그 옛날의 한국계 고래들

귀신고래 - 한국계 귀신고래를 찾아서 ㅣ 내인생의책 책가방 문고 17
김일광 지음, 장호 그림 / 내인생의책 / 2008년 1월

  사라져 버린 우리 한국계 귀신고래들……. 그 옛날 단 두 가지의 회유로 중 하나의 회유로가 우리 동해에 걸쳐있었다. 50~60년 정도 산다는 귀신고래, 현재 한국계 귀신고래의 개체 수는 지금까지 169마리로 바로 동해를 지나다녔던 한국계 귀신고래들이다. 

  이 이야기에서 고래를 잡는 모습에 빠져버린 어릴 적의 영일이. 그의 꿈대로 고래잡이배에 올라탄다. 그러나 뱃일은 쉬운 일이 아니었다. 영일이는 어느 날 귀신고래와 귀신고래의 가족들을 보게 된다. 작살을 쏘자 어미고래의 등에 꽂혔고 어미고래 위에 있던 새끼 귀신고래도 같이 올라올 판이었다. 그러자 영일이는 그 작살 줄을 끊기 위해 필사적으로 노력하지만 어미 고래만 잡히고 새끼 고래들은 도망치게 된다. 그러나 동물이든 사람이든 가족 간의 사랑은 두터웠기 때문에 두 마리의 새끼 고래들은 어미를 찾아 다시 돌아온다. 그러자 영일이는 선장과 함께 그 고래들을 다른 고래에게 보내준다. 

  옛날에는 이렇듯 한국 바다에 사는 귀신고래들이 많았다. 그러나 무자비하게 고래들을 잡고, 해친 것 때문에 멸종할 위험까지 다다르게 되었다. 그리하여 현재는 한국을 지나다니지 않는다. 이러한 무자비한 포획은 모든 것에 영향을 준다. 이 이야기에 나오는 것처럼 소나라는 음파 탐지기로 고래 사냥을 나간다면 많은 어획량을 얻을 수 있겠지만 다른 생물들 까지 피해를 받을 위험이 높다. 천하의 고래가 쓰러지는 데 그 약한 물고기와 다른 생물들은 어떻게 살아남는 단 말인 가? 

  단락을 띄우고 이번에는 별 상관은 없겠지만 환경에 대해서 이야기를 해보자. 위와 같이 소나와 같은 불법 기계 등은 생물에게도 문제가 크지만 환경에도 피해가 막심한 것은 같다. 이런 고래 같은 무서움의 대상, 경쟁할 대상이 사라진다면 다른 생물들이 자리를 잡고 번식을 하며 포악해질 수도 있다. 나도 한번은 TV에서 봤는 적이 있다. 이름은 잘 기억나지 않지만 무엇이든 합쳐서 공격하고 잡아먹고 같은 종족이라도 수상하거나 배가 고프면 자기들끼리 잡아먹는 일도 적잖이 일어난다. 바로 오징어 떼이다. 이 오징어 떼들은 어떤 온도에서든 적합하기만 하면 살 수 있고 번식할 수 있다. 그래서 지금은 남아메리카의 태평양 연안에서는 그 오징어의 수가 계속 증가하여 많은 생물들이 없어진다고 한다. 이런 상태를 과학자들은 그 오징어들의 한 층 높은 층의 생물이 사라져서 라고 추측하고 있다. 

  이와 같이 무차별한 생물을 잡거나 하는 것은 생물들의 안락을 깨드려 버린다. 이러한 일들은 있어서는 안 되는 일이다. 바다 오염의 예에 대해서 조금만 더 알아보자. 우리는 생각만 해도 번뜩 생각나는 것이 있다. 예를 들어 작년에는 유조선 침몰로 기름이 바다를 오염시킨 적도 있다. 그리고 공ㅂ장에서 나오는 폐수 등이 바다로 나가는 경우로 많이 있다. 그 외에도 일부러 배 안의 찌꺼기 등을 버린다든지 또는 해수욕장에서 쓰레기를 버리는 일도 많다. 이렇게 사소한 것들이라도 그 넓은 바다를 오염시키기에는 가능한 것들이다. 우리는 바다를 지키려는 마음이 있으면 바다를 사랑하고 사소한 것들이라도 지켜야 한다.

끝없는 노력... 모든 것을 이긴다...

노인과 바다 (외) ㅣ 범우 사르비아 총서 611
헤밍웨이 지음, 김회진 옮김 / 범우사 / 1999년 12월

  멕시코 만류에서 낚시를 하는 가난하고 다른 사람들에게 무시 받는 한 노인이 있었다. 그 노인의 이름은 산티아고, 그 곁에는 친자식 같은 한 소년이 있었다. 산티아고 노인은 그 소년과 함께 낚시도 하면서 낚시 기술과 너무나도 중요한 정신적 배움을 주었다. 그리고 노인은 소년을 떠나서 자신의 마지막 낚시를 시작한다. 

  헤밍웨이. 내 생각에 그 작가는 노벨상을 받아도 마땅하다고 생각한다. 그는 겉으로 드러나는 표현뿐만 아니라 그 속뜻도 꽉 차게 잘 쓴 것 같다. 하나하나 대충으로 쓰는 것이 아니라 모든 내용을 다 정성 들여서 썼는 것 같다. 이러한 그의 노력과 쓰고자 하는 마음이 없었다면 이라한 글이 나오기 힘들었을 것이다. 

  노인과 바다에 나온 산티아고 노인도 제 생애의 마지막 낚시에서 며칠 동안 값진 승부를 빌었다. 다른 상어들에게 조금씩 뜯어 먹혀서 노인이 잡은 고기는 거의 뼈 밖에 남지 않았지만 나는 그가 참으로 값진 경험과 많은 것을 얻었다고 생각한다. 단지 그냥 노인이 잡은 물고기가 배보다도 더 크다는 것에 놀아야 하는 것이 아니라 그 노인이 자신의 노력을 다 해서 그 커다란 고기를 잡았다는 것이다. 그리고 노인은 노력과 의지로 바다를 이겨낸 것과 다름없다. 마실 물이 떨어지고, 쓰라린 상처들과 참을 수 없는 고통, 등의 역경들을 극복하려면 참으로 엄청난 의지와 노력 그리고 해낼 수 있다, 이겨 낼 수 있다는 믿음이 있어야 할 것이다. 산티아고 노인은 며칠 동안의 승부동안 따라주지도 않는 몸을 이끌고 바다와 싸워온 것이다. 그리고 또한 그의 정신도 몸처럼 많이 극복하기 어려웠을 거라고 생각한다. 우리는 이러한 끝까지 노력하는 의지를 가져야 한다고 생각한다. 

  이 이야기에서 소년은 5살 때부터 산티아고 노인을 따라서 낚시를 해 왔다고 한다. 그렇게 같이 다닌 날도 많았으니 그 둘의 정도 많이 깊다고 생각한다. 우리는 소년처럼 정이 많든 적든 노인을 공경해야 한다고 생각한다. 몸도 마음도 늙었으니 정신도 늙었겠지 하고 노인들을 무시한다면 잘못된 것이다. 노인의 마을 사람들처럼 말이다. 나는 노인이 마지막 낚시를 떠난 날 노인을 걱정하고 몸과 마음이 많이 쇠퇴해져 돌아오신 노인을 보고 우는 내용에서 가슴이 찡했다. 아무리 친할아버지가 아니더라도 그렇게 마음을 써드리고 하는 것이 참으로 대단한 것 같다. 모두들 친척중의 할아버지, 할머니라면 모를 까 다른 노인들을 보면 그냥 저런 분이 계시구나라고 생각하기만 하지 거의 힘이 드실 때 도와주는 경우가 없다. 우리는 이런 점에서 소년처럼 어른들을 공경하는 것을 배워야 한다. 

  오늘날 나와 같은 젊은 사람들은 대부분 ‘무슨 일이건 대충이면 되겠지.’ 라는 생각으로 제대로 해보지 않고 대충만 해놓고 끝내버린다. 그게 얼마나 바보 같은 가? 대충만 한다면 누가 그 사람에게 믿음을 가지고 일을 시키겠는 가? 내 생각에 「대충」이라는 단어는 참으로 책임감 없는 단어라고 생각이 든다. ‘대충 한다.’, ‘대충 공부를 한다.’ 과연 대충해서 인정받거나 대충해서 무언가를 얻는 것이 과연 바람직 한 것인지 모르겠다. 5문제가 숙제라면 대충 풀어가는 것과 머리를 쥐어짜며 노력하며 푸는 것이 더 힘들겠는가? 물론 힘든 쪽은 머리를 쥐어짜며 노력하는 것이지만 우리는 이를 통해서 더 열심히 할 수 있게 되고 노력한 만큼 성과를 얻을 수도 있고 성과를 얻을 수 없을 지도 모른다. 그러나 우리는 성과를 얻지 못하더라도 배움은 가질 수 있다. 한 가지라도 가장 중요한 배움을 가질 수 있다. 노력과 의지만 있다면 아무리 뒤떨어지는 학생이라도 해낼 수 있다는 것을……. 우리는 포기할 줄 모르는 노력과 의지가 필요하고 노인과 바다를 통해서 그런 교훈을 배워야 하고 실천해야 한다.

바다에 몸을 맞겨라!!

파이 이야기
얀 마텔 지음, 공경희 옮김 / 작가정신 / 2004년 11월

  내가 이 책을 아마 초등학교6일때 쯤 사서 보기 시작했는데 드디어 다 읽어버렸다. 너무나도 오랜기간이 지나가버린것 같다.

  바다에 배가 침몰, 결국 혼자 살아남은 파이... 아니 파이와 그의 바다와 그의 리처드 파커라는 뱅골 호랑이가 있었다. 파이는 배의 침몰로 인해서 부모님을 잃었고 오랑우탄, 하이에나, 얼룩말, 호랑이와 함께 구명보트를 타고 가고 있었다. 그를 보호해 준것은 바로 보잘것 없이 생각했었던 호루라기였다. 호루라기로 리처드 파커의 서커스 본능을 일어나게 만들었고 리처드 파커는 파이가 더 높은 존재라는 것을 인식하게 된다. 그렇게 시작하는 그의 바다 여행은 참으로 끔찍하기만 했다. 살인 광기가 느껴지는 하이에나는 얼룩말에 오랑우탄을 죽였다. 나는 여기서 오랑우탄의 머리가 굴러다닌다라는 둥, 몸통이 없어진 얼룩말의 눈이 껌뻑이고 있다는 둥 참으로 생각하기 싫은 표현들이었다. 하지만 그렇기 때문에 그 때의 상황을 아주 잘 표현할 수 있었을 것이다. 내가 이 책을 읽으면서 한때는 웃긴 부분도 있었지만 무섭거나 징그러운 부분도 있었다. 그런 자세한 표현들과 길고 긴 문장들, 그런 것 때문에 내가 1년이나 읽었던 것 같다.

  이 책을 읽을 때 너무나도 많은 시간이 걸려서 기억이 날랑말랑하기는 하다. 하지만 나는 이 책을 추천한다. 이 책의 저자 얀 마텔은 참으로 대단하다. 어떻게 생생한 표현력을 나타낼수 있을 지 궁금하다. 이런 표현들이 그렇다... 268쪽에 "여러 가지 바다가 있다. 바다는 호랑이처럼 포효했다. 바다는 비밀을 털어놓는 친구처럼 귀에 속삭였다. 바다는 호주머니에 든 동전처럼 쨍그랑댔다. 바다는 산사태가 무너지는 소리를 냈다. 바다는 사포로 나무를 문지르는 소리를 냈다. 바다는 사람이 토하는 소리를 냈다. 바다는 죽은 듯 고요했다."와 같이 말이다. 나도 이런 점들을 좀 닮았으면 좋겠다. 많은 사람들이 이 책을 읽었으면 어떨까 싶다. 장편소설이라 400쪽이나 되는 아주 두꺼운 책이지만 이 책을 읽고 표현력을 늘릴 수 있고, 참으로 좋은 책이라고 생각한다.

저주의 땅 팔레스타인

팔레스타인
조 사코 지음, 함규진 옮김 / 글논그림밭 / 2002년 9월

  팔레스타인, 이 땅을 대부분 저주받은 땅이라고 부른다. 그 이유는 폭력, 테러, 학살 등으로 많은 사람들이 죽어나가기 때문이다. 나는 그 누구도 이 싸움에서 영웅이나 악당이라고 생각하지 않는다. 2000년 동안 살아오던 그 땅을 다시 빼앗으려고 하다니 팔레스타인으로서는 웃긴 얘기였다. 하지만 미국이 유대인들의 뒤를 밀어주자 입장이 바뀐 것이었다. 다시 말해 팔레스타인들이 오히려 도둑이 되어버린 꼴이었다. 이렇게 되자 팔레스타인들이 미국을 목표로 공격을 한 것이다. 그러니 지금으로서는 누구의 잘못을 따질 수 없는 상황이다.

  내 생각에 조 사코가 이 만화를 그릴 때 참으로 냉정하고 객관적인 눈으로 그렸다고 생각했다. ‘오리엔탈리즘’이라고 아는 가? 이것은 서구에 의해서 왜곡되고 신비화된 동방의 이미지를 말한다. 거의 모든 사람들이 팔레스타인들만 잘못했다고 생각하는 경우가 많다. 그러나 조 사코는 그런 오리엔탈리즘에 얽히지 않고 이 만화를 썼다. 나는 이런 점에서 그를 존경한다. 이러한 그의 만화에 대해서 「오리엔탈리즘」라는 책의 작가 에드워드 사이드는 이런 만화를 그려줘서 감사하는 말을 보냈다고 한다. 이렇듯 조 사코의 책에서는 그 어떤 사람들을 악당으로 언급하지 않았고 그는 그의 눈으로 보고 경험한 것을 어떤 경우는 치의적으로, 동정적으로, 해학적으로 그렸다. 그는 왜곡된 사실과 다른 현실로 오리엔탈리즘과 우리들의 문제점을 가르쳐 주고 있다.

  내가 이 책을 읽을 때 3,4일 씩 읽었다. 내가 집중을 하지 못한 탓도 있었지만 너무나도 뜻이 깊은 만화였기 때문이라고 생각한다. 우리는 어떤 책이던 간에 절대로 다른 사람의 의견이나 왜곡된 사실에 얽매이지 않고 책을 읽어야 하고 우리는 더더욱 비판적이고 냉정적으로 책을 읽어야 한다. 팔레스타인들이 나쁘다고 해서 그 의견 그대로 나쁘다고 생각하는 것이 아닌 다른 딱 중앙에서의 눈을 가져야 한다. 재판을 할 때도 재판관이 다른 사람이 잘못했다는 사람이 많다고 그 사람에게 벌을 주는 것이 아니라 공정히 재판을 내려야 한다. 드레퓌스 사건에서 드레퓌스도 잘못된 재판아래 감옥에 갇히지 않았는가? 이런 일들이 없어지려면 우리는 관심을 가지고 모든 입장을 생각해야 한다. 우리가 글을 쓸 대에는 에드워드 사이드가 알려주고 싶은 교훈처럼 우리는 비판적이고 냉정적으로 글을 쓰거나 읽어야 한다.

유태인들의 잊을 수 없는 상처들

쥐 I
아트 슈피겔만 지음, 권희종 외 옮김 / 아름드리미디어 / 1994년 9월

  히틀러는 살아있는 살인병기였다. 그는 내가 말했다시피 유태인 600만 명을 죽였다. 누구도 600만 명을 죽였다고 한다면 믿지 않을 것이다. 하지만 히틀러는 잔인한 방법으로 유태인들을 찢어 죽였다. 아무리 말을 한다고 해도 ‘찢어 죽였다’라는 표현은 쓰면 안 되기도 하지만 히틀러는 생체 실험을 하거나 노동을 시켜서 연로해지거나 몸이 쇠약해지면 가스실로 보내는 것이다. 이 책을 읽으며 내 생각에 아트 슈피겔만이 참으로 잘 그렸다고 생각한다. 누가 유태인들과 독일인들을 쥐나 고양이로 표현할 생각을 했을 까? 어쨌든 나는 이 책을 읽고 유태인들의 참으로 고달픈 삶과 힘든 나날 이를 알 수 있었다. 만약 나와 우리 가족이 유태인들이었다면 너무나도 힘들어서 죽었을 지도 모르겠다. 그리고 나는 내 가족과 떨어져 사는 게 되기 때문에 나는 어떻게 살아갈지 눈에 뻔했다. 그런 일들을 유태인들이 겪어냈다니 내 생각에는 참으로 신기하고 위로해주고 싶다.

  청소년들의 위한 만화,『쥐』. 이것은 진짜의 반의 모습을 보여준 책이었다. 실제로는 더 잔인하게 나치들이 유태인을 죽였다. 가스실에 유태인들을 보내거나, 생체 실험을 했고, 심심할 때 놀듯이 그들은 심심할 때 유태인들을 죽이는 것 같았다. 내가 어릴 적 보았던 「피아니스트」라는 영화에서 이 일을 보여준다. 어릴 적에 본 영화라서 기억은 잘 나지 않다만 나치들이 그들을 죽이는 것을 보았다. 주인공은 피아니스트로 내 기억에는 그 직업으로 살아남는다. 그 주인공도 유태인인데 살기위해서 갖가지 위험에서 벗어난다. 한번은 거리를 다니다가 죽을 뻔 했다. 내가 이 영화를 보면서 참으로 마음 안 좋게 본 장면은 나치들이 일어나지 못하고 휠체어에 앉아있는 유태인 할아버지를 창문 밖으로 던지는 것이었다. 그 장면을 보면서 그런 일이 많이 있었을 것이라고 생각했다. 하긴 나치들은 그들을 무시하고 잔인하고 나쁜 인간이라고 생각했기 때문일 것이다. 내 생각에 유태인들이 재산을 많이 가지고 있었고 자기 유태인들끼리 뭉쳐서 살았기 때문에 많은 사람들이 그들을 나쁘게 보았을 것이라고 생각한다. 「베니스의 상인」에서도 샤일록과 같은 유태인들은 참으로 고약하고 심술궂게 표현이 되었다. 나는 여기에 조금 아니라고 생각한다. 돈이 많이 가진 사람이 거의 심술궂기는 하지만 외모만 보고 판단한다는 것은 아니라고 생각한다. 모두 다 똑같은 사람 아닌가? 하긴 여기에 나오는 아빠 쥐도 흑인 개가 타려고 하자 경악을 했다. 우리들 모두다 외모만 보고 판단한다는 것은 참으로 잘못된 생각이 아닐까? 나도 참으로 한심하게 그런 적이 있다. 이런 일이 있었을 때는 내가 초등학교 6학년 일 때 있었는데 길을 지나가다 교복을 입은 중학생 형들을 보고 무서워했던 적이 있었다. 하지만 이제 내가 교복을 입고 중학생이 되어 있다고 생각했을 때는 참으로 내가 잘못 생각하고 있었다고 생각한다. 지금 미국에서는 인종차별 때문에 많은 흑인 아이들과 어른들이 피해를 받고 있다. 내가 생각하기에는 특히 정신적인 충격을 받았으리라 생각한다. 피부색 하나 다르다고 따돌림을 당하거나 폭행을 당하다면 참으로 심한 일이다. 거기에다가 KKK같은 조직암살단에서도 살인을 일삼고 있다. 우리는 이런 점에서 흑인들을 보호해 주거나 아니면 관심을 더 가져야 한다.

  히틀러는 참으로 우리를 경악하게 만들 정도로 너무나도 잔인한 일을 저질렀다. 하지만 그것은 우리들의 잘못도 있다고 생각한다. 우리가 만약 더 관심을 가지고 유태인 학살에 반대했다면 어땠을 까? 우리나라도 공격의 목표가 될 수도 있었을 지도 모르지만 팔레스타인 사건과 비슷한 일도 없었을 것이다. 우리는 우리 주위에서의 일에 관심을 더욱더 가져야 한다. 그리고 우리는 인종차별에 대해서 더욱더 관심을 가져야 한다. 지금 이 글을 보는 이 시간에 어떤 사람이 피부색 때문에 상처를 받고 있을 수도 있다. 우리는 그런 일들을 막기 위해서 더욱더 열심히 글을 올리거나 반대를 해야 한다. 만약 자기 아들이나 딸이 피부색이 검다고 해서 상처를 받고 폭행을 당한다면 우리들의 마음을 어떨까? 마음이 찢어질 것이다. 그렇기 때문에 그런 일들을 방지하기 위해서라도 우리는 조금씩이라도 세상일에 관심을 가지는 태도를 가져야 한다. 그렇게 해야지 우리는 평화로운 삶을 살 수 있을 것이다. 이런 관심 속에서 우리는 이런 유태인 대학살과 같은 일들이 조금씩이라도 없어질 수 있을 것이다.