침묵과 거짓은 사람을 죽인다.

천국으로 가는 길
후안 마요르가 지음, 김재선 옮김 / 지식을만드는지식 / 2013년 11월

침묵과 거짓은 사람을 죽인다, 천국으로 가는 길

하나의 사실을 다섯 개의 시선으로 풀어낸 침묵과 거짓. 천국으로 가는 길.

대학로에 있는 서울연극센터에 후안 마요르카의 <맨 끝 줄 소년>을 빌리러 갔다 책이 없어서 같은 저자의 희곡 <천국으로 가는 길>을 빌렸다.

나는 요즘 후안 마요르카의 희곡을 읽고 있으니, 굳이 순서가 바뀌어도 상관없었다.

맨 첫 장을 읽었을 때는 이게 무슨 내용인가 싶었다.

1인칭 시점으로 쓰여진 희곡. 모노드라마는 아닌 것 같은데, 낯설었다.

유대인과 독일, 적십자라는 단어가 나오는 것을 보니 분명히 세계2차대전의 유대인수용소 같은데, 말하는 사람이 묘사하는 내용은 평화로웠다.

이런 평화로움이 껄끄럽고 이상하게 느껴졌다.

두번째 장에 나온 희곡대본은 이상하다는 생각을 증폭시켰다.

분명히 아무 일도 없고 평화로운 일상인데, 대화가 낯설었다. 어떤 장면은 희안한 방식으로 계속 반복되고 있었다.

독일인 장교가 하는 말은 의심은 되었지만 그냥 그럴려니 했다. 어쨋거나 지금 그는 정복자이니까.

나의 의문은 4장과 5장에서 풀렸다. 사실 이 모든게 꾸며진 일이라는 사실이 밝혀지는 그 지점에서,

1~3장에 나오는 모든 묘사와 이야기가 적십자와 세계에게 독일이 죄가 없고, 유대인은 포로지만 안전하게 보호받고 있다는 것을 꾸미는 연극이라는 것이 밝혀지는 그 시점.

해설부분에는 실제로 독일의 대외홍보용 시설이 있었다고 한다. 일명 회색지대라고 불리는

실제로 적십자가 방문했던 독일의 대외선전용 유대인 수용소는 생각보다는 시설이 좋았다고 한다.

- 아무리 생각보다 좋다고 하더라고 사람의 자유를 억압하는 시설에 대해 아무런 의심도 하지 않았다는 것에 화가 나기는 한다.

거짓과 진실을 구별하지 못 한 적십자 직원과 독일의 대외홍보를 위하여 연극을 준비한 독일인 장교.

나와 가족의 안전을 위하여 연극에 동참한 유대인.

누구를 나쁘다고 비난할 수는 없다.

아니 독일의 대외홍보를 위하여 연극을 준비한 독일인 장교. 저 사람은 비난을 해야겠다.

거짓을 보고 의문을 제기했지만, 그 의문을 파헤치려고 하지 않은 적십자 직원, 저 사람도 비난 해야겠다.

개인의 안전을 위하여 연극에 동참한 유대인도 비난 해야겠다.

그로 인해서 더 많은 사람이 홀로코스트에서 죽어나갔으니까.

우리는 거짓을 보고 거짓이라고 이야기해야한다.

비난을 회피하기 위해서가 아니라, 더 많은 희생자를 만들지 않기 위해서.

[연극 해피투게더] 형제복지원, 너는 없어져야 한다.

연극 해피투게더

공연장소 대학로 예술극장 소극장

공연기간 2015. 12. 09. - 12. 20.

한국 사회는 언제나 어두운 단면을 밖으로 들어내려고 하지 않는다.

부산의 형제복지원 사건도 마찬가지이다.

책 <살아남은 아이>로 세상에 밝혀졌고, 시설투쟁 시민단체와 함께 형제복지원에 대한 법을 만들려고 하지만 국회는 지지부진하다.

정말 화가 나는 공연이었지만, 많은 사람이 이 연극을 보고 형제복지원에 대한 기사를 찾아보았으면 한다.

원자력 발전소의 재앙, 체르노빌의 아이들

체르노빌의 아이들 (양장) - 히로세 다카시 반핵평화소설, 개역개정판
히로세 다카시 지음, 육후연 옮김 / 프로메테우스 / 2011년 4월

한국은 원자력 발전소 폭발이 어떤 결과를 가지고 올지 관심이 없는 것일까?

1986년 일어난 체르노빌 원자력 발전소의 폭발 사고가 그 당시 전세계에 어떤 영향을 주었는지 알지 못 한다.

하지만 체르노빌 원자력 폭발사고에 대한 책이 지속적으로 출간되고,

그 사실이 픽션이든 팩션이든 상관없이 원자력 발전소 폭발은 원자력 발전소가 있는 한 언제든 발생할 수 있는 것이라는 사실과

원자력 폭발사고가 가지는 위험은 그 당시의 환경파괴 뿐만 아니라 그 이후 세대에게도 영향을 미친다는 것은 사실로 확인이 되었다.

원자력 발전소 사고는 인간의 실수로 언제든 일어날 수 있는 것이라는 사실과 인간의 의지로 막을 수 없는 재앙이라는 것도.

2011년 후쿠시마 원자력 발전소 사고도 인간이 만든 발전소의 위험에 대해 인간은 전혀 알지도 못 하고, 그 사고를 절대 막을 수 없다는 것이 증명되었다.

한국은 원자력 발전소 폭발사고에 대해 너무 둔감한 것 같다.

현재 한국에는 21기의 원자력 발전소가 가동 중이고, 7기의 원자력 발전소가 추가 건설 중이다.

잊을만하면 원자력 발전소가 노후화 되었다, 문제가 생겼다는 기사가 뉴스를 통해서 보도가 되는데도 불구하고 그 누구도 관심을 가지는 사람이 없다.

아니, 관심을 가지고 원자력 발전소 추가 건설을 막기 위하여 노력하는 사람이 있지만 절대 다수의 사람이 이 문제에 대한 심각성을 모른다.

체르노빌의 아이들에 나오는 이야기가 픽션인지 팩션인지 알 수 없다.

하지만 실제로 체르노빌 원자력 발전소가 폭발했을 당시 방사선에 직접 노출되었던 사람이 고통스럽게 죽어갔다는 것은 사실이다.

그리고 이 위험이 한국에도 일어날 수 있고 일어나고 있는 중이라는 것도 사실이다.

- 우리는 원자력 발전소가 아닌 다른 에너지를 의존해야 할 때다.

- 원자력은 우리의 미래가 아니다.

사진철학스터디, 20151201

신촌 토즈 본점.

2015년 12월 1일 사진철학스터디.

발제 [사진의 역사, 보먼트 뉴홀]

Chapter 1. 영상을 찾아서, 2. 발명, 3. 다게레오타입 : 기억의 겨울,

            4. 칼로타입 : 자연의 연필

작년에 시작되었던 사진철학스터디가 1년을 맞이함

다음 스터디는 2016년 1월 6일에 진행됨

우리는 다르지만 같다.

마지막 나무가 사라진 후에야 - 북미 최후의 인디언이 천 년을 넘어 전한 마지막 지혜
위베르 망시옹.스테파니 벨랑제 지음, 권지현 옮김 / 흐름출판 / 2012년 7월

우리는 다르지만 같다.

이 세상의 모든 종족의 언어가 다르고, 문화가 다르다.

사는 곳도 다르고, 생김새도 다르다.

하지만 모두 같은 공기를 마시고, 같은 지구를 살아간다.

흔히들 인디언이라고 부르는 아메리카 원주민과 아메리카 대륙으로 이주한 유럽인은 같지만 다르고 다르지만 같았다.

아메리카 원주민은 우리가 모두 같은 사람이고, 존중받아야 한다고 생각했기에 친절을 배풀었고

이주 유럽인은 다른 언어를 가지고 다른 문화를 가진 종족이기에 다르다고 생각했다.

아메리카 원주민의 지혜는 계속해서 우리 모두가

- 동양인, 서양인, 사람, 동물, 하늘, 땅, 지구에 있는 모든 것이

다르지 않다고 계속해서 이야기 한다.

- 이런 생각은 동양사상에서도 흔히 나타나는 것이다.

이주 유럽인은 모두 다르다고 이야기 했다.

그러다가 최근에 와서야 인디언의 지혜와 동양의 지혜를 추종하고 있다.

"마지막 나무가 사라진 후에야"에는 아메리카 원주민 중 크리족의 지혜를 담고 있다.

크리족의 지혜를 가진 사람은 이제 얼마 남지 않았을 것이다.

지혜를 가진 사람은 거의 죽었을 것이고, 젊은 사람은 마약과 알콜에 찌든 저소득층으로 살고있을 확률이 높다.

백인과 아메리카 원주민 혼혈이 이 책을 통해서 하고싶은 말이 무엇인지 사실 모르겠다.

아메리카 원주민이 받은 고난과 지혜에 대한 책은 이미 많이 나왔기 때문이다.

그냥... 그랬다.