타워.

타워
배명훈 지음 / 오멜라스(웅진) / 2009년 6월

책의 시작부터 기발한 발상이 돋보인다.

미세 권력을 연구하기 위한 그들의 방법론 속에는 꽤 많은 통찰이 섞여있다.

스포일러가 될 수도 있으나 풀어보자.

거대한 도시 국가 아니 건물 국가인 빈스토크에서 권력을 연구하기 위한 매개체는 고가의 술이다.

선물로는 활용되지만 선뜻 까서 마시기에는 아까운. 그래서 다시 어떤 사람에게 선물하는.

전자 태그가 붙어있는 이 술병들이 어떤 경로로 선물되고, 결국 어디에 모이는 지를 보는 기발한 연구.

 

대학교 1학년때 간 유럽 여행에서 사온 양주가 아버지의 주치의에게 전해졌던 생생한 경험을 가지고 있던 나로서는

작가 배명훈의 상상력에 감탄하고 만다.

이 연구는 HBO 드라마 와이어(the wire)에서 마약이나 자금을 횡령하는 내부인을 잡기위해 주급을 끊고,

가장 늦게 까지 싫은 소리 안하는 녀석들을 용의선상에 올리는 흑인 마약조직의 브레인 만큼이나 대단하다.

 

이것 말고도 부동산이 돌아가는 상황, 평파와 직파가 나뉘어 벌이는 힘싸움, 사막에 떨어진 조종사를 찾기위한 클라우드 소싱 등등

작가는 기발하고도 그럴듯한 우화를 연작소설의 형태로 척척 지어낸다. 앞으로가 더 기대되는 소설가가 아닌가 싶다.

테리 길리엄이 만든 영화 "브라질"이 생각날 정도로 잘 설정된 공간과 시간의 기묘함은 대단한 감흥을 준다.

소설의 제목이기도 한 바로 그 '타워=빈스토크'라는 공간 말이다.

 

그 공간에서 일어나는 이야기들의 기막힌 상황설정도 좋은 편이다. 그 창조된 공간의 감흥보다는 다소 떨어지지만 말이다.

 

그런데 그 공간에서 특정한 상황을 맞는 등장인물들의 캐릭터는 다소 밋밋하고 개성이 떨어진다.

그 공간과 상황에서는 좀더 기발한 인간 군상들이 존재하며 이야기를 끌어나가야 더 훌륭한 수준의 소설이 되었을텐데 말이다.

 

하지만, 이 젊고, 지성과 감성을 겸비한 소설가의 다음 소설에 등장하는 인물들은 더 확실한 캐릭터를 가지고 나타날 것이 분명하다.

이 작가는 젊고, 지성과 감성을 겸비했기 때문이다.

[100자평] 90%가 하류로 전락한다

90%가 하류로 전락한다 - 한 일본 지식인이 전하는 양극화의 미래
후지이 겐키 지음, 이혁재 옮김 / 재인 / 2006년 5월

하버드로 유학다녀온 일본인의 미국 따라잡기 매뉴얼. 엄청 현실적이거나 생각없거나!

[100자평] 억지와 위선

억지와 위선 - 좌파 인물 15인의 사상과 활동
김광동 외 지음 / 북마크 / 2009년 12월

IQ84 짜리들이 쓴 책 같다.

가난뱅이의 역습

가난뱅이의 역습 - 무일푼 하류인생의 통쾌한 반란!
마쓰모토 하지메 지음, 김경원 옮김, 최규석 삽화 / 이루 / 2009년 4월

명랑하고 발랄하며 쾌활하고 영리한 일본의 국가대표 가난뱅이 마쓰모토 하지메의 기가 막힌 반항기.

이 재기발랄한 가난뱅이가 한국에서 태어났다면 과연 이 정도 활약을 할 수 있었을까? 의문을 가지는 사람도 있겠지만, 어쨌거나 전세계의 모든 가난뱅이의 교과서가 등장했다는 것은 분명하다.
 

마쓰모토의 코믹하면서도 효율적인 전략과 이력을 한번 살펴보면 아래와 같다. ㅋ
 

* 대학에 입학하자마자 노숙동호회에 가입하고, 궁상스러움을 지키는 모임을 발족한다.
* 바가지를 계속 씌우는 학생식당에 반항하여 식당앞에서 100엔짜리 카레를 만들어 350그릇을 팔아 치운다.
* 가난뱅이 신문 창간, 가난뱅이 대학 개교, 저항할 일이 있을 때마다 무 먹기 대회, 낫또 먹기 대회 등을 개최하다.
* 일왕이 거주하는 곳의 해자에서 수영대회를 열고, 맥주파티 투쟁에, 구린내가 나는 갈고등어 굽기 투쟁 등등
* 수업에 출석하지 않았는데도 대학측에서 학점을 대량으로 받아서 강제 졸업 당하다.
* 거의 매해 상업화된 크리스마스 분쇄집회를 개최 : 산타를 죽여라~! 루돌프를 끓는 냄비에! 선물은 전당포에 맡겨라~! 가 플래카드.
* 야마노테센(한국으로 치면 지하철 2호선) 차내 집회, 재활용 센터 '아마추어들의 반란' 을 개점. 12호점까지 늘려나가고 있다.
* "롯본기 힐스를 불바다로~" 라는 전단을 뿌리고 그 앞에서 찌개를 끓여 먹고, 그 것을 안주삼아 지나가는 사람들에게 한잔씩 준다.
* 지방선거 출마로 공식적인 난장판 축제를 벌이다. 시위 신고 후 경찰 바람 맞추기 감행하다.
* 다큐멘터리 영화 <아마추어의 반란> 완성되고, 책도 내게 되다. 등등등등 끝도 없다.
 

이 사람은 집회 자체를 하나의 축제로 만들어 나가는 데 천재적인 재능을 발휘하고 있다.
대학 졸업 후에는 지역사회로 들어가 서로 정을 나누고, 도우며 신나게 살아 가며 가난한 자들의 행복을 도모한다.
그 행복을 침해하려는 유무형의 모든 시도들에 대해서는 가차없이 행동한다.
예를 들면, 중고 가전제품을 팔지 못하게 하는 법률이 만들어지자 즉각 사람들의 관심을 얻는 시위를 기획하고 시행하는 식.

우리 나라의 촛불집회와 안티 조중동 운동을 떠올리면 약하긴 하지만, 이 사람의 해학과 명랑은 인정해 줘야 할 것 같다.
한국에서는 이 정부들어 말도 안되는 정책이나 행패를 방해하고 저지시키는 명랑하고 기발한 아이디어가 점점 설곳을 잃어간다.
미디어 법이나 집회와 시위에 관한 법률 등을 개정해 가고 있지 않은가? -_-;;
아이돌 그룹에만 쏠린 관심들을 어떻게 정치적 사안에게로 돌릴 수 있을까? (아이돌들도 거의 착취 수준으로 당하고 있긴하지만...)
 

그러려면 아이돌 그룹의 퍼포먼스보다 더 재밌고 흥미로워야 하는데....
그 핵심은 참여와 연대에 있다. 스스로 기획하고 참여한다면 넋놓고 침흘리며 아이돌의 퍼포먼스 보는 것보다야 훨씬 재미있을테다.
물론 혼자하면 재미없고, 그 문턱을 넘기가 힘으니 여럿이 같이 해야 재미있을 것이다.
또, 쉬워야 하고, 합법과 탈법의 경계를 잘 타야 스릴이 있을 법하다.
한국에서 가장 소외받고 있는 20대의 구심점이 될만한 사람이 하나만 있어도 우리 사회가 참 쾌활해 질텐데 말이다.
하고 있는데 언로가 없어서 알려지지 않는 것일지도 모르겠지만, 우리나라 공중파나 해외언론이 관심을 안가질 수 없을 만큼 기발한 아이디어가 필요해 보인다.

날아라 새들아~!

날아라 새들아 - 자기파괴적 녹색성장의 시대를 우려하는 진정한 녹색 신음소리
최성각 지음 / 산책자 / 2009년 6월

1955년 생.

대한민국이라는 사회에 피라미드 구조의 최상부에서 한창 떵떵거리며 잘 나갈 시기이다.

환경운동가이자 생태소설가/생태작가인 최성각 씨도 1955년생이다. 하지만 그의 글들을 보면 꾸밈없고, 헛된 권위의식도 없다.

퇴골로 귀농하여 두마리 거위 '맞다'와 '무답이'와 함께 자연 속에서 살고 있는 이 분의 삶이

기사 딸린 좋은 차를 타고, 한마디에 벌벌 기는 부하 직원이 몇천, 몇만 명인 사람과 비교해서 초라하다고 느껴지는가?

만약 그렇다면 이 책 "날아라 새들아"를 읽어보시길 바란다.

 

이 책을 읽었으되 책 속의 여러 에피소드들이 당신의 마음 속에 울림을 전하지 못하고,

끝끝내 퇴골척사도(퇴골에 있는 뱀을 물리치는 긴칼)가 하찮게만 느껴진다면,

당신은 "현대소비문명에 찌든 환자"라는 진단을 순순히 받아 들여야 한다.

마음 속의 그 거대한 혹덩어리가 자연스럽고 당연하여 고통조차 느끼지 못한다면 어쩌겠는가?

마음을 비추는 거울이 있다면 영화 아바타에서 나비족의 성지를 마구잡이로 밀어버리는 탐욕적이고 마초적인 대령의 얼굴이 보일 것이다.

사실 이런 이분법에서 나라고 자유로울 수 있을까? 그러지 말아야지 하면서도 언뜻언뜻 머리를 쳐드는 욕심들이 느껴지니 말이다.

 

그러나, 따지고 보면 진짜 야심이 큰 사람들은 바로 이런 류의 사람들이다.

소유에는 연연하지 않고, 세상의 이치를 깨닫고자 하는 욕심을 가진 사람들 말이다.

참 포부가 크기도 하다. 속세에서 일방적인 지시를 하고자 하지 않고, 인간을 포함한 모든 자연과 소통하려고 하다니...

우리가 사는 세상에서 욕심을 추구하는 것은 편한 길이다. 모두가 그렇게 하라고 하고, 모두가 인정하는 길이니까 말이다.

그런데 충분히 능력이 있는 데도 그 길을 거부하고, 자신의 판단 아래 생각하는 길로 향하는 사람들은 정말 용기와 포부가 대단하다.

 

글을 통해 만나 뵌 풀꽃평화연구소 소장 최성각 씨는 자유롭고 구애됨이 없는 분인 듯 하다.

언어와 자연에 민감하고, 느낀 바를 행동에 옮기는데 주저함이 없다.

녹색성장과 친환경폭탄이라는 언어도단에 핏대를 올리고, 우리도 사라진 새 도도처럼 사라져 버릴 수 있다고 경고한다.

자연 속에서 흔적을 남기지 않고 살아가는 방법을 알고, 이웃과의 연대가 얼마나 많은 행복을 가져다 주는지도 이야기 해 준다.

 

최성각 작가가 앵두할아버지처럼 나이가 들었을 때, 이러한 생각과 삶이 소수의 대안이 아닌 주류의 삶이 된다면 얼마나 좋을까?