심리학에 대한 통쾌한 비판서

엉터리 심리학 - 18가지 위험한 심리 법칙이 당신의 뒤통수를 노린다
스티븐 브라이어스 지음, 구계원 옮김 / 동양북스(동양문고) / 2014년 1월

심리학 책을 처음 접해보는 데, 심리학에 대한 비판서라니 흥미진진했다.

심리학과 자기 계발서에 흔히들 말하는, 성공하기 위한 자존감을 높이기 위한 자세, 필요한 마음 가짐은 언제나 똑같은 얘기를 다른 팩트로

다르게 둘러서 이리 붙이고 저리 붙이고 말하는 책들이 많다.

나도 그런 고리타분하고, 그게 마친 정석인 양 따라하지 못하면 좌절하거나 자기 자신이 모자르다고 생각하는 사람들을 보면서 이해하지 못했고,

자기 계발서는 좋아하지도 않았고, 비슷한 분야를 읽더라고 쉽게 공감이 가지 않는 부분이 많았다.

스티븐 브라이어스 그가 말해주는 심리학에 대한 비판서, 이 책은 정확히 말하자면 사람이 누구나 가질 수 있는 양면성, 환경에 따라 달라지는 성향, 문제 해결 방법, 남 녀 차이점 등에 대한 이야기를 솔직하고 인간적으로 분석해 주는 이야기이다.

첫번째 챕터부터 내마음에 비수를 콱 꽂는 내용이 있었다. 자존감을 높이면 성적이 올라간다?

나 역시도 자존감이 어렸을때부터 낮았고, 지금도 왜 그때 자존감이 낮았을까 그 시절을 후회하고는 했다.

내용만 보면 자존감이 높으면 성적도 올라가고 , 맞는 말아닌가? 자신감이 생기니 당당해 질것이고, 뭐가 부러울 것인가.

그러나 한가지 빼먹은 부분이 있다. 그리고 나는 이 한가지는 제대로 배운거 같다.

그 답은 겸손이었다. 사회 심리학자의 말에 따르면 폭력적인 성향을 띤 사담 후세인 부터 악명높은 사람들은 낮은 자존감 때문이아니라 높은 자존감으로 공격성의 중요한 원인이 되었고 겸손과 자기 자신에 대한 회의감을 느끼는 점도 전혀 없었다고 한다.

그렇다. 여기서 말하는 키포인트는 낮은 자존감으로, 발전의 밑거름을 얻을 수 있다는 점이었다.

물론, 높은 자존감으로 다른 사람들에 비해 앞서나가고 당당하게 어깨를 피고 살수는 있지만 더 이상 발전은 할 수 없다는게,노력하지 않는게 높은 자존감을 가진 사람들의 성향이었다. 낮은 자존감은 사실 상당히 좋은거라고 말해주는 부분이 참 공감이 갔다.

나 또한, 항상 열등하다는 생각으로 노력하고 발전하려고 뒤돌아보는 습관을 가졌는데 , 그 부분이 참 스스로 너무 소심하다고 생각이 들고 참 못나보였는데, 다른 측면에서 보니 노력하는 낮은 자존감은 좋은 면이 더 많은 거 같다.

진정한 나를 발견하라, 자기 계발서나 수없이 많은 책들속에서 나 자신을 발견하기 위한 방법, 명상법,습관 등 많은 이야기를 하고 있다.

내 진정한 자아를 발견하기 위해서, 자아에 매달리면서 허송세월을 보내고 있거나, 억지로 다이어리 정리하는데 시간을 낭비하고 있지는 않는가,

우리의 자아는 양면성을 가지고 있다. 어쩌면 다중적 자아를 가지고 있을 지도 모른다는 심리학적 이론이 정말 맘에 와닿았다.

어떻게 자기 자신을 한가지의 성향으로만 단정지을 수 있겠는가. 예를 들어 긍정적인 사람이라도 100% 긍정적이지는 않을 것이다. 0.1%라도 부정적인 면이 있을 수도 있고, 우울하기도 하고 명랑하기도 하고, 사람의 이면은 한가지로 설명하기 보다 여러가지 성향이 적절히 잘 조화가 이루어져서 스스로의 잠재력을 찾는게 정말 중요한 숙제인거같다.

매순간을 소중하게 활용하라,우리들, 특히 한국인들은 진정한 여가 시간을 제대로 즐길 줄 모른다.

어느 나라보다 근무시간도 많을 뿐더러, 여가시간이 나면 그 시간도 자기 계발에 투자하고 어떻게든 시간을 아껴 쓰려고 아둥바중 하고 있다.

여기에서 말하는 여가 시간이란 정말 아무것도 하지 않고 장난을 치거나 놀이를 하거나 친목 도모를 하면서 시간을 보내는 걸 말한다.

우리들은 게으름의 미학을 어느새 잃어 가고 있고, 게을러 진다는 거에 대한 강박관념을 가지고 있다.

최근에는 대기업에도 이 견해를 받아들여,구글은 '성실한 게으름'을 누릴 수 있도록 20%의 자유시간을 제공하고, 고어텍스 또한 독특하게 15%의 '장난시간'을 제공한다. 세계에서 가장 성공하기위해 어떤 업무방식으로일하고있느냐고물으면그들중상당수는돈을벌기위해서라기보다,일자체를즐겁게몰입할수 있는 게임이라고 생각한다고 대답했다.

참 놀라운 대답이다. 일 벌레가 가장 많은 우리나라에서는 감히 상상도 못할 일이며, 사회 분위기도 아직 개방적이지는 못하기때문에 회사에서 게으름 피울 시간을 원하는건 아직 현실적이지는 못한 일이다. 그렇기 때문에 자기 자신 스스로라도 하루에 아무런 일을 하지 않고 게으른 시간을 즐기면서 자신의 하루를 더 능률적으로 집중할 수 있는 에너지를 줄 수 있는 게으름의 미학을 잘 활용하면 좋을 거 같다.

마지막으로 행복이라는 정의에 대한 물음표,

'행복하다는 걸 삶에 적절하게 어울리는 부산물로 생각해야지, 혼자 힘으로 덥석움켜쥘수 있는경품이 아니다'라고 비유했다.

행복의 원리를 맹목적으로 말하자면어떤 문제가 일어날시 고통을 덜어주고 즐거움을 최대화 하는걸 말한다. 어떤 일에도 부작용이따르듯이 행복이라는 기분 좋은장치에 대비하여 너무나 강력하게 실망하는 장치도 존재하기 때문에그 상관관계를 잘 이해하고 숙련시켜서 자기자신에게 행복이라는 단어와  부작용이 따르더라도  잘 극복 할 수 있고 잘 누릴 수 있는 현명한 지혜와 용기가 필요할 거라는생각이들었다.

- 너새니얼호손 작가의 말 中 -

" 행복은 마치 나비와 같아,우리가 쫓아가면 항상우리손 밖에 있지만 조용히 앉아있으면 어깨에 살포시 내려 앉기도 한다."

반전이 있는 인생 이야기

실내인간
이석원 지음 / 달 / 2013년 8월

이석원, 그의 산문집 보통의 존재를 보고 나서 그가 쓴 장편소설은 어떨지 궁금해졌다. 

옥상이라는 비밀 정원, 출입통제 구역, 세상을 바라보는 지극히 현실적인 관찰자 시점으로 풀어나갔다.

처음에 옥상이라는 소재가 참 신선했고, 압도하는 시점이 있어서 옥상에서 벌어지는 장편소설이라고 생각을 했다.

스릴러 같기도 하고, 연애물 같기도 했던 도입부는 다른 소설에서는 볼 수 없었던, 이석원 작가만의 러프한 글 솜씨가 돋보여서 신선했다.

'자네는 인생이 별로 달콤하지 않은 가봐, 빵을 그렇게 많이 먹는 걸 보니.' 용휘는 말했다.

'지금 제가 별로 달콤한 상태가 아닌 건 맞는데 행복한 사람들도 빵은 먹잖아요. ' 용우는 다그치듯이 대꾸했다.

용휘가 말한 달콤하지 않은 인생, 달콤한 인생은 뭐였을까,

방세옥이라는 이름으로 비밀에 쌓인 삶을 살던 그는, 사랑하는 여자를 위해 집착적으로 글을 쓰게 된다.

그 글이 등단하지는 못했지만 그의 글은 사람들에게 화제가 되었고, 그는 베스트 셀러 작가가 되었다.

그는 물질적으로는 부자가 되어 있었지만, 마음 한구석은 텅빈 껍질만 가지고 있는 사람이었다.

용우와 제롬을 만나 친분을 쌓아 나가지만, 그는 여전히 자신을 철저히 감추면서 사람들이 자신을 알려고 하면 어떻게든 피하기에 급급하게 된다.

이석원의 글을 보면 유독 인간관계에 대한 글들이 깊숙하게 얘기 되는거 같다.

우리가 생각하는 사소한 인간관계에 대한 정의, 이성과의 관계보다 사실 우리는 동성끼리의 인간관계에 급급하고 서로가 상처를 받기도 하고 서로가 더 의지가 되기도 하는게 사실이다. 인간관계에 대해 우리가 말못하지 못하는 어떤 사소한 이야기, 이런 문제는 나만 고민하는 건가, 이런 이야기까지도 이석원은 콕 집어서 인간의 깊숙한 내면까지 열심히 이야기 해준다.

사람들은 관계에 대해 집착하거나 연연하는 것에 질척거림을 느끼고 애써 태연하게 피하거나, 자기는 쿨하다는 틀로 감추려고 한다.

그리고 서로 상처를 받기도 하고, 많이 의지를 하기도 한다.

이 책에서도 용휘, 용우, 제롬 세 남자에 대한 우정 , 인생에 대한 이야기, 본질은 어떤것인지 이야기 해준다.

용휘의 다른 삶, 감추려는 삶, 사랑하는 여자를 위해 드라마틱한 인생을 위한 노력들이 절절히 느껴졌다.

생각치도 못한 부분에서 반전에 반전이 있어서 상당히 신선했고, 인생에 대해 드라마틱한 결말이 아닌 지극히 현실적이고 쓸쓸한 결말이 좀더 와닿았다.

그는 음악활동도 하고, 글도 쓰는 사람이며, 보통의 존재를 보면 상당히 쓸쓸하고 인간관계와 자신의 본질에 대해 구체적이고 사실적으로 쓰여져 있었던게 오버랩되었다. 소설 또한 상당히 사실적이고 지금 현재를 드라마틱하게 바꿀 수없지만 , 실날같은 희망을 기다리며 살아가는 사람들의 이야기를 쓸쓸하고 소소하게 쓰여져 있었다.

그가 생각하는 인생에 대한 이야기, 나 자신의 본질은 어떤 것인지, 인간관계에 대한 정의를 생각하면서 그에 대해 좀 더 궁금해졌고 신선한 그의 러프한 문체가 매력적으로 느껴졌다.

창의성과 광고의 인문학

인문학으로 광고하다 - 크리에이티브 디렉터 박웅현의 창의성과 소통의 기술
박웅현, 강창래 지음 / 알마 / 2009년 8월

박웅현의 여덟단어에 꽂혀서, 찾아서  읽게 된 책.

박웅현은 책을 정말 많이 읽는 사람이고, 사람들에게 인문학 쪽 추천해줄 만한 사람을 찾으면 언제나 1순위로 뽑히는 사람.

제일기획에 입사하고  3년 동안, 광고계의 지진아로 손꼽히면서 박웅현은 제자리 걸음을 하게 된다. 남들과 다른 생각, 소통 되지 않는 광고에 대한 상상력

그는 3년 동안 누구도 주목해주지 않았고, 전화 당번만 하는 시절을 보내게 되었다.

그러나 그는, 그 시기를 헛되이 보내지 않고 동양철학과 영어 사전을 보면서 독서시간을 가지게 되었다고 한다.

누가 들으면 참 배짱도 좋다, 전공을 바꿔야 하지 않나, 책읽으려고 회사에 들어간게 아닐텐데 ..

자신감이 높은건지, 자존감이 높은건지, 주어진 환경을 탓하지 않고 그 환경에 맞춰서 자신의 시간을 헛되이 보내지 않는, 긍정적이고 열정적인 박웅현.

그는 배짱 좋고 조용하게 때를 기다렸다가 허를 찌르는 사람 같이 느껴졌다.

창의성이란 무엇인가, 새로운 시선 찾기 , 직관 ; 여덟단어에서 나왔던 견문이라는 단어가 떠올랐다.

누구나 다 볼수 있는 것은 시청, 아무도 생각하지 못한 것을 생각하는것은 견문이라고 말한다. 견문을 넓히고 경험을 쌓고 본질이 무엇인지 스스로 생각하는 시간을 갖는 다면 창의성을 찾는데 더 도움이 될것이라는 생각이 들었다.

창의성은 누구에게나 있기도 하지만, 아무나 그걸 표현하기는 정말 어려운 분야라고 생각한다.

그가 말하는 본질 보기, 의식적이거나 무의식적인 통찰력을 통해 발휘 되는 것, 새로운 시선 찾는건 우리 주변 어디에서나 있지만 그걸 센스 있고 정확하게 찾기란 쉽지 않을 일이다.

"상상력이 곧 창의력은 아니다."

박카스 광고는 성냥팔이 소녀의 재료를 통해 만들어졌다. 그가 ㅁ라하는 창의력이란, '하기'를 통해 이 세상에 모습을 드러내는 것이라고 말한다. 모습을 드러내기 전에는 그것이 창의적인지 아닌지 누구도 단정할 수 없다.

창의력을 기르려면 어떻게 해야 하나요, 그 질문에 좋은 안테나 하나 들여놓으시죠.  아는 만큼 보이는 세상, 책을 많이 읽어야 더 많이 그리고 잘 보이기도 합니다.

그러나 읽더라도 잘 읽어야 합니다. 어떤 일을 하더라고 그 일에 정말 집중하고 있는가 열심히 하고 잇는가에 대한 물음이었다.

누구나 다 알고 있는 지식이며, 누구나 다 열심히 한다, 하자 라는 말을 많이 입버릇처럼 한다.

그러나 과연, 사람들이 항상 말하는 열심히 잘 한다는 본질에 스스로 부끄럽지 않게 말을 하고 있는 것인지 궁금해졌다.

그 열심히 잘한다는 말에, 여덟단어의 '현재'라는 단어가 생각이 났다.

개 처럼 살자, 그 한마디에  현재라는 단어의 핵심내용이 다 묻어나 있다.

우리들이 말하는 현실, 지금 이 순간을 위해 우리는 얼마나 후회 하지 않고 걱정하지 않고 살고 있는가 다시 한번 생각하게 되고, 입 버릇처럼 나도 '열심히 살아야지'  하며 스스로 되새김질 하게 되었다.

결국 내가 느낀 창의력과 광고, 박웅현 이 키워드에 대한 정리는 '현재' '본질' '견문' 이라고 생각이 들었다.

지금 얼마나 현재를 만족하고 즐기면서 살고 있는가, 행복한 삶, 사람들의 시선을 한눈에 사로 잡는 광고의 본질은 무엇인가, 사람들이 보지 못한 그 무언가를 상상력과 친밀함 사람들과의 소통을 통해 풀어내는 능력이 광고인들, 뿐만 아니라 창의력과 견문을 넓히려는 우리들에게는 꼭 필요하다는 생각이 들었다.

기분이 기복이 심하고, 항상 격양되어 있다거나 우울해 있는 사람들이 있다. 그런 사람들은 쉽사리 기분, 환경에 휘둘려서 자신의 정체성을 잃기가 쉽다.

아직 박웅현에 대해 다는 알지 못하지만, 그는 정체성이 아주 뿌리 깊게 자리 잡혀 있고 어떠한 태풍이 와도 흔들리지 않는 곧은 심지를 갖고 있는 사람이라는게

느껴졌다.

그가 말하는 인문학과 광고 , 그 밖의 소중한 것들에 대한 생각들을 더 많이 소통하며 배우고 싶어졌고 본받고 싶다.

인도에서 일어나는 재밌는 그림 일기

인도, 바람도 그릴 수 있다면 - 만화와 사진으로 풀어낸 인도여행 이야기, 인도 여행법
박혜경 지음 / 에디터 / 2013년 11월

인도 , 이름만 들어도 항상 설레이고 언젠가 여행을 떠난다면 정말 아껴두었다가 가고 싶은 나라 중 한 곳이었다.

 태국에 배낭여행을 갔을때, 여러 나라 친구들을 많이 만나게 되었다. 그들과 여행에 대해서 얘기하는데, 모두 인도에 대한 환상을 저마다 이야기 하며 , 마지막 종착지 여행을 인도로 정했다고 말을 했다.

그때 들었던 인도에 대한 이야기가 기억에 남고, 그 나라의 바람, 냄새는 어떻길래 사람들의 뇌리에 박혀서 아름다운 기억으로 남는지 궁금했다.

여기서 저자 박혜경은 일러스트레이터로서 인도에 대한 세세한 설명, 인도의 수많은 종교신에 대한 설명, 22개국의 언어가 존재한다는 사실, 인도의 유명한 랜드마크에 대한 그림을 귀엽게 그리고 아기자기하게 설명을 해주었다.

그리고 여행에 대한 진정한 이야기가 담긴 사진들, 저자가 바라본 인도에 대한 따뜻한 사진의 느낌이 묻어 있어서 정말 좋았다.

 

어린 아이들이 저자를 쫓아서 장난을 치며 같이 놀자고 했는데, 빡빡한 여행 스케줄 때문에 아이들과 놀아주지 못해서 아쉽다는 글이 있었다.

참 맘에 와닿았는 사진과 글이었고 , 진정한 여행의 의미가 무엇인지 한번 더 생각하게 되는 시간이 되었다.

한국인들의 특징인 빡빡한 여행 스케줄에 쫓겨서 강박관념을 가지고 카메라 프레임만 보며 시간을 보내다가, 정작 주위에 것들을 실제로 보지 못하고 돌아오고 만다.

아무리 카메라 화질이 높다 해도 눈으로 직접 보는게 가장 고화질일텐데 안타까운 디지털시대의 폐해라는 생각이 든다. 

인종, 성격, 자신의 문화, 습관에 상관 없이 여행할때는 온전히 자기 자신을 내려놓고, 자신에 대해서

더 자세히 알게 된다는게 여행에 가장 큰 장점이자 이유인 거 같다.

사람들에게 고정관념이 있다는 인식처럼, 내가 생각하는 대로만 보는건 아닌지 생각해보면서 좀 더 넓은 시야로

바라보면서 여행을 하는건 어떤지 또 여행하는 것처럼 일상생활을 살면 훨씬 더 순간순간에 감사하고 설레이면서

하루를 알차게 보낼 거 같다는 생각이 들었다.

귀여운 그림과, 인도에 대해 몰랐던 기본 상식, 문화,종교적인 이유까지 자세하게 알려주어서 정말 시간 가는줄 모르고

책을 재밌게 잘 읽었고, 인도에 가고 싶은 마음이 더 크게 생겼고 한발짝 더 가깝게 느껴져서 좋았던 시간이었다.

그가 말해주는 존재의 의미

보통의 존재
이석원 지음 / 달 / 2009년 11월

이석원  그는 누구인가,  작가의 직업이나 나이를 알고 책을 보면 고정관념이 생길 거 같아서

궁금하지만 참고 책을 보기 시작했다.

우리가 생각하는 지극히 평범한 일상에 대한 소소한 이야기를 다루고 있다.

자신의 치부일 수도 있는 평범하지 않은 가족사나, 자신의 병에 대한 이야기를 거리낌없이 너무 담담하게 써내려가고 있는 그가 참 대단하는 생각이 들었다.  

언니네 이발관으로 활동하고 있는 그는 , 노래 뿐만 아니라 글에도 재주가 참 뛰어났다.

지극히 아무일도 아닌 일이지만, 스스로 고민하면서 큰일로 걱정으로 만들고 그 걱정을 키워서 인생을 어둡게 살고 있는 사람들에게 필요한 책이라는 생각이 들었다

어쩌면 큰일이거나, 정말 인생을 좌지우지할수도 있는 일일수도 있지만, 스스로의 고집과 메뉴얼을 만들어 아무렇지 않게 살고 있는 그가 한편으로는 참 외로워 보였다.

사람의 마음이 참 간사한지라, 자신에게 어떠한 일이 있어도 남의 일이 더 심각하면 자신의 일이 별거 아니구나' 하고 위안을 받기도 한다.

어쩔 수 없는 사람이 본성이란, 착한 양의 탈을 쓰고 있지만 누구나 이기적인 동물의 모습을 숨기며 위안, 질투, 자존감이 꼭 필요하다.

그리고 인생을 살아나갈 때 필요한 겸손이라는 인성은 한국 사람이 탑재하고 있는 옵션일 것이다.

그가 말하는 글들은 겸손, 가식을 다 벗어던진 정말 순수 , 날것 그대로의 글들이었다.

글을 보면서 , 통쾌하기도 하며 한편으로는 부끄러워서 똑바로 볼 수없는 글들도 있었다.

특히 인간관계에 대한 내용이 많았다. 친구들이 많고 자신을 좋아해 주는 친구들이 많으면 더 행복한 , 행복해 보이는 게 인간관계일 것이다.

핸드폰이란 기계가 나오면서, 굳이 만나지 않아도 통화하고 문자하면서 안부를 의식적으로 물으며 살아도 아무 문제 없는 세상이 되었다.

지하철이나 버스를 타고 가면서도 이제 사람들은 책을 본다거나 창문을 보며 감상에 젖는 사람들을 찾아보기가 정말 어렵다.

모두 핸드폰을 바라보며, 끊임없는 누구나의 연락을 기다리며 재촉하며, 인터넷을 수시로 검색하면서 지금 핸드폰을 보지 않으면 인생이 멸망하는 것처럼

애지중지 하고 핸드폰을 떠받들고 있다. 심지어 친구들을 만나거나 가족들끼리 만나도 모두 조용히 핸드폰을 바라보며 거북이목을 일제히 빼고있다.

아이슈타인이 했던 말이 떠오른다. " 과학기술이 인간사이의 소통을 뛰어넘을 그날이 두렵다. 세상은 천치들의 세대가 될것 "

참 아이러니하다. 인간의 생활을 편하게 해주려고 발명한 과학기술이 인간의 생활을 무미건조하게 만들고 우울증, 애정결핍등을 양상하고 있으니 ....

자신의 고민을 누군가에 말하고 싶어도 시원하게 말하지 못하는 나이가 되었고, 스스로 감정표현 하는 방법도 까먹은 사람이 되었다.

이책의 저자처럼 나도 무미건조한 인간이 되고, 스스로의 방안에 가두어진 사람이 되어 버렸다.

이 고민이 어쩌면 나 혼자가 아닌, 지금 여러 사람들이 겪는 고민이기도 할것이라는 생각이 들었다. 학생들의 입시 고민, 왕따고민, 여러 고민 때문에 자살이 빈번해졌고 현대인들 중 우울증을 겪어보지 않은 사람이 없을 정도이다.

행복하고 밝은 이야기, 미래지향적인 이야기, 다독여주는 이야기로 스스로 힐링이 되며 힘을 얻기도 하지만, 서두에서 말한 것처럼 자신과 똑같은 고민을 하는 사람들의 이야기, 더 심각한 고민과 일상적인 이야기를  들으며 자신이 처한 상황이 안심이 되며 이상적인 상상속의 나에서 현실의 나로 돌아오기도 할것이다.

지극히 개인적인 이야기지만 한자 한자 한장 한장을 읽어 내려 갈수록, 나도 모르게 위안을 받게 되었고, 작가의 내면적인 상상능력과 깊게 생각하는 능력에 동질감도 느끼고 격하게 공감을 하기도 했다.

우리가 생각하는 나의 존재란 무엇인가, 지극히 보통적인 존재일 것이다. 보통이면 어떠한가, 남들과 비슷하면 어떠한가,

내가 생각하는 본질과 신념이 남들과 다르고 뛰어 나다고 생각하는 고집이 있으면 충분하다고 생각이 든다.

지극히 평범한 일상 속에서 무미건조한 투박한 말투 속에서 툭툭 느껴지는 다독임과 위로 , 마치 10년지기 친구가 가식적이고 상투적인 위로가 아닌 돌직구로 나에게 말해주는 것처럼 편하고 담백한 글들이 좋았고 신선하게 다가왔다.