[퍼온글] 남녀노소 이유불문의 필독서

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킨제이 보고서
J. M. 라이니쉬 외 지음, 이영식 옮김 / 하서출판사 / 2005년 5월

자, 머리 속에, 여성의 내부 생식기의 모습을 떠올려보자. T자형의 자궁, 양끝에 나팔꽃 같은 모양의 나팔관과 난소... 일반적이고 보편적인 교육과정을 이수한 성인이라면(특히 여성이라면) 큰 어려움 없이 그 모양을 떠올릴 수 있을 것이다.

그럼 이번엔, 외부 생식기를 떠올려볼까? 어...어, 이상하게도 그건, 머리 속 화면에 바로 펼쳐지던 T자형과는 양상이 좀 다르다. 애매한 모습의 원, 타원 몇 개가 겹쳐진 어슴푸레한 도판 하나만 머리 속에 맴돈다.

그래 뭐, 그럼, 이번엔 기능에 대해 이야기해볼까? 자궁이 뭘 하는 곳인지 아는 사람? 당연히, 딩동댕~ 자궁은, 아이를 기르는 곳이다.

그럼, 다시 외부 생식기로. 클리토리스가 어떤 기관인지 아는 사람? 몇 퍼센트나 그 기능과 위치를 정확히 알고 있을까? 아니, '클리토리스'라는 명칭을 가진 부분이 여성의 신체에 있다는 사실, 그 자체를 전혀 모르는 사람은 몇 퍼센트나 될 것인가....

세상이 달라졌다.
요즘은, 유치원에서부터 성교육을 실시한다. 유교의 뼈아픈 구습에도 불구하고 이제 사회는 더이상 '혼전순결'을 표면에서 논하지 않는다. 정말 사랑한다면 섹스할 수도 있다는 젊은이들이 반 수를 훌쩍, 넘어섰다.
그러나 더불어, 낙태율은 여전히 최고수준을 달리고, 여성지 뒷면 후미진 곳에는 우리나라 기혼 여성의 30~40%가 평생동안 한/번/도 오르가즘을 느끼지 못한 채 나이먹어간다는 출처 불분명한 가쉽이 떠돈다.
뉴스엔 연일 집단 성폭행, 유아 성추행, 에이즈....

대관절, 왜?
표면은 바뀌었지만, 그 이면은...내면은 여전히 경직되어 있기 때문이 아닐까.
아직도 <섹스>라는 단어는 입 밖에 내기 수월한 단어가 아니다.
성교육 시간이 되면 나팔관의 모양은 열심히 그려주면서, 피임기구의 정확한 사용법은 보여주지 않는다.

이런 성에 관련한 문제는, 성생활을 영위하고 있는, 말 그대로 성이 생활인 기혼자들에게도 마찬가지이다.
그 '지나치게 개인적인 문제'에 대한 정보를 얻고 대화를 나눌 곳이, 현재로서는 마땅치 않다.
기껏해야 포르노 동영상 속 과대망상적인 섹스만이 비교대상(?)이 될 뿐. ...철푸덕, 좌절.^^;

킨제이 보고서는, 성에 대한 총체적인 지침서이다. 상세한 백과사전인 동시에 쉽고 객관적인 정보를 제공하는 상담자이기도 하다.
ㅎㅎ 오해하진 마시길, 카마수트라 같이 성적 희열에 오르기 위한 방법이 상세하게 논의되고 있다거나, 아리따운(?) 도판이 실려 있진 않다. 간단명료한 설명으로 이루어진 도입, 그리고 킨제이 연구소에 접수된 수 많은 질의에 대한 응답 방식으로 엮여있다. 많은 질의들은 때로는 너무 어이없고 유치하기도 하고, 심각한 수준의 논의 대상이 되기도 한다. 그러나 그 질문이 평이하든 난해하든, 여하간 서양에서도 섹스에 대한 궁금증을 해결할 수 있는 곳은 그닥 많지가 않은가보다. 쯧, 우리 나라는 오죽하랴.

그리고 본 책은, 단순히 '섹스'에만 초점이 맞춰져있는 것은 아니다. 2, 3장 성기와 생식 시스템에서부터 3장 보디 이미지를 거쳐, 5장에서는 매력, 사랑, 인간 관계에 대한 형이상학적인 주제, 다양한 성행동과 도착증, 오르가즘, 성과 노화, 유아기와 소아기의 섹슈얼리티를 거친 사춘기, 사춘기 자녀 부모들을 위한 특별지침, 발생부전과 성적 부정합, 성전환증, 성감염증.....헥헥, 숨차다. 정말이지, <성에 대한 모든 것>을 담은...종합 선물세트.^^;;;

남녀노소를 불문하고 일정 수준 이상의 독해력과 사고력이 갖춰지면 꼭 읽어야 할 책이다.
특히, 성생활에 작은 부분이라도 의문점을 갖고 있는 부부나 결혼을 앞둔 미혼 남녀라면 꼭, 읽기를 권한다.

킨제이 연구소의 연구는 과거 50년동안 주욱 지속되고 있건만...당최, 올바른 성지식은 왜 이렇게 전파가 느린 것이냐!!!!!

[퍼온글] 얼마간의 외로움에 대한 보들보들한 처방전...

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to cats
snowcat(권윤주) 글 그림 / 바다출판사 / 2005년 6월

아......마음이, 가슴 속에, 따뜻한 물이 차오른다.
처음엔 밑바닥에 조금 고여 살랑살랑 간지럽히더니, 점점 높아지고....높아지고....더 높아져서, 결국,
내 가슴 속은, 따뜻하고 부드러운 수분으로 가득해졌다.

대부분의 아기동물을 좋아하지만, '특별히 고양이'라는 생각은 없었다.
하지만 To Cats, 이 사랑스럽고 어여쁜 책은 따지고보면 딱히, 고양이에 대한 책만은 아니다.
그저 어느결에 되돌아보니 외로워져 있더라...는 식으로, 누구나 - 얼마간은 외로운 이 시점에 대한 차분한 인식.
그리고, 그 <얼마간의> 외로움증에 대한 보들보들한 처방전이다.

고3, 저녁을 남겨서 학교 쓰레기통 근처의 길고양이들에게 나누어주던 추억, 그 추억을 공유한 친구가 떠오르고
나옹 못지 않은 멋진 두 고양이를 기르는 느림님도 떠오르고
그러나 결국은, 마지막 즈음에 가서는, 대수롭지 않게 잊고 있던 많은 사람들, 기억들이 앞다투어 투신해왔다.

정말 근사한 사진(고양이가 이런 다양한 표정을 지녔다니!!!), 촉촉한 그림, 그리고 완벽한 편집....
책 자체가, 하나의 완결된 예술품이라 느껴질 정도이다.

생일을 맞은 친구에게 축하 대신,
슬픈 일이 생긴 지인에게 위로 대신 건네고 싶은... 꼭, 선물해주고 싶은 책이다.
아니, 그 전에 나부터 사야겠다.
빌려읽었단 말이다!!!!!

건축가 조성룡- 영화속 건축이야기

서울 강남의 아파트 한 채를 팔면 강북 아파트 다섯 채를 살 수 있는 세상이다. 재건축 아파트값이 끝간 데를 모른다. 부의 양극화가 거세지고 있는 현실이다. 이제 삶의 추억은 필요없다. 몸 쉴 곳이 편하고 화려해야 마음도 편해지는 세상이다. 삶의 가치보다 부의 가치가 소중한 이 시대. 여기, 먼지 묻어 정다운 웃음을 간직한 사람이 있다.

조성룡(61). 건축에 대해 알지 못하더라도 ‘한강 선유도공원(사진)을 설계한 사람’이라면 ‘아하, 그 사람’한다. 각자 느낌이 다르겠지만, 서울 선유도공원에서 특별한 느낌을 받은 사람이라면 설계한 사람의 정서가 궁금해질 법하다.

“재건축 승인이 나면 ‘경축’이란 플래카드를 내걸지만 20년간 자란 나무, 학교를 오가던 길 등 인생 속에 남아있는 기억이 하루 아침에 없어지는 것인데 그렇게 기뻐만 할 일인가요.” 그는 말한다. 삶의 기억은 공간 속에서 존재한다고. 도시는 하루 아침에 이루어지는 것이 아니라 오랜 시간 커지고 변화하며 형성된다고. 새 것만이 좋은 건 아니라고. 공간 속의 삶의 흔적은 소중한 것이라고.

건축가 조성룡은 영화 속에 표현된 건축의 모습을 찾는데 자신을 쏟는다. 선유도공원에서 찍은 장면이 많은 영화 ‘사마리아’(김기덕 감독)는 자신이 설계한 곳이 촬영장이어서가 아니라, 설계자의 의도를 정확히 읽어낸 것 같아 좋아한다. “선유도공원은 현실과 비현실의 애매한 경계에 있는 공간입니다. ‘사마리아’도 현실적인 사건을 담고 있지만 내용이 굉장히 일탈적이죠. 이런 이미지가 서로 통한 게 아닌가 싶어요. 선유도공원을 작업하면서도 그런 생각했거든요.”

그가 영화에 주목하는 이유는 건축과 영화의 비슷한 점과 다른 점이 모두 건축에 좋은 아이디어를 주기 때문이다. “건축과 영화는 도시를 다룰 수밖에 없어요. 영화는 시간과 공간을 넘나들지만 건축은 항상 사실적이어야 하는 차이가 있죠. 건축가는 건물을 사용할 많은 사람들을 생각해야 하기 때문에 혼자만의 생각으로 짓지 못하지요. 많은 사람들이 공유할 수 있는 결과물을 내놓기 위해, 역시 도시를 대상으로 하는 영화감독의 입장에서 다시 생각해 보는 겁니다.” ‘감독이 어떤 식으로 도시를 보는가, 왜 주인공이 행동하는 장소로 그곳을 선택했는가’ 등을 영화를 통해 생각한다는 것.

그래서 그가 좋아하는 영화는 예술영화에 가깝다. “요즘 영화는 근사한 장면만을 포착하려고 하죠. 환상적인 내용은 그렇다치더라도 일상을 다룰 때는 리얼리티가 굉장히 중요한 겁니다. 영화는 당시 도시 공간을 기록하는 기능도 해야하니까요.”

공간이미지를 파악해내는 능력이 탁월하다고 보는 김기덕 감독, 일상의 사실적 공간을 포착해낸다는 홍상수 감독을 좋아한다. 이탈리아 영화감독 미칼란젤로 안토니오니의 1960년대 3부작, ‘정사’ ‘밤’ ‘태양은 외로워’는 각각 시실리섬, 밀라노, 로마라는 공간과 주인공이 처해있는 심리 상황이 맞아떨어지는 영화라고 평가한다. 천사의 눈으로 도시를 내려다보며 도시에 얽힌 과거와 현재를 훑어가는 ‘베를린 천사의 시’도 좋아하는 영화로 꼽는다. 그가 좋아하는 영화감독들의 이력을 되짚어 보면 대부분 미술 또는 건축 관련 작업을 했거나 능력이 있어서 공간을 보는 눈이 있는 사람이다.

리얼리티를 강조하는 건축가가 갖고 있는 차분한 시각은 갖가지 욕심으로 붕 떠있는 듯한 현실을 성찰해 보라고 제안하는 듯하다. 선유도공원을 만들면서 70년대 수돗물 공장이었던 흔적을 남기고, 서울을 한 눈에 내려다볼 수 있는 지형이라는 점을 살려 꾸며낸 것도 “애매한 시간을 포함해 뚜렷이 기억나는 시간까지, 흔적이 남겨진 상태로 시민에게 되돌려졌으면 좋겠다”는 생각을 반영한 것이다.

40여년의 튼실한 건축경력을 갖고도 “자기 이상을 구현한다는 생각으로 굉장히 근사한 것을 만들어 놓으면 다른 사람도 그렇게 생각할 거라는 함정에 빠지는 것을 건축가는 경계해야 한다”고 ‘현실성’을 강조한다. 여기에 보태 “영화적 상상력과 건축가의 이상이 만나는 접점에서 사람들의 삶이 차곡차곡 쌓여 성장해 나가는 건축과 도시”를 꿈꾼다.

》조성룡이 본 ‘영화 속 건축’

▲‘돼지가 우물에 빠진 날’(홍상수 감독)의 옥탑방=옥탑방은 대부분 불법 건축물이다. 이 속에서 세들어 사는 청년은 어렵게 창작활동을 하며 먹고 살기 위해 고군분투한다. 직업 등 현재의 사회적 생활과 공간 이미지가 밀접하게 연관돼 있다.

▲‘초록물고기’(이창동 감독)의 일산 신도시=신도시가 생기면서 원주민이 흩어지고 새로운 사람이 이주해 오는 사회적 변화가 배경으로 깔려있다. 지난 30~40년 동안 급격한 변화를 겪은 서울과 주변의 모습이 담겨있다.

▲‘오 수정’(홍상수 감독)의 피맛골=주인공과 같은 사람들이 술 마시고 흐느적거리는 동네가 어딜까. 이들이 청담동에 갔다면 어울리지 않았을 것이다. 서울 종로 뒷골목에 있는 술집 거리 피맛골은 사실적인 공간이다.

▲‘플란다스의 개’(봉준호 감독)의 아파트 지하실=아파트의 옥상과 지하실이 그로테스크하게 묘사돼 있다. 실제 아파트가 그렇다. 텅빈 아파트 지하실은 우리나라에만 있다. 분단개념이 강하던 때 방공호 용도로 만들었던 한국적 특수성이 보인다.

▲‘악어’(김기덕 감독)의 다리 밑 공간=한강의 다리 밑 기둥 옆에서 사는 주인공. 기괴한 삶을 사는 인물의 상황이 물과 땅의 경계선인 장소와 맞아떨어진다.

별별 이야기

별별 이야기
이성강 외 감독 / KD미디어(케이디미디어) / 2005년 12월

작년 10월, 동숭아트센터 내 [나다] 와 서울애니메이션센터 등에서 상영할 때를 놓치고 마지막으로 극장 상영하고 있던 씨네 큐브에서 힘겹게 보았던 기억이 난다.  하루에 딱한 번! 그것도 아침 10시 특별 상영회 한번 뿐이였던 상영, 집에서 서둘러 나온다고 나왔는데 앞 부분 5분 정도를 놓치고 말았다. 헉헉대면서 숨을 고르고 주위를 빙 둘러보니 나를 포함 10명이 안되는 사람들이 영화를 보고 있었다. 영화의 내용이 어려워서가 아니요, 홍보가 덜 되어서도 아니요.(홍보는 덜 되었을수도 있겠다)  문제는 딱하나! 돈이 안되는 영화이기 때문인것이다. 상업영화와는 거리가 먼! 오히려 팔등신 미녀들이 나오는 상업영화에 반하는 육다골대녀(살이 많고 뼈가 큰 여자)가 주인공으로 나오는 그런 영화이기 때문인것이다. 무엇보다 사람들이 쉬쉬하는 얘기들, 나와는 상관없다고 여기는 얘기들, 아니 알면서도 무시하는 얘기들이 주를 이루고 있기 때문이다. 참으로 아쉽다. 이 시대 젊은이들이 이 영화를 보고 작게나마 하나씩이라도 느낀다면 이 느낌을 미래의 자식들에게 전해줄수 있다면 이 다음 세상은 지금보다는 조금은 나아질수도 있는데 말이다. 태풍에 휘몰리고 킹콩에 짓밟히고 호그와트 마법학교에서 빗자루를 타고 노는데 정신이 빠져서 우리 사회를 돌아볼 여력이 남아있지 않은것 같다.

지난주 인간극장에서 무형성 장애를 가지고 있는 세진이가 방송이 되었다.  사실 TV를 안봐서 어떤 내용으로 방송이 되었는지 알수 없지만 이 별별 이야기 첫번째 영화 낮잠에서는  주인공인 세진이와 세진이 엄마가 겪은 세진이를 바라보는 사람들의 차가운 아니 따가운 시선을 이야기하고 있다. 지금은 사람들이 세진이를 보면 다들 반갑게 인사를 하겠지. 힘내라고 응원해주겠지. 하지만 무형성 장애에 대한 인식이 전혀 없었던 시절에 세진이가 겪은 고충은 말도 못했다. 세진이도 세진이지만 부모님 또한 많이 힘들었을것이다. 유치원을 12곳을 찾아가서야 다닐수 있게 되었던 사연, 수영장에 갔는데 사람들이 환불해달라고 난리를 쳐서 세진이 어머니가 모두 환불해주고 락스로 수영장 바닥을 6시간동안 청소했다던 사연... 그런 사연들이 이 별별 이야기에 담겨져 있다.

나는 며칠전 4살박이 조카에게 이 영화를 보여주었다. 아직 학력차별이라든가,  외국인 노동자, 외모 지상주의 등에 대한 이야기를 잘  모르기 때문에 첫번째 영화였던 낮잠만 보여주었다. 조카는 눈을 떼지 않고 주의깊게 만화를 보았다. 그리고 수영장에서 아줌마들이 세진이를 상상하는 장면에서 세진이가 도깨비로 변하는 모습을 보고 적잖은 충격을 받은것 같았다. 영화를 다 보고 난 후에도 계속해서 왜 도깨비가 됐어? 왜 소리 질러? 등등..계속 그장면에 대한 이야기만 하는것이였다. 그래서 차근차근 설명해주었다. 네가 볼때 저 애가 도깨비처럼 보여? 저 애가 나빠 보이니? 저 애랑 친구할수 있겠니? 조카는 아무 편견없이 다 받아들이고 있었다. 그리고 잘해줄꺼라고 하였다. 그런데 잘 모르는 어른들이 세진이를 저렇게 상상한거야. 도깨비일꺼라고.. 조카는 이해하기 힘들었나보다. 어째서 저 애가 도깨비처럼 생각되어지는지. 한참이나 갸우뚱 갸우뚱... 지금도 사실 조카는 알지 못할지 모른다. 그렇지만 친구 한명이 생긴것으로 괜찮다고 여겨진다. 지금까지 만나지 못했던 친구, 그렇지만 조카와 다를바가 전혀 없는 친구, 그런 친구 한명이 이 애니를 통해 생김으로써 편견이 사라지겠지. 실제로 만나도 놀라거나 하는 일 없겠지, 그냥 자연스레 친구가 되겠지.

조카는 언제나 무엇에서든지 편견이 없다. 아마 아이 엄마가 그렇게 가르쳤기 때문일것이다.  아이들이 세상을 보는 눈이 어떻게 되느냐는 어찌보면 어른들의 교육이 영향을 많이 미친다고 생각되어진다. 어른들이 세상을 도깨비로 보기  시작하면 그 아이도 그럴 수 밖에 없을것이다. 솔직히 세상이 무섭다고 여길때가 많아서 자녀를 낳게 되면 학교도 못보내겠다..라는 생각으로 지낼때가 참 많다. 이런 나의 편견이 아이에게 전달되면 어쩌나 하는 생각이 불현듯 든다. 세상을 밝게  만드는것이 어른들의 몫인만큼 나 하나라도 편견없는 눈으로 살아야겠다는 생각을 해본다. 이 영화를 통해 인권이, 세상이 확 달라질수는 없다. 그러나 끊임없는 투자와 노력은 계속 되야한다고 여겨진다.

연극 메모리 - 광일옵 주연

지난 금요일 숙정, 수호,  수진과 함께 마당 세실을 찾았다. 붉은 도깨비 이후 광일오라버니의 연극을 올만에 보는거라서 많이 설레이고 들떴었다. 연극이 시작되었고 과거와 현재의 시간을 아우르는 표현에서는 정말 감각적이고 뛰어는 연출력을 보여주었다. 세 사람의 주인공이 처음 만나는 장면은 우리를 배꼽빠지게 했다.

그러나 2부에서는 한없이 늘어지는것을 느꼈고, 관객에게 너희들이 알아서 판단해! 또는 너희들이 한번 느껴봐! 라는 여지를 하나도 남겨두지 않고 모두 까발려버려서 살짝 짜증도 났다. 왜 세 사람이 지금의 상태에 이르렀는지에 대해서 계속해서 하나하나 설명하는식으로 전개되는 2부는 많은 사람들이 힘들어했던거 같다. 아주 작은 소극장에서 한공연이 장장 3시간을 했으니..공연이 끝난 뒤 우리 모두 파김치가 되어버렸다. 정말 이공연을 언젠가 다시하고 싶다면 2부는 과감하게 도려내야할것이다.

연극 공연후 11시가 다되는 시간이였지만 다음날..토요일이 쉬는 날인 관계로 와인바에가서 대화의 시간을 가졌다. 빌라 무스 까텔을 마셨는데 순해서 참 좋았다. 그런데 수호는 너무 싱거웠는지 자꾸 살짝 독한 레드와인은 하나더 마시자고 하네.그래서 진판델을 마셨는데..음...옆 테이블 사람들때문에 뒤끝이 별로 좋지 않았다. 어쨋든 우리가 좀 과하게 소비한탓에 예술의 전당에서 열리는 바로크시대 미술전(맞나?) 티켓을 얻었다. 뭐..좋은게 좋은거지 뭐..^^;;