮김 / 커뮤니티 / 2007년 5월
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절판


 
일본의 조선침략에 대해서는 국사 교과서나 다른 역사책을 통해서 많이 알고 있을 것이다. 조선을 침략해서 국모를 살해하고, 주권을 빼앗아갔다. 우리나라 사람들은 일본인들에 의해 핍박받고 감히 상상도 하지 못할정도의 착취를 당했다. 반일감정은 지금까지도 여전히 우리의 마음속에 자리잡고 있다.
내가 알고 있던 일제시대의 아픔은 우리나라 땅과 독립 투쟁지였던 만주 일대에서 일어난 사건들이였다. 이 책을 통해 내가 미처 알지 못했던 강제징용과 일본 내에 거주했던 한국인들의 처사에 대해서 알게 되었다. 

지쿠호오는 일본 내 가난했던 민중들의 아픔이 잠들어 있는 곳이다. 일본인들 역시 착취를 당하고 무참하게 죽어갔지만, 그보다 못한 취급을 받았던 것이 한국인들이였다. 탄광 내 폭발사고가 일어났지만 그곳에서 일하고 있던 조선인 광부들은 석탄보다 못한 취급을 받으며 그 속에서 죽어갔다. 탄광이 사람 목숨보다 중요하던 그런 참담한 시절 이였다. 

일본의 경제성장 정책과 대륙침략 전쟁 속에서 고된 노동과 착취, 학대로 희생된 소중한 사람들이 허무하고 안타까웠다. 일본인에 의해 이런 사실이 책으로 알려지게 된 점이 씁쓸하기도 하다. 고향을 떠나 낯선 이국에서 사라져간 꽃 같은 이들이 슬프다. 

한국어와 일본어가 함께 적혀있는 점이 독특하다. 한국인 뿐만 아니라 이런 역사를 알지 못하고 왜곡하려는 일본인들이 꼭 읽어보았으면 좋겠다. 그런데 한국에서 먼저 출판되었다니... 얼른 일본에서도 출판되었으면 한다. 그림과 사진이 많이 들어 있고 짧은 글로 되어있어 쉽게 읽혀졌지만, 그 내용은 무겁고 씁쓸하기만 하다.

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이윤기 길 위에서 듣는 그리스 로마 신화
이윤기 지음 / 작가정신 / 2002년 5월
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구판절판


그리스 로마 신화를 읽다가 포기하고 책을 덮어 버렸던 적이 한두번이 아니다. 중고등학생때 청소년을 위한 독서목록에서 빠지지 않았던 그리스 로마 신화. 나도 학창시절 내내 추천도서 목록에 있는 이 책을 끝까지 읽어보려 했지만... 번번히 그 노력은 실패로 이어졌다. 라틴어로 된 긴 이름을 가지고 있는 신들과 영웅들의 이름을 기억하는것도 힘들었고, 허풍스러운 이야기... 다 내 취향이 아니였다. 복잡하게 얽혀있는 신들의 관계 또한 내가 이해하고 받아들이긴 무리였다. 한마디로... " 이거 순 뻥쟁이들~~~" 이런 느낌이였다.

내가  신화에 재미를 느끼지 못했던 이유는 이 책을 다 읽고 나서 알게 되었다. 이 책의 저자 이윤기씨는 신화는 ' 이야기의 어린이' 라고 말하고 있다. 어린이들은 따지지 않고 그냥 그 자체를 그대로 받아들인다. 나는 항상 신화를 읽을때마다 따지고 이리저리 재어보고, 지금 내 현실에 맞추어 생각했다. 이건 의도해서가 아니라 무의식 중에 내가 어린이의 감성을 잃어버렸기 때문일 것이다.

이미 세상에 길들여지고 이것저것 따지고 생각하는 어른이 되어버린 내가 이 책을 다 읽어 낼수 있었던 이유는 신화적 상징으로 그리스 로마 신화를 설명하는 책이였기 때문이다. 세계적으로 유명한 회화, 조각, 건축물 속에 숨겨져 있는 신화적 상징들을 통해 거꾸로 신화를 설명해 주고 있다. 숨어 있던 의미를 발견해 내고 추측해가는 과정이 흥미로웠다. 이리저리 흩어진 퍼즐 조각을 맞추는 것처럼...

만약 유럽여행을 갈 기회가 있다면 꼭 그리스 로마 신화를 다시 읽고 여행을 가고 싶다. 유럽의 유명한 건축물, 유적지, 관광지 등에는 그리스 로마 신화의 상징들이 말을 걸고 있기 때문이다. 신화를 모르고 그 작품들을 접한다면 상징의 의미를 절대 알아 볼수 없을 것이다.

이윤기씨의 3권짜리 그리스 로마신화가 부담스러우신 분들에게 이 책을 권하고 싶다. 나도 이책을 통해 그리스 로마 신화에 대해 대략 맛을 봤으니, 이제 내가 포기했던 그리스 로마 신화 3권짜리에 도전 해야겠다.

 


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세계사 편력 - 청소년판
자와할랄 네루 지음, 최충식.남궁원 편역 / 일빛 / 2004년 12월
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세계사 편력을 읽고 싶었는데... 일단 책 두께에 질리고, 거기다 한권도 아닌 세권이라 선듯 집어들지 못했어요.
그러다 청소년판을 발견하고는 얼른 집어들었습니다.
일단은 한권짜리에... 청소년판이니 이해하기 쉽겠지? 했는데...그래도 좀 어렵네요.
다시 한번 더 읽어야 될거 같아요. ^^;;

중고등학교때 사회시간에 배웠던 내용이 였는데... 그때는 그냥 무작정 외우기만 한다고 참 재미가 없었어요.
그 당시에 이 책을 읽었더라면 사회 점수가 쑥 올라갔지 않았을까... 하는 후회가 듭니다.
고대부터 현재까지의 방대한 역사를 쭉 설명해 놓고 있지만...
편지글 형식인데다 중간중간 문학, 철학, 종교, 여러 위인들의 이야기까지 소개하고 있어 흥미를 잃지 않고 재밌게 읽혀집니다.

인도 알라히바드에서 태어난 네루는 많은 관료나 학자를 배출한 명문 가문 출신으로 영국 케임브리지 대학에서 공부한 뒤 변호사가 되었다.
1914년 부터 간디 밑에서 인도 독립을 위한 반영 투쟁에 적극 나섰고 독립 후 초대 총리를 지냈다.
「세계사 편력」은 1930년 부터 1933년까지 약 3년동안 옥중생활을 하면서 그의 외동딸 인디라 간디에게 쓴 196회분의 편지글을 엮은 것이다.
네루는 이 편지를 통해 당시 13세의 나이로 어머니와 할아버지 마저 투옥되어 홀로 남겨진 어린딸에게 역사와 인생을 보는 튼실한 안목을 키워 주고자 했다.
이 세계사 편지를 읽고 자란 인디라 간디는 훗날 인도의 여성 총리가 되어 인도 발전에 크게 기여했다.

혼자 외롭고 힘들 딸을 위한 아버지의 사랑이 책 중간중간 느껴집니다. 딸이 더 나은 세상에서 훌륭한 여성으로 자라나길 바라는 아버지의 마음이 그대로 전해집니다.

읽는 도중 인상 깊었던 구절을 정리해 보았습니다.

민족의 역사는 세단계가 있다.
처음에는 성공하고, 그러면 곧 거드름을 피우고 다른 민족을 압제하게 되며, 그리고는 마침내 몰락한다.
- 헤로도투스 -

- 여러 시대의 제국주의 -

1. 전쟁에서 한나라가 다른 나라를 이기면, 그것만으로 승자는 피정복국과 피정복 국민을 마음대로 할 수 있었다.
그들은 토지와 국민을 한꺼번에 병합했다. 다시 말하면 피정복 국민은 노예가 되었다.

2. 다른 제국주의의 형식으로 바뀌어 토지만이 병합되고 민중은 노예가 되지 않게 되었다.
이것은 분명히 과세와 그 밖의 방법을 통해 그들로 부터 합법적으로 돈을 빼앗는 편이 더 쉽다는 사실이 발견되었기 때문이다.

3. 가장 새로운 제국주의는 식민지에서 토지 조차도 차지하지 않는다. 다만 그 나라의 재화나 재화를 낳는 여러 요인을 차지하는데 그친다.
이런 방법으로 그것은 자기 이익을 위해 톡톡히 착취할 수 있고 지배 할 수 있으며, 동시에 그 나라의 통치와 치안에 대해 아무런 책임을 질 필요도 없다.
실효면에서 보면 그 나라와 민중은 모두 지배를 받게 되고 아주 쉽게 장악되어 버린다.

이와 같은 경로를 거쳐 제국주의는 시간이 지남에 따라 더욱 완성된 형태를 취하게 되어 제국의 현대적 형식은 눈에 보이지 않는 경제제국이 되었다.

 
우리나라는 아직도 제국주의 시대의 식민지와 같은 처지라는 것을 다시 한번 더 실감하게 됩니다. ㅜㅜ
강대국들의 경제 식민지를 벗어나지 못하고 아직까지 잡혀서 착취를 당하고 불이익을 감수하면서...
아~~ 억울해!!!

각 시대별로 국제정세를 알수 있었고, 지금 현재 국간간의 민족주의나 서로간의 원한의 배경까지 잘 설명되어져 있습니다.
중국-일본-우리나라의 원한관계나 아랍국가와 유대인들 간의 피의 역사 등등...
그리고 사회주의, 공산주의, 민주주의, 파시즘등 여러 사상이나 이념의 배경도 배울 수 있습니다.

-네루의 마지막 편지 중에서-

과거를 알려고 하면 동정심과 이해심을 가지고 보아야 한다.
그들을 둘러싼 환경과 그들의 마음을 사로 잡았던 사상을 이해해야 한다.
마치 그들이 지금 살아서 우리들과 같이 생각하고 있는 것처럼 판단하는 것은 어리석은 일이다.

1933년까지의 편지글 이지만 편역자 추기를 통해 제2차세계대전 부터 2000년대의 상황까지  덧붙여 간단히 설명이 되어있습니다.

이 책속에서 우리나라는 그다지 언급이 없습니다. 그저 중국의 속국처럼 표현되어 있고, 일본 식민지로의 상황만 잠시 설명...
다른 강대국들 사이에서 이러 치이고 저리 치이고...
긴 역사를 가지고 있지만 세계사에서는 별 두드러지는 사건이 없어서 그런걸까요.
그리고 주나라때 기자가 조선으로 건너와 나라를 세우고 우리나라의 시조가 되었다... 라고 설명되어져 있습니다.
현재 우리는 단군이 시조인 고조선을 역사로 인정하고 있는거 아닌가요?
예전 자료이고 인도인의 입장에서 쓴 글이라서 그런건가요? 막 혼란이...^^;; 뭐가 맞는 말인지...
아무튼... 세계사에서 우리나라의 상황은 좀 씁쓸합니다. ㅜㅜ

유럽과 전세계를 누볐던 옛 아시아인들의 영광을 다시 한번 떠올리면서... 아시아 파이팅!!!
대~한~민~국~ 화이팅!!!


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