다시 꿈을 향해 나아가도록 하는 좋은 지침서

나를 변화시키는 좋은 습관 실천편
한창욱 지음 / 새론북스 / 2009년 5월

사람의 습관이 참 무섭다. 세살버른 여든까지 간다고 했던가, 나의 잘못된 습관을 알고있고, 또 그것을 고쳐보려해보지만 매번 실패에 그치는 경우가 너무많다. 작은 습관중에 고쳐진것이라곤, 손가락에 꼽을정도이다. 그러다보니, 매일 매일의 삶속에서 너 나은 미래를 생각하기가 어려워진다. 간만에 여러가지 습관중에 좋은 습관들을 정리한 책을 읽게 되었다.  반복되는 지루한 삶이 아니라, 뭔가 하나라도 변화되어가는 행복한 인생을 살기위해 필요한 것, 바로 나 자신이 가치있다고 생각하는곳에 집중하는 습관을 기르자는 것이 이 책의 목표이다. 궁극적으로 인생의 결승점에서 후회하지 않는 삶을 살기위한 지침서라고 볼수 있다.

 

지금 동일선상에 있는 친구들이 과연 10년후에는 얼마만큼의 서로 다른 위치에서 바라보게 될까? 아니, 10년전의 동기들과 나의 위치를 살펴봐도 분명하게 깨닫게 되는 것이 있다.그때는 같은 장소에서 같이 공부하며 지냈던 사이인데, 10여년이 지난 지금 돌아보면 한 친구는 자기의 관심사를 찾아 더 공부하며 그 쪽방면으로 직장도 구하면서 이제는 주식운용관리에 남다른 위치에 올라선 사람이 있다. 한친구는 그때부터 자기 사업에 대한 확신을 갖고 회사를 만들고 접고하기를 몇번 지금은 번듯한 인터넷사업체를 꾸리고 있다. 나는 다른 평범한 사람들과 같이 안정적인 직장을 찾아 큰 기업에서 직장생활을 하고 있다. 한 친구는 운이 따르지 않았는지, 첨단을 달리는 기업이라고 했지만 어느날 회사가 없어지고 새로운 직장을 구해도 여전히 힘들게 살아가고 있다. 무슨 차이가 있었을까? 이 책을 읽어보면서 그 차이점이 눈에 보이기 시작했다.

 

크게 시간관리, 이상관리, 인맥관리, 열정관리로 나누고 있다. 내 친구들이 나와 다른 점이 있다면, 그들의 시간관리의 철저함이다. 돌아보면 한가지 시간을 정해서 하기로 한것이 있다면 무슨 일이 있어도 정해진 시간에 약속된 일을 해낸 친구이다. 어렵다던 담배도 끊고, 운동을 하고자 어떤 일이 있어도 아침마다 정해진 운동을 하는 작은 습관에서 알수 있듯이 시간관리에 철저한 그 친구가 결국, 자신이 원하는 위치에서 분명하게 설수 있었다. 또한 자신이 관심을 가지고 있고 이루고 싶어하는 분명한 이상이있었다. 자기의 사업을 하고 싶어했던 그 친구는 대학 입학하자마자 함께 일을 할 선후배를 모으기 시작했다. 그가 친구들과 선후배를 대하는 모습에서는 사심이 없다. 항상 타인을 배려해주고, 앞서가는 다른 사람들을 만나고 배우면서 회사운영의 노하우를 착실하게 다져갔다.

 

오늘의 나를 돌아볼때 가장 부족한것이 무엇일까? 그 친구들과 함께 할때는 시간/이상/인맥/열정이 모두 하나로 모아져 있는 듯 했지만, 10여년이 지난후 돌아보니, 가장 부족한 것은 내게서 열정이 빠져나간듯하다. 구체적인 목표가 불분명해진것도 한 이유가 될거 같다. 이 책에서 말하는 행복한 열정을 갖는 습관을 지금부터 부지런히 연습하여 나의 습관을 만들고 더불어 나의 열정을 되살릴 방안을 마련해야겠다는 생각이든다.

 

'목표는 있는데 진전이 없다면 원점으로 돌아가서 목표를 반드시 이루어야만 하는 이유부터 찾아라' (절박하지않기 때문이다)

' 구체적으로 상상하라', '상상을 실현할 수 있는 힘이 내 안에 있음을 믿어라', '매일 밤 그날 있었던 좋은 일 세가지를 생각하라', '자신의 장점 5가지를 찾아 매일 새롭게 현실속에서 실천해보라','꿈을 향해 한걸음만 더 내딛자'(공부든, 일이든, 돈을 모으는 일이들), '잠들기전 꿈을 이룬 나의 모습을 상상해보라' ,' 실수에 관대해져라'(자신에게든, 타인에게든).

두려움을 버리고 행동으로 나아가라

크리에이트 석세스 - 성공적인 삶을 원한다면 내 안에 잠든 에너지를 깨워라!
에머슨 브랜틀리, 에프런 테일러 지음, 황소영 옮김 / 오늘의책 / 2009년 10월

사람들이 진정으로 꿈꾸는 인생의 목표는 무엇일까? 막연하지만 대부분 성공을 꿈꾸며 인생을 살아간다. 문제는 대부분 그냥 '꿈'으로 남아있다는 것이 문제다. 주변을 돌아볼것없이 나를 살펴봐도 젊을적 꿈은 온데간데 없고 그저 다달이 나오는 월급을 바라보고 해마다 월급이 오를것인지 아니면 줄어들것인지를 고민하며 회사의 눈치를 보는날이 더 많다. 그렇다고 주변에 성공사례가 없는것도 아니다. 책을 읽어봐도 성공으로 가는길에 대해서 많은 이야기를 하고 있다. 단지 내 안에는 '두려움'이 가득할 뿐이다. 내가 해보지 않은 일, 잘 알지 못하는 일, 준비가 안되어 있는데, 돈이나 기술도 없는데, 그래서 저 앞의 성공한 사람들의 뒤를 따라갈수가 없다고 생각한다. 우리 인생에 있어 성공을 가로막는 가장 큰 장애가 바로 '두려움'이라고 에프런테일러는 말하고 있다.

 

에프런 테일러는 흑인이며 12살부터 자신의 사업을 시작했으며 16세에 백만장자의 대열에 들어섰고, 23살이 되었을때는 수백만달러의 가치가 있는 기업의 CEO가 된 사람이다. 그가 뛰어난 천재라서 그렇게 성공했다고 보이지 않는다, 그는 학교에서 졸업할때까지 교육을 모두 받지도 않았다. 그는 꿈과 열정이 있었기에 기다리지 않았다. 학교에서의 정규과정을 마치기보다는 필요한 지식을 찾아, 응용할 수 있는 지식을 찾아다녔고, 또한 거기에 시간을 투자하였다. 꿈을 이루기 위해서 하는 일이라면 밤이라도 샐수 있다. 그것이 사람을 지치게 하지는 않는다. 친구들이 놀러가거나 여행을 계획할때 그는 꿈을 향해 시간을 관리해가면서 한발짝씩 더 나아갔던 사람이다.

 

나는 성공으로 가는 길을 선택하고 있을까? 아니면 실패로 가는 길을 선택하고 있는것일까? 내 생각에는 어려운 선택을 하느니 현재삶에 만족하며 그 자리에 머물고 있는것같다. 그런데, 내 눈에 들어오는 한마디가 있다

 " 가장 잘 한 선택은 옳은 결정을 하는 것이고, 두번째 선택은 잘못된결정을 하는것이며, 가장 나쁜것은 아무런 결정을 하지 않는 것이다."

지금의 내 모슴을 여실하게 꼬집고 있는 문장이다. 실패하더라고 그것은 결국 앞으로 나아가는 한 걸음이 될것이기 때문에 한번도 낙담해본적이 없었다는 토마스 에디슨의 말처럼 실패를 두려워하는 것이 아니라 실행에 옮기는 것이 가장 중요하다는 것을 알게되었다. 그렇다고 무작정 실행에 옮길수는 없다. 여전히 내 안에는 실패에 대한 두려움이 훨씬 강하다. 실패하면 어떻게 다시 시작할 수 있을까하는 두려움말이다. 비록 실패는 앞으로 나아가라는 신호에 불과하다, 혹은 계속해나가는 용기가 중요하다고 이야기하지만 두려움을 몰아내기에는 역부족이다. "우리는 우리가경험해보지 못한것을 알수는 없다"는 말이 두려움을 주게하는것 같다. 그러나, 물이 반쯤 담겨있는 컵의 이야기와 마찬가지로 우리가 생각하기 나름인듯하다. 실패해보지 않으면 성공하는 길도 찾을 수 없을지도 모르기 때문이지 않을까하는.. 그래서 성공한 사람곁에서 노하우를 얻는 방법이 상당히 유용해 보인다.

 

새로 시작한 벤처회사의 95%가 3년안에 망한다고 한다. 저자가 말하는 중요한 것중의 하나가 멘토를 찾으라는 것이다. 사실 이부분은 우리가 너무 쉽게 간과하는 부분이기도 하다. 주변에 둘러보면 많은 앞서간 선배들이 많다. 그분들에게서 노하우를 배우는 방법들을 이 책이 잘 설명해주고 있다.

 

지금은 비록 월급쟁이 직장인이지만 내 나이 60이 되어도 할 수 있는 일이 있다면 좋겠다. 그것이 봉사활동이어도 좋다. 남들처럼 얼마간의 돈을 목표로 하는 삶이 아니라, 내가 열정을 가지고 할 수 있는 그런일을 하기위해 지금 움직여야 할 때라는 생각이 든다. 안 그래도 얼마전부터 집사람과 함께 새로운 수입원이 될만한 것을 찾아 공부하고자 그 분야에 있어본 사람을 만나보려고 하고 있다. <크리에이트 석세스>는 지금 나의 상황에 딱 맞는 책인듯하다. 내 안에 잠자고 있는 에너지를 깨워주는 책이다.

 

인간의 존엄성을 저버리고, 잘못된 선악개념을 가르쳐온 책들..

세상을 망친 10권의 책 - 그리고 세상에 도움 되지 않는 5권의 책
벤저민 와이커 지음, 김근용 옮김 / 눈과마음(스쿨타운) / 2009년 11월

먼저 이 책은 비기독교인이 읽으면 많이 불편해 할 책이다. 비판의 대상이 모두 대표적인 유물론자들의 도서이기때문이다. 그럼에도 불구하고 저자가 말하고자 하는 비판적 시각들은 종교여부를 떠나서 충분히 공감할 수 있는 내용들임에 틀림없다.

인류역사를 돌아보면 항상 진보와 발전만 있었던 것은 아니고 수많은 전쟁을 지나오고 많은 희생도 있었다. 어떤 암울했던 시기에는 종교가 국가를 대신에 모든 것을 초월해서 다스리던 시대도 있었으며, 산업혁명중에 급격한 발전과정에서 하루종일 수고하는 노동자들과 지배계층간의 갈등이 섞여있던 시절, 국가발전과 부의 축적을 위해 식민지건설에 앞장서고, 나아가 전쟁도 불사했던 시절도 있었다. 과거 뿐만아니라, 오늘날의 사회도 돌아보면 여러가지 문제들이 곳곳에 드러나고 있다. 세계인구의 5%가 전세계의 59%의 부를 가지고 있으며, 20%의 인구는 겨우 2%의 부를 나눠가지고 있다. 분명 세계는 모두가 다 사는 세상을 만들기 위해 노력하고 있지만, 여전히 우리 주변에는 끝없는 탐욕과 수많은 범죄가 넘쳐나는 시대를 살고 있다. 책에서 느껴지는 도발적인 제목때문에 이 책을 읽었지만, 좀 어려운 부분도 많이 있었다. 그럼에도 불구하고, 우리가 대충으로만 들어왔던 많은 책들속에 엄청난 악의 축이 있었다는 사실을 알아가는 것만으로도 충분히 읽을만했다. 여러명의 저자들의 삶을 소개하는 부분이나, 그들의 책소개내용은 스피디한 전개때문인지 지루한줄 모르고 읽을수 있었다.

 

벤자민 와이커가 말하는 세상을 망친 10권의 책이란 인류를 불행의 역사속으로 이끌어가는데 지대한 영향을 끼친책들을 말한다. 평범한 우리에는 그저 제목이라도 들어봤다면 다행일정도의 어려운 책들이다. 그나마 내가 조금이라도 들어봤을법한 책이나 저자들을 이야기해본다면, 마키아벨리의 군주론, 데카르트, 루소, 마르크스와 앨겔스의 공산당선언, 공리주의, 다윈, 레닌, 히틀러의 나의 투쟁 등이다. 이 모든 저자들은 한시대의 사상을 움직이는 절대적인 영향력을 끼쳐왔다. 공산국가의 토대가 되고 수천만명의 죽음을 몰고왔던 소련공산혁명의 사상적 배경은 모두 위의 저자들의 사상과 연결되어 있다고 한다. 군주론속에 담겨있는 사상은, 선악의 경계를 무너뜨리고, 목적을 위해서라면 필요하다면 종교를 이용하거나 악도 행해야 한다는 것이다. 이런 필요악을 행하는데 있어 종교는 커다란 방해세력이었으며 그래서 기독교는 철저히 배척되었다는 것이다.  목적을 위해 모든 도덕과 윤리를 져버렸던 루소는, 태어난 아기도 유기하면서 가족의 굴레를 벗어나고자 했고, 또한 무소유의 태고적 인류를 따라 성욕과 쾌락을 쫒아 살다간 호색한이었다고 한다. 루소의 무소유의 개념은 공산주의 기초와도 연결된다. 역사는 계급간의 투쟁의 연속이라고 봤던 마르크스와 앵겔스는 다다를수 없는 유토피아를 제시하며 이를 방해하는 계급을 완전히 소멸시키기 위해 어떤 윤리적 비판이나 신의 존재조차도 인정하지 않았다. 레닌과 스탈린은 프롤레타리아 혁명을 위해서는 소수의 반대세력의 제거는 필수라고 여겼다. 그렇지만, 그 환상에 반대하는 세력이 너무나도 많았을줄은 그들도 몰랐을 것이다. 그래서 더욱 분노했던 그들로 인해 결국 수천만명의 희생을 낳았다. 누군가의 잘못된 꿈으로 인해 파급된 영향력이 가장 큰것은 바로 이 공산주의국가의 출현이었을 것이다.

 

이 외에도 적자생존으로 유명한 다윈의 학설은 그 내용에서 인간까지도 확대해석되어 열등한 사람, 부적응자들에 대한 도태를 당연시여기게 되었다. 아리안족이외의 모든 이민족을 제거하고자 했던 히틀러도 비슷한 생각의 추종자였으며, 오늘날 수많은 생명들이 태어나기도 전에 부적합판정을 받으면서 살해되는 것에 아무런 가책도 느끼지 않는 우생학적 사상의 근간을 제공해주고 있다. 전업주부로부터의 해방과 여성해방을 주창한 내용들에도 보면, 불필요한 출산은 막아야 한다며 낙태를 당연히 하는 시각을 비판하고 있다. 킨제이보고서로 유명한 남성의 성적관찰내용들은 자연속의 모든 동물들처럼 인간도 본래 성행위의 제한적 요소를 없애야 하며, 짐승과의 성교조차도 자연스러운 것이라고 조작된 통계를 통해 이야기하고 있음을 폭록하고 있다. 킨제이 자신이 소아성애나 수간도 즐겨하던 특이 성 도착증환자임을 설명하지 않더라도 인간의 윤리적인 면들을 무시하고 내팽개치도록 유도하는 이러한 책들이 우리인간의 삶에 지금도 영향을 주고 있다는 것에 경계할 필요가 있을거 같다.

 

저자의 비판 내용을 쭉욱 살펴보면 인류의 자비와 박애정신이 결여된 , 유물론에 입각한 이러한 사상들이 가장 큰 악의 축을 이루고 있다고 설명하는듯 하다. 책 곳곳에서 비판적시각의 기본은 자비와 사랑의 결여이다. 쾌락주의, 내게 좋으면 옳은것이라는 잘못된 선악개념들이 최근의 유아성폭력의 희생자를 만들고 있는것은 아닐까? 비록 우리가 이책에서 말하는 엄청난 책들을 직접 읽어보지는 않았어도, 그 책의 많은 내용들이 우리삶 속(TV나 영화, 등등)에 알게 모르게 영향을 끼쳐온 결과라고 생각된다.

 

우리 몸의 건강뿐 아니라 마음과 영혼의 건강이 필요한 이유

정주호의 몸몸몸
정주호 지음 / 두란노 / 2009년 9월

사람들은 누구나 자신만의 컴플렉스를 가지고 있다고 생각한다. 키나 얼굴 등 신체조건에 대한 컴플렉스가 가장 많을것이다. 사람에 따라서는 사람들과의 관계속에서 나타나는 갖가지 대인 컴플렉스로 인해 사회생활에 적응하지 못하고 외톨이로 숨어사는 사람도 많을것이다. 이렇듯 위축된 마음을 가진 사람들에게 자신감을 줄 수 있는 것이 무엇일까? 상당부분 심리치료를 통해서도 회복되는 사람들을 많이 보아왔다. 그런데, 오늘 이 책의 저자 정주호는 운동을 통해 위축된 자존감을 살리고 세상에 자신있게 설수 있는 길을 안내하고 있다.  스스로가 어릴적 신체적인 나약함으로 인해 침제된속에서 걸어나온 성공사례이기 때문에, 더더욱 그런 이들의 마음을 잘 알기에 운동을 통해 영혼까지 치료하고자 앞장서고 있다.

 

정주호씨와 혹 대화라도 해본사람이라면 그 안에 정말 꾸밈없는 순수함과 열정을 볼 수 있다. 그 안에 정말로 어두웠던 과거가 있었을까 싶을정도로 밝은 성격을 가지고 사람들을 대한다. 그는 사실 정말 많은 아이디어를 갖고 있는 사람이다. 유명호텔의 트레이너가 되기전에도 언제나 성실하였고, 많은 일들에 그의 새로운 아이디어로 인해 항상 인정받는 축에 들었다고 한다. 아무것도 없는 사막에서 트레이닝을 가르칠때도 주변의 사물을 이용하는 지혜가 있었고, 시골 깡촌에서는 주변에 있는 돌들을 이용해서 운동하는 법을 개발하여 적용하기도 하였다.

 

업무상 짧은 만남을 가졌던 기억이 있어 그의 이 책을 읽고 싶었다.  그가 진행하는 TV프로그램 정주호의 몸몸몸은 단순히 신체적 건강을 추구하는 프로그램이 아니다. 마음의 회복을 통한 신체적 건강, 그리고 나아가 영혼의 구원까지를 생각하는 몸몸몸이다. 그가 말하는 영,혼,육의 치유란 무엇을 말하는것인지, 그의 삶속에 인도하신 하나님의 뜻이 무엇인지가 이 책에 자세히 나와있다. 정말 남부럽지 않는 유명 트레이너에서 모든것을 뒤로하고 하나님을 사랑하는 한 사람으로 서기를 원했던 그 마음이, 갖가지 어려움에 처해있는 사람들을 돌아보게 하였고, 그 마음을 이해하고 다가갈 수 있게 하였다. 마음을 먼저 열고 운동을 시작할때 훨씬 효과적인 결과를 얻을 수 있음을 여러사례를 통해 알겨주고 있다. 그가 만나는 사람들의 신체적 문제점을 해결해줌과 동시에 그 속에 하나님의 영혼구원의 사역까지 연결시키고자 하는 그의 열정을 볼 수 있다.

 

요즘처럼 건강이나 웰빙이 주관심사가 되고 있는 시점에, 운동의 중요성을 다시한번 깨닫게 해주고 있다. 건강한 몸에 건강한 마음, 건강한 영혼이 깃드는 법이다. 교회 목사님처럼 운동할 틈이 없는 분들, 주일이면 하루종일 서서 설교를 하시는 분들, 그 분들에게도 운동이 정말 필요하다는 생각이 든다. 건강해야 하나님의 말씀도 힘있게 선포하실 수 있으니 말이다. 이 책 곳곳에는 작은 운동의 Tip들이 있다. 주변에 있는 의자 책상을 활용하는 사무실운동, 방안에서 할 수 있는 맨손운동법 등.. 작지만 실속있는 운동가이드이다. CGN-TV에서 진행되는 프로그램이 인터넷에 있으니, 그 프로그램을 함께 병행한다면 건강한 신체를 만드는데 큰 진전이 있을거 같다. 무엇보다도 우리몸은 하나님이 거하시는 거룩한 성전으로 튼튼하게 가꾸어가야할 책임과 사명이 있음을 잊지 말아야 하겠다.

 

결코 한반도 작은 울타리에 가둘수 없는 한민족의 고대사

천년의 금서
김진명 지음 / 새움 / 2009년 5월

대한민국이라는 국호의 유래는 어디에서 출발한 것인가? 이 책을 소개하는 글중의 한토막이다. 그 한마디가 오래전에 보았던 다른 책을 떠올리게 했다. 바로 '한단고기'. 비록 역사학자들에게는 위서로 취급되고 있지만, 그 안에서 발견된 우리나라 고대사의 웅장한 기록들, 어느정도 과장이 섞여 있을수는 있겠지만, 어떻게 그런 기록들이 그리 쉽게 무시될 수 있었을까? 적어도 웅녀가 등장하는 단군신화보다는 훨씬더 낫지 않은가? 정말 우리나라 역사는 일본의 식민통치 시기에 모두 강탈되고 그들의 왜곡된 허울만 남아서 지금까지 내려고 오고 있는것을까? 그러한 궁금증은 그후로도 오랜동안 우리나라 역사에 관심을 갖게 하였다. 그래서 백제의 역사에 관한 책들도 참 많이 찾아보았던 기억이 난다. 삼국가운데 가장 기록이 많이 사라지고 왜곡된 나라가 바로 백제였기 때문이다.

돌아보면 우리의 역사는 오랜 세월동안 수많은 전쟁으로 인해 소중한기록물들이 사라진 탓도 있지만, 일제의 식민기간동안 행해진 역사연구가 가장 크게 왜곡시킨것이라는 생각이 든다. 우리의 역사를 한반도의 작은 틀안에 가두고자 했던 그들의 날조된 기록들. 더구나 최근에는 중국의 역사왜곡까지 점점 더 심각해지고 있다. 특히 동북공정이라고 하는 국가차원의 역사왜곡은 우리민족의 모든 역사를 중국에 복속시키고자 하는 야욕을 드러내고 있다. 우리민족이 남과 북으로 갈려진 지금, 중국의 역사왜곡을 정면으로 대응하지 못하고 바라보고만 있어야하는 안타까움은 이루 말할수가 없다. 일제식민시기에 청일간에 맺어진 불법적인 간도협약에 의거 우리의 간도땅이 중국으로 넘어갔는데, 광복이후에도 간도는 여전히 중국에서 되찾지 못하고 있는데, 벌써 100년의 세월이 흘렀다. 이처럼 중국은 고구려와 발해의 역사를 왜곡하는것뿐 아니라 간도의 영구적침탈을 획책하는 노력을 아끼지 않고 있는데, 우리나라정부는 여기에 어떤 대응을 하고 있는지 답답하기만 하다. 남북의 분단이 핑계가 될수는 없다고 본다. 보다 적극적으로 우리의 역사를 바로 잡아야 할 때다. 우리의 국제적 위상도 상당히 올라있는 지금, 정부가 나서서 중국의 역사왜곡을 바로 잡아야 한다고 생각된다.

각설하고, 천년의 금서에서는 '한(韓)'의 기원은 찾는 여행에서 이야기는 시작된다. 고려가 고구려의 이름을 따라 국호를 정하고, 조선이 그 옛날 찬란한 고조선의 이름따라 국호를 정했듯이 대한제국(훗날 대한민국)의 국호에 사용된 한(韓)도 마찬가지로 어디에선가 따왔다. 그 기원을 삼한(三韓)에서 가져왔다는 기록이 남아있는데, 우리가 아는 삼한이 겨우 한반도 남쪽지방에 있던 작은 부족국가라는 생각에 머물고 있는한, 뭔가 앞뒤가 맞지 않는다. 겨우 그 작은 나라의 이름을 따서 대한제국의 이름을 지었을까? 바로 이런 의문을 풀기위해 한은정은 한(韓)의 유래를 찾아 떠난다. 그의 절친한 친구가 의문의 죽음을 당하면서 우리의 주인공 이정서가 나타난다. 친구 미진의 죽음과 중국으로 떠난 한은정의 실종을 쫓아가면서 찾게되는 놀라운 사실들, 즉 수천년전에 5개의 행성이 특이한 현상을 보이는 것을 관찰할 정도의 발달된 문명을 가졌던 나라가 있었다는 사실이다. 그리고 3천년도 더 전에 기록된 그 신비로운 천체현상이 실제로 과학적 실험을 통해 증명되기도 한다.

김진명, 그 이름 하나만으로 이 소설은 결코 허투루 씌여진것이 아님을 확신한다. 그는 정말 많은 역사서와 고대서적들을 섭렵하였고, 고대사의 기록을 통해 한(韓)의 기원을 밝히고자 하였고, 많은 중국 문헌까지도 다 뒤져가면서 고대에 찬란했던 한 나라를 찾아내게 된것이다. 김진명이 밝혀낸 한(韓)의 비밀을 이 책을 통해 알아가는 기쁨을 맛보기를 바란다. 여러 음모와 수수께끼와 모험들이 이 책에서 기다리고 있다. 결코 후회하지 않을것이다.