작가를 위한 세계관 구축법 : 구동 편

작가를 위한 세계관 구축법 : 구동 편 - 종족, 계급, 전투 ㅣ 작가를 위한 세계관 구축법
티머시 힉슨 지음, 방진이 옮김 / 다른 / 2022년 6월

SF나 판타지 계열의 소설을 쓰기 위한 세계관의 기본적 구조와 개념 구축을 다룬 ‘생성 편’에 이어 시리즈의 두 번째 책이라고 할 수 있는 ‘구동 편’에서는 우선 등장인물들의 구체적 행위 장면을 효과적으로 전달할 수 있는 방법에 대해 탐구한다. 저자는 먼저 ‘거시적 관점’과 ‘미시적 관점’이라는 두 가지 관점으로 나누어 설명한다. 거시적 관점은 그 싸움 장면이 전체 이야기의 흐름에서 어떤 역할을 담당하는지 고려하는 것이고, 미시적 관점은 해당 싸움의 장면 그 자체의 세부적인 묘사에 집중하는 것이다. 비유하자면 거시적 관점은 전쟁의 전반적인 흐름, 미시적 관점은 국지적으로 벌어지는 개별 전투들의 양상이라고 볼 수 있겠다. 이것은 싸움뿐만 아니라 특정 행위를 묘사하는 데 있어 포괄적으로 적용되는 틀이라고 생각할 수 있다.

특정 행위가 전개되기 위해 필요한 장치가 있는데 우선 물리적 환경이다. 앞서 언급한 싸움의 경우 실제 격투가 벌어지는 데 적합한 공간과 장치의 설정들을 미리 고려하는 것이다. 싸움은 구체적인 신체의 움직임으로 묘사되는데, 이런 움직임은 주변 공간과 그 안의 사물들의 배치에 따라 다양한 연출이 가능하기 때문이다. 그것은 캐릭터의 행동 반경을 자유롭게 하거나 제한하는 역할을 할 수 있다. 마찬가지로 인물의 주관적 경험이라는 내적 장치를 통해 해당 격투가 어떤 의미를 지니고 있는지 드러내는 효과로 사용할 수도 있다.

다음으로 속도감에 대해 이야기한다. 소설에서 속도감이란 독자 입장에서 사건을 경험하는 속도를 의미한다. 여기서도 거시적 감각과 미시적 감각이라는 관점으로 나누어 설명한다. 작품의 전반적인 속도감은 저자가 의도하는 주제와 메시지에 따라 평균적으로 빠르거나 느리게 설정할 수 있다. 그러나 그 안에서 전개되는 개별 에피소드들은 작품 전체의 흥미를 떨어트리지 않기 위해 어느 정도 완급 조절이 필요하다. 긴급하고 박력 있는 전개로 독자를 흥분하게 할 필요가 있는 지점에서는 급발진하듯 빠르게 몰아부치는 속도감 있는 문체가 요구된다. 반면 등장인물의 감정에 대한 밀도 있는 전달이 필요할 경우에는 시간이 늘어지는 감각이 들듯이 길고 복잡한 문장으로 효과를 줄 수 있다.

작품의 흥미로운 전개 중 하나는 주요 등장인물의 신념이나 정서, 태도의 변화가 일어나는 경우다. 저자는 여기서 이런 변화의 요소를 주기 위해 필요한 조건을 세 가지로 나누어 설명한다. 첫째, 현실을 통해 등장인물이 가진 믿음이 변하는 경우다. 예를 들어 목적을 위해서라면 불가피하게 폭력이 정당화될 수 있다고 믿는 주인공이 사건을 겪으면서 오히려 그런 자신의 믿음 때문에 더 큰 피해를 불러일으킬 수 있다는 깨달음으로 마음가짐을 바꾸는 경우다. 둘째는 상황 자체에 급격한 변화를 주어 기존의 방식으로는 문제의 해결책을 찾을 수 없어서 주인공이 행동 기조를 바꿀 수밖에 없는 경우를 설정하는 것이다. 셋째는 등장인물의 삶에 새로운 인물을 끼워넣어 세계관이나 관점, 성격이 영향을 받아 변화된다는 경우다.

SF나 판타지의 세계관을 구축한다는 것은 작가로 하여금 일반 문학 장르보다 더 큰 권한을 부여받은 느낌을 준다. 한마디로 기독교의 창조주와 같이 새로운 세계를 만들어내는 것과 다름이 없는 것이다. 그래서 사실성보다 내적 일관성을 잃지 않아야 한다는 저자의 조언이 더 와닿는다. 한편 ‘구동 편’의 후반부는 작품의 내적 얼개가 되는 종의 기원, 역사, 정치제도 등 구체적인 세계관 설정 내용들이 수록되어 있는데 이 부분이 오히려 ‘생성 편’에서 다루기에 더 적합한 내용이라는 생각이 들었다.

* 네이버 「디지털감성 e북카페」 카페 이벤트를 통해 출판사로부터 책을 무상으로 제공받아 읽고 쓴 서평입니다.

너 자신의 이유로 살라

너 자신의 이유로 살라 - 숨어 있는 욕망을 찾아 새로운 기회를 만드는 힘
루크 버기스 지음, 최지희 옮김 / 토네이도 / 2022년 7월

개인주의든 이기주의든 그 중심에는 자기 중심의 사고방식이 자리 잡고 있다. 자기만의 고유한 개성 혹은 성격을 강조한다. 아니면 최소한 나는 다른 사람한테 휘둘리지 않는다 혹은 다른 사람에 대해 크게 관심이 없다는 식으로 시크하고, 쿨하게 보이려고 애를 쓴다. 하지만 아무리 천상천아유아독존류의 자존심 혹은 자신감을 내세워봤자 사람은 사회라는 시스템을 벗어날 수 없다. 다시 말해 어떤 개인이든 다른 사람의 영향 혹은 외부 집단의 영향에서 벗어날 수 없다는 말이다. 그래서 개성을 강조하거나 타인에게는 무관심하다는 듯 자기 중심주의의 말이나 행동을 일삼는 사람들은 어떤 의미에서는 가장 모순적인 존재라고 할 수 있다.

성경에는 ‘해 아래에는 새 것이 아무 것도 없다’는 의미의 격언이 있다. 어떤 것이든 그 이전에 존재했던 것을 기반으로 해서 변형이 되거나 합쳐지거나 감해지는 방식으로 존재하게 되는 것이다. 사람들은 창의적이거나 독창적이라는 말에 이끌리고, 그런 감각을 발산하는 사람들에게 매력을 느낀다. 그리고 그 대상이 되는 사람은 자신이 무슨 새로운 가치나 의미를 만들어낸 것처럼 거들먹거린다. 이들도 앞서 언급한 자기만의 멋에 빠져 드는 사람들과 다를 것이 없다. 전부 타인 혹은 사회의 부산물에 빚지고 있는 존재들이다.

이 책은 해 아래 새 것이 없다는 진리에 가장 잘 어울리는 한 주제를 다루고 있다. 그것은 바로 우리의 ‘욕망’에 관한 문제다. 첫 페이지부터 읽어가다 보면 가장 많이 접하게 되는 표현이 ‘욕망’, ‘모방 이론’, 그리고 ‘르네 지라르’다. 저자는 모방이론으로 유명한 르네 지라르의 사상과 분석을 바탕으로 우리의 욕망이 실은 하나도 우리 내면에서 비롯된 게 없다는 사실을 일깨운다. 이것은 저자 자신의 경험에서 입증되는 통찰이기도 하다. 욕망이 내면에서 우러나온 것이 아니라 외부의 다른 것에서 비롯되었다는 점을 깨달은 저자는 그 정체가 무엇인지 밝히는 데 힘을 쏟는다.

매우 개인적인 차원에서 형성되는 것으로 여겨졌던 인간의 욕망이 전적으로 타인에 대한 모방으로부터 비롯된다는 것은 기분이 나쁘거나 충격적일 수 있다. 왜냐하면 자유의지 같은 것은 없고 오로지 수동적인 것만이 본능의 기저에 자리 잡고 있는 것처럼 느껴지기 때문이다. 하지만 저자는 인간의 모방 본능이 오히려 인간성의 본질을 보여주는 핵심 척도라고 보고 있다. 다시 말해 “자유와 인간성에 관한 관계적 이해”의 관점이야말로 인간의 사회성과 본능적 욕망의 근거를 가장 바르게 정의한 것으로 이해하고 있는 것이다.

이 책은 필요와 욕망을 구분함으로써 인간의 내면 세계가 어떤 단계로 진화했는지 보여준다. 인간은 (생존)본능에 따른 필요의 단계가 충족되면 욕망의 세계로 들어간다. 그때 작동하는 것이 바로 ‘모방’이라는 기제다. 이것이 어디에서 기원했는지는 알 수 없지만, 문헌상으로 가장 먼저 확인할 수 있는 것은 성경의 첫 번째 유혹 사건인 뱀과 하와의 선악과 사건으로 거슬러 올라간다.

이 책에 따르면 인간은 욕망하기 위해 우선 욕망을 모방할 모델을 찾는데, 우스꽝스럽게도 그 근본적인 이유는 스스로를 타인과 차별화하기 위해서,라고 한다. 결국 서로를 모델로 삼는 모방 욕망은 충돌을 일으키게 되고, 충돌의 결과는 폭력이다. 좀 세련되게 풀린다면 끝없는 경쟁 정도이다. 욕망의 본질이 갈등을 유발할 수밖에 없는 모방 본능이라고는 하지만 결국 이것은 우리가 극복하거나, 최소한 관리할 수 있어야 할 과제가 되는 것이다.

이 책은 결론적으로 서로가 서로를 모방하며 욕망을 발현하는 인간의 특성을 역이용하여, 자기 자신의 욕망을 충족하려고 하지 말고, 반대로 타인이 바라는 것 혹은 욕망하는 것을 충족시켜주기 위해 노력해보라는 역설적인 제안을 내놓는다. 왜냐하면 결국 내가 타인의 욕망을 모방하듯이, 내가 보고 있는 동시에 나를 보고 있는 그 타인도 나의 욕망을 모방하고 있기 때문에, 타인을 위한 노력이 한 바퀴 돌아 결과적으로 진정으로 자신이 원하는 것을 이루기 위한 노력으로 귀결되기 때문이다.

이 책이 흥미로운 것은 무엇보다 인류의 가장 큰 특징이라고 할 수 있는 사회성, 곧 집단을 이루어 생존력을 높인 인류의 역사가 이제는 개인주의라는 돌연변이를 만나 집단과 개인이라는 이중성의 특성으로 바뀌어가고 있는 변화의 핵심을 르네 지라르라는 탁월한 학자의 문화 이론을 바탕으로 흥미롭게 해석하고, 나아가 문제의 대안까지 내놓고 있다는 점이다.

* 네이버 「디지털감성 e북카페」 카페 이벤트를 통해 출판사로부터 책을 무상으로 제공받아 읽고 쓴 서평입니다.

땀의 과학

땀의 과학 - 나와 세상을 새롭게 감각하는 지적 모험, 2023 세종도서 교양부문 선정도서
사라 에버츠 지음, 김성훈 옮김 / 한국경제신문 / 2022년 7월

세상 어떤 것이든 양면성이 있다. 곧 긍정적인 부분과 부정적인 부분이다. 같은 일이라도 사람의 성향이나 입장에 따라 더 긍정적으로 받아들이기도 하고 반대로 역겨운 것으로 느끼기도 한다. 심지어 한 사람의 내면에서도 상황에 따라 반대의 감정이 일어날 수 있다. 그 대표적인 예가 바로 ‘땀’이 아닌가 싶다. 땀은 노력과 성실, 정직과 정성의 상징이기도 하지만, 냄새나고 지저분하고 제거해야 할 대상으로 취급되기도 한다. 땀의 이러한 특성이 더 사실적으로 다가오는 이유는 그것이 바로 우리 몸에서 일어나는 일이기 때문이다.

한창 장마철을 지나고 있는 요즘, 이 계절에 딱 어울리는(?) 책이 출간되었다. 상황에 따라 느낌이나 가치가 달라지는 대표적인 예가 바로 땀이라고 했는데, 요즘처럼 끈적끈적한 땀의 느낌 때문에 불쾌감이 극에 달하는 시기는 없을 것이다. 도저히 긍정적인 측면을 인정하고 싶지 않은 땀이 우리의 삶에서 얼마나 중요하고 또 소중한지 알려주는 책이 이번에 출간된 『땀의 과학』이다. 그런데 번역된 제목보다는 원제인 ‘땀의 기쁨’ 혹은 ‘땀 흘리는 즐거움’이 더 이 책이 말하고자 하는 바를 잘 전달하는 것 같다.

이 책은 먼저 땀으로부터 우리가 알아낼 수 있는 것들이 얼마나 많은지 알려준다. 예를 들어 우리가 어떤 음식이나 성분에 집착하는 것이 있다고 하자. 그런 우리가 만약 어떤 잘못을 저지른 후 몰래 감추고 있다면 그것이 땀 때문에 발각될 가능성이 높다고 한다. 땀으로 인해 우리의 범죄가 들통날 수 있도록 남기는 첫 번째 단서가 바로 지문이다. 나는 이 책을 통해 인간의 지문이 사물의 표면에 남는 이유가 땀 때문이라는 것을 처음 알게 되었다.

그래서 저자는 “어떤 행동의 결과가 우리 몸에서 새어나오고 있다”고 표현한다. 또 우리가 어떤 음식이나 성분에 집착하는 성향이 있다면 이 또한 땀을 통해 고스란히 노출된다고 한다. 우리 몸에 흡수된 그런 성분들이 나중에 땀을 통해 배출되기 때문이다. 여기서 우리가 가진 대표적인 잘못된 상식 하나를 또 확인할 수 있는데, 그것은 땀으로 나오는 것은 노폐물이 아니라는 사실이다. 노폐물은 똥이나 오줌 등으로 배출되는 것이고 땀의 주된 기능은 그렇게 오해되고 있었다.

이 책이 알려주는 땀의 대표적인 유익한 기능은 바로 체온 조절 기능이라고 할 수 있다. 땀으로 체온을 조절하는 동물은 인간이 거의 유일하다고 한다. 그래서 땀을 흘린다는 것은 인간의 고유한 특성을 보여주는 것과도 같다. 한 사람의 몸에 땀구멍이 대략적으로 무려 200~500만 개나 있다고 한다. 인간은 어떤 의미에서 구멍투성이라고 할 수 있다. 하지만 이런 땀구멍들에서 배출되는 물이, 인간이 다양한 외부 환경으로부터 생존할 수 있는 온도조절시스템의 역할을 한다는 사실은 다른 동물들과의 비교를 통해 진화적으로도 가장 효율적인 것으로 밝혀졌다.

이 책에서 특징적인 것은 땀과 냄새의 긴밀한 관계 때문에 냄새 문제에 대해서도 많은 부분을 할애하고 있다는 점이다. 우리가 불쾌하게 생각하는 체취, 즉 몸에서 나는 냄새가 사실은 종의 번식과 안전을 위해 얼마나 많은 역할을 해왔는지를 보여준다. 그리고 미국적인 관점에서 체취는 매우 부정적인 것으로 취급되고 있지만, 반대로 유럽, 특히 프랑스 같은 곳에서는 각 사람마다 고유한 냄새를 좋은 쪽으로 살리는 방향으로 체취 문제를 바라보고 있어 같은 서구 세계이면서도 상반된 시각을 확인할 수 있어 흥미로웠다.

땀은 우리의 삶에서 가장 흔하고 일상적인 부분임에도 불구하고 제대로 조명되지 않은 측면이 있음을 알 수 있었다. 특히 땀 자체의 문제보다는 겉으로 보이는 위생적인 측면, 시각과 후각적인 차원에서 호불호의 관점으로만 보아왔는데, 이 책을 통해 땀이 인간을 인간답게 하는 대표적인 특성이라는 사실을 확인할 수 있었고, 무엇보다 진화인류학적 관점에서 매우 중요한 주제라는 것을 알게 되었다는 점이 유익했다.

* 네이버 「디지털감성 e북카페」 카페 이벤트를 통해 출판사로부터 책을 무상으로 제공받아 읽고 쓴 서평입니다.

기후재난과의 전쟁

기후재난과의 전쟁 - 미래산업을 바꿀 친환경기술 100
박영숙 지음 / 국일미디어(국일출판사) / 2022년 6월

최근 독일에서 열린 기후회담에서 유엔 사무총장이 지금의 기후위기에 모두가 함께 적극적인 대응을 하지 않으면 집단자살하는 것과 다름없다는 취지의 발언을 해 인류가 당면한 상황의 심각성이 다시 한번 부각되는 일이 있었다. 문제는 심각한 위기라는 인식은 모두가 공유하고 있지만, 문제를 해결하는 과정에서 누가 얼마만큼이나 부담을 져야 하는지 등 이해관계에서 저마다 다른 계산을 하고 있어 쉽게 합의에 이르지 못하고 있다는 것이다.

기껏 해놓은 기후협약 같은 경우도 미국의 경우 트럼프라는 지도자의 분별없는 결단에 의해 탈퇴해버리거나, 여타 나라들도 사실상 지키고 있지 않는 것과 마찬가지인 상황이라 제3자의 시선으로 보고 있자면 그냥 갈 때까지 가보자, 혹시 모르잖아,라는 식의 요행을 바라고 있는 것처럼 보일 지경이다.

따라서 휴머니즘이나 생태주의 같은 지극히 이상적인 당위성 같은 것들만으로는 기후위기에 실질적으로 대응해 나가는 것이 불가능하다는 것을 알 수 있다. 얼마 전 출간되었던 맷 데이먼의 『워터』처럼 사람들의 이해관계를 충족시키면서도 지구 환경을 생각할 수 있는 묘수가 거듭 두어져야 하는 상황이다. 이번에 출간된 『기후재난과의 전쟁』은 ‘전쟁’이라는 제목을 달고 있기는 하지만, 실질적으로 지구의 환경을 보전하면서도 인간의 경제적 욕망을 크게 거스르지 않는 한에서 산업의 지형도를 적절히 변화시킬 수 있는 친환경 기술들을 소개하고 있다.

이 책은 크게 두 파트로 나뉜다. 1부에서는 현재의 기후재난이 우리의 미래를 어떻게 뒤바꿀지 전망한다. 현재 지구의 평균온도보다 2도가 초과할 경우 인류는 치명적인 재앙을 겪게 될 것이라고 예상하고 있다. 연구 주체에 따라 4도까지 감당이 가능하고 6도가 되면 멸망이라고 보는 주장도 있다. 현실적으로 탈탄소정책을 경제정책과 연결시켜 지구의 위기도 예방하면서 지속가능한 성장 산업을 모색하는 다양한 사례가 소개되어 있다. 이미 사람들의 삶이 급격한 이상기후로 인해 엄청난 영향과 피해를 입고 있는 것을 실시간으로 미디어로 전해 듣고 있는 시점이라 더 실감이 나는 내용들이다.

2부에서는 현재 기후변화에 대응하기 위한 최신 기술과 그것을 가능하게 하는 기초 기술, 그리고 IT 기술과 접목되어 보다 스마트하게 청정에너지를 관리하고 환경 오염을 사전에 방지할 수 있는 기술들을 대거 소개하고 있다. 서구권에서는 태양력이나 풍력 등 친환경 재생에너지로 주된 에너지원을 바꾸려는 시도가 현실적인 성과를 내고 있는 상황이나 여전히 원자력 발전의 중요성은 무시할 수 없는 상황이다. 따라서 현재의 핵분열이 아닌, 방사능 걱정이 없는 핵융합 기술에 대한 비전이 크게 주목되었다. 하지만 다른 청정에너지들이 그렇듯 기술적 한계를 아직 넘어서지 못한 상황이라 아쉽다.

앞서도 언급했듯이 무엇보다 중요한 것은 인류의 생산과 소비 욕망을 강압적으로 꺾을 수 없는 현실적인 문제 때문에 다양한 이해 주체들의 이익 추구 욕망을 포괄하는 친환경 청정 에너지 산업 생태계의 조성이 시급한 상황이다. 사실 답이 없어 보이기만 했던 상황이라고만 생각했는데 생각보다 많은 대안 에너지 기술들이 나와 있어서 놀랐다. 이제는 각국 정부의 정책적 뒷받침이 힘을 발휘해야 할 때다. 에너지를 둘러싼 서방 국가들의 힘겨루기나 탐욕적인 로비에 휘둘리는 식으로 더 이상 시간을 낭비하고 있어서는 곤란하다. 새로운 게임의 룰을 채워줄 기술들은 충분하기 때문이다.

* 네이버 「문화충전200%」 카페 이벤트를 통해 출판사로부터 책을 무상으로 제공받아 읽고 쓴 서평입니다.

에덴 컬처

에덴 컬처 - 우리 세대가 갈망하는 새로운 내일
요하네스 하르틀 지음, 김희상 옮김 / 나무생각 / 2022년 7월

과학 기술로 인한 문명의 발전에 따라 19세기 이후 인류는 단기간에 엄청난 변화를 겪었다. 단지 물리적인 환경의 변화뿐만이 아니라 정신적인 것, 정서적인 부분에서 과거의 사람들과 지금의 사람들은 전혀 다른 인종이라 해도 과언이 아닐 정도다. 기본적인 부분에서는 시간을 초월하는 공통성이 여전히 작용하겠지만, 살아가는 방식이나 태도, 미래에 대한 전망 같은 부분에서는 확연히 차이를 보이는 것 같다.

특히 인생의 모든 영역이 자본주의와 물질 및 기술만능주의를 기반으로 한 합리성에 완전히 잠식되어 실용성과 효율성이 가장 바람직한 것처럼 여겨지고 있는 분위기가 손꼽을 수 있는 변화의 양상이다. 하지만 저자가 말하고 있듯이 물질적 번영이 곧 정신의 풍요와 비례하는 것이 아니라는 사실을 우리는 매일 미디어를 통해, 우리 삶을 통해 목격하거나 체험하고 있다. 이건 누구도 부인할 수 없을 것이다.

저자는 인간의 내면에서부터 흘러나오는 본능적인 그리움이나 상실감에 대해 말하고 있다. 그리움이나 상실감은 모두 본래 가지고 있었어야 할 무언가가 없어졌다는 사실을 인지할 수 있는 상태에서 느낄 수 있는 감정이다. 하지만 자본과 물질, 기술 기반의 합리성 혹은 맹목적성이 사람들로 하여금 무언가를 잃어버렸다는 감각은 일찌감치 날려버리고, 오히려 날 때부터 있는 사람과 없는 사람이라는 감각을 더 강화하고 있는 세상이 되었다.

그럼에도 불구하고 저자가 보기에 인간은 여전히 무언가를 그리워하고 있다. 그리고 겪어보지도 않았던 과거 어느 시점의 에덴과 같은 이미지를 떠올린다. 인간은 어째서 과거를 에덴 혹은 낙원의 이미지로 미화하는 것일까? 저자는 이 현상을 인간 존재가 가지는 근원적인 갈망이 담긴 영향으로 파악한다. 생명친화적인 미래의 이미지는 어른뿐만 아니라 아이들에게도 미소를 짓게 하는 감각이다. 물론 세파에 시달리며 감정이 메마른 어른들, 일찍부터 경쟁에 내몰린 아이들에게는 아주 빠른 시점에 빼앗기는 감각이기도 하다.

스티븐 핑커나 지금은 고인이 된 『팩트풀니스』로 잘 알려진 한스 로슬링 같은 사람들은 객관적인 수치를 근거로 들어 세상이 점점 나아지고 있다고 주장한다. 하지만 저자는 우리가 통계로 확인할 수 있는 것은 물질적인 조건이 나아졌다는 것이지 실질적인 행복, 다시 말해 인간으로서의 존엄과 정신적 건강을 기반으로 한 행복이라는 관점에서는 더 열악해졌다는 점을 지적한다. 곧 물질의 풍요와 정신의 빈곤이 반비례하는 경향을 보이는 것이다.

물론 저자는 저 19세기 초반의 러다이트 운동을 일으켰던 사람들처럼 비이성적인 과거 회귀론자가 아니다. 그는 인간성을 지키면서 경제적 풍요와 정신적 행복의 양립이라는 희망을 이야기하려면 우선 헛된 희망을 가려낼 줄 알아야 한다고 말한다. 그리고 가장 중요한 것은 인간 고유의 특성이 무엇인지 고민하고 지키는 노력을 해야 한다는 점을 강조한다. 어쩌면 환경오염이나 기후변화보다 더 큰 본질적인 문제일 수도 있기 때문이다.

저자의 통찰은 여기에서 빛을 발한다. 역사상 인류를 비약적으로 발전시킨 중요한 가치 셋을 제시한다. 그것은 곧 결속, 의미, 아름다움이라는 지향의 토대 위에서 인간성을 지키며 만들어 나가는 새로운 전통에의 비전이다. 이것이 곧 인간을 인간답게 하는 사회성과 종교, 창의성과도 연결된다는 점이 특히 인상적이었다.

아무리 세상이 바뀌어도 우리가 꼭 지켜야 하는 것, 놓치지 말아야 하는 것은 무엇일까? 무엇이 우리를 인간답게 하는가? 이런 질문에 얼마나 중요한지 이 책은 알려주고 있다. 과거의 첫 에덴은 이런 질문이 필요하지 않았다. 그들에게는 순종하거나 불순종하는 두 가지 선택권밖에 없었기 때문이다. 하지만 우리가 새롭게 만들어야 할, 혹은 돌아가야 할 에덴은 그 성립 조건이 더 까다롭다. 하지만 기꺼이 그 까다로움에 동참해야 할 이유를 알려주는 것이 신간 『에덴 컬처』가 지닌 미덕이다.

* 네이버 「문화충전200%」 카페 이벤트를 통해 출판사로부터 책을 무상으로 제공받아 읽고 쓴 서평입니다.