아버지에게 진실을 들어야겠어. 반드시 그래야 해. 난...

아버지에게 진실을 들어야겠어.
반드시 그래야 해. 난 너무 많은 걸 알고 있어. 아버지는 이제 모든 비밀을내게 털어놓아야 해. 그 식물, 그 스캔들, 어젯밤 우리가 집에 돌아온 후에 어디갔었는지까지 전부 다. 더 이상 내게 비밀을 감출 수 없어. - P169

페이스는 움직이지 않는 시곗바늘을 잡은 채 아주 오랫동안 서있었다. 자신이 시간을 죽인 살인자처럼 느껴졌다. - P188

"네가 이해하기 힘들다는 거 알아. 하지만 지금 중요한 건 이 상황이 어떻게 보이냐는 거야. 우리에겐 우리만의 사연이 있어. 그게 바로 네 아버지에게 일어난 일이야." - P198

[오늘의 한문장] 곽민수의 다시 만난 고대문명(이집트)

신왕국 시대 사람들이 피라미드를 바라보는 감정은, 오늘날 우리가 경주의 석굴암을 보며 느끼는 감정과 비슷했을 것입니다. - P263

저는 문명을 ‘낭비가 가능한 사회‘, 혹은 ‘낭비가 ...

저는 문명을 ‘낭비가 가능한 사회‘, 혹은 ‘낭비가 일상화된 사회‘라고 정의하기도 합니다. 먹고 사는 문제와 직접적으로 관련 없는 일, 인간 생존과 직결되지 않은 일에 많은 자원과 인력을 투입할 수 있는 사회 말이죠. 어찌 보면 잉여적이고, 꼭 하지 않아도 되는 일을 반복적으로, 또 일상적으로 해내는 사회가 바로 문명이라할 수 있습니다. - P25

현대 고고학은 문명들 사이에 우열 관계가존재한다는 생각을 인정하지 않습니다. - P29

고대 이집트인들은 신에 대해 매우 유연한 사고방식을 가지고 있었습니다. 신의 성격이나 상징이 조금만 비슷해도 같은 신으로 여기곤 했는데요, 이 때문에 종교적 갈등이 거의 없었고, 서로 다른 문화와 믿음이 비교적 평화롭게 공존할 수 있었습니다. - P93

지배층 또한 백성들의 삶에 무관심하지 않았습니다. 그들에게 백성은 단순한 노동력이 아니라, 마아트, 즉 세상의 조화와 질서를 유지하는 존재였기 때문이죠. - P145

[오늘의 한문장] 곽민수의 다시 만난 고대문명(이집트)

세계사 교과서를 떠올려 보면, 첫 장에서는 인류의 출현 이야기를 다루고, 이어서 문명의 발생을 간단히 소개합니다. 그런데 고대 이집트 문명은 보통 한두 쪽 정도로만 다뤄져서, 교과서를 통해서는 이 고대문명에 관해서 제대로 들여다보는 것이 쉽지가 않습니다. - P4

남자가 솔직한 건 장점이지만 여자나 여자아이는 제구실...

남자가 솔직한 건 장점이지만 여자나 여자아이는 제구실을 하려면 반드시 솔직해야 해. - P145

그 순간 그녀의 자부심, 자신이 옳다는 걸 알고 있는 마음, 심지어 자신이 어떤 존재인지에 대한 생각마저도 앞으로 아버지에게 사랑받지 못할 가능성에 직면하자 아무 의미가 없어졌다. - P148

네가 얼마나 똑똑한 아이인지 보여다오. 분명 그 말은 똑똑하게 굴어도된다는 뜻이었다. 즉, 아버지는 페이스가 똑똑하다는 점을 인정하고있는 게 아닐까?
페이스는 그것을 행동으로 보여줄 것이다. 절대로 사람들에게 들키지 않고, 아버지의 비밀을 드러내지 않을 것이다. - P163