(류근 산문집) 함부로 사랑에 속아주는 버릇

함부로 사랑에 속아주는 버릇
류근 지음 / 해냄 / 2018년 5월

사람들이 살아가는 일, 

그거 참 그것만으로 문학이 되고, 철학이 되고, 종교가 되고, 

노래가 되고, 구원이 되는 그런 것! 

- 사람 사는 일 中에서 

시인은 살아가는 것만으로도 글이 되고, 시가 되고, 노래가 되고, 예술이 될 수 있다는 것을 보여주는 산문집입니다. 새벽에 달 보러 동네에서 젤 높은 델 올라갔다 오고, 위독한 외로움을 껴안고 술잔 앞으로 나아가고, 시래깃국에 밥 말아 먹고, 첫사랑이 죽고 난 다음 날의 고통 같은 가난을 지나왔고, 침을 삼킬 수 없을 만큼 목이 아파 이비인후과에 다녀오고, 세월호를 부끄러워하고 슬퍼하고, 페이스북을 하고, 치통을 견디고, 조문을 가는 그저 그런 일상까지 시인의 삶에 시가 머무는 것인지, 시인이 살아낸 모든 시간이 시가 되는 것인지, '그냥 시를 살아내는 일'을 하고 있는 듯, 시인은 살아가는 것만으로도 시가 되고 있었습니다. "비 오는 날은 그냥 빗속에서 비를 살아버렸다"는 시인의 고백처럼 말입니다(71).

그래서일까요? 분명 산문집인데 나의 마음은 금방 시어를 읽은 듯이 울렁울렁합니다. 어느 글에선가 그는 "남들이 보기 불편해하는 것을 굳이 쳐다보는 시인"이라고 대답했던 것 같은 기억이 납니다. 그런데 그 불편한 삶의 진실이 감상적이고 서정적인 언어로 그려져 있어 이것을 아름답고 말해야 하나, 아프다고 말해야 하나, 재밌다고 말해야 하나, 독하다고 말해야 하나, 슬프다고 말해야 하나 심정이 복잡합니다. 예를 들어, 스위스 베른식 레스토랑에 "처음 고아원에 간 남매처럼 가서 앉았다"는 글이 그렇습니다. 가슴에 확 와닿는 명징한 표현이 처음엔 재치 있다고 느껴졌다가 곱씹을수록 명치를 아프게 합니다. 상투적인데 의외로 신선하고 아련하고 뭉클하고 그러다 슬퍼집니다. 

겨울이 곤란한 것은 소리가 들린다. … 

별들이 거기 있는 소리. 죽은 잎사귀에 바람이 눕는 소리. 

가만히 견디는 소리. 내가 나에게 고독을 들키는 소리. 

당신이 행여 이 별에 닿았다 가는 소리. 

- 겨울이 곤란한 것은 中에서 

누군가의 산문집을 읽는다는 건, 글을 읽는 일이 아니라, 그 사람을 읽는 일이라는 걸 제대로 알게 되었습니다. 제게 '류근'이라는 시인은 전 국민이 사랑해 마지않는 김광석의 노래 <너무 아픈 사랑은 사랑이 아니었음을>의 노랫말을 쓴 시인이라는 정도였는데, <함부로 사랑에 속아주는 버릇>은 시인이 말하는 '무엇'을 읽은 기분이 들지 않고, '류근'을 읽은 듯한 감상에 젖다 보니, 본적도 없고 한 반 만난 적도 없는 '류근' 시인에 대해 함부로 아는 척을 좀 해도 될 것 같은 착각마저 듭니다. <함부로 사랑에 속아주는 버릇>을 읽으며 생각했습니다. 천상 시인인 사람이 있구나. 날 때부터 시인으로 태어나는 사람이 있구나. 시인으로 살아야 하는 사람이 있구나. 시가 운명인 사람, 남들과 다른 귀를 가직 태어난 사람. 그리하여 시인은 우리가 들을 수 없는 소리를 들을 수 있는 사람인 것입니다. 

시인이란 그리하여 모름지기 견디는 사람이다. 

비도 견디고, 사랑도 견디고, 이별도 견디고, 슬픔도 견디고, 쓸쓸함도 견디고, 

죽음도 견디고 견디고 견디어 마침내 시의 별자리를 남기는 사람이다. 

다 살아내지 않고 조금씩 시에게 양보하는 사람이다. 

시한테 가서 일러바치는 사람이다 ……. 

- 시인이란 中에서 

죽음 직전의 슬픔 같은 가난을 지나왔다는 시인은 영양실조와 허기를 앓느라 다른 아이들처럼 뛰어노는 시간보다 문지방에 머리를 베고서 누워 구름을 바라보는 시간이 더 많았다고 합니다. 그렇게 잠자코 누워 구름을 바라보았던 시간들이 현실을 바라보는 날카로운 시인의 눈을 키운 것이 아닌가 싶기도 합니다. <함부로 사랑에 속아주는 버릇>, 가볍게 읽으려고 했던 책인데 정성드려 밑줄까지 그으며 몰입해서 읽었고 다른 사람들에게 읽어보라고 '부지런히' 추천하는 중입니다. 좋은 것은 절로 입소문이 나는 법이지요.

(그 행복한 경험, 친밀함) 하나님과 친밀함을 누리고 있습니까?

친밀함 - 그 행복한 경험
라준석 지음 / 두란노 / 2018년 5월

'친밀함'의 히브리말은 '소드'입니다. '숨기는 것이 없는 아주 가까운 만남'을 의미합니다. '은밀히 가깝게 만나서 비밀을 말하는 것', '자신의 뜻을 아주 밝게 이야기하는 것'입니다. 비밀의 화원에서 만나듯이 가깝게 만나서 아주 속 깊은 이야기를 솔직하고 다정하게, 분명하고 따뜻하게 나누는 것입니다(21-22).

이 책을 읽고 새벽기도가 달라지고 있습니다. 하나님을 더 꽉 붙들고, 더 바짝 달라붙고, 절대 떨어지지 않겠다는 간절한 심정으로 하나님을 더 굳게 붙들게 해달라는 한 가지 간구만 하나님께 온전히 드리고 있습니다. 모든 신앙의 성패가 이 한 가지에 달린 것처럼 말입니다. 여호수아가 이스라엘 백성에게 남긴 마지막 당부가 "하나님을 더욱 가까이하라"는 것이었는데, '가까이하다'의 뜻이 바로 '꽉 붙들다', '바짝 달라붙다', '절대로 떨어지지 않다', '목숨 걸고 달라붙다', '굳게 붙들다'라고 이 책에서 배웠기 때문입니다(42).

몇 년 전, <도깨비>라는 드라마가 방영된 적이 있습니다. 수호신 '도깨비'와 '도깨비의 신부'로 태어난 여인의 운명적 만남과 사랑을 그린 드라마입니다(성경적이지는 않지만요). 라준석 목사님의 <친밀함>을 읽다가 재방송되는 그 드라마를 잠깐 보게 되었는데, 섬광처럼 뇌리를 스치며 깨달아지는 것이 있습니다. 이 책에서 말하는 하나님과의 <친밀함>이 무엇을 말하는지 드라마의 두 주인공을 보며 깨달아졌기 때문입니다. 가까이 다가가고, 믿어주고, 의논하고, 비밀을 나누고, 품에 안고 대화하고. 우리가 하나님과의 관계에서 누려야 할 <친밀함>의 강도가 바로 그런 사귐이라고 이 책이 계속 강조하고 있었던 것입니다. 

성도는 모두 예수 그리스도의 신부라고 말씀합니다. 그리고 예수 그리스도의 신부는 당연한 권리로 신랑되신 예수님과 친밀함을 누릴 수 있으며, 마땅히 누려야 한다는 것을 이 책은 다시 일깨워주고 있습니다. 하나님과 친밀한 것이 왜 복 중의 복인지, 하나님과의 친밀함이 왜 가장 큰 능력인지, 하나님께 가까이함을 얻는 비결은 무엇인지, 라준석 목사님의 <친밀함>을 통해 꼭 확인해보시기 바랍니다. 함께 모여 예배하는 회중을 보며 똑같은 신앙생활을 하고 있다고 생각할지 모르지만, 하나님과 누리는 친밀함의 강도는 하늘과 땅만큼이나 차이가 나고 있을 것이기 때문입니다.

하나님의 품에 안겨 하나님과 대화를 나누는 정말 행복한 경험, 하나님께서 친구처럼 하나님의 꿈에 대해 나와 의논하시는 환상적인 경험이 나의 현실이 되기를 간절히 소망하며 매일 주님 앞으로 나아갑니다. <친밀함>은 그 자리로 나아오라는 하나님의 부르심을 확인할 수 있는, 아주 다정한, 선물 같은 책입니다. 

하나님의 친밀하심을 경험하는 것이 사역의 시작입니다.
여호와의 친밀하심을 경험하는 시간이 예배입니다.
이것이 헌신의 시작입니다.

당신을 품에 안고
하나님의 비밀을 말씀하시는 것을 경험하십시오.
당신과 친구처럼 하나님의 꿈에 대하여
의논하시는 것을 경험하십시오.

하나님에 대하여 아무리 지식이 많아도
친하지 않으면 소용이 없습니다. 
하나님의 친밀하심을 경험하십시오. 

- 라준석, 친밀함, 두란노, p28-29. 

원작소설로 만나는, 곰돌이 푸

곰돌이 푸 - 디즈니 애니메이션 <곰돌이 푸> 원작 ㅣ 에프 클래식
앨런 알렉산더 밀른 지음, 전하림 옮김 / F(에프) / 2018년 6월

"어때? 나 좀 멋있었지? 내 모습 어때?"

푸가 아래를 내려다보며 큰 소리로 물었어.

"너? 풍선에 매달려 있는 곰 같아 보이는데?"(19)

빨간색 짧은 티를 입고, 수줍은 듯한 몸짓에, 천진한 웃음을 웃으며, 손에 꿀단지를 안고 있거나, 손에 파랑 풍선을 들고 있는 아기 곰의 모습이 제가 가장 사랑하는 캐릭터 '곰돌이 푸'의 모습입니다. 어릴 때, 미술 시간에 자유 주제로 그림을 그리거나 판화를 만들거나 만들기를 하면 언제나 저의 단골 주제는 '곰돌이 푸'였습니다. 그런데 이상하게 제 기억 속의 곰돌이 푸는 이미지만으로 기억되고 있습니다. 사실 <곰돌이 푸>가 스토리가 있는 동화라는 사실을 이 책을 통화 처음 알았습니다. 그러니까 이번에 에프에서 선보이는 <곰돌이 푸>는 우리가 기억하는 디즈니 애니메이션 <곰돌이 푸>의 원작 소설입니다.

어릴 적, 디즈니 애니메이션 <곰돌이 푸>를 사랑했던 독자라면 가장 사랑받는 주인공 "푸" 외에도, 너도밤나무 안에 마련된 아주 근사한 집에 사는 꼬마 돼지 "피글렛", 나이를 지긋이 먹은 회색 당나귀 "이요르", 어디서 어떻게 왔는지 알지 못했지만 언젠가부터 숲속에 와서 살기 시작한 "캥거"와 캥거의 아기인 "루", 그리고 "토끼"와 "올빼미"와의 만남이 무척 반가울 것입니다. 곰돌이 푸를 따라 친구들을 하나씩 만날 때마다, 기억 저편으로 사라졌던 아스라한 기억이 다시 되살아나는 기분이었습니다.

"그런데 문제는 그동안 푸가 풍선을 잡고 있느라 일주일도 넘게 팔을 위로 뻗은 채 공기 중에 떠 있었다는 거야! 그래서인지 내려와서도 한참 동안은 팔이 좀처럼 밑으로 내려오지 않았어. 그래서 푸는 파리가 코에 앉을라치면 손을 못 쓰고, '푸, 푸' 하면서 입바람을 불어 파리를 쫓아내야 했지. 그리고 내 생각엔 그게 바로 곰이 푸라는 이름을 갖게 된 진짜 이유인 것 같아"(24).

만화가 아니라, 원작 소설, 동화로 만나는 <곰돌이 푸>는 이전에 모르던 것을 많이 알려주었습니다. 곰돌이 푸의 이름이 "위니 더 푸"라는 것, 그리고 어떻게 "푸"라는 이름을 갖게 되었는지, 그리고 동화 속에는 "크리스토퍼 로빈"이라는 친구가 등장하는데, 크리스토퍼 로빈은 작가의 실제 아들 이름으로 곰돌이 푸와는 둘도 없는 친구라는 사실 등을 말입니다. 

"푸야, 너는 아침에 일어나면 맨 처음 생각하는 게 뭐야?"

피글렛이 마침내 입을 열어 푸에게 물었어.

"아침으로 뭘 먹을까 하는 생각."

푸가 대답을 하고 피글렛에게도 똑같이 물었어.

"피글렛 너는 뭔데?"

"나는 있지 …… 오늘은 또 어떤 신나는 일이 벌어질까 하는 생각."

피글렛의 대답에 푸가 깊이 생각하는 표정으로 고개를 끄덕이며 말했어.

"내 말이 바로 그 말이야"(170).

푸가 위기에 처할 때마다 구세주처럼 등장하는 "크리스토퍼 로빈"이 곰돌이 푸에게 가장 많이 하는 말은 "저런, 바보 곰 같으니라고!"입니다. 그러나 이 말은 곰돌이 푸를 미워하는 말이 아닙니다. 오히려 애정을 가득 담은 말처럼 들립니다. 조금 어리숙해도 괜찮아, 조금 엉뚱해도 괜찮아, 조금 실수해도 괜찮아라고 속삭여주는 말로 들립니다. 푸는 북극 '팜험'에 나설 만큼 용기 있고, 빗물에 잠겨 떠내려갈 뻔한 피글렛을 구해낼 만큼 용감하고, '떠다니는 곰' 호와 '푸의 명섬함' 호를 직접 발명할 만큼 재치 있고, 언제나 친구와 사이좋게 지내는 착한 친구라는 것을 크리스토퍼 로빈이 가장 잘 알고 있기 때문입니다. 

이 책은 <곰돌이 푸>의 원작 소설이라 우리에게 익숙한 곰돌이 푸의 모습을 그림으로 만나볼 수 있을 거라고 기대했다면, 실망했을 것입니다. 사실 처음에는 이 책의 타겟 독자층은 누구일까 알쏭달쏭할 정도로 당황했습니다. 아이들을 위한 동화책이라고 생각했는데, 책의 구성이나 서체 크기 등을 보면 전혀 그런 느낌이 들지 않았기 때문입니다. 아마도 이번에 에프에서 발간된 <곰돌이 푸>는 어릴 적, 곰돌이 푸에 대한 아름다운 추억을 가지고 있는 어른들을 위한 동화가 아닐까 생각해봅니다. 부모님들에게도 마음 한구석에 간직하고 있는 동심이 있으니까요. 곰돌이 푸를 사랑했던 "꼬마"가 어느새 훌쩍 자라, 곰돌이를 사랑하는 아이의 부모가 되어 있다면, 아이 몰래 <곰돌이 푸>를 먼저 읽어보아도 좋을 듯합니다. <곰돌이 푸>에 등장하는 '크리스토퍼 로빈'의 이름 자기 이름이나, 아이의 이름으로 바꾸어 <곰돌이 푸>의 신나는 모험을 들려주어도 좋을 것 같습니다. 저는 어릴 적 정말 친했던 친구를 다시 만난 기분이 들어 좋았습니다. 이 사랑스러운 캐릭터가 잊히지 않고, 세대에서 세대로 이어지며 사랑받기를 소망해봅니다. 

영어를 틀리지 않고 쓰는 법

영어를 틀리지 않고 쓰는 법 - 헷갈리는 영어 팩트체크
최승철 지음 / 동양북스(동양문고) / 2018년 5월

문제는 문법이 아니다. 문법상 전혀 결함이 없는 표현인데도 원어민의 귀에는 부자연스러운 영어로 들린다는 게 더 큰 문제다(4).

유치원에 다니는 6살 꼬마 아이가 발음도 거의 원어민 수준으로 영어교재를 통째로 외우며 영어로 말하는 것을 듣고 깜짝 놀란 적이 있습니다. 이 아이처럼 공부하면 나도 영어를 좀 더 잘 말할 수 있지 않을까 하는 마음에 어떻게 공부하는지를 알아본 적이 있습니다. 그런데 아이는 선생님이 영어로 말하는 문장을 듣고 그대로 따라 하고 있었습니다. 단어의 뜻이나 문장의 뜻을 알고 말하는 것도 아니었습니다. 우리나라 말로는 무슨 뜻인지 해석의 과정을 전혀 거치지 않고 무조건 귀와 입으로 먼저 영어와 친해지고 있었습니다. 선생님이 말하는 문장을 그대로 따라 하다 보니 어떤 단어의 발음은 부정확하기도 했습니다. 그래도 귀와 입으로 영어로 친해지니 영어로 '말'을 하는 것이 무척 자연스럽게 느껴졌습니다.

아이를 보며, 몇 년을 붙들고 있어도 영어가 말이 되어 입으로 나오지 않는 이유를 알 것 같았습니다. 제 의식의 흐름을 따라가 보면, 말하고 싶은 문장을 우리말로 먼저 완성을 하고, 그것을 영어 단어로 하나씩 번역을 하고 있었습니다. <영어를 틀리지 않고 쓰는 법>은 바로 이러한 문제, 다시 말해 "우리말로 먼저 생각하고 단어를 떠올린 뒤 이를 다시 영어로 옮기는 과정을 타파하는 사고의 대전환이 가장 시급하다"(5)고 강조합니다. 


자신이 구사하고 싶은 언어로 사고하는 습관을 들일수록 자신의 언어로 빠르게 자리 잡을 수 있다(5). 

이 책은 "우리말을 영어로 옮기는 과정"에 익숙한 분들에게 도움이 되는 책입니다. 우리말을 영어로 옮기는 과정에서 범하기 쉬운 오용 사례를 분석하여 영어(식으)로 사고하는 능력을 키워주는 훈련 교재입니다. 그러나 문법적인 지식을 더 하는 교재라기보다, 자연스러운 영어 구사에 더 무게를 두고 있는 교재입니다. 

영어 초보들이 범하기 쉬운 실수들, 예를 들면 listen과 hear이나, watch와 see처럼 우리말로 해석된 '뜻'만으로는 이 둘의 차이가 무엇인지 도통 감이 오지 않았던 단어들의 쓰임(차이)을 이해하기 쉽게 설명해주고 있습니다. 수업 중인(at school) 것과 재학 중인(in school) 것은 다르다거나 결혼하는(marry) 것과 결혼한 상태(be married)는 다르다와 같이 영어적인 감각을 일깨워줍니다.

<영어를 틀리지 않고 쓰는 법>은 영어 수준이 좀 애매하다 싶은 분들이 보면 큰 도움을 받을 수 있는 교재입니다. 알긴 아는 것 같은데, 정확한 차이를 몰랐던 것을 배울 수 있습니다. 하나씩 알아갈 때마다 속이 시원해지고 눈이 밝아지고 머리가 개운해지는 느낌이 있습니다! 영어를 쓰는 환경에 노출이 적고, 교과서적인 영어 공부에 익숙한 분들이 오히려 영어로 '말'을 할 때는 더 정석대로 하지 못하는 경우가 많은데 영어로 사고하는 힘이 부족하기 때문이 아닐까 싶습니다. <영어를 틀리지 않고 쓰는 법>은 자신이 구사하는 언어로 생각하라는 모토를 가지고, 영어로 사고하는 법을 단련할 수 있는 기초를 제공해주고 있습니다. 영어적인 표현법에 익숙해지고 싶은 분들에게, 몇 년을 해도 영어가 늘지 않는다고 생각하는 분들에게 추천해드리고 싶습니다. 

Think in the language you are learning!
(자신이 구사하는 언어로 생각하라!)

성경대로 세상 살기, Wisdom(W31)

W31 : 성경대로 세상살기
하형록 지음 / 두란노 / 2018년 6월

이웃을 섬기기 위해
우리의 삶을 그리스도 안에서 변화시킨다(63).

이 책의 메시지가 힘이 있는 것은, 이 글에 담긴 지혜가 저자의 머리에서 나온 것이 아니라 저자의 가슴에서 나온 것이기 때문이라는 생각이 듭니다. 무엇보다도 삶의 이력이, 하나님을 만나기까지의 과정이, 하나님을 만난 이후의 변화가 읽는 이의 마음을 감동시키는 큰 울림을 만들어냅니다. 저자의 스토리를 요약하면 이렇습니다.

목회자인 부모님 때문에 부산 한센병 환자촌에서 어린 시절을 보냈고, 선교사의 도움으로 미국으로 보내진 뒤, 스물아홉의 나이에 중역의 자리에 오를 정도로 성공가도를 달리다, 세상에 부러울 것이 없었던 서른세 살의 나이에 심장이식이 아니면 살 수 없는 지경에 처했을 때, 하나님을 만났고, 완전한 하나님의 사람으로 거듭났다.

하나님을 알게 된 후, 병을 고쳐 달라는 기도가 나를 고쳐달라는 기도로 바뀌었고, 그 기도에 신실하게 응답하신 하나님으로 인해 저자는 그때가지 살아온 방식과는 정반대의 삶을 살게 되었다고 고백합니다. 이 책은 그렇게 세상과 반대로 살도록 자신을 이끌었던 하나님의 '지혜'는 무엇이었는지, 그리고 그 지혜에 이끌릴 때 우리 삶은 어떻게 변화되는지를 생생하게 간증하는 책입니다. 

저자는 하나님의 지혜를 몰랐을 때는, 오로지 세상에 자기 이름을 내세우기 위해 온갖 방법을 가리지 않고 목표를 향해 돌진하는 삶을 살았다고 고백합니다. 그러나 심장에 이식이 생기고 병원에서 심장 이식 수술을 기다리는 불과 6개월의 기간 동안, 일평생 일구어 놓았던 모든 것들이 무너져 내리는 것을 지켜봤다고 합니다. 내 힘으로 만든 벽돌로 쌓아 올린 탑은 결국 무너져 내릴 수밖에 없음을 깨달은 저자는, 하나님의 지혜 안에서 영원히 남을 삶의 탑을 쌓아가는 방법을 배웠습니다. 한마디로 말해서 그것은 하나님께 항복하는 삶이요, 또 세상과 '반대로 사는 삶'이었습니다. 

세상은 전략을 말할 때, 성경의 지혜를 따라 살아보자 외치는 <W31>은 '정직'을 이야기합니다. 세상은 명사(의사, 판사, 음악가 등)로 자기를 소개하고, 명사로 꿈을 표현할 때, <W31>은 동사로 자기를 소개하고 동사로 꿈을 꿉니다. "의사가 되고 싶으면 '의사'가 되겠다고 하지 말고 사람들을 '치료해 주는 사람'이 되겠다고 하라. '치료해 주는 사람'이 되겠다고 하라. 음악가가 되려면 '음악가'가 되겠다 하지 말고 '음악으로 감동을 주는 사람'이 되겠다고 하라. 명사는 정지형이지만 동사는 진행형이다. 자기에게 주어진 상황을 받아들이고, 변화할 준비를 하라. 행동할 준비를 하라. 명사는 자신의 자부심을 키우지만, 동사는 그때그때 우리로 하여금 꿈을 향해 실천하게 한다"(122).

세상은 다른 사람 위에 군림하고 다른 사람을 통제하는 사람이 성공이라고 말할 때, <W31>은 "제가 대신 하겠습니다"라는 희생 속에, "했습니다"(Done)라는 말의 위력 안에 진정한 성공이 있다고 말합니다. 성경대로 세상 살기를 가르치는 <W31>가 우리에게 가르쳐주는 삶의 본질이자, 성공의 비결, 예수님의 지혜의 핵심을 한마디로 정리하면 "내 이웃의 삶을 향한 관심"(127)이라고 할 수 있겠습니다. 세상에 내 이름을 내세우고자 하는 삶이 아니라, 내 이웃을 사랑하고 더 사랑하려고 하는 삶, 이것이 지혜의 핵심이라는 것입니다. 

<W31>은 뜨거운 책입니다. 빛나는 지혜로, 이웃을 향한 사랑으로, 삶을 채우는 충만으로 말입니다! 술술술 잘 읽히면서도 깊은 성경적 통찰로 현대 그리스도인들이 놓치고 있는 성경적인 삶의 방향을 뜨겁게 제시합니다. 그 지혜를 삶으로 살아낸 저자의 간증이 있어 더 뜨겁습니다. 많은 독자들이 이 책을 읽고 공유하여, 예수님을 따르는 삶의 아름다움, 성경적 지혜의 위력이 우리 삶에 가득 나타나고 널려 알려지기를 소망합니다.

이웃을 사랑하는 것은
하나님의 자녀가 지향해야 할
삶의 본질이자 성공의 비결이다.
이것이 우리 예수님의 지혜이며 핵심이다.

- 하형록, 성경대로 세상 살기(W31), 132

우리는
우리가 받은 것으로 생계를 꾸리고,
우리가 주는 것으로 인생을 꾸린다.
(원스터 처칠)

- 하형록, 성경대로 세상 살기(W31), 189