삶의 질을 높이는 도시건축의 전략

도시를 걷다 - 사회적 약자를 위한 도시건축, 소통과 행복을 꿈꾸다
이훈길 지음 / 안그라픽스 / 2013년 11월

내가 다시 전공을 한다면 도시건축을 해보고 싶다. 적어도 건축이라는 언저리에서 일을 해보고 싶다. 지금은 아니지만. 건축가가 지금처럼 대우받는 때는 없었던 것 같다. 이전의 건축이라는 것이 단순히 올리는 개념으로만 보지 않았는가. 안정성보다는 단지 사람이 들어가서 일하고 잠자는 공간으로서의 그런 개념에 머물렀다면 지금은 다르다. 건축의 아름다움을 살리고 입주자들의 삶의 질을 높이는 내부 인테리어 등 다양한 것들을 연결하고 생각하여 짓는다. 단순한 건축가가 아니라 삶의 질을 디자인하는 것이다. 

그러나 문제는 남아 있다. 이런 개념으로만 짓는다면 문제가 없겠지만 욕심이 가만히 있지를 않는다. 외부환경과 공간을 고려하지 않은 채 내 집만, 내 건물만 잘 나면 된다는 생각이다. 이거 버리기 쉽지 않다. 범이 허용하는 범위 내에서는 최대한 활용해야 하지만 경계를 넘어서는 위험한 일까지도 하고 있으니 말이다. 눈으로 보이는 곳뿐만 아니라 보이지 않는 부분까지도 고려하는 디자인이 되어야 한다. 그건 사람이 다니는 길에 면한 건물들에 대한 이야기이다. 건물과 거리가 어떻게 어울리는가에 따라서 그 느낌은 전혀 다르다. 문화재가 있고 혹은 역사적 의미가 담긴 거리에 자신만 잘난 척하느라 우뚝 선 건물이 있다면 어떨까. 그리고 그곳을 지나는 사람들의 감정은 어떻겠는가. 

이러한 건물과 거리의 관계를 새로 바라보는 시도가 이루어지고 있으니 그 점 다행스러운 일이다. 

이 책은 그것과는 좀 다른 측면이지만 결국 건물과 사람, 특히 보행이 어려운 노약자나 장애인들을 위한 건물과 거리가 어떻게 디자인되고 있는가를 짚어보는 책이다. 사회적 약자를 위한 디자인이 최근 입에 오르내리고 있다. 거리가 한결 정돈된 느낌이지만 여전히 불법 노점이나 물건 판매대 등으로 인하여 보행에 위험한 존재로 남아 있다. 정상적인 보행이 가능한 사람에게도 어려운 길이라고 한다면 노약자나 어린이, 장애인들의 휠체어 이동은 어떻겠는가. 

"사회적 약자에게 친화적인 도시공간을 만들기 위한 계획요소를 적절히 배치하는 것이 매우 중요하다. 노인, 장애인, 어린이, 임산부 등을 위한 도시생활 서비스를 높여 약자가 살기 좋은 도시환경을 만들고 인간 중심의 치유공간 계획에 관심을 두어야 할 때이다."

-125페이지 중에서

저자는 이러한 측면에서 서울도시 건축의 문제점들을 짚어보고 개선을 촉구한다. 누구 한 사람이 해결할 수 있는 일이 아니라, 우리 모두 함께 생각해보자고 권한다. 도시건축이 제대로 만 이루어진다면 생각과 달라지고 삶의 질도 달라질 수 있다. 얼마나 잘 조화롭게 어울릴 수 있는가에 대해서 생각한다면 말이다. 

"거리는 도시의 근원적 공간이다. 모든 사람이 만족할만한 도시환경이 되기 위해서는 시민 개개인이 지닌 다양성을 수용할 수 있는 도시 기능을 제공해야 한다. 단편적인 입장만을 고려하는 것이 아닌 다양한 보행자의 의견을 수용하여 소통을 이루어낼 때 구성원들 사이에 차별과 경계가 없는 포용적 공간이 완성된다. 다수를 고려한 디자인이 아닌 모두의 다양한 요구를 반영하여 차별과 장애가 없는 포용적 도시를 이루고자 하는 노력이 필요하다."

-145페이지 중에서 

우리 삶의 복잡한 모습을 보여주듯 건물들은 제멋대로 도시를 점령해가고 있다. 한 번 세워진 것을 다시 만들기는 어렵다. 그러기에 짓기 전에 한 번 더 생각하고, 짓고 나서 두 번 더 생각하자. 사람이 먼저이지 돈이 먼저 가 아니지 않는가. 사람이 다니기 좋은 길, 편한 길, 포근하게 감싸주는 그런 길과 건축을 만나보고 싶은 것이다. 

언제가 우리도 늙고 병들고 아플 수가 있다. 그때 느끼면 늦는다.

부모가 먼저 본이 되어야 한다

아동교육 강연 (천줄읽기) ㅣ 지만지 천줄읽기
안톤 세묘노비치 마카렌코 지음, 팽영일 옮김 / 지만지(지식을만드는지식) / 2012년 6월

아동에 대한 교육원칙은 있는가. 여러 책들이 교육을 이야기한다. 최근의 흐름에 맞는 교육방안에 대한 다양한 책들이 있다. 그 이전의 교육, 혹은 다른 나라의 교육원칙은 무엇일까. 여러가지 책들을 접하는 가운데 그 중 '아동교육 강연'이라는 책을 만났다. 

짧은 텍스트지만 따져봐야 할 것들에 대해서 잘 정리되어 있다. 시대적으로 혹은 국가적으로 다른 점들이 있지만 그럼에도 몇가지 생각할 것들의 시초를 마련해준다. 원칙이 있는 것과 없는 것은 시작부터가 다르기 때문이다. 안토 세묘노비치 마카렌코의 의견이 다 맞는 것은 아닐 것이다. 얼마나 어떻게 균형을 잡고 적절하게 아이들에게 교육을 시킬 것인가, 왜 교육이 필요한 건가. 부모로서 책임을 지고 얼마나 잘 교육시키느냐에 따라서 미래가 달라질 수 있음에도 가볍게 여긴다. 국가적으로도 학교제도를 통해서 교육을 시키지만 그것과는 다르게 가정에서 부터 필요한 제반의 교육이 이루어져야 한다. 그것을 토대로 생활방식과 인간관계 형성 등 더 큰 범위에서의 활동이 자유롭고 창의적으로 이루어질 수 있다. 

부모의 열정과 관심이 필요하다. 

판단능력을 키워주고, 예술감상 능력과 활용기법을 제대로 알려주는 것도 부모의 일이다. 물건에 대한 소중함과 책임감을 갖게 하는 것도 필요하다. 

"정직은 태어날 때부터 주어지는 것이 아니다. 그것은 가정에서 교육된다. 그러나 가정에서 부정직함을 교육하는 경우도 있다. 그것은 부모의 올바른 교육 방법 여하에 따라 좌우되기 때문이다."

무엇을 가르쳐 줄 것인가. 어떻게 가르치는 가에 따라 미래가 달라질 수 있다.

어디로 갈까, 어디서 살까 고민한다면

사는 곳이 운명이다 - 좋은 운명을 끌어당기는 공간과 풍수 ㅣ 좋은 운을 부르는 천지인 天地人 시리즈
김승호 지음 / 쌤앤파커스 / 2014년 8월

 책을 읽고 주변을 돌아보게 하는 책이다.

특히 내가 살고 내가 다니는 곳들을 더 돌아보게 했다. 책상을 정리해보려고 하고,사는 곳의 주변을 더 돌아보게 한다. 주역의 원리까지 세세하게 모른다지만 우리가 딛고 사는 땅과 건물을 좀 더 잘 살펴본다면 내 삶의 변화를 이룰 수 있으리라 본다.이 책의 저자는 바로 그 이야기를 한다. 광화문 주변의 건물들을 보며 어떤 기운들이 있고 어떤 일들이 생겨날 수 있는지를 살펴 경계하도록 한다. 청와대나 청계천 등 공공 건물과 시설들이 내뿜는 기운들은 어떤 것이며, 무엇을 막고 있는가를 보며 좀 더 잘 사는 길이 무엇인가 생각한다.

특히 요즘 우리가 사는 아파트가 안고 있는 문제점들은 삶과 운명의 관계를 더 짚어보게 한다. 땅을 딛고 살아야 할 이유와 사람들이 캠핑으로 몰리는 이유를 설명하는 부분은 흥미롭다. 우리 몸이 움직이는 이유는 그것이 몸이 갖고 있는 기본 성질이 있기 때문이리라. 흙에서 왔으니 흙으로 가고자 하는 것 아닌가. 어머니의 그 품으로.편안하고 따뜻한 안정된 곳을 찾아서 말이다. 불안하고 임시적이고 언제 어떻게 될지 모르는 시간 속에서 건물과 땅이 주는 안정을 찾아서 말이다.

산과 땅, 물 등 자연환경과 사람이 머무는 공간을 통해 좀 더 기운있는 삶의 방법을 찾아보는 것은 유익한 일이 될 것이다.

“참고로 아파트에 사는 사람을 위해 짧게 조언을 하겠다. 일단 아파트에 살면 땅으로부터 멀리 떨어져 있으므로 항상 이러한 단점을 보충하는 데 신경 써야 한다. 전만을 즐기는 것보다는 나와서 산책을 하거나 벤치에서 휴식을 취하며 땅의 기운을 자주 접하는 것이 좋다. 공원에서 돗자리를 펴고 앉거나, 여행을 가서 텐트를 치고 잠으로써 땅의 기운을 보충하는 것도 방법이다. 요점은 땅의 기운이다. 땅의 기운이 부족하면 몸에 비타민이 부족한 것보다 더 위험하다.”-145페이지

어디로 갈까, 어디에서 살까. 고민이 좀 더 많아졌다.

솔직하게 밀고 나가라

뼛속까지 내려가서 써라
나탈리 골드버그 지음, 권진욱 옮김 / 한문화 / 2013년 3월

여전히 숙제다.

어떻게 하면 좀 더 재미있고 좋은 글, 사람들이 읽을 수 있는 글을 쓸까 하는 것 말이다. 누가 준 숙제가 결코 아니지만 거기에 매달린다. 보여주기 위한 글이 아니라 내가 나를 알아가는 내가 어떤 사람인가를 알아가는 과정이라고 나는 생각한다.

나탈리 골드버그는 자신의 일, 하루를 기록하며 글쓰기를 해나갔다. 제목대로다. 내 마음 있는 그대로 드러내는 일을 통해 얻을 수 있는 것들이 많다. 그러나 꾸미려고 하고 뭔가 보여주려고 한다면 나아지기는커녕 가다 멈추고 가다 서는 일이 더 많다.그러지 않기 위해 뼛속까지 내려가 쓰라고 다그친다. 평범한 진리인 듯 하지만 오래전 이미 그녀가 깨달은 방법들이 여전히 유효한 까닭은 흉내는 내도 실천을 제대로 하지 않기 때문이 아닐까 싶다. 글쓰기는 훈련에 의해 이루어진다. 끊임없이 써야 할 이유다.

“하지만 그럼에도 불구하고 훈련을 멈추어서는 안 된다. 스스로의 경영자가 될 수 없다는 말을, 결코 편하게 앉아서 사탕이나 먹으며 살겠다는 핑계거리로 삼지 말라. 우리는 계속해서 비료가 될만한 자료를 수집하고, 발효시키고, 비옥하게 만들어야 한다. 그 비료가 글을 쓰느 데 필요한 우리의 근육이 되어 준다면 우리는 위대한 우주의 조류를 타고 더 넓은 곳으로 나갈 수 있게 될 것이다.” -38페이지

많은 사람들이 어떻게 하면 글을 잘 쓸 수 있는지 고민하고 그 고민 끝에 글을 쓴 사람들은 어떻게 하면 잘 쓸 수 있는지를 이야기한다. 고민과 답이 만나는 책이 이 책이다. 솔직하게 매일 자신을 드러내도록 훈련하자, 그것이 저자가 내놓는 답이다.

“글쓰기에서도 같은 진실이 통한다. 지금 세상에 나온 책들 가운데 출판조차 못했을 뻔한 책이 아마도 수천 권도 넘을 것이다. 우리에게는 그저 계속 가야만 한다는 진실이 있을 뿐이다. 작가가 되고 싶다면, 쓰라! 설령 그 글이 출판되지 않더라도 또 다른 글을 계속해서 쓰라. 훈련은 당신의 글을 점점 더 훌륭하게 만들어줄 rt이다.”-174페이지

관심갖고 돌아보면 주변 환경이 주변 사람들 모두 훌륭한 이야기가 될 수 있다.

“제일 좋은 글은 당신의 안에 들어 있는 모든 것이 실린 글이다. 작품을 쓰다가 세상으로 나갈 때는 당신의 모든 것을 데리고 나가라.”-144페이지

이윤의 선순환을 생각한다

시골빵집에서 자본론을 굽다 - 천연균과 마르크스에서 찾은 진정한 삶의 가치와 노동의 의미
와타나베 이타루 지음, 정문주 옮김 / 더숲 / 2014년 6월

노동자가 바로 소비자와 거래할 수 있다. 그럼에도 노동자는 자본가에게 자신의 노동을 댓가로 돈을 받아 그 돈으로 생활한다. 그렇게 해서 그 속에 속한 사람으로 살아왔다. 생산설비를 갖지 못하기 때문이다. 그것을 마련할 수 있는 상황보다는 편하게 자신의 인적노동을 제공하는데 머물렀다.

이제 상황은 다르게 흐르고 있다. 그렇게 만들어 가고 있는 거다. 생산설비를 갖춘 사람들이 늘어나며 협동조합 형식으로 함께 일을 만들고 원하는 것들을 해 나간다. 물건을 만들고 음식을 제공하며, 그것을 통해 돈을 벌고 살아 있는 삶을 살아간다. 많이 돌아왔다. 누구나 이런 삶을 살아갈 수 있지만 아직 가야할 길은 먼다. 동네 빵집이나 음식점들이 개성있는 메뉴를 만들어 자리를 잡고 이름을 알려가지만 높은 임대료로 버티지를 못한다. 좀 잘되는가 싶으면 그 자리를 뺏긴다. 지켜낼 수 있는 여력이 되지 못한다. 거대자본이 다시 그 자리를 메꾸고 다른 지역으로 밀려간다.

돈따라가 가는 삶이 아니라 사람 따라 가는 삶은 이루어질 수 없는 일일까. 한 노동자가 자신의 삶을 바꾸고 함꼐 일하는 삶의 변화를 이끌어가는 과정을 그린 책이 바로 이 책이다.

부패로 얼룩진 오늘 우리 사회에 빵을 통해 나눔을 실천하고 진정한 가치를 살려 자신들의 노동을 건강하게 대접받을 수 있도록 하는 삶을 보여준다. 무엇을 해야 할지 모르던 시대를 벗어던지고 진정 의미 있는 삶을 살아야 한다는 자각 끝에 그가 얻은 가게는 이제 많은 사람들의 웃음을 찾게 해주고 건강한 삶을 만들어가는 데 일조한다.

“거꾸로 말하면 자신의 노동력을 뗴어 팔기 싫다면 자기 소유의 생산 수단을 가지면 된다. 그 점을 깨달은 나는 제빵 기술을 익혀 내 가게를 열고, 생산수단인 믹서와 오븐 등의 기계를 갖추었다.”-52페이지, ‘시골빵집에서 자본론을 굽다’ 중

책에서는 빵에 얽힌 다양한 이야기들이 이어진다. 특히 빵을 만드는 균의 역할과 그 균을 만들기 위한 과정 등 다양한 에피소드들이 책에 소개된다. 더불어 자본과 노동 시장에 대한 저자의 경험과 이론이 적절하게 배합되어 오늘 우리가 살아가는 노동시장의 이해를 돕는다.

중요한 것은 악순환에서 살아가는 것이 아니라 그 고리를 끊는 것, 그런 용기가 필요한 때라는 것이다. 어떻게 할까. 그것을 해냈다고 자부하는 빵집, ‘다루마리’의 이야기로 오늘 우리에게 주어진 삶을 짚어보자.

“자연계에서는 균의 활약을 통해 모든 물질이 흙으로 돌아가고, 살아 있는 온갖 것들의 균형은 이 ‘순환’속에서 유지된다. 가끔 환경이 변해 균형을 잃을 때도 순환은 자기회복력을 작동시켜 균형 잡힌 상태를 되찾게 한다. ”-85페이지, ‘시골빵집에서 자본론을 굽다’ 중

무엇이든 생산성 효과를 높이기 위해 기계화되고 시스템화되는 오늘 세상에서 사람의 몸과 마음의 건강을 위한 맛있는 음식은 중요하다. 제대로 된 순환은 질서이며 모두가 함꼐 즐거울 수 있는 일이다. 이 책의 저자, 와타나베 이타루는 이러한 순환을 찾아 가는 삶을 실천한다. 그들의 실험은 언제까지 이어질 수 있을지 기대된다.

잘못 돌아가는 곳이 있다면 제대로 돌려 놓으면 된다. 그러나 그동안 그러한 체계 속에서 이익을 본 사람들은 그 전으로 돌아가길 거부한다. 그러한 삶은 많은 사람들을 고통스럽게 한다. 거짓과 위선으로 타인의 삶에 피해를 준다. 자연은 그렇지 않다. 제 역할을 한다. 빵은 자연이다.

“사람들의 사정은 균과는 무관하다. 사람이 돈을 많이 벌기 위해, 작물을 조금이라도 더 빨리 많이 키우기 위해 비료를 투하하면 겉으로 보이는 수확량은 늘어도 작물의 생명력은 떨어진다. 균은 그런 인간의 어리석은 행위를 놓치지 않는다. 그런 작물은 부패시켜서 자연으로 돌려놓으려 한다.”-138페이지, ‘시골빵집에서 자본론을 굽다’ 중

자연의 삶을 거스르지 않고 살아가는 길이 있다. 그 길은 쉬운 길은 아니다. 덜 먹고 덜 벌면 덜 쓰면 된다. 그것이 순환이다. 그러나 거기에 욕심이 끼고 거짓이 올라타면서 삶은 부패한다.

시골로 가 빵 가게를 연 사연, 자신의 성장과정과 가족이야기 등이 어울러져 마음 편한해지는 그런 시골길을 걷는 기분이 든다. 직접 살아보지 않아 그 어려움도 있음을 제대로 느끼지 못하고 하는 소리겠지만.

마지막으로 문장 하나 더 옮기면, 아마 이 책에서 하고자 하는 중심 문장 중 하나가 아닌가 한다.

“상품을 정성껏 만드는 것만큼 중요한 일이 상품을 소비자에게 제대로 전달하는 일이다. 소비자에게 전달되지 못하면 아무리 열심히 만든 상품이라도 무의미하다.그러기 위해서는 빵에 포함된 사용가치와 교환가치를 부당하게 부풀리지도 깍아내리지도 않으면서 누가 어떻게 만들었으며 어떤 의미가 있는지를 정중하고 공손하게 전하는 노력이 필요하다.”-196페이지, ‘시골빵집에서 자본론을 굽다’ 중

정당하게 만들고 정당하게 받는다.