쥬빌리 공동체 이야기

살아있는 순교자들의 쥬빌리 공동체 이야기
돈 모슬리 지음, 이성하 옮김 / 대장간 / 2011년 3월

어려운 경제사정에도 산이나 들에 피어나는 새싹이나 아름다운 꽃을 찾아 떠나는 이들을 보며 내가 지나는 곳마다 새싹이며 꽃들이 만발하건만 못내 아쉬움과 떠나볼까? 라는 충동을 느끼는 요즘에 쥬빌리 공동체이야기를 보며 범사의 감사하라는 말씀을 생각하며

인권이란 말을 무색하게 하며 앞으로의 삶의 길이 보이지 않는 곳 죽음의 문턱을 넘나드는 곳에서 산선교자들은 작은 사랑의 실천이라 하지만 결코 작지 않은 사랑속에 하나님의 역사하심이 증거물로 보여질 때의 크신 사랑과 감동이 고스란히 전해오는 것을 느끼며 행함이 없는 믿음에 관해 실천하고 있는 선교자들의 “우리는 예수님을 주님으로 고백합니다. 우리 모두의 삶은 예수님의 삶과 돌아가심, 그리고 부활하심에 대한 고백입니다. 우리는 하나님을 사랑하고 이웃을 우리 몸과 같이 사랑하라고 하신 예수님의 부르심을 믿으며 기쁘게 따릅니다”라는 신앙고백문을 되새기며 고백을 보면,

사도행전 29장을 쓰는 사람들에서는 이 아름다운 사람들과 더불어 일을 하는 동안에, 우리가 사람들을 돕지만, 오히려 우리가 그들에게 더 많은 것을 받는다고 하는, 테레사 수녀님의 말씀을 빌어 우리는 처음부터 모든 자원을 가진 사람들이고, 난민들은 오로지 부족한 것 투성인 사람들이라고 생각했던 것이 얼마나 잘못된 것이었는지를 깨닫게 되었다. 여러 번 그리고 거듭거듭 우리는 그들의 겸손과 관대함에 깊이 감동하였다

니카라과에서 그토록 애통해하는 이 세상의 악은 큰 희생 없이는 극복될 수 없다는 걸 안다. 그리고 다른 사람들이 나를 대신해서 희생하고 있는데, 내가 물러설 수는 없다. 그러나 하나님께서 도와주셔야 한다. 나는 아직도 완전하게 ‘나에 대하여 죽지’ 않았다. 나는 지금 이순간에도 여전히 탈출구를 찾고 있다. 삶에서 하나님의 뜻을 좇기 위해서 모든 것을 바친 사람이 되고 싶다는 간절한 바램이 보이는 부분이다

마지막 고백 편에서는 전 세계의 열두 개 국가에서 2천 명에 가까운 난민들이 쥬빌리를 거쳐 갔다. 현재 머무는 난민들은 대부분 끊임없는 ‘인종청소’로 인해 고향에서 쫓겨난 보스니아 무슬림 가족들이다. 우리는 이들에게 그리스도인 공동체 안에서 친절과 사랑을 경험하게 해 주려고 열심히 일하고 있다

중국

중국 - 외교관의 눈으로 보다
백범흠 지음 / 늘품(늘품플러스) / 2010년 4월

 적을 알고 나를 알면 백 번을 싸워도 위태롭지 않다 란 말을 떠올리게 하는 책이다. 현재 중국이 국제무대에 우뚝 서고 있는 시기이긴 하나 우리나라 역사도 지루하기 그지없는 것을 굳이 중국의 역사까지 알아야 할 이유가 있는가라는 의문을 가질 수도 있지만 역사가 없는 나라와 민족이 없고 또한 중국의 역사가운데 우리나라의 역사에 미친 영향 또한 큰 것도 사실이고 보면 중국의 역사를 안다는 것은 현재뿐만이 아닌 앞으로의 일도 예측할 수 있지 않을까라는 것은 굳이 작가의 말을 빌리지 않더라도 읽다 보면 중국의 4천 년의 역사를 보면서 앞으로 어떻게 변할 것인지 다른 주변국가들을 바라보는 관점도 달라질 것이라 본다.

책에서는 12가지의 주제를 가지고 중국역사의 흐름을 보여주고 있으며, 한자는 중국을 통합하는데 가장 크게 기여를 했고, 분열과 팽창에서 얻은 교훈 중에 물은 고이면 썩는다. 크든 작든 한나라가 외부와의 교류 없이 자기만의 철학과 제도, 법, 기술을 고수할 경우, 점차 퇴보하게 되고 결국에는 다른 나라에 밀려 역사의 저편으로 사라지고 만다.

분열과 이질 혼합의 시대에서는 우리가 삼국지로 알고 있는 시대로서 사마천, 조조, 제갈량 그리고 황건군의 봉기로 400년 만에 중국이 다시 통일을 이룬 수나라 그리고 왜 우리의 고구려 정벌을 위해 국운을 걸었을까?
  그 후 재 분열과 통합에서 송나라의 중국 통일은 거란의 내분, 토번의 약화와토번-서하 간 전냉, 고려의 거란 견제 등 동.서의 국제 정세가 모두 송나라에게 유리하게 전개 되었던 것에 힘입은 바 큰 것은,  

  독일 통일도 미국과의 냉전에서 패한 소련의 약화라는 국제정세의 근본적인 변화 때문에 가능했다. 한반도 통일도 국제정세의 근본적 변화가 있어야 가능할 것이다. 그러나 무엇보다 중요한 것은 우리 내부의 주체적 역량이다. 내부 역량을 갖추지 않고는 통일을 달성할 수 없단 것은 송나라나 독일의 예에서도 보듯 우리의 소원인 남북통일의 실마리를 찾을 수 있지 않을까?

읽으면서 대외에 의존하다 보면 우리 스스로가 의존을 당연시하여 스스로 일어설 수 있는 힘을 잊고 있는 것은 아닐까? 또한 우리의 소원인 통일뿐만이 아닌 요즘 또다시 불거진 독도문제도 누구에게 도움을 청하고 누군가 도와주길 바라지 말고 이러한 문제가 어느 단체나 정부만이 나서서 할 일만은 아니란 생각을 하게 된다. 아니면 말고의 두리뭉실하고 마녀사냥식이 아닌 체계적인 계획을 가지고 추진 하다 보면 큰 나라가 되지 않을까라는 생각을 하게 된다

빛과 물질에 관한 이론

빛과 물질에 관한 이론
앤드루 포터 지음, 김이선 옮김 / 21세기북스 / 2011년 3월

열 가지 이야기를 담고 있는 단편소설 실제 경험한다면 어떤 기분, 감정으로 표현 할 수 있을까 각기 다른 주제를 다루면서도 이어지는듯한 이야기 편하지만 무엇인가 생각하게 만드는 소설이다

교환학생으로 온 학생 아술 그를 맞이한 것은 폴과 캐런부부 아이를 가질 수 없다는 사실을 알게 된 직후부터 바람을 피우는지도 모른다는 두려움과 불안한 상태에서 만난 아술 부부는 마치 자식과 같이 생각하지만 흔치 않은 동성간의 사랑과 대리부모로써 그를 바라보면서 아술과의 일상으로 들어가면서 서로의 갈등은 시작되고 있으며,

짧은 방정식 하나로 인한 교수가 제자를 초대하면서 일어난 빛과 물질에 관한 이론에서는 물리학교수인 로버트 그와 그의 아파트에서 물리학에 대해, 디랙과 그 방정정식의 근원에 대해, 서로에 대해 얘기를 나눴으며, 가족과 친구들, 그는 진지한 관심을 보이는 듯했다. 그리고 그에게 얘기를 하는 동안 그녀는 얘기를 하는 동안 가슴속에서 따듯한 일렁임을 느꼈다. 그것은 또래 남자들과 있을 때 느껴지는 열 뜬 흥분과는 또 다른 종류의 감정, 좀더 부드럽고 보다 포괄적인 온기였다. 그가 내게 숨김없이 질문하는 것과 내가 이야기할 때 내 눈을 똑바로 바라보는 것이 좋았다. 그는 나를, 내가 상상하기에 자신의 동료를 그렇게 대할 것 같은 태도로, 성인으로, 대등한 사람으로 대한 것에 대한 끌림,

교수는 방정식을 문제로 내게 된 이유와 그녀를 초대하게 된 이유에서 모든 물리학자에게는 자기 너머 수준의 사고가 있다는 것을 깨닫는 때가 온다. 자기가 절대로 이해하지 못할 수준이라고 가장 위대한 물리학자들도, 보어조차도 그 지점에 도달했다고,

 그렇게 둘의 만남은 잦아졌고, 남자친구인 콜린과의 만남을 고대하지 않는 것만큼이나 그와의 만남을 고대하게 된다
  둘의 만남은 교수와 학생 간의 사적인 관계를 금하는 엄격한 학교 규칙을 위반하는 것이었고, 교수는 종종 내게 자기가 나 때문에 해고될 수도 있다고 말하는 것을 좋아했다

그토록 그들은 위험을 무릅쓰고 급기야 밖에서의 만남을 시도하면서 그로 인해 콜린의 반응 그로부터 10년 동안 비밀을 지키고 있지만 그녀의 아련하지만 어찌할 수 없는 이끌림에 있었던 사랑 그러나 교수의 죽음을 전해 듣고는 통곡을 한다

영월드라이징

영월드 라이징
롭 살코위츠 지음, 황희창 옮김 / 한빛비즈 / 2011년 3월

급변하는 시대의 흐름을 좇아가려면 변화해야 한다. 이 시대의 진정한 흐름은 어디로 가고 있는가! 고정관념과 잘못된 인식을 버려야 한다. 혁신을 말할 때 위에서부터 실천방안을 계획하여 아래로 가면서 시행되던 일이 이제는 바뀌고 있다. 그것은 아래로부터 혁신이 일어나고 있는 것을 주시하면서 그렇게 되어가는 나라들 중국에만 국한시키지 않고 인도, 나이지리아, 멕시코, 브라질, 인도네시아, 콜롬비아 등 여러 나라에서 새롭게 떠오르고 있는 영월드 기업가들을 소개하면서 무엇이 걸림돌이 되고 있으며 그들은 무엇을 원하며 어떤 생각과 취약점을 가지고 있는가? 그리고 올드월드의 기업가들이 염려하고 있는 부분과 미래에 대해서로 상생할 수 있는 방안은 무엇인가라는 설명을 하고 있으며,

전세계적으로 멀지 않은 미래에 65세 노년층 인구수와 15세 이하의 인구수가 비슷해질 것으로 예상하고 있으므로 이제는 영월드가 세계를 이끌어나가게 될 날이 그리 멀지 않을 것이라고 보면서 우리의 사고방식을 새롭게 전환하고, 성공을 향해가길 바라고 있다.

개발도상국 영월드의 젊은 기업가들은 척박한 환경이라는 전통적인 방해요소뿐 아니라 자국 내에서의 경쟁자와 다국적기업, 정부, 또는 문화 전통주의자 등 그들의 성공으로 인해 기득권자인 이들에게 야기할 불안과도 맞부딪쳐야 하지만,

영월드의 사회사업가들은 절대적인 의존과 절망으로 점철된 그들의 오랜 역사를 새롭게 써나가며 세계로부터 관심과 자원을 끌어 모으고 있다. 이들의 작은 시도는 그들이 속한 지역에서 고용과 부를 창출하며 의미 있는 성과들을 만들어냈을 뿐만 아니라 그들의 뒤를 따르고자 하는 영월드의 많은 젊은 세대들에게 훌륭한 본보기가 되고 있다

그러나 선진국의 관점에서 봤을 때 영월드는 여전히 문제가 많은 시장이다. 영월드 시장의 위험요소는 정치적. 사회적 혼란, 부정부패, 시장의 불확실한 수요 등에 기인하지만,

영월드 기업가들은 자국의 현실에 빠르게 적응하며 사업을 운영, 확대해나가고 있다. 이들은 실패와 성공을 가르는 위험요소를 딛고 사회적 자본, 명성, 네트워크를 형성해가며 더 높은 도약을 위한 기반을 닦고 있는 것이다
따라서 수많은 젊은 세대들이 새로운 변혁의 물결에 올라타게 된다면 혼란과 불확실성 한 미래일지라도 새로운 세상을 맞이할 것이다.

마켓3.0

마켓 3.0 - 모든 것을 바꾸어놓을 새로운 시장의 도래
필립 코틀러 지음, 안진환 옮김 / 타임비즈 / 2010년 4월

과거의 제품중심의 시대인 1.0시장, 소비자 지향시대의 2.0시장이라는 안전한 테두리를 벗어나 3.0시장이라는 새로운 세계로 가능한 한 신속하게 이동해야 기업은 부상할 수 있다

세상이 어떻게 변화할 것인지 걱정과 불안에 휩싸여, 그 해결책을 찾고자 하는 소비자들이 날로 늘어나고 있고, 정신적으로나 영적으로 성숙한 상태의 소비자들을 이제는 이성과 감성과 영혼을 지닌 전인적 존재로 인정하고 바라보면서 접근해야 한다는 것이 3.0시장의 과제이며 그로 인해 기업은 스스로 재 창조해야 한다

3.0시장의 기초요소를 협력 마케팅, 문화 마케팅, 영적 마케팅으로 나누어 설명하는 가운데 모든 현안들에 대해 이해하고 결합시키는 과정과 실천하므로 도약하고 있는 기업이나 결합과정에서의 문제점을 발견하여 수정 보완하면서 더욱 소비자들과 가까워진 기업이나 실패한 기업은 어떤 과정에서 문제점이 있었는가 까지 내용은 많지만 그로 인한 지식과 함께 실천할 수 있는 항목을 제시함으로써 리더에 자리에 있거나 급변하는 시대의 무엇을 할 것인가를 알고자 하는 분들에게 많은 도움을 줄 것이라 본다.

3.0시장에서는 소비자들이 핵심적인 권력을 행사한다. 그러나 안타까운 일이지만 모든 기업이 소비자들에게 직접 접근할 수 있는 것은 아니다. 대개의 경우 기업과 소비자 사이에는 매개물이 존재한다. 즉 매개물이 되어주는 채널파트너(기업과 협력하는 협력사들)들이 제품을 시장에 유통시킬 뿐 아니라 소비자 접점을 제공하므로 역할을 강조하고 있으며,

‘고객을 사랑한다는 것’은 고객에게 위대하고 훌륭한 가치를 제공하고 그들의 감성과 영혼을 건드림으로써 로열티를 얻어내는 것을 의미한다
 또한 특정브랜드를 구매하거나 충성고객이 되기로 선택하는 데에는 감정이 대단히 지대한 영향을 미친다

책에서는 인간 중심으로 운영되는 동시에, 높은 수익을 내는 기업이 가능하겠는가라는 물음에 답과 방법을 제시해 주고자 하는 것이다.