불량공주 모모코

시모츠마 이야기 - 양키 소녀와 로리타 소녀
타케모토 노바라 지음, 기린 옮김 / 도서출판두드림 / 2005년 9월

영화 불량공주 모모코의 원작소설.

한 작품이 여러개의 매체로 제작되고, 또 그것들을 보게 되는 경우에는 아무래도 가장 처음 본 매체에 가장 큰영향을 받게 되는 것 같다. 다음 이야기를 알고 있기 때문에 이야기에 대한 궁금증은 크게 줄어드는 반면, 그 이야기를 이 매체는 어떻게 표현할까를 기다린다. 영화를 먼저 본 나는 이야기를 전부 알고 있었고, 그것들을 어떻게 글로 풀어나갈지가 궁금했다.(물론 소설이 원작이기 때문에 영화가 소설을 바탕으로 제작되었겠지만 영화를 본 나는 반대였음.)

소설이든 영화든 제각각의 특징들을 가지고 있기 때문에 각자 다른 매력을 가지고 있겠지만, 사람의 마음이란 건 한쪽으로 기울 수 밖에 없기 때문에, 나는 영화쪽을 옹호한다. 새가 처음 본 물체를 어미라고 생각하는 것과 비슷한 이치였던 것 같기도 하다. 그것에 조금 더 타당성을 부여하자면, 시모츠마 이야기라는 작품 자체가 애초에 잡탕스럽고, 엉망진창인 내용인데, 그것을 상대적으로 침착하고 가라앉은 문자라는 매체로 표현하는 것보다는, 조금 더 자극적인 시각이라는 매체로 표현하는 쪽이 더욱 어울린다. 실제로 영화에서는 단순히 사람들만을 촬영한 것만이 아니라, 심술궂은 애니메이션과 컴퓨터 효과 등을 사용함으로써 더욱 작품과 어울리는 분위기를 일궈낸다. 하지만 단순히 그것만이 영화의 미덕은 아니다. 실제 원작과 영화 사이에는 제법 작지 않은 차이가 있는데, 그건 소설에서 약간 부족해 보이는 인과 관계를 적절히 해결해 준다.(단지 후카다 쿄코 때문에 영화 편을 들어주고 있는 것일지도-_-) 소설에서 부족한 것은 이야기로써의 타당성이다. 또한 소설에서는 없었던 모모코의 선택으로써의 긴장감을 만들어 줌으로 해서 주제를 강조한다. 영화는 청출어람을 보여준다.

영화와의 비교를 생각하지 않는다고 해도, 어느 정도의 단점은 보인다. 모모코와 이치고라는 캐릭터는 충분히 재밌고, 개성있지만 역시나 타당성이 떨어진다. 모모코는 분명 자신의 로리타정신에 독립성을 가지고 있어, 타인이 뭐라고 하든 신경쓰지 않는 타입인데, 오히려 그 자신은 이치고의 양키라는 정신을 헐뜯는다. 모모코 자신의 말대로라면 나는 나, 너는 너 라는 생각으로 이치고의 양키 정신도 나름의 개성을 인정해야 한다. 하지만 작가는 모모코와 이치고의 재미있는 대립을 위해 그 타당성을 일정부분 포기한 듯. 게다가 모모코가 가끔 너무 막말을 해대서, 작가의 인격이 조금 의심되기도 한다.(하지만 단순히 모모코의 캐릭터를 위해서 그런 말을 할 수도 있다. 소설가와 주인공은 비슷할지는 모르겠지만 같지는 않을 것이다.) 하지만 장점은 무엇보다 잘 읽히게 재미있다는 것과 신선, 발랄, 가벼움이 섞여 있어 즐거운 것.

관도대전

삼국지 3 - 관도대전(官渡大戰)
장정일 글 / 김영사 / 2004년 11월

장정일 삼국지의 가장 큰 특징은 (내 생각에는) 리얼리티다. 후대에 삼국지를 쓴(나관중이라던가)사람들이 그때 그때 시대 상황에 맞추어 이런 저런 일들을 추가하기도 하고 믿기 어려운 일들도 마구 써 넣었는데, 장정일의 삼국지는 담백하다. 초선을 꼭 왕윤과의 양녀라는 끈과 나라를 생각하는 효녀라는 현실과 동떨어진 인물로 만들지 않아도(단지 출세를 바랐던 궁녀였더라도) 초선의 이야기는 충분히 타당성을 얻는다.

사실 도술을 부리는 장각이나 우길이 소설적 재미에는 더욱 부가시켜 준다고 하더라도, 아무리 옛날일이지만 실제로 도술을 부리는 인간이 있었다고 믿는 사람은 아무도 없다. 그렇기에 삼국지는 소설이지, 역사서가 아닌 것이다. 삼국지에 쓰여져 있는 모든 일이 있었다고 믿는 독자는 없다고 믿는다.

그리고 그 점에서 장정일 삼국지의 특징은 단점으로도 보일 수 있다. 삼국지는 소설이지 역사서가 아닌 것이다. 장정일 삼국지에서는 우길이 부리는 도술 대신, 당시 강동의 상황(강동 지역은 삼국시대 오나라때부터 본격적으로 발전했다고 우리는 세계사에서도 배우지 않았던가)을 통해 아주 논리적으로 손책의 죽음과 우길의 관계를 그려냈지만, 우길이 도술을 부려 손책을 죽였다 라고 하는 쪽이 소설로써는 훨씬 흥미를 끈다. 하지만 단점으로 보일 수 있다고 말했던 것은 삼국지의 허무맹랑함이 싫은 독자들도 분명 존재할 것이고, 그런 독자들은 단연 장정일 삼국지를 반길 것이다.

3권은 분명히 관우의 오관참육장이 나올 부분인데 전혀 등장하지 않았다. 게다가 관우가 조조의 인간적인면에 흔들리는 모습도 보인다. 평소 읽던 삼국지와 다른 점을 찾을 때마다 느끼는 즐거움이란!

3권까지 읽은 지금 파악할 수 있는 장정일 작가가 삼국지를 쓰기에 염두해 둔 것들은

1.리얼리티(논리성, 타당성)

2.중립성(중화사상X)

3.중립성(선/악의 대립적 구도가 아닌 조금 더 객관적인 구도)

무단의 시대

삼국지 2 - 무단(武斷)의 시대
장정일 글 / 김영사 / 2004년 11월

이각, 곽사, 조조, 유비, 여포, 원술, 장수 등이 한창 팽팽하게 대립하는 시대를 묘사한다. 속고 속이는 더러운 관계 속에 삼국지는 역시 역사(실재)라는 생각을 함과 동시에, 그것을 미화시킴으로써 소설적인 요소 또한 충족할 수  있다는 미덕을 얻는다.

손책과 엄백호의 싸움을 통해(손책이 그저 자신의 땅을 넓히려고 조용히 잘 살고 있는 호족들과 엄백호를 싸그리 죽인 후, 사회를 안정시키기 위해 방을 붙이는데 그 방에는 역적 엄백호를 죽인다고 쓴다.)역사는 승자의 손에 의해 기록된다는 사실을 다시금 깨달았다. .

황건기의

삼국지 1 - 황건기의(黃巾起義)
장정일 글 / 김영사 / 2004년 11월

간혹가다 어떤 권위 있는(혹은 있어 보인다는 착각이 드는)집단에서는 추천도서 100권따위를 뽑곤 한다. 그 도서 목록은 대개(물론 예외도 많겠지만) 몇몇의 처세술 도서, 또 몇몇의 최근 주목 받고 있는 작가의 도서, 그리고 나머지 대다수는 매번 뽑히곤 하던 고전들로 구성되곤 한다. 항상 뽑히던 책이 또 뽑히는 것은 여러가지가 있겠지만 그 중 가장 큰 이유는 고전 특유의 특징 때문이다.

고전의 맛은 해석의 맛이다. 절대적 지지를 받고 있는 작품들의 경우, 상당히 여러가지 해석이 나옴은 물론, 그 해석들이 판이한 경우도 있다. 세계문학 전집 시리즈가 나올 때 마다 끼어 있는 그런 소설들 말이다. 시대에 맞추어 새롭게 번역됨은 물론, 그 해석도 시대에 맞추어 변한다. 일예로 아무리 보아도 사랑의 시인 한용운의 님의 침묵도 일제 치하였던 당시 시대 상황을 생각한다면 반 일제적인 시로 해석될 수도 있고, 불가에 몸을 담고 있던 시인을 생각한다면 열반에 대한 시일수도 있다.

삼국지는 중국의 4대 소설 중 하나다. 오랜 옛날부터 교류해 온 나라의 가장 유명한 소설들답게 삼국지는 우리 나라에서도 해방 이후로 수많은 번역본들이 쏟아져 나왔다. 당대의 내로라하는 거물급 작가들은 대부분 삼국지 번역본을 내곤 했다. 정비석, 박종화, 이문열, 황석영 등등등. 또한 그렇게 출간한 그들의 삼국지는 다들 적지 않은 판매고를 매번 올리곤 했었다. 그렇다면 작가들이, 또 독자들이 이렇게 삼국지에 열광하는 이유는 무엇인가.

대부분 알고 있는 사실들과 다르게 삼국지는 한 권이 아니다. 실제로 중국에서는 각 지역마다 삼국지의 내용에 차이가 있다고 한다. 일테면 설화라는 것이다. 우리나라의 심청전, 춘향전 따위도 입에서 입으로 전해져 내려오던 이야기를 문자로 다만 정리한 것 뿐이어서 결말과 이야기들이 각각 많은 차이가 있다고 한다. 그것과 마찬가지로 삼국지도 그 시대마다 새로운 내용들이 덧붙여지고, 빠졌다는 것이다. 삼국지가(소설로써) 나관중에 의해 처음 쓰여졌다고 하는 시기는 원나라시절이다. 원나라는 잘 알다시피 몽고족이 한족을 지배한 나라다. 한인인 나관중은 핍박받는 한인들을 독려하기 위해 실제의 역사의 흐름과는 다르게 촉한을 중심으로 소설 삼국지를 쓴다. 하지만 그렇게 됨으로써 삼국지는 필연적인 독을 품게 되는데, 바로 중화주의라는 것이다. 중국이 세상의 중심이라고 믿었던 한인들의 생각이 나관중 삼국지에 고스란히 스며들었던 것이다. 중국 변방의 강족 출신인 동탁과 여포는 무력만 있는 폭군으로 그려지고, 제갈량은 남쪽의 오랑캐 남만의 왕 맹획을 항복시키기 위해 일곱 번이나 전쟁을 벌인다. 당시 지배계층이었던 몽고족들에 대한 설움이 그렇게 표현되었던 것이다.

다시 처음으로 돌아가서, 이렇게 삼국지는 그 시작부터 해석적이었던 것이다. 나관중은 역사적으로는 분명 위를 중심으로 전개되었던 삼국시대를 유비의 촉을 중심으로 해석해 놓았던 것이다. 우리가 삼국지를 읽으면서 품게 되는 위험한 생각은 그런 중화주의에 있다. 위촉오를 중심으로 전개되는 소설에서 남만이나 강족따위는 미개한 야만인으로 묘사된다. 그런 맥락으로 생각해 본다면 당시의 우리의 선조였던 고구려는 동이라는 식(동쪽이 오랑캐)으로 표현되어 고구려 또한 야만인으로 표현된다는 것이다. 하지만 실제로 역사적인 고증을 통해 확인해 보면 당시의 한족을 제외한 민족들 또한 나름대로의 뒤지지 않는 문명을 가지고 있었다고 한다.

장정일 삼국지의 힘은 바로 여기에 있다. 중국인의 눈으로 본 삼국지가 아닌, 제 3의 나라의 눈에서 본 삼국지가 바로 장정일 삼국지의 그것이다. 장정일의 시선은 조금 더 공평하고, 신중하다. 그 파격으로 치자면 다시 쓰는 삼국지라고 이름을 바꿔도 좋을 정도다.

세세히 말하자면 끝도 없고, 무엇보다 백문이 불여일견이다. 삼국지를 좋아하는 사람들에게 일독을 권한다.

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무한의 주인 17
히로아키 사무라 지음 / 대원씨아이(만화) / 2005년 2월

아래의 리뷰가 너무 형편없어서 쓰게 된다.

언듯 보면 무한의 주인은 대충 짜놓은 스토리를 중심으로 싸우는 장면만 그럴싸하게 표현한 적당한 사무라이 만화라는 생각을 갖기 쉬우나 조금 더 깊이보면 전혀 그렇지 않다는 것을 알 수 있다. 줄거리도 침착하게 본다면 상당히 짜임새 있다는 것을 쉬이 느낄 수 있을 것이다. 7권에서 만지와 린이 헤어진 후 린이 아노츠를 만나게 되기까지, 그리고 아노츠와 린의 또 다른 여정은 정말로 치밀한 이야기로 구성되어있다. 그리고 그즈음에서 얽히는 하쿠린이라던가 시라와 마가츠의 이야기들도 서브 스토리지만 그 표현이 훌륭하다.

사실 진짜로 중요한 터닝 포인트는 4~5권에서의 이야기인데, 가면장수인 일도류와 린이 얽히고 ˜鰕榻?이야기는 복수란 무엇인가를 린이(혹은 작가가) 다시금 생각하게 되는 좋은 이야기였다.

싸우는 장면만 대충 넘겨보는 식으로 이 만화를 읽는다면 그 이후의 이야기는 이해하기도 힘들 것이고, 그래서 재미 없다는 말을 하게 되는 것이다.