중국 문학 ㅣ 추리 ㅣ <13 67>

13.67 - 개정판
찬호께이 지음, 강초아 옮김 / 한즈미디어(한스미디어) / 2023년 1월

오랫동안 추리소설을 읽으면서 이런 탐정, 저런 형사 다 봤다고 여겼는데

이제는 혼수상태에 빠진 채로 추리하는 탐정을 보게 되었다.

어이없음과 황당함의 콜라보 속에서도 진범은 밝혀지고.

배경은 홍콩, 2013년 사건부터 1967년 사건까지 총 6개의 사건이 펼쳐진다.

그래서 제목도 <13·67>이라고.

제일 처음 인용한 문구처럼

2000년대 이후의 사건 둘은 홍콩의 현재 반영하고

이전의 네 사건은 반환 직전, 직후의 혼란한 시기와

영국 통치 시기의 부패가 만연한 홍콩 사회,

중국 문화대혁명의 영향으로 사회주의 시위와 폭동이 있던 시기를

현재부터 과거로 거슬러 올라가며 다룬다.

이 소설은

첫 이야기에서 혼수상태로 추리하는 관독찰이 주인공인

피카레스크 구성이면서 전지적 작가시점인데

마지막이면서 첫 번째 사건인 '빌려온 시간'에서는

뜬금없이 '나'가 등장하는 일인칭주인공시점이 되면서

독자를 헷갈리게 한다.

그러고는 67년, 한 번의 만남이 서로의 삶에 어떤 영향을 미쳤는지

마지막 문장을 읽고 다시 처음으로 돌아가게 한다.

조금은 평이할 수 있는 이야기를

마지막까지 더 흥미진진하게 만든 것은 시점의 변화.

이웃님은 찬호께이의 이 책과 <망내인>을 추천했다.

두 권을 읽고 나면 찬호께이에게 빠지고 말 거라고.

우선 발은 담갔다.

<망내인>도 궁금해졌으니 이웃님의 고래 낚시는 반쯤 성공.

다음 책까지 읽고 빠졌나 안 빠졌나 확인해 보자.

노련하고 재치 넘치며 고결하고 세속에 휩쓸리지 않는, 그리고 돈 몇 푼에도 세세하게 따지는, 이렇게 독특하고 괴상한 인물인 관전둬는 1960년대의 좌파폭동을 겪었고, 1970년대의 경찰과 염정공서 분쟁을 버텨냈으며, 1980년대의 강력범죄에 대항했고, 1990년대의 홍콩 주권 반환을 목도한 데 이어, 2000년대 사회변화를 증언하고 있다. - P14

"샤오밍, 시민들이 우릴 미워하고 위에선 신념에 어긋나는 일을 시키더라도, 앞뒤로 적을 두게 되더라도 경찰의 본분과 사명을 결코 저버려선 안 돼. 올바른 결정을 내려야만 해."
얼마 전 병상에서 실처럼 연약한 호흡을 가쁘게 몰아쉬던 관전둬가 뤄 독찰의 손을 꼭 쥐고 필사적으로 뱉어낸 말이다. - P16

뤄 독찰이 쓰게 웃었다. 그도 이런 식의 수사가 회색지대에 발을 들인 것과 같다는 걸 잘 알았다. 꼬투리를 잡히지 않는다 해도 사실 이런 방식은 탕 아저씨가 사용했던 ‘절대 체포되지 않는 범죄 수법과 별다를 게 없었다. 원칙을 어긴 정당하지 않은 방법이라는 데 의심의 여지가 없다. 그러나 뤄 독찰은 사부가 했던 말을 마음에 새기고 있었다.
- 기억해야 해. 경찰의 진정한 임무는 시민을 보호하는 일이라는 것. 무고한 시민에게 제도가 피해를 입히거나 정의를 표방하지 못한다면, 우리는 분명한 근거를 내세워 경직된 제도에 대항해야 하네. - P111

연못 바닥에 더러운 진흙이 잔뜩 쌓여있더라도 마구 휘젓지 않는다면 연못물은 여전히 맑게 유지된다. 진흙을 퍼내고 싶다면 조심스럽게 조금씩 걷어내야 한다. 한꺼번에 너무 많이 퍼내려 하면 물이 혼탁해지기 쉽다. 연못의 생태계를 자칫 다 망가뜨릴 수도 있다. - P136

"천리안 관전둬요?" 아제가 깜짝 놀라 외쳤다. "한 번 본 건은 절대 잊지 않고, 발자국만 봐도 범인을 알아낸다는 천재 탐정요?" - P173

조직의 일원이 되면 정직했던 사람도 결국 똑같아진다. 홍콩경찰에는 이런 말이 있다. ‘뇌물 받는 것‘은 자동차와 같다. 소속 분대가 뇌물을 챙겼을 때 ‘차에 올라타면‘ 그 돈을 나눠 받는다. 부패에 동참하기 싫어서 돈을 나눠 받지 않더라도 입을 다물어주면 ‘차를 따라 달리는 ‘것이다. 상부에 보고하겠다고 우긴다면 ‘차 앞에 서는 ‘것과 같다. 그런 사람은 자동차에 부딪혀 다친다. - P491

우리는 모두 자기 자신의 안락함만을 바라고 있는지도 모른다. 생존은 삶의 유일한 이유이자 목적으로 변해버렸다. - P583

물론 폭탄을 거기 둔 건 당신이 아니야. 하지만 당신이 멍청하고 고지식했기 때문에 아이들이 죽은 거야. 두즈창이 당신한테 진술하겠다고 했지만 당신은 잡일부에서 나서지 말라고 하니까 꼼짝도 안 했지. 두즈창은 그때 노스포인트의 폭탄에 대해 얘기하려고 했어.
……
당신은 ‘경찰의 가치‘를 위해서 목숨을 걸고 1호차의 폭탄을 해체했어. 그런데 어제는 아무 죄 없는 아이들이 당신 때문에 목숨을 잃었지. 당신이 보호해야 하는 건 경찰이야, 시민이야? 당신이 충성하는 건 홍콩 정부야, 홍콩 시민이야? - P665

역사 ㅣ <최소한의 한국사>

최소한의 한국사 - 5천 년 역사가 단숨에 이해되는
최태성 지음 / 프런트페이지 / 2023년 6월

저자는 역사를 '이 시대에 갖추어야 할 교양과 상식'으로 보고

'나의 선택'이 어떤 결과를 가져올지 상상하고

올바른 선택을 하기 위한 역사가 필요하기에 이 책을 썼다고 한다.

단군왕검의 고조선 건국 BC.2333부터 김대중 정부까지

5천 년의 역사가 350여 쪽에 걸쳐서 펼쳐진다.

긴 역사를 한 권의 책으로 풀어놓으면서도 술술 읽히고

귀여운 그림과 지도는 꼭 알아야 할 것들을 짚어주어서

한국사의 흐름을 한눈에 볼 수 있다.

모처럼 5천 년 역사를 살펴보고 나니 갑자기 오래 산 기분.

삼국유사에 실렸던 '만파식적'의 이야기가 그때는 그냥 그랬는데

지금은 '만파식적이 꼭 필요한 순간'이라 외치고 싶어졌다.

'만파식적' 찾으러 모험을 떠나야 할 것 같은 마음으로 파티 모집합니다?

(어린이용 모험담을 열심이 읽은 후유증인 듯.)

역사를 파편으로 외우신 분,

한국사의 맥락을 꿰고 싶은 분들에게 권합니다.

대한민국 역사를 흔히들 반만년의 역사라고 말합니다. 그렇다면 그 시작점은 어디일까요? 바로 우리나라 최초의 국가, 고조선이 출발한 기원전 2333년입니다. - P17

단군 이야기에서 놓치면 안 될 부분이 하나 더 있습니다. 바로, 우리가 ‘천신족‘에게 선택받은 민족이라는 점입니다. 환인은 하늘나라의 사람, 즉 천신입니다. 그의 후손이 하늘에서 내려와 나라를 세웠다는 것은 고조선 사람들이 하늘로부터 선택받았다는 것을 뜻합니다. - P20

신라가 삼국을 통일하고 30년이 흐른 뒤, 옛 고구려 땅에는 발해가 건국됐습니다. 과거에는 이 시기를 통일신라시대라고 불렀지만, 남북국시대라고 이야기하는 것이 맞겠습니다. 남쪽에는 신라, 북쪽에는 발해가 있었으니까요.
……
남국북시대라는 용어를 처음 언급한 사람은 조선 후기의 실학자 유득공입니다. 유득공은 <발해고>라는 저서에서 발해가 우리의 역사임을 주장했어요. 오랜 시간 잊혀 있던 발해의 역사를 되살린 사람이라고 해도 과언이 아닙니다. - P89

해룡이 된 문무왕과 천신이 된 김유신이 신문왕에게 나라를 지킬 보배를 주었는데 그 보배가 대나무였다고 합니다. 신문왕은 이 대나무로 피리를 만들었는데, 그것이 만파식적입니다. ‘만개의 파도를 가라앉히는 피리‘라는 이름으로 온갖 근심을 없애주고 평안을 불러온다는 뜻이지요. 만파식적을 불면 적이 물러가고, 병이 사라졌다고 전해집니다. - P101

세종 이전까지는 우리는 시간에 대한 주권이 없었어요. 중국 역법을 그대로 받아 와서 썼거든요. 중국이랑 우리나라 사이에 시차가 있으니까 이 달력도 당연히 오차가 있었어요.
……
사실 지금도 우리는 우리 시간을 쓰지 못하고 있어요. 동경시를 쓰고 있잖아요. - P192

경제 분야에서 숙종의 가장 큰 업적은 바로 화폐를 유통시킨 일입니다. 이전까지는 우리나라에서 화폐가 실질적으로 유통된 적이 한 번도 없었습니다. 화폐를 만들어내긴 했지만, 가치가 없었어요. 화폐를 신뢰할 수 없으니 사용하지 못한 거예요. 그래서 계속 옷감이나 쌀과 같은 현물로 교환을 하다가 숙종 때 와서야 금속화폐인 상평통보가 통용되기 시작했습니다. 자연히 상품화폐 경제가 발달하게 되었지요. - P231

대한민국 임시정부는 많은 일을 했어요. 1943년 열렸던 카이로회담에서 미국, 영국, 중국의 대표들이 우리나라의 독립을 약속했던 것도 임시정부의 외교 활동 덕분이었습니다. 독립 약속이 명문화된 나라는 우리나라뿐이었어요. - P317

1970년에는 전태일 분신사건이 발생합니다. 근로기준법 준수를 주장하며 자신의 몸에 불을 붙인 전태일이 요구한 것은 대단한 게 아니었습니다. 하루 10~12시간만 일하게 해달라는 것, 일주일에 한 번만 쉬게 해달라는 것이었어요. 지금 보면 말도 안 될 정도로 소박한 요구예요. - P335

현재를 사는 우리 역시 역사에 기록될 것입니다. 우리의 선택이 21세기 대한민국의 역사가 된다고 생각하면 마음가짐이 조금은 달라지지 않나요? 후손들에게 부끄러운 평가를 받지 않기 위해, 추운 하얼빈역에서 이토 히로부미를 기다리던 안중근처럼 선택의 갈림길 앞에서 우리가 지금까지 살펴본 역사의 교훈들을 떠올려보면 좋겠습니다. - P349

한국 그림책 ㅣ <오늘의 할 일>

오늘의 할 일
김동수 지음 / 창비 / 2024년 8월

안녕하세요 구름고래입니다.

오늘 소개할 책은 <감기 걸린 날>의 작가 김동수 신작 <오늘의 할 일>입니다.

표지의 어린이는

논 옆의 물가에 앉아 흘러온 쓰레기를 건져올리고 있습니다.

깜장 비닐봉지처럼 보이는 걸 건지려다 '물귀신'의 머리카락을 건져올리고 말아요.

물귀신은 다짜고짜 아이를 끌어앉고 물로 들어갑니다.

사진 설명을 입력하세요.

까맣고 긴 머리카락에 아이가 쓰레기를 건져올리던 나무토막을 꽂고는

아이를 꼭 끌어안고 있어요.

여기까지 보면 이것은 공포.

하지만 물귀신의 입매를 잘 보셔야 합니다.

물귀신은 장난꾸러기처럼 씨익 웃고 있고, 아이 혼자 어쩔 줄 몰라요.

다만 아이 입에 물린 건 수중 호흡용 빨대.

드디어 도착한 물속 세상에서

아이는 그들을 돕는 '오늘의 어린이'로 임명받아요.

왜냐하면 물귀신들은 오염이 심한 물을 깨끗하게 하느라 늘 바쁘거든요.

우리는 물을 깨끗하게 해요.

오염이 갈수록 심해져서 늘 일손이 부족하답니다.

출처 입력

무시무시한 물귀신은 알고 보면

더러운 물을 마시고 머리카락으로 맑은 물을 뿜어내는 수중 정화 귀신이지요.

물속 세계에서 바쁜 물귀신을 도운 아이는

선물로 받은 물방울 다발을 가지고

올 때와 마찬가지로 물귀신의 품에 안겨 돌아옵니다.

그리고 백로가 챙겨주는 가방을 메고 집으로 돌아가지요.

쓰레기도 줍고 새로운 세상도 여행하며

'오늘의 할 일'을 충실히 마친 아이의 발걸음은 가볍기만 하고

'오늘은 새로운 친구를 만났어' 하며 상상 속 친구들과 즐겁게 논 이야기를 신나게 하는,

그런 상상력이 재미있습니다.

유치원 친구들과 초등 저학년에게 추천합니다.

이 리뷰는 출판사로부터 도서를 제공받아 직접 읽은 후 작성한 글입니다.

TMI :

1. 협찬 처음 받아봐요........ 기뻐요.

2. <감기걸린 날> 리뷰는 아래 링크에서 보실 수 있어요.

<감기 걸린 날> : 네이버 블로그 (naver.com)

청소년 문학 ㅣ <죽이고 싶은 아이 2>

죽이고 싶은 아이 2 ㅣ 죽이고 싶은 아이 (무선) 2
이꽃님 지음 / 우리학교 / 2024년 7월

이 이야기는 <죽이고 싶은 아이>의 "Fact is Simple", 이 마지막 문장이 끝난 뒤 시작된다.

잘못을 돌이키려는, 자신의 의무를 다 한 경찰의 재수사로

진범이 잡히고 주인공 주연의 결백이 밝혀지고 난 후

주연과 주연을 대하는 사람들에 대한 이야기다.

여전히 주연이를 비난하는 사람들과

세상과 싸우기 위해 고군분투하는 부모와

스스로를 책망하는 주연과

딸이 죽고 괴로워하는 서은이 엄마.

그들의 혼란과 고통을 각자의 관점에서 구구절절 늘어놓고

그들의 삶과 고통을 앎으로써 이해하게 하려는 작가의 마음이 느껴진다.

용서와 화해, 일상의 회복을 목표로 최선을 다한 작가에게 박수를.

뉴스와 댓글과 커뮤니티, 유튜버가 등장해서

매우 있을 법한 일들을 벌이기에 읽는 동안 불편한데,

주연을 비난하는 사람들의 입장은 대표적인 자기모순을 보여주어 좀 웃겼다.

경찰은 바보 아님, 언론사 사실만 보도함-->주연이가 살인자임-->뉴스에 진범 밝혀짐

-->뉴스는 사실 아님, 믿는 게 바보. 유튜브를 믿어라.-->사람들이 줏대가 없음

--> 무엇보다 아파트값이 중요. (38-39쪽)

이런 이야기가 두 페이지에 걸쳐 펼쳐진다.

후속편이라도 전편의 이야기와 걸치면서 진행되는 이야기가 있는가 하면

온전히 전편에 속한 이야기가 있는데

이 이야기는 후자다.

전편이 없으면 혼자 서기 어려운,

용서와 회복을 향한 에필로그 같은 소설.

또는 외전 정도.

하나씩 쌓아가는 일상을 응원한다.

평범한 일상에 감사하며.

<죽이고 싶은 아이> 리뷰는 여기-->https://m.blog.naver.com/bookanddebate/223281104902

누구도 주연의 삶에 대해 생각하지 않았다. 가장 친한 친구를 잃고, 가족에게도 믿음을 받지 못한 채 버려지고 초라해진 작은 소녀 따위는 누구도 관심을 갖지 않았다. 그렇게 아무렇게나 욕을 받던 아이는, 누구도 자신을 믿어주지 않는 세상 속에서 찢긴 채 오래된 꽃처럼 시들어 가고 있었다. - P34

그런데 내가 정말로 서은이를 괴롭혔나?
서은이를 가장 소중한 친구라 생각했는데, 아니었던가. 서은이가 좋았는데, 그랬는데 왜 내가 서은이를 힘들게 했던 거야. 왜 그랬지? 사람들 말처럼 내가 악마 같은 애라서, 그래서 그랬던 걸까. - P55

누군가는 어떻게 딸을 믿지 않을 수 있냐고 할지 모르지만, 주연 아빠에게 자식에 대한 사랑은 자식이 어떤 일을 했든 하지 않았든 그것을 믿고 안 믿고와는 아무 상관이 없었다. 믿음과는 별개로 주연을 어떤 일이 있어도 지킬 테니까. - P105

별일 아닌 하루가 계속되고 있었다.
무너진 삶을 회복하고 조각난 가족을 원래대로 맞추는데 필요한 것은 그저 그런 평범한 일상, 그게 다였다. 특별할 것 없는 하루들이 모이고 모이다 보면, 언젠가 주연도 보통 아이들처럼 평범해질 수 있을지 몰랐다.
당신과, 당신의 가족처럼. - P211

청소년 문학 ㅣ <다이브>

다이브 (반양장) ㅣ 창비청소년문학 111
단요 지음 / 창비 / 2022년 5월

작가가 상상한 세계는 해수면이 높아지고 각지에 전쟁이 벌어지는 일이 일상인 세계.

그러다 결국 바닷물을 막기 위한 댐이 터지고

대한민국의 중심이 더 이상 서울이 아니라 강원도 어디쯤이 되는,

물건을 얻기 위해 잠수해서 도시를 뒤져야 하는, 그런 세계다.

많은 할리우드 영화와 달리 배경이 서울일 뿐.

세상이 물에 잠긴 지 15년,

물꾼 선율이는 물속에 잠자던 '수호'를 건져낸다.

시냅스 스캐닝 어쩌구가 장착된 안드로이드.

그냥 보아서는 사람과 다를 것 없고, 기억도 사람과 같은 로봇이다.

수호는 자신의 죽음과 서울이 물속에 잠긴 그 사이 4년의 시간 사이에서

사라진 그 기억을 찾으려 선율과 함께 물속으로 들어간다.

환경 문제의 위험성을 경고하기보다는

사람과 사람의 관계, 인간을 인간으로 만드는 것에 대해,

죽는다는 것은 무엇인지에 대해 생각하게 한다.

너무 무겁지 않게, 하지만 너무 가볍지도 않게.

<세계는 이렇게 바뀐다>의 작가 단요의 청소년 소설이다.

소녀는 아직 과거에 잠들어 있다. 지금과는 비교할 수 없을 정도로 멋진 과거에. 망가지지도 않은 물건들을 버려대고 냉장고에 음식을 박아 둔 채 잊을 수 있었던 시절에. 물론 꿈이긴 했지만, 선율은 그런 꿈이라면 잠만 자다가 굶어 죽어도 괜찮을 거라고 생각했다. - P21

눈을 반쯤 덮은 속눈썹이 물에 잠긴 나뭇잎의 그물맥처럼 섬세하게 보였다. 선율은 그 뒤편에 웅크려 있을 금속제 뇌를, 거기에 담긴 마음을 생각했다. 2038년 12월의 서울에서 출발해 2057년의 서울에 도착한 마음을. 자신의 죽음을 알고 받아들이는 마음을. 전기로 만들어진 마음도 피와 살로 만들어진 마음만큼이나 복잡할 거라는 생각이 들었다. - P28

그런데 궁금한 게 있어서. 그걸 알 때까지 살아 보려고. - P42

사람을 한 명으로 내버려두지 않는 낱말들 말이다. 부모님이 그랬고 남편이 그랬고 아들이 그랬다. 낱말들은 청소기와 자동차가 그랬던 것처럼 물에 잠겼으며 어느 물꾼도 서울 밑바닥에서 그것을 건져 오지 않았다.

억지로 끌려와서 삶에 내던져진 나는.
수호는 그렇게 물으면서 눈을 감았고, 떴고, 다시 감았다가, 떴다. - P153

지오는 끝내는 일에 대해 생각했다. 그건 아마도 마음의 힘일 것이다. 뾰족뾰족한 기억 위에 시간을 덧붙여서, 아픔마저도 다른 것으로 바꿀 수 있다는 것, 고통을 지우는 게 아니라, 잊는 게 아니라, 피해 가는 게 아니라, 그저 마주 보면서도 고통스럽지 않을 방법이 있다는 것.
그리고 그건 다시, 다른 시간의 발판이 된다는 것. - P169