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혼자만 잘 살믄 무슨 재민겨 - MBC 느낌표 선정도서
전우익 지음 / 현암사 / 1993년 5월
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구판절판


  오래전 선물받은 책이지만 그동안 읽을 겨를이 없었다....면 거짓말일테고 읽기를 등한시 하던터라 읽지 않고 두던 책이었다.  요 몇일 전, 나의 눈에 띄어 읽게 되었다.  소설을 선호하는 나로서는 사실 구미가 당기진 않았다.  그러나 자연과 인간의 삶에 대해서는 다시금 생각케 한 책이다.  얇은 책이다.  그러나 감히 누가 가벼운 책이라 하겠는가?  삶의 지혜와 자연을 바라보는 눈, 숭고한 정신이 담겨있기에 묵직한 책이다.  인간이 얼마나 자연에 반해서 살아가려 하는지....  자연과 합일하여 살아가기 보다는 자연을 짓누르며 살려 하는지 전우익은 그런 인간들의 삶에 일침을 가한다. 

  또한 그가 농작물과 식물을 바라보는 시각이 남다르다.  이 책에서 그는 인간의 삶을 식물의 생태에 비하여 이야기하곤 하는데....  맞는 말이구나!  맞는 이치로다~  깨닫는 순간도 많았다.  또한 고집쟁이라는 수식어답게 억지스러운 부분도 많이 볼 수 있었다.  억지라는 것 또한 받는 이와 주는 이의 견해 차이에서 오는 것이겠지만....  

  크게 그의 글의 3군데에서 저자와 생각이 달랐다.  첫째, 의료보험료를 내지 않겠다.  둘째, 사진사가 요구하는 포즈대로 사진을 찍는 것은 꼭두각시다.  셋째, 사람들이 같은 디자이너의 옷을 입는 것은 개성없는 것이다.  나는 이에 전적으로 동의하기 보다는 부분적으로 동의하거나 다소 차이가 있다.  

  첫째, 과연 의료보험료를 내지 않는 것은 잘하는 것인가?  의료보험료 또한 어찌보면 세금과 같은 것인데 이 나라에 기거하는 시민이 그것을 내지 않겠다고 하는 것은 과연 옳을까?  물론 의료보험제도가 모든 국민을 만족시키는 것은 아닐것이며 그에 적잖은 문제가 있다는 생각은 그와 같다.  심지어는 심신이 건강해서 병의원을 드나들지 않는 사람들은 의료보험이 건강하기 때문에 내는 '건강세' 라고도 한다.  그러나 당사자에게 의료보험제도가 필요치 아니하다면 그것을 폐지하거나 또는 선택수혜를 받게 하는 등의 노력은 얼마든지 가능하다.  그러나 현사회에서 약속처럼 이행되고 있는 것을 본인에게 불필요하다해서 무작정 따르지 않겠다 하는 것은 교복을 입는 학교에서 혼자서 사복을 입겠다는 문제아와 무어가 다르단 말인가?  

  둘째, 사진사가 요구하는 대로 포즈를 취하는 것이 꼭두각시인가?  저자의 생각을 이해하지 못하는 것은 아니다.  모두들 일괄적으로 누군가의 지시에 따라 그에 딱맞게 움직이는 획일화된 사고는 벗어야 한다는 것이리라.  그러나 그의 그런 그럴사한 생각을 믿어주게끔 하기에는 예화가 너무나도 억지스럽다.  결혼식 후 친지사진을 찍을 때 사진사는 이래라, 저래라 말이 많다.  그러나 그 사진사가 지시하는대로 하는 것을 어찌 꼭두각시라는 입장에서만 볼 수 있단 말인가?  인정해야 할 것은 사진사는 찍히는 사람보다 전문가라는 것이다. (대개 그렇다)  모두의 얼굴이 환히 나오고 더 보기 좋은 사진을 찍고자 하는 충고일 수 있는 것이다.  나보다 식견이 넓고 앎이 깊은 사람의 뜻을 따른다고 해서 이를 싸잡아 '꼭두각시' 라 칭하는 것은 억지다.  

  셋째, 같은 디자이너의 옷을 입는 것은 개성없는 것이다?  어찌보면 두번째와 비슷한 맥락이다.  저자의 말대로라면 모두가 자신만의 패션코드를 가지고 직접 디자인한 옷을 입어야 하는가?  이것은 더 비효율적이고 경제적이지 못한 일이다.  내가 지은 옷을 입은 자만이 독특함과 참신함을 가진 사람으로 인정할 일은 아니다.  같은 옷을 입고 비슷한 옷을 입고, 비슷한 머리색을 하는 것도 일종의 문화다.  어찌 문화속에 젖어 사는 사람이라고 해서 줏대없고 개성없는 사람이다 단언할 수 있단 말인가?  물론 위의 세 가지 생각이 '표현하건대 그렇다'는 것이겠지만 분명코 잘못된 예화이며 설득력없는 억지주장이다.  나의 이 글 또한 다른 누군가가 보기에 '너야 말로 억지구나!' 할 지도 모른다.  

  의견차가 있었던 세 가지에 대해 기술함에 있어 이 책과 저자의 생각을 두 손들어 '아니올시다' 하겠다는 것은 아니다.  누구보다도 삶의 깊이와 참 의미에 대해 고뇌하고 자연을 알고 그것과 더불어 살아가매, 정신이 옳곧은 자주성있는 인간으로서의 삶을 사모하는 그의 모습은 참 감동적이다. 그냥 지나치는 풀 한 포기에도 의미가 있음을 알려주는 아주 의미있는 책이다. 


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치명적 오류
이우진 지음 / 이가서 / 2005년 2월
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  경포대 가는 날 횡성휴게소에서 산 책.  그냥 읽을거리가 없는 요즘을 위해서 가볍게 산 책이다.  비슷한 종류의 여러권의 책이 있었는데 그 중 이가서향 공모전 우수상 수상작이라길래.  가차없이 선택했다.   

  책을 읽으면 참 행복하다.  언제고 책을 읽으면 느끼는 감정이다.  그건 그렇고....  이 책은....  수현이라는 잘 나가는 도도한 여기자가 한 남자를 사랑하게 되는 이야기인데....  교만하고 오만하리만치한 그 여자가 한 남자에게 완전 미쳐버리는 이야기이다.  교만과 도도함에 극에 달하다 못해 약간 거부감이 들 정도의 캐릭터였다.  처음 이미지가 너무 강했던 탓일까?  읽는 내내 수현에게 대한 못 마땅한 감정은 사라지지 않았다.

  태영.  짝사랑하던 여자가 있지만 그 또한 수현에게 마음을 열게 된다.  태영은 등장하면서 부터 만들어둔 이미지에 후미 부분에 가서는 조금 캐릭터가 변하는 것 같아 조금 혼란했다.  캐릭터의 일관성이 없다고 해야하나?  

  오기자.  그의 사랑은 그만의 절실한 사랑이겠지만.  나는 그를 용서할 수 없다.  아니, 오히려 수현을 더 용서할 수 없다.  이 3명...  (아니, 신기자도 여기 포함시켜야 되나?)  수현은 태영을 사랑하고 태영은 수현을 사랑하고 민기는 수현을 사랑한다.  결국 수현과 태영이 서로 사랑하는 사이다.

  사랑이 한 여자를 완전히 바꾸어 버리는 사랑이라는 폭풍이 쓸고 간 자리를 수현은 보여준다.  별로 감동적이거나 재미있거나 하지는 않았지만 책을 읽는 다는 것에 마냥 행복함에 심취했던 책이다.


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왼손잡이의 환희 - 양장
오지훈 지음 / 선영사 / 2002년 11월
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  오지훈의 왼손잡이의 환희....  제목이 참 산뜻하다는 생각을 받으며 책장을 펼쳤다.  그 안에 화려하게 그려진 올칼라 삽화! ^^  이런 책은 늘 나에게 동화책을 접하는 기분을 안겨준다.  '이게 시냐?' 라는 이야기를 많이 듣는다는 필자의 말처럼 나 또한 '이게 시야?' 라는 생각을 가져봤던게 사실이다.  시는 뭔가 한 마리의 학같이 고고해야 하며 때로는 신랄하고, 때로는 화려하게 수놓은 아름다운 시어들로 지어져야 한다는 생각.  단어를 표기한 한자는 누가봐도 정당해야 한다는 생각.  이런 괄호 안 사고방식으로 시를 접했다면 어쩔 수 없다.  그러나 한 장 한 장 넘기면서 그의 익살스럽고 새로운 표현의 방식인 엉뚱한 한자 맞추기는 나로 하여금 새로운 발상을 불러일으켰다!  언어유희는 경박한 것이며 이런 것을 숭고한 문학에 주입한다는 것은 천박한 일이라는 생각....  그런 마음들이 시를 읽으며 일종의 즐거움이 되는 것을 느꼈다.

  그렇다!  소설이 읽혀지는 사람에게 재미를 주어야 함은 물론이고 시또한 마찬가지다!  읽히는 재미가 있어야 하는것이다.  시인과 전혀 하나되지 못한 독자가 알수 없는 말들만 뇌까리고 있는 시를 읽는다면....  과연 그건 무엇이란 말인가?  이 또한 문학을 사랑한다는 사람이 자신을 속이는 일이며 또한 일부러 그렇게 시를 쓰는 사람은 독자를 우롱하는 것이다.  물론 재미만을 추구하며 쓸 수 는 없는것이다.  독자에 휘둘리는 시인은 언어로 쇼를 하는 어릿광대에 불과하며 제 아무리 반야삼경을 왼 들 어느 독자 하나 공감해주지 못한다면 그는 저홀로 사차원 세계에 존재하는 외계인이 되는 것이다.  시는 시인의 정신세계를 담은 것이기에 그것이라면 족한 것이다.  이해하고 못하고는 독자의 것이지만, 내가 말하고 싶은 것을 빌빌 돌여가매 어렵게 써야 할 이유는 없다는 이야기다.  그런 생각을 같이 하는 자라면 이 시집을 추천하고 싶다!


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우리 고양이하고 인사하실래요? - 일곱 마리 고양이가 들려 주는 삶의 지혜
조 쿠더트 지음, 김선형 옮김, 이성표 그림 / 프리미엄북스 / 2002년 3월
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  내가 키우는 네로가 생각나서 이 책을 골랐다는게 책을 선물한 사람의 이야기다. 

  이 책은 여러마리의 각기 개성이 다른 고양이들의 이야기를 펼쳐놓으며 그 안에서 삶의 지혜를 찾아가고 있는 것이다.  고양이 몇 마리에 삶의 지혜를 찾는다는 것이 어찌보면 우습기도 하다.  그러나 고양이를 보는 시각이 새로운 화자의 이야기를 듣다보면 '그러하기도 하다'는 생각이 든다.  물론 때때로 그렇지 않은 부분도 있었다.  

  이 책을 읽는 내내 우리 네로가 유난히 그립다는 생각.  지금은 어디서 무엇을 하고 있을까?  그 녀석이 떠난 이유는 무엇인지.... ㅜ.ㅜ  그런데 이 책을 읽으며 유난히 아쉬웠던 점이 있다.  그건 고양이를 사랑한다는 저자의 모습이 모순됨을 발견할 수 있었다.  단순히 고양이를 사랑하는 사람이라고 하지만 고양이의 생김새, 성격....  이 모든 것이 자기 자신과 맞아야만 그것은 최고의 고양이라고 생각하는 것이다.  읽는 내내 고양이에게 생명을 부여한 듯하며 사람이 고양이의 탈을 쓰고 하는 연극을 보는 느낌이었다.  그렇지만 그건 고양이를 보는 화자의 생각일뿐 실제로 고양이가 화자의 생각처럼 그런 생각을 가졌을지는 의문이다.  

  모든 것은 보기에 달린 것!  어떻게 보느냐에 따라 문제는 180도 달라지는 것이다.  이 책이 나에게 말하는 점은 말하지 못하는 한낱 동물을 대할때에도 그들이 말하는 것과 생각하는 것을 한번 쯤 다시 생각해보고 가늠할 수 있게끔 도와줬다 할 수 있을까?


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상실의 시대
무라카미 하루키 지음, 유유정 옮김 / 문학사상사 / 2000년 10월
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  어휴~~  정말 엄청난 기대를 가지고 읽었는데....  여태껏 무라카미 하루키라는 작가에 관해 너무 많이 들어왔다.  그리고 마치 그런 사람들 모두가 상실의 시대가 필독서나 되는 듯이 말하길래 난 기대를 했다, 정말....  
 
  근데 이건 완전 지저분한 삼류다.  온통 너저분하고 문란한 섹스뿐이다.  그저 성욕에만 호소하는....  거기다 동성애까지.... 휴~~ 두꺼운 것이 아깝다.  아무것도 없다.  모르지, 작가는 이런 젊은 이들의 사랑 속에 허무와 이 세상의 덧없음을 얘기하려 했다는데....  그 책을 읽고 나서의 아무것도 남은 것 없는 듯한 이게 바로 작가가 말한 세상의 덧없음과 허무인지....  정말 허무하다. 또 일본 젊은세대의 사랑법을 보기가 쉬운것 같았다.

  더군다나 미도리와 레이코는 절대 이해가지 않는 인물이다.  여기 등장하는 사람들 대부분이 상식적으론 이해가 안 가고 어딘가가 고장난 사람들 같다.  미도리는 가학성과 변태적 섹스에 관심을 갖고, 레이코는 동성애적인 성향도 있는데다가 첨만난 남자에게 쓸데 없는 얘기를 하는 것을 보아하니 다들 미친 것만 같다.  이런 것이 일본의 솔직한 모습이라면(그들이 이 책을 읽고 캐릭터에 대한 이미지가 황당하지 않다면....) 일본이란 정말 문란한 나라다.  상실의 시대를 일고 상실감에 빠졌다....


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