자존감의 근간은 부모와의 관계에서 만들어집니다. 진정한 자존감은 타인의 혹독한 평가, 나의 가장 약한 지점을 건드리는 자극, 스트레스, 상처, 배신, 좌절감 등에도 그 근간은 쉽게 흔들리지 않아요. 즉, 해결되지 않는 갈등이 있다면 그건 어릴 적 중요한 관계에 있던 사람과의 경험에 의해 만들어지고, 그런 경험이 반복되면서 내면에 뿌리를 내리고 자리 잡아 그 이후의 삶에도 계속 영향을 주는 겁니다. - P88
내안의 핵심 갈등을 파악하고 이로 인해 발생되는 중요한 오류를 이해하지 못하면 인간은 그 오류를 반복하고 산다 - P102
나는 이렇게 살면 안되는 존재다. 누구도 감히 나에게 함부로 할수없다 - P111
어릴 때는 어떤 일의 주체가 내가 아닌 경우가 많습니다. 어떻게 보면 당할 수밖에 없어 억울한 것이 많을 수도 있습니다. 하지만 어른이 된 지금은 주체가 달라요. 잘 생각해보면 나를 둘러싼 대부분의 일의 주체는 결국 ‘나‘입니다. 내가 선택할 수도 있고, 진행할 수도 있고,결과도 다르게 만들 수 있다는 것을 잊지 마세요. 누군가의 영향을 받고 괴롭다는 것은 자신이 굉장히 수동적인 입장인 겁니다. 어릴 때는 그랬어요. 이제는 내가 좀 더 주체적으로 그 영향으로부터 벗어나서 아픈 부분을 좀 더 메우기 위해서 나를 알아차려 보세요...내가 진정 화해해야 하는 대상은...나 자신입니다. 미워할 수 없는 대상을 미워해서 받는 고통, 나의 내면의 고통, ‘어떻게 자기가 낳은 자식에게 그랬을까?‘하는 나의 처절함, 자신의 현재 마음 상태와 화해해야 하는 겁니다. - P157
어떻게 마무리할까요? 우선은 마음으로 ‘이제 그 관계는 마무리되었다‘라고 되뇌세요. 그리고 그들이 내게 계속 똑같은 영향을 주어도, ‘내‘가 조금이라도 다른 각도로 반응하는 방법이 무엇일까에 대해 궁리하세요.화해는 내가 나와 하는 겁니다. 부모는 죽을 때까지 나에게 사과하지 않을 수 잇어요. 우리는 죽을 때까지 부모를 용서하지 못할지도 모릅니다. 그 마음, 그냥 그대로 두세요. 누구도 나 아닌 남을 어쩌지 못해요. 부모도 내가 아닌 이상 남입니다. 결국 내가 화해해야 하는 것은 나예요. - P257
이제는 속절없이 주어진 삶이 아니라 창조적인 나만의 인생을 만들어가는 것이다.. - P262
온라인상에 글을 쓸 수 있는 곳은 넘쳐났다. 입력창이 뚫려있는 곳이면 어디든 누구든 배설하듯 글을 토해낼 수 있었다. 깜빡이는 커서가 들어갈 수 있는 구멍, 그곳에 되는대로 입력하고 엔터키를 누르면 그대로 활자가, 단어가, 문장이 되었고 일초에도 수만명의 사람들이 오가는 길목에 아무렇게나 나뒹굴며 노출되었다. 스스로 혹은 누군가 치우기 전까지 그 글은 어떤 형태든 어떤 내용이든 서버 어딘가에 화석처럼 박혀 썩지 않고 고이 남아 있을 것이었다. - P167
스크럼이란 이천년대 초반부터 미국 실리콘밸리를 중심으로 시작된 애자일 방법론의 필수 요소로, 우리회사 같은 소규모 스타트업에서 널리 쓰이는 프로젝트 관리 기법이다. 데일리 스크럼의 대원칙은 이렇다. 매일, 약속된 시간에, 선 채로, 짧게, 어제는 무슨 일을 했는지, 그리고 오늘은 무슨 일을 할 것인지 각자 이야기하고, 이를 바탕으로 마지막에 스크럼 마스터가 전체적인 진행 상황을 점검하는 것, 서로의 작업 상황을 최소 단위로 공유하면서 일을 효율적으로 진행하기 위함이다. 애자일에 대한 올바른 이해를 바탕으로 한 스크럼이라면 이 모든 과정이 길어도 십오분 이내로 끝나야 했다. - P36
시선이 곧 권력이자 정치...시선의 권력은 대상을 볼 수 있는 동시에 그 자신은 보이지 않아도 되는 이에게 귀속된다. 보는 자와 보이는 자의 위계적인 구조가 전복... - P226
영어와 한국어 사이에는 아직 뚫리지 않은 회로가 무궁무진합니다. 어떻게 보면 번역이란 그 미지의 회로를 뚫는 작업이라고 말할 수 있습니다. (번역의 탄생 157p)
가장 지독한 부류는 의식의 흐름에 따라 글을 쓰는 자들이다. 번역을 잘하려면 저자의 머릿속에 들어가 저자의 눈으로 보고 저자의 귀로 들어야 하지만 오감이 아니라 의식의 차원에서 글을 쓰는 사람의 머릿속에는 들어갈 방법이 없다. 이에 반해 저자가 잘 쓰고 편집자가 잘 다듬은 이른바 ‘웰메이드’ 책은 번역하기 수월하다.
판단을 회피하거나 텍스트를 해석하지 않고 원문 뒤에 숨으면 상당수의 오역을 면할 수 있다. 하지만 이런 문장이 오역이 아닐 수 있는 이유는 번역이 아니기 때문이다. 옳고 그름을 판단할 수 없는 문장은 실은 의미를 파악할 수 없는 문장일 가능성이 크다.
번역에 대한 보상은 노력이 아니라 결과를 기준으로 주어지며 결과는 질보다 양으로 측정된다. 실력보다 속력이 중요하다.
어느 직업이나 마찬가지겠지만 번역가도 장인으로서의 자부심을 느끼지 못하면 오랫동안 일할 수 없다.
사람을 그리워하는 사람은 번역에 적합하지 않다. 외로움이 병인 사람은 번역가가 되어서는 안 된다. 번역은 누군가와 같은 공간에서 할 수 있는 일이 아니기 때문이다. 물론 북적거리는 카페나 공동 작업실에서 일할 수도 있지만 그때도 남들이 침범할 수 없는 자기만의 영역을 확보해야 한다.
전공자의 가장 큰 약점은 이른바 ‘지식의 저주’다...자신에게는 너무도 당연한 것이 독자에게는 지극히 생소할 수 있음을 감안하지 못한다. 전공 공부란 암호 해독술을 배우는 것과 비슷하다. 일반인은 감도 잡지 못하는 텍스트를 읽으면서 내용을 파악하고 행간을 읽어내는 기술을 습득한다.
전공자의 글이 쉽게 읽히지 않는 이유 중 하나는 인지 부하가 크기 때문이다. 인간의 단기 기억은 용량의 한계가 있기 때문에 문장을 덩어리로 나누어 처리한다. (통사론 용어를 쓰자면) 트리 구조에서 작은 트리를 완성해가면서 읽을 수 있어야 하는 것이다. 완성되지 않은 트리는 독자의 단기 기억을 점유하기 때문에, 안은문장을 길게 쓰면 앞에 나온 단어를 잊어버려서 다시 처음으로 돌아가야 하는 경우가 있다. 이런 문장을 ‘정원산책로(garden path)’ 문장이라 한다. 논문은 엄밀성이 중요하기 때문에, 용어와 표현을 한정하다 보면 문장이 덕지덕지 길어지기 마련이다. 이런 글을 읽고 쓰는 데 익숙해지면 그러지 못한 일반 독자와의 소통에 어려움을 겪을 수 있다.
우리가 외래어 표기법을 지키는 이유는 외국어 인명이나 지명을 정확하게 불러주기 위해서가 아니라 우리끼리 소통하기 위해서다. 정확한 표기보다 중요한 것은 발음하기 쉬운 표기, 즉 한국어 음운 체계에 맞는 표기다. 각 언어권은 자기네 음운 체계에 맞도록 외래어를 수용했다...고유명사 표기에서는 정확성보다 통일성이 더 중요하다.
번역가의 장비는 소박하다. 컴퓨터는 워드프로세서와 브라우저만 잘 돌아가면 충분하다. 원서와 노트북만 달랑 들고 동네 카페에 가서 작업하는 번역가도 많다. 번역가가 업그레이드해야 할 것은 머릿속이다. 장비의 효율성은 뇌의 효율성을 따라가지 못한다.
한국어 어휘력이 부족한 사람의 문제 중 하나는 공기(collo-cation)를 제대로 맞추지 못한다는 것이다….공기의 정보는 사전에서 찾을 수 없기 때문에 이것을 자연스럽게 구사하느냐의 여부는 번역가의 한국어 어휘력에 달렸다.
