[100자평] 의미 있는 대화를 나누는 방법

의미 있는 대화를 나누는 방법 - 중요한 주제에 관해 이야기하는 7가지 전략
세라 로젠튤러 지음, 황선영 옮김 / 미래와사람 / 2022년 3월

모든 관계의 진전은 대화에서 시작한 다는 것을 아주 예전부터 알고 있지 않을까? ‘말 한마디로 천 냥 빚도 갚는다‘라는 진리이다!

젓가락을 통해 보는 한국문화유산

너 누구니 - 젓가락의 문화유전자 ㅣ 한국인 이야기
이어령 지음 / 파람북 / 2022년 3월

젓가락을 집어본다. 마흔이 되어서도 영 서툴다.

나의 젓가락질을 본 어른들은 항상 한마디씩 했다.

- 얘, 무슨 젓가락질을 그렇게 하니?

젓가락질 잘 해야만 밥 잘 먹느냐의 유행가가 있듯이, 젓가락질 잘 못해도 밥 먹는데 문제는 없다.

다만 콩이나 작은 것들을 들기 좀 불편하고, 음식을 자주 흘리는 단점이 있지만

사는데 전혀 지장은 없었다. 지금까지

오히려 젓가락질을 타박하는 꼰대 같은 사람들에게 반감을 종종 가지게 되었다.

젓가락질이 사는데 무슨 문제라는 말이냐, 그거 잘한다고 돈을 버는 것도 아니고

어디서 상을 주는 것도 아는데!라는 생각으로 젓가락질을 제대로 배울 생각도 해보지 않았다.

(그런데 책을 읽다 보니 청주 축제에서 젓가락 대회를 했다니, 나 같은 사람은 참가는 꿈도 못 꾸겠지)

#한국인 이야기, 젓가락을 통해 보는 한국

너 누구니는 이어령 교수의 유작으로 한국인 시리즈 중 두 번째 책이다. 암 투병 중에도 '한국인의 문화, 한국인의 정체성'에 대한

끊임없는 사투에 대한 결과가 이 책이다.

두 번째 '너 누구니'라는 젓가락에 관한 이야기이다.

젓가락? 방금 컵라면을 먹을 때 조금 불은 라면을 들어 올린 내 손에 있던 그 젓가락?

저자의 이야기를 듣기 전 누구든 한 번 이상 품었을 궁금증은 왜 하필 젓가락이라는 것이다.

너무나 흔해서 그것이 한국인의 정체성을 대표할 수 있을까? 그리고 젓가락을 쓰는 나라가 한국만 있는 것도 아니고

아시아 모두 젓가락을 사용해서 음식을 먹지 않는가?라는 생각을 갖기 마련.

그럼에도 저자는 젓가락을 선택했다.

우리의 이야기를 하자면 아주 오랜 시간부터 함께 했고, 그 모양과 쓰임이 변하지 않았으며, 현재에도 가장 많이 사용되는 것이어야 한다는 철학. 그 신념을 대표할 수 있는 것이 바로 젓가락이었다.

#젓가락에 대한 A to Z

젓가락 하나로 한 권의 책이 나왔다는 것은 놀라운 일이다. 그리고 그 책이 지루하지 않다는 것과

모든 내용들이 하나의 진리를 품어서 가락가락 펼쳐진다는 것.

젓가락의 사전적 의미, 역사적 고찰, 현대인의 변화, 서양과 동양의 젓가락에 대한 견해 차이까지

우리에게 흔해서 이것이 과연 문화라고 생각하지 못했던 그것이 시대를 아우를 수 있고 이어지는 문화였다는

저자의 설명은 읽을수록 재미있다.

#젓가락은 가장 확실한 문화 유전자

우리 조상이 쌀밥 먹고 국수 먹을 때부터, 우리도 모르게 전승돼 내려오면서 학습된 나의 문화이다.

책 전반에 계속 되어온 말은 젓가락이 서양과 구분되는 학습된 문화로서 우리를 만들고 채운다.

소설가 펄 벅은 동양인이 젓가락질하는 걸 보면, 나비가 나는 것처럼 아름답다고 했다. 그 아름다운 문화 유전자, 다섯 손가락이 협력해서 공동체를 만들고, 그 네트워킹을 통해서 한낱 두 개의 막대기에 불과한 젓가락을, 섬세한 신경을 가진 생명체처럼 움직이는 젓가락의 신화가 지금 우리 곁을 떠나고 있다는 이야기다. ---「엄지 고개」중에서

너 누구니

#젓가락 행진곡이 없는 나라

우리가 한국인의 역사를 말할 때 떠올리는 대표적인 것들에 젓가락은 없었던 것 같다. 의식주 중 인간의 문명을 탄생하게 하고,

진화하게 한 음식에 대한 문화 중에 젓가락은 논한 적이 있었을까? 아마도 어제도 오늘도 내일도 사용할 물건이어서

그것이 얼마나 오랜 시간 역사를 품고 왔는지 의식하지 못했을 것이다.

역사라는 것은 왜인지 현재와 동떨어져 있는 과거에 머물고 있는 것들이란 고정관념이 있기 때문이다.

누구나 한 번쯤은 피아노로 경험해 봤을 젓가락 행진곡은 서양의 피아노곡이다. 저자는 우리나라에서 젓가락 행진곡을

작곡하지 못한 것을 안타깝게 생각하지만, 우리에게 자랑스러운

'젓가락질 잘해야만 밥 잘 먹나요!'란 노래가 있지 않은가?

#가정교육의 끝은 젓가락질에서 보인다.

가정교육, 밥상머리 교육을 제대로 배우지 못한 사람이다. 내 젓가락질은 정말로 형편이 없다.

가끔 중요한 자리에서 밥을 먹을 때면 부끄러운 적도 있지만, 제대로 배울 생각은 해보지 않았다.

예전에는 꽤 많은 지적을 받았던 것 같은데 이젠 주변에서도 젓가락질을 지적하는 사람들이 흔하지 않다.

아이들일 젓가락을 잘 사용하지 않은 것 또한 흉이 되지 않는다.

그럼에도 저자는 가정교육은 밥상머리에서 시작하며 밥상머리 교육은 결국은 젓가락질을 하는 것이라고 말한다.

자신의 딸이 시댁에서 흉이 잡힐까 결혼 전 호되게 젓가락질을

다시 가르쳤다는 친구의 이야기가 떠올랐다.

참 어르신이 보수적이구나 생각했는데, 저자의 이야기를 통해 친구 아버지의 왜 그렇게 했는지

이해할 수 있었다.

#결국 젓가락은 임이다.

결혼식 축의에 대한 답례품으로 수저세트를 받았다. 처음에는 먹지도 못하는 것을 왜 주는지

의아했다. 책을 읽고 다시 꺼내보니 유기로 만들어진 수저세트가 묵직했다.

날카로운 곳 없이 잘 만들어진 수저가 집에서 쓰는 저렴한 것과 비교되었다.

좋은 수저에 식사를 하면 괜히 대접받는 기분이 들 것 같기도 했다.

#젓가락 이야기이지만 젓가락이 아니다.

꼭 젓가락일 필요는 없다. 저자는 젓가락을 통해 우리의 우수한 문화와 한국인의 밈, 문화유산에 대한

중요성을 강조했지만 젓가락은 가장 흔한 것을 대표하는 상징물일 뿐이다.

우리의 유산은 국보 1호, 보물 1호가 아닌 꼬부랑 할머니가 들려주는 옛날이야기, 늘 곁에서 맴돌고 있어

중요하다가 생각하지 못하는 것들이다.

#국난극복이 취미이자 특기인 한국인

재미있는 글을 본 적이 있다. 한국인의 종의 특징은 '국난극복'이라는 것이다.

동학 농민혁명 때도, IMF 금 모으기,

기름유출 사건 등 나라의 국난이 찾아올 때마다 한국인은 제일 먼저 달라나간다고 한다.

뿌듯하고 뭉클해진다.

한국인에게 정이 사라졌다고 한탄하는 어른들이 있다. 정은 사라지지 않았다. 변한 것이다.

오프라인에서 관계가 온라인으로 옮겨가고, 서로에게 베풀던 관심의 거리가 달라진 것뿐이다.

요즘은 아이들은 가치를 중요시하고, 환경을 생각하여 소비한다. 돈줄 내기를 좋아하고 불의를 보면

인터넷으로 싸운다. 아이들에게 정이란 가치의 형태로 변화한 것이다.

책을 읽고 우리의 밈에 대해 다시 한번 생각하게 되었다.

젓가락을 통해 고대부터 이어져온 한국인의 문화가 현재 어떻게 우리를 움직이고 살아가게 하는 지도

너 누구니?

난 한국인이다. 젓가락질은 서툴지만, 밥상에 둘러앉아 누군가와 밥을 먹는 것을 중요시하게 생각하는

전형적인 한국 사람이다.

- 출판사로부터 제공받아, 주관적인 내용으로 작성하였습니다. -

[100자평] 너 누구니

너 누구니 - 젓가락의 문화유전자 ㅣ 한국인 이야기
이어령 지음 / 파람북 / 2022년 3월

역사는 거창하고 대단한 것이 아니라 일상적인 것들에서 시작되었다는 것을 알게 되었다.

귀농을 꿈꾸는 당신이 먼저 읽어야 하는 책

나는 시골에서 비즈니스한다
표성미(꼬꼬맘) 지음 / 42미디어콘텐츠 / 2022년 3월

도시 생활을 하면서 도시에서 주는 갑갑함과 시끄러움 빌딩 숲에 갇힌 것 같은 답답함

수많은 사람들에게서 오는 불편함은 어쩔 수 없이 감당해야 하는 것들이다.

그래서 누구나 한 번쯤은

- 시골 가서 살아볼까?

- 시골에서 닭 키우면서 텃밭 가꾸고 살면 좋지 않을까라는 생각을 해본 적이 있을 것이다.

나이가 먹어 직장 연차가 쌓이면 쌓일수록 직장 생활에 대한 환멸을 느끼고

인생 2모작을 위한 새로운 준비를 시작한다.

사람들은 마치 귀촌, 취농은 마음만 먹으면 당장이라도 시작할 수 있는 것처럼

강남 외국어 학원 등록하듯이 나의 의지만 있으면 할 수 있다는 착각에 빠졌었다. 나조차도

서울은 아니지만 지방 광역시에 살았고, 8년째 서울살이 중이지만

나는 늘 시골이 좋았다.

봄 햇살이 등 뒤로 비치는 느낌과, 여름밤 풀 냄새가 자욱해지는 시간

단풍이 근사하게 물이 드는 가을 시골에서만 느낄 수 있는 것들이 사랑했다.

그럼에도 시골에 살기는 쉽지 않은 일이다.

친인척 하나 없는 내가 시골에 무슨 수로 정착할 것이며,

잡초는 학교 잔디에 있는 풀 몇 포기 뽑아본 게 전부인데 농사를 짓는다는 것은 불가능이었다.

그럼에도 언젠간(나이가 잔뜩 들면) 가까운 지방에 내려가 귀촌을 하는 것을 꿈꾸고는 있다.

#귀촌과 귀농에 대해 고민해 볼 때

'나는 시골에서 비즈니스 한다'라는 동물복지 유정란 사업을 하는 꼬꼬맘의 시골 정착이 이야기이다.

인간극장 4부작을 보는 것처럼 어떻게 그녀가 시골에 내려오게 되었고,

사업을 시작했으며 10년 만에 자리 잡았는지에 대한 시시콜콜한 사연들을 엿볼 수 있는 책이다.

갑작스러운 남편의 귀농 결정.

서울이 삶이 싫었던 남편은 귀농을 결정하고, 부부는 천안으로 내려가 귀농을 하게 된다.

처음부터 저자가 귀농을 달갑게 생각한 것은 아니다.

이제 막 자리 잡은 자신의 일을 놓치기 싫었던 저자는 결사반대를 외쳤다. 그럼에도 결국은

귀농 행음 선택해야 했던 건

'평생 해야 하는 일을 결정해야 하는 시기'라는 이유 때문이었다.

- 지금 하는 일을 언제까지 할 수 있을까?

- 나이가 들어서도 계속할 수 있는 일은 무엇일까?

결국 스스로 노동을 통해 가치를 만드는 일, 누군가에게 고용을 당하는 것이 아니라

내가 스스로 나를 고용하는 일이 필요했다.

귀농은 몸이 성할 때까지 일을 하면서 돈을 벌 수 있는 일이라는 생각에 결국 저자는 시골형을 결정한다.

#예상할 수 있는 어려움과 극복하는 건강한 에너지

귀촌 학교, 귀농학교 등 정부에서는 귀농을 적극적으로 권장한다.

농어촌은 다양한 지원을 통해 농업창업을 지원하고, 귀농할 수 있는 정착금도 마련하고 있다.

농촌에 산다는 것은 꽤 많은 것들을 포기해야 하는 일이다. 가장 큰 것은 편리함

바로 집 앞에 있는 모든 편의시설은 다 포기하고 살아야 한 다는 것은 평생 익숙함을

버려야 하는 용기가 필요한 일이다.

저자도 처음 시골(천안을 시골이라고 하기에는, 천안은 이미 너무 도시인 것 같다. 서울로 오는 지하철도 있으니

시골이라고 하기엔 천안시민들이 서운해할 듯)에 자리 잡는데 많은 우여곡절을 겪는다.

아무것도 모르고, 준비도 서툰 채 내려간 귀농은 '제대로 모르면 손발이 고생한다'를 알게 해주는

에피소드로 가득하다.

포기할 수도 있었던 일상에서 끊임없이 도전하고 노력했던 것은 꼬꼬맘이 갖고 있는

건강한 에너지와 행동력 때문이었을 듯.

#누구나 하지 않는 방법으로 돌파구를 찾는다

꼬꼬맘은 여러 차례 시행착오 끝에 '동물복지 유정란' 사업을 시작한다.

지금에서야 동물복지에 대한 사람들의 관심이 많아지고, 가치소비가 하나의 트렌드로 자리 잡았지만

10년 전만 해도 아는 사람이 극히 적었으니 저자의 선택은 많이 앞서나가 있었다.

#귀농은 비즈니스이다.

책에서 여러 번 강조된 내용은 귀촌과 귀농에 대한 구분이 필요하다는 것과

귀농도 사업으로 보고 '비즈니스'로 접근해야 한다는 것이었다.

씨뿌리고 물만 주면 쑥쑥 클 것 같은 작물들은 미디어에서 만들어 낸 착각이다.

모든 작물들은 살아있고, 살아있는 것들은 꽤 섬세히다.

4개월 내내 키운 단호박을 팔고 순수인 30만 원 밖에 남지 않았다는 에피소드는 귀농이

쉽지 않은 일임을 보여주는 단면이다.

그러기에 귀농을 결심했다면 '사업'으로 인식하고 어떻게 사업을 구상할 것인지에 대한

체계적인 조사와 공부가 필요하다고 강조한다.

#농촌 창업을 장려하는 사회

6차 산업은 꽤 예전부터 정부에서 강조하고 있는 창업 붐이다.

농어촌에서 생산한 것을 가공하여 새로운 비즈니스로 확장하는 일은 부가가치를 높여

지속성장 가능한 농업 비즈니스로 만드는 길이기 때문이다.

작년에는 익산에 있는 정부기관 식품 관련 창업 교육을 기획한 적이 있는데

생각보다 농촌 창업 분야가 어렵고, 정부 인증 문제 혹은 절차 부분들이 까다로워서

커리큘럼 구성을 힘들게 한 기억이 났다.

내가 키운 작물로 가공품 하나 만드는 것도 정부의 허가와 필요한 인증이 한두 개가 아니라는 것

나이가 많으신 어르신들은 감히 도전? 도 못할 정도의 빽빽한 서류들

이 일을 밥벌이로 삼은 나조차도 머리가 빙글빙글한데, 평생 농사만 지어 본 어르신들이

사업 확대는 할 수 있을까? 언감생심이다.

정부는 농촌 창업을 장려하지만 그건 새로운 청년 층에 한해서이다.

평생을 농사를 짓고 살아온 사람들에게 6차 산업 사업의 길은 그림의 떡일 뿐이다.

#새로운 비즈니스 확대를 위한 길은 교육뿐

저자는 지자체 다양한 교육을 통해 체험, 가공품 등은 만들어 부가 수입을 창출하는데 성공했다.

평소에 꾸준히 하던 블로그를 기반으로 마케팅과 홍보를 하여 충성고객을 모객하며

자신의 브랜드 가치를 고객들에게 심어주기 위해 노력하였다.

책에서 꼬꼬맘이 새로운 사업을 확대할 수 있었던 기회는 열심히 배웠던 교육에서 비롯된 것이라고 했다.

만약 귀농을 생각한다면 지자체의 다양한 교육들을 성실히 수행하면

시행착오를 적게 겪게 된다고 조언한다.

#꼬꼬맘의 달걀 이야기

블로그를 통해 모인 충성고객들,

조류독감이 터져 닭들이 살처분 당해도 이탈 없이 떠나지 않고 꼬꼬맘의 달걀을 기다리는 고객들은

단순히 달걀은 미치도록 좋아하는 사람들이 아니다.

그들은 꼬꼬맘의 브랜드 가치를 따르며, 본인들이 가치 있는 소비에 동참하고 있다는 자부심을 가지고 있는 사람들이다.

결국 사업은 '나만이 브랜들을 고객들과 공유하는 것' 꼬꼬맘의 닭들은 부부 둘이 키우는 것이 아니라

모든 고객이 함께 키우고 있다는 것을 다시 한번 생각하게 되었다.

#다양한 귀농에 대한 정보들

이 책은 분명 인간극장처럼 서울에 평생을 살아온 부부가 귀농을 통해

2번째 인생을 멋지게 성공하는 스토리이지만,

귀농을 먼저 실현한 사람으로 앞으로 귀농을 선택한 사람들에게,

다양한 귀농 정보와 혜택을 알려줌으로써 좀 더 편안하게 성공할 수 있는

방법을 제시하는 지침서이다.

냉장고를 열어보았다.

동물복지 달걀, 끝 번호가 1번으로 끝나는 유정란이다.

비싸지만 아이를 위해 좋은 달걀을 먹은 지 몇 년째이다.

단순히 내 아이를 생각해서 시작한 일이지만, 동물복지가 생태계를 보존하고

환경을 회복하는 길이라니 가치 소비를 하는 것에 동참한 것 같아 뿌듯하기도 하다.

꼬꼬맘의 달걀을 아직 구매하지는 못했지만 조만간 구입해 볼 생각이다.

책을 읽고 정직하게 닭을 키우며 소신을 지키는 모습이 멋있었다.

-출판사로부터 제공받아, 주관적인 생각으로 작성하였습니다 -

[100자평] 나는 시골에서 비즈니스한다

나는 시골에서 비즈니스한다
표성미(꼬꼬맘) 지음 / 42미디어콘텐츠 / 2022년 3월

귀농에 대해 고민하고 있다면 시행착오를 통해 먼저 자리를 잡은 선배의 이야기를 귀담아들을 수 있는 기회가 되는 책이었다. ​